Chào mừng mọi
người đến với buổi
thuyết trình nhóm 3


Nhóm 3 gồm các
thành viên

Trần Ngọc Phương

Nguyễn Trung Tuấn Tài
Lương Văn Quá
Nguyễn Nhựt Anh Hào
Lê Thị Thắm
Nguyễn Lý Kim Ngân
Nguyễn Thị Bích Thủy


Văn Hóa Cồng Chiêng
Tây Nguyên


Mục Lục

Khái Quát Về Văn
Hóa Cồng Chiêng

Đặc Điểm

Lịch Sử Văn Hóa

1. Khái quát về văn hóa cồng chiên

-Cồng chiêng Tây Ngun một loại hình văn hóa trải dài suốt 5 tỉnh: Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng.


1. Khái quát về văn hóa cồng chiên

-Chủ nhân của loại hình văn hóa đặc sắc này là các dân tộc Tây Nguyên: Bana, Xê Đăng, Mnông, Cơ Ho, Rơmăm, Ê Đê, Gia Rai...


1. Khái quát về văn hóa cồng chiên

-Cồng chiêng Tây Nguyên có tiếng anh là gong. Về nguồn gốc cồng chiên có thể là “hậu duệ” của đàn đá trước khi có sự xuất hiện của đồng thì người xưa đã chế tác ra các nhạc cụ bằng đá,
tre như đàn đá, cồng đá, chiên đá, tre…

Chiêng là loại có núm, cịn cồng thì khơng.


1. Khái qt về văn hóa cồng chiêng

-Đến thời kì đồ đồng thì các nhạc cụ cồng chiêng đồng cũng theo đó mà ra đời.

-Từ thuở sơ khai tiếng cồng chiên được xuất hiện trong tất cả các lễ hội trong năm như: lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh, lễ bỏ mả, lễ cúng máng nước, lễ mừng cơm mới, lễ đóng cửa kho,…


1. Khái quát về văn hóa cồng chiêng

-Cồng chiêng Tây Nguyên biểu hiện cho sự quyền lực và giàu có. Theo quan niệm của người dân Tây Nguyên thì đằng sau mỗi chiếc Cồng chiêng điều ẩn chứa một vị thần chiếc Cồng
chiêng càng cổ thì quyền lực vị thần đó càng cao.


-Đã có thời một chiếc chiêng có giá trị ngan bằng 2 con voi hay 20 con trâu. Vào những ngày hội, hình ảnh những vịng người nhảy múa quanh ngọn lửa thiêng, bên những vò rượu cần trong
tiếng cồng chiêng vang vọng núi rừng, tạo cho Tây Nguyên một không gian lãng mạn và huyền ảo.


2. Đặc điểm
*Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên

-Lễ hội Cồng chiêng là một lễ hội được tổ chức hằng năm và luân phiên giữa các
tỉnh có văn hóa Cồng chiêng (Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng).

-Lễ hội được tổ chức nhằm quảng bá hình ảnh Khơng gian văn hóa Cồng Chiêng
Tây Ngun đã được UNESCO cơng nhận là di sản truyền khẩu và phi vật thể
nhân loại.

-Lễ hội Cồng chiêng Tây Nguyên không chỉ đơn thuần là một hoạt động văn hóa
mà cịn mang ý nghĩa tâm linh rất lớn đối với người dân Tây Nguyên.


2. Đặc điểm
*Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên

-Đến với lễ hội Cồng chiêng ngồi thưởng thức các nghệ nhân trình diễn những
vũ điệu kết hợp với tiếng Cồng chiêng mà cịn được tham gia các hoạt động văn
hóa khác như phục dựng nghi lễ, lễ hội truyền thống của các dồng bào dân tộc,
sinh hoạt văn nghệ dân gian, ẩm thực Tây Nguyên.

-Vào từng năm tùy vào đơn vị tổ chức mà thời gian diễn ra lễ hội văn hóa cồng
chiêng khác nhau. Cồng chiêng Tây Ngun khơng chỉ có ý nghĩa về mặt vật chất
cũng như những giá trị về nghệ thuật đơn thuần mà nó cịn là "tiếng nói" của con

người và của thần linh theo quan niệm "vạn vật hữu linh".


2. Đặc điểm
*Cách đánh Cồng Chiêng

-Có hai cách đánh cồng chiêng. Một cách đánh bằng dùi, một cách đánh bằng cườm tay. Dùi chiêng có hai loại, một loại dùi mềm và một loại dùi cứng.

-Loại dùi mềm thường làm bằng gốc cây dứa dại khô hoặc làm bằng gỗ có bọc vải. Lọa dùi cứng thường làm bằng nhánh gỗ khô hoặc thân cây sắn tươi. Mỗi loại dùi chiêng khi tác động lên mặt
chiêng tạo ra âm sắc chiêng khác nhau. Loại dùi mềm cho âm thanh tròn trĩnh, vang ngân, trầm hùng.

-Loại dùi cứng cho âm thanh sắc nhọn, nghe có tiếng va chạm của kim khí và sự mãnh liệt của âm thanh. Còn cách đánh bằng cườm tay cho ta một cảm giác âm thanh xa xăm, bí ẩn.

-Khi đánh chiêng, tay phải cầm dùi, hoặc cườm tay kích vào mặt chiêng tạo âm thanh, tay trái lúc chặn vào mặt chiêng, lúc rời khỏi mặt chiêng sẽ tạo ra âm chiêng (nốt nhạc chiêng).

-Và điều kì diệu của bản nhạc chiêng chính là sự đồng cảm, sự tập trung, sự hào hứng của những "tâm thức chiêng" khi cùng nhau trình diễn một bản nhạc cồng chiêng.


2. Đặc điểm
*Những bài nhạc Cồng Chiêng

-Tiếng chiêng là tiếng nói của con người giao tiếp với thần linh. Để thỏa mãn
tiếng nói giao tiếp ấy, các dân tộc ở Tây Nguyên đã sáng tạo ra rất nhiều các bài
nhạc chiêng khác nhau.

-Mỗi bài nhạc chiêng ứng với một lễ thức, một tiết lễ trong lễ thức, mỗi lễ thức
ứng với một dàn chiêng.

-Lễ đâm trâu người dân tây nguyên sẽ chơi dàn chiêng honh chơi các bài Cheng, Spo, Pru là những bài chiêng hùng tráng như muốn mô tả những cuộc chiến đấu dũng cảm của các vị tù
trưởng và dân buôn khi xảy ra chiến tranh bảo vệ lãnh thổ.


-Người Mnơng Gar có các bài chiêng: Booc-ngăn, Rơ-le, Bar-đăn, Đol-rơ-la, Goong-Yowl, Táp-tốp, Tiêng, Par-mây. Người Ê-đê có các bài chiêng: Chiêng gọi buôn làng, Chiêng gọi hồn lúa,
Chiêng ngày mùa, Chiêng Chi-ria, Chiêng thác đổ, chiêng Tông-gát. Người Cơ-ho có các bài chiêng: Voa-nắc (chiêng đón khách), Bắc-đơn, Pép-ê-zun (săn nai), Ti-tắp-tắp, Dăn pắc - Dăn Điếp,
Chinh boch, Po-trim-po. Người Ba-na Rơngao có các bài chiêng: Kă-kơ-pơ, Pơ juăr (đuổi ma)...


3. Lịch sử văn hóa
-Cồng chiêng Tây Nguyên là Di sản văn hóa mang đậm dấu ấn thời gian và khơng gian. Từ chủng loại, phương pháp kích âm, biên chế và thang âm cho đến hệ thống bài bản và nghệ thuật diễn
tấu, chúng ta sẽ bắt gặp những gì của một dải nghệ thuật đa diện từ đơn giản đến phức tạp, từ ít đến nhiều, từ đơn tuyến đến đa tuyến...

-Trong đó bảo lưu cả những lớp cắt lịch sử của tiến trình phát triển âm nhạc từ thời kỳ sơ khai. Mọi giá
trị nghệ thuật đều nằm trong mối quan hệ tương đồng và dị biệt, xác định cá tính vùng miền của nghệ
thuật.

-Với sự phong phú, độc đáo và đa dạng từ toàn bộ đến từng phần, có thể khẳng định vị trí đặc biệt của
cồng chiêng Tây Nguyên trong nền âm nhạc dân tộc cổ truyền Việt Nam.

-Âm nhạc của cồng chiêng Tây Nguyên thể hiện trình độ điêu luyện của người chơi trong việc áp dụng
những kỹ năng đánh chiêng và kỹ năng chế tác. Từ việc chỉnh chiêng đến biên chế thành dàn nhạc,
cách chơi, cách trình diễn, những người dân dẫu không qua trường lớp đào tạo vẫn thể hiện được
những cách chơi điêu luyện tuyệt vời.


Cảm ơn các bạn đã lắng nghe buổi thuyết trình
nhóm 3