Đề 1: “…lời ru có gió mùa thu
Bàn tay mẹ quạt mẹ đưa gió về.
Những ngôi sao thức ngoài kia
Chẳng bằng mẹ đã thức vì chúng con.
Đêm nay con ngủ giấc tròn
Mẹ là ngọn gió của con suốt đời.”
(Trích Mẹ- Trần Quốc Minh)
Theo em hình ảnh nào góp phần nhiều nhất làm nên cái hay của đoạn thơ trên?
Vì sao?
Bài làm:
Theo em, hình ảnh “ngọn gió” trong câu “Mẹ là ngọn gió của con suốt đời” đã
góp phần nhiều nhất làm nên cái hay của đoạn thơ trên. Hình ảnh đó cho ta thấy người
mẹ giống như ngọn gió thổi cho con mát, ru cho con ngủ và đi vào giấc mơ. Ngọn gió
ấy thgooir cho con mát suốt cả cuộc đời, như là mẹ đã luôn làm việc cực nhọc để nuôi
con khôn lớn, mong con sung sướng và hạnh phúc. Sự so sánh đẹp đẽ và sâu sắc cho
ta thấm thía hơn về tình mẹ con, làm cho đoạn thơ thêm hay hơn.

Đề 2:
Hãy chỉ ra cái đúng và cái hay của sự so sánh trong mỗi câu thơ sau:
a) Trẻ em như búp trên cành
Biết ăn, biết ngủ, biết học hành là ngoan.
(Hồ C Minh)
b) Bà như quả ngọt chín rồi
Càng thêm tuổi tác, càng tươi lòng vàng.
(Võ Thanh An)
Bài làm:
a) Cái đúng của sự so sánh ở câu thơ trên vì “trẻ em” giống như “búp trên cành”-
đều là những sự vật còn tươi non, đang phát triển. Hay là vì hình ảnh đưa ra
làm chuẩn để so sánh (búp trên cành) gợi sự suy nghĩ, liên tưởng đẹp và giàu ý
nghĩa về “trẻ em”: tác giả muốn nói trẻ em luôn đầy sức sống, non tơ, chứa
chan niềm hy vọng…

c) Cái đúng của sự so sánh ở câu thơ “Bà như quả ngọt chín rồi
Càng thêm tuổi tác, càng tươi lòng vàng” vì:
“bà” sống đã lâu, tuổi đã cao, giống như “quả ngọt chín rồi”- đều phát triển đến độ
già dặn, có giá trị cao. Hay vì hình ảnh đưa ra làm chuẩn để so sánh (quả ngọt chín
rồi) gợi sự suy nghĩ, liên tưởng đẹp và giàu ý nghĩa về “bà”: có tấm lòng thơm
thảo, đáng quý; có ích lợi cho cuộc đời, đáng nâng niu và trân trọng….
Đề 3: Trong bài Việt Nam thân yêu, nhà thơ Nguyễn Đình Thi có viết
“Việt Nam đất nước ta ơi!
Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn.
Cánh cò bay lả dập dờn,
Mây mờ che đỉnh Trường Sơn sớm chiều.”
Nêu những cảm nhận của em khi đọc đoạn thơ trên.
Bài làm:
Đoạn thơ bộc lộ cảm xúc dạt dào của tác giả trước những vẻ đẹp bình dị trên đất
nước Việt Nam thân yêu. Hình ảnh “biển lúa” rộng mênh mông gợi cho ta niềm tự
hào về sự giàu đẹp, trù phú của quê hương. Hình ảnh “Cánh cò bay lả dập dờn”
gợi vẻ nên thơ, xao xuyến mọi tấm lòng. Đất nước còn mang niềm tự hào với vẻ
đẹp hùng vĩ của “đỉnh Trường Sơn” cao vòi vọi sớm chiều mây phủ. Đoạn thơ đã
giúp ta cảm nhận được tình cảm thiết tha yêu quý và tự hào về đất nước của tác giả
Nguyễn Đình Thi.
Đề 4: Trong bài Hạt gạo làng ta, nhà thơ Trần Đăng Khoa có viết
Hạt gạo làng ta
Có bão tháng bảy
Có mưa tháng ba
Giọt mồ hôi sa
Có mưa tháng sáu
Nước như ai nấu
Chết cả cá cờ
Cua ngoi lên bờ
Mẹ em xuống cấy…

Em hiểu đoạn thơ trên như thế nào? Hình ảnh đối lập trong đoạn thơ gợi cho em
những suy nghí gì?
Bài làm: Hạt gạo của làng quê ta đã từng phải trải qua biết bao khó khăn thử thách
to lớn của thiên nhiên: nào là bão thàng bảy, nào là mưa tháng ba… Hạt gạo còn
được làm ra từ những giọt mồ hôi của người mẹ hiền trên cánh đồng nắng lửa:
“Giọt mồ hôi sa/ Có mưa tháng sáu/ Nước như ai nấu/ Chết cả cá cờ/ Cua ngoi lên
bờ/ Mẹ em xuống cấy…” . Hình ảnh đối lập ở hai dòng thơ cuối (“Cua ngoi lên
bờ/Mẹ em xuống cấy” gợi cho ta nghĩ đến sự vất vả, gian truân của người mẹ khó
có gì so sánh nổi. Qua đó chúng ta càng cảm nhận sâu sắc được nỗi vất vả của
người mẹ để làm ra hạt gạo và chúng ta lại càng thêm yêu thương mẹ biết bao
nhiêu!
Đề 4: Cảm nhận bài thơ "Con Cò" của Chế Lan Viên
Con Cảm nhận bài thơ "Con Cò" của Chế Lan Viên
Con cò là hình ảnh quen thuộc với làng quê Việt Nam tự bao
đời. Chính vì thế mà từ lúc nào không biết, hình ảnh cò đã đi
vào ca dao, dân ca Việt Nam một cách bình thường nhưng lại
mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng cho hình tượng người phụ nữ
Việt Nam chịu thương chịu khó. Và cũng có khi hình ảnh cò được
mượn để ví cho thân phận người phụ nữ thấp bé trước xã hội
phong kiến lúc bấy giờ. Cảm nhận từ tình mẹ thiêng liêng, cảm
nhận vẻ đẹp sâu sắc của hình ảnh cò, tác giả Chế Lan Viên đã
mượn chất liệu là những bài ca dao, dân ca Việt Nam để dệt nên
bài thơ "Con cò" ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng và nỗi nhọc
nhằn nuôi con khôn lớn của người phụ nữ, người mẹ. Bài thơ đã
nhanh chóng được mọi người biết đến và trở thành một trong
những tác phẩm tiêu biểu viết về tình mẹ.
Khổ thơ đầu được viết một cách nhẹ nhàng, êm, ái:
Con còn bế trên tay
Con chưa biết con cò
Nhưng trong lời mẹ ru

Có cánh cò đang bay
"Con cò bay la
Con cò bay lả
Con cò cổng phủ
Con cò Đồng Đăng"
Cò một mình, cò phải kiếm lấy ăn
Con có mẹ, con chơi rồi lại ngủ
"Con cò ăn đêm
Con cò xa tổ
Cò gặp cành mềm
Cò sợ xáo măng "
Ngủ yên! ngủ yên! Cò ơi, chớ sợ
Cành có mềm, mẹ đã sẵn tay nâng
Trong lời ru của mẹ thấm hơi xuân
Con chưa biết con cò, con vạc
Con chưa biết cành mềm mẹ hát
Sữa mẹ nhiều, con ngủ chẳng phân vân.
Đúng là đứa trẻ còn quá bé bỏng để hiểu được thế nào là "con
cò", "con vạc", thế nhưng ngay từ giấc ngủ đầu nôi, người mẹ
đã nhẹ nhàng đem cánh cò đến với con bằng lời ru dịu dàng,
nồng ấm. Điệp từ "con cò" được nhắc đi, nhắc lại ở câu bốn đến
câu tám của khổ thơ đầu như một điệp khúc ngân nga, nhịp
nhàng. Người đọc cảm nhận được trong thơ có nhạc. Nhạc điệu là
lời ru của mẹ đối với con, là lời kể, tả của mẹ về hình ảnh cò
trong dân gian cho con nghe. Hình ảnh "con cò bay la, bay
lả", từ "cổng phủ" cho đến "Đồng Đăng" miêu tả hình ảnh cò
thung dung bay lượn một cách tự do trên khắp mọi nẻo quê
hương, trở thành biểu tượng gắn bó với làng quê Việt Nam. Hình
ảnh cò "xa tổ", cò "ăn đêm", sợ gặp "cành mềm", sợ bị "xáo
măng" gợi hình ảnh cò lẻ loi một mình đi kiếm mồi trong đêm

tăm tối có muôn vàn cạm bẫy đang chực chờ phía trước. Phải
chăng, tác giả muốn nhắc đến thân phận yếu đuối của người phụ
nữ và nỗi vất vả gian truân trong cuộc mưu sinh để nuôi con âm
thầm, khi bên ngoài xã hội còn nhiều cạm bẫy đang chực chờ.
Mặc dù người mẹ biết con mình còn quá bé bỏng trước cuộc đời.
Nhưng mẹ muốn hát cho con nghe để con hình thành tình yêu
thương đối với những gì thuộc về quê hương, đất nước, hiểu
được tình thương bao la mà mẹ dành cho con. Bên cạnh đó, mẹ
muốn con hãy yên tâm trước cuộc đời, vì đã có mẹ chở che trong
câu: "sữa mẹ nhiều, con ngủ chẳng phân vân". Đọc đến đây, ta
cảm động trước tình mẹ bao la, sâu sắc, vỗ về, chở che ta từ
khi còn tấm bé. Để rồi, khi ta từng bước trưởng thành, vẫn có
mẹ bên cạnh xẻ chia:
Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!
Cho cò trắng đến làm quen
Cò đứng ở quanh nôi
Rồi cò vào trong tổ
Con ngủ yên thì cò cũng ngủ
Cánh của cò, hai đứa đắp chung đôi.
Mai khôn lớn con theo cò đi học
Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân
Lớn lên! Lớn lên! Lớn lên!
Con làm gì?
Con làm thi sĩ!
Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ
Trước hiên nhà và trong hơi mát câu văn.
Khổ thơ thứ hai có thể chia làm ba giai đoạn, tựu chung lại
vẫn là ý nghĩa của hình ảnh cò gắn bó mật thiết và trở nên
người bạn đồng hành đối với cuộc đời con trẻ từ lúc ấu thơ cho
đến khi trưởng thành.

Đoạn đầu từ:
Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!
Cho cò trắng đến làm quen
Cò đứng ở quanh nôi
Rồi cò vào trong tổ
Con ngủ yên thì cò cũng ngủ
Cánh của cò, hai đứa đắp chung đôi.
Là mối tương quan mật thiết giữa cò với con trẻ trong suốt
thời thơ ấu. Cò "đứng ở quanh nôi", rồi cò "vào trong tổ"; còn
có ngủ thì cò mới ngủ. Hình ảnh cò tới đây không còn là hình
ảnh con cò giản dị nữa, mà đã ẩn dụ cho hình tượng người mẹ
chăm sóc, vỗ về, ấp iu cho con từng miếng ăn, giấc ngủ. Khi
con lớn hơn một chút thì tình yêu mẹ dành cho con như thế nào?
Đoạn thứ hai:
" Mai khôn lớn con theo cò đi học
Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân"
là hình ảnh đồng hành của người mẹ với con mình trong thời
niên thiếu. Buổi ban đầu chập chững bước vào cuộc đời, đứa trẻ
cần lắm đôi tay dìu dắt của mẹ. Thế nhưng, người mẹ sẽ không
dìu dắt con mãi mãi, mà theo năm tháng, mẹ tập cho con tự bước
đi trên đôi chân chính mình. Có thể thấy: ban đầu, thì cò dắt
con đi học. Nhưng dần dà, cánh trắng cò chỉ bay theo gót chân
con. Khi con đến giai đoạn niên thiếu, tình thương của mẹ dành
cho con đã có cách thể hiện khác. Mẹ không còn nâng niu con
nữa, mà chỉ đồng hành bên con, dõi theo mỗi bước chân con. Mẹ
muốn con tự đi trong cuộc đời bằng đôi chân của chính mình. Vì
chỉ có thế, bước chân con mới vững chãi, không sợ bị vấp ngã.
Ta cảm nhận được tình mẹ vừa sâu sắc, lại vừa phong phú, cách
thể hiện đa dạng. Một lần nữa, ta hiểu thêm về mẹ, chợt nhận
hối hận ra ta cũng đã có lúc hiểu lầm về mẹ. Đoạn thứ ba nói

lên hình ảnh cò-hình ảnh mẹ đã đi vào tiềm thức, hóa nên tâm
hồn phong phú cho con người khi trưởng thành:
Lớn lên! Lớn lên! Lớn lên!
Con làm gì?
Con làm thi sĩ!
Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ
Trước hiên nhà và trong hơi mát câu văn.
Cho dù lúc trưởng thành con có làm bất cứ nghề nghiệp gì, thì
hình ảnh mẹ luôn là nguồn cảm xúc dạt dào, là chất xúc tác
giúp con thành công hơn trên bước đường công danh sự nghiệp.
Hình ảnh thân thương của mẹ trở nên ý nghĩa lớn lao với cuộc
đời mỗi người.
Khổ thơ thứ ba thật giản dị mà lại gây nên xúc động với người
đọc bởi lời mẹ chân tình, tha thiết:
Dù được gần con
Dù ở xa con
Lên rừng, xuống bể
Cò sẽ tìm con
Cò mãi yêu con
Con dù lớn, vẫn là con của mẹ
Đi hết đời, lòng mẹ vẫn yêu con.
Phải chăng đây cũng chính là lời tự sự của tất cả những người
mẹ có con cái đã trưởng thành, có khung trời và lối đi riêng?
Cho dù bất cứ nơi đâu, bất cứ hoàn cảnh nào, mẹ vẫn dang rộng
vòng tay yêu thương, vẫn là bến bờ, là điểm tựa cho con bởi:"
con dù lớn vẫn là con của mẹ". Thế nên "đi hết đời, lòng mẹ
vẫn theo con". Có biết bao nhiêu thứ tình cảm trên đời, nhưng
có tình nào bao la, sâu sắc và vô tận như tình mẹ dành cho ta.
Bài thơ được mở đầu bằng những câu hát ru và kết lại cũng bằng
lời ru à ơi:

À ơi!
Một con cò thôi
Con cò mẹ hát
Cũng là cuộc đời
Vỗ cánh qua nôi
Ngủ đi! Ngủ đi!
Cho cánh cò, cánh vạc
Cho cả sắc trời
Đến hát
Quanh nôi.
Lời ru đến lúc này sao thắm đượm quá đỗi tình mẫu tử thiêng
liêng của mẹ.
Lại một lần nữa các cụm từ:"ngủ đi", "cánh cò, cánh vạc",
"nôi" được nhắc lại nhằm gợi về kỉ niệm tuổi thơ, nhắc nhớ về
giấc ngủ đầu nôi cũng là dấu ấn thiêng liêng trong tâm thức
của mỗi người.
Chế Lan Viên đã sáng tác bài thơ này với một sự chiêm nghiệm
sâu sắc về tình mẹ con. Ông đã thể hiện niềm yêu kính đối với
hình tượng người mẹ bằng giọng thơ nhẹ nhàng, trau chuốt.
Tình mẹ, chắc có lẽ trong tâm thức mỗi con người đều cảm nhận
được. Thế nhưng, với bài thơ "Con Cò" của Chế Lan Viên, ta như
được trãi nghiệm và hiểu thêm một cách sâu sắc về ý nghĩa của
tình mẹ trong cuộc đời của mỗi con người.
cò là hình ảnh quen thuộc với làng quê Việt Nam tự bao
đời. Chính vì thế mà từ lúc nào không biết, hình ảnh cò đã đi
vào ca dao, dân ca Việt Nam một cách bình thường nhưng lại
mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng cho hình tượng người phụ nữ
Việt Nam chịu thương chịu khó. Và cũng có khi hình ảnh cò được
mượn để ví cho thân phận người phụ nữ thấp bé trước xã hội
phong kiến lúc bấy giờ. Cảm nhận từ tình mẹ thiêng liêng, cảm

nhận vẻ đẹp sâu sắc của hình ảnh cò, tác giả Chế Lan Viên đã
mượn chất liệu là những bài ca dao, dân ca Việt Nam để dệt nên
bài thơ "Con cò" ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng và nỗi nhọc
nhằn nuôi con khôn lớn của người phụ nữ, người mẹ. Bài thơ đã
nhanh chóng được mọi người biết đến và trở thành một trong
những tác phẩm tiêu biểu viết về tình mẹ.
Khổ thơ đầu được viết một cách nhẹ nhàng, êm, ái:
Con còn bế trên tay
Con chưa biết con cò
Nhưng trong lời mẹ ru
Có cánh cò đang bay
"Con cò bay la
Con cò bay lả
Con cò cổng phủ
Con cò Đồng Đăng"
Cò một mình, cò phải kiếm lấy ăn
Con có mẹ, con chơi rồi lại ngủ
"Con cò ăn đêm
Con cò xa tổ
Cò gặp cành mềm
Cò sợ xáo măng "
Ngủ yên! ngủ yên! Cò ơi, chớ sợ
Cành có mềm, mẹ đã sẵn tay nâng
Trong lời ru của mẹ thấm hơi xuân
Con chưa biết con cò, con vạc
Con chưa biết cành mềm mẹ hát
Sữa mẹ nhiều, con ngủ chẳng phân vân.
Đúng là đứa trẻ còn quá bé bỏng để hiểu được thế nào là "con
cò", "con vạc", thế nhưng ngay từ giấc ngủ đầu nôi, người mẹ
đã nhẹ nhàng đem cánh cò đến với con bằng lời ru dịu dàng,

nồng ấm. Điệp từ "con cò" được nhắc đi, nhắc lại ở câu bốn đến
câu tám của khổ thơ đầu như một điệp khúc ngân nga, nhịp
nhàng. Người đọc cảm nhận được trong thơ có nhạc. Nhạc điệu là
lời ru của mẹ đối với con, là lời kể, tả của mẹ về hình ảnh cò
trong dân gian cho con nghe. Hình ảnh "con cò bay la, bay
lả", từ "cổng phủ" cho đến "Đồng Đăng" miêu tả hình ảnh cò
thung dung bay lượn một cách tự do trên khắp mọi nẻo quê
hương, trở thành biểu tượng gắn bó với làng quê Việt Nam. Hình
ảnh cò "xa tổ", cò "ăn đêm", sợ gặp "cành mềm", sợ bị "xáo
măng" gợi hình ảnh cò lẻ loi một mình đi kiếm mồi trong đêm
tăm tối có muôn vàn cạm bẫy đang chực chờ phía trước. Phải
chăng, tác giả muốn nhắc đến thân phận yếu đuối của người phụ
nữ và nỗi vất vả gian truân trong cuộc mưu sinh để nuôi con âm
thầm, khi bên ngoài xã hội còn nhiều cạm bẫy đang chực chờ.
Mặc dù người mẹ biết con mình còn quá bé bỏng trước cuộc đời.
Nhưng mẹ muốn hát cho con nghe để con hình thành tình yêu
thương đối với những gì thuộc về quê hương, đất nước, hiểu
được tình thương bao la mà mẹ dành cho con. Bên cạnh đó, mẹ
muốn con hãy yên tâm trước cuộc đời, vì đã có mẹ chở che trong
câu: "sữa mẹ nhiều, con ngủ chẳng phân vân". Đọc đến đây, ta
cảm động trước tình mẹ bao la, sâu sắc, vỗ về, chở che ta từ
khi còn tấm bé. Để rồi, khi ta từng bước trưởng thành, vẫn có
mẹ bên cạnh xẻ chia:
Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!
Cho cò trắng đến làm quen
Cò đứng ở quanh nôi
Rồi cò vào trong tổ
Con ngủ yên thì cò cũng ngủ
Cánh của cò, hai đứa đắp chung đôi.
Mai khôn lớn con theo cò đi học

Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân
Lớn lên! Lớn lên! Lớn lên!
Con làm gì?
Con làm thi sĩ!
Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ
Trước hiên nhà và trong hơi mát câu văn.
Khổ thơ thứ hai có thể chia làm ba giai đoạn, tựu chung lại
vẫn là ý nghĩa của hình ảnh cò gắn bó mật thiết và trở nên
người bạn đồng hành đối với cuộc đời con trẻ từ lúc ấu thơ cho
đến khi trưởng thành.
Đoạn đầu từ:
Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên!
Cho cò trắng đến làm quen
Cò đứng ở quanh nôi
Rồi cò vào trong tổ
Con ngủ yên thì cò cũng ngủ
Cánh của cò, hai đứa đắp chung đôi.
Là mối tương quan mật thiết giữa cò với con trẻ trong suốt
thời thơ ấu. Cò "đứng ở quanh nôi", rồi cò "vào trong tổ"; còn
có ngủ thì cò mới ngủ. Hình ảnh cò tới đây không còn là hình
ảnh con cò giản dị nữa, mà đã ẩn dụ cho hình tượng người mẹ
chăm sóc, vỗ về, ấp iu cho con từng miếng ăn, giấc ngủ. Khi
con lớn hơn một chút thì tình yêu mẹ dành cho con như thế nào?
Đoạn thứ hai:
" Mai khôn lớn con theo cò đi học
Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân"
là hình ảnh đồng hành của người mẹ với con mình trong thời
niên thiếu. Buổi ban đầu chập chững bước vào cuộc đời, đứa trẻ
cần lắm đôi tay dìu dắt của mẹ. Thế nhưng, người mẹ sẽ không
dìu dắt con mãi mãi, mà theo năm tháng, mẹ tập cho con tự bước

đi trên đôi chân chính mình. Có thể thấy: ban đầu, thì cò dắt
con đi học. Nhưng dần dà, cánh trắng cò chỉ bay theo gót chân
con. Khi con đến giai đoạn niên thiếu, tình thương của mẹ dành
cho con đã có cách thể hiện khác. Mẹ không còn nâng niu con
nữa, mà chỉ đồng hành bên con, dõi theo mỗi bước chân con. Mẹ
muốn con tự đi trong cuộc đời bằng đôi chân của chính mình. Vì
chỉ có thế, bước chân con mới vững chãi, không sợ bị vấp ngã.
Ta cảm nhận được tình mẹ vừa sâu sắc, lại vừa phong phú, cách
thể hiện đa dạng. Một lần nữa, ta hiểu thêm về mẹ, chợt nhận
hối hận ra ta cũng đã có lúc hiểu lầm về mẹ. Đoạn thứ ba nói
lên hình ảnh cò-hình ảnh mẹ đã đi vào tiềm thức, hóa nên tâm
hồn phong phú cho con người khi trưởng thành:
Lớn lên! Lớn lên! Lớn lên!
Con làm gì?
Con làm thi sĩ!
Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ
Trước hiên nhà và trong hơi mát câu văn.
Cho dù lúc trưởng thành con có làm bất cứ nghề nghiệp gì, thì
hình ảnh mẹ luôn là nguồn cảm xúc dạt dào, là chất xúc tác
giúp con thành công hơn trên bước đường công danh sự nghiệp.
Hình ảnh thân thương của mẹ trở nên ý nghĩa lớn lao với cuộc
đời mỗi người.
Khổ thơ thứ ba thật giản dị mà lại gây nên xúc động với người
đọc bởi lời mẹ chân tình, tha thiết:
Dù được gần con
Dù ở xa con
Lên rừng, xuống bể
Cò sẽ tìm con
Cò mãi yêu con
Con dù lớn, vẫn là con của mẹ

Đi hết đời, lòng mẹ vẫn yêu con.
Phải chăng đây cũng chính là lời tự sự của tất cả những người
mẹ có con cái đã trưởng thành, có khung trời và lối đi riêng?
Cho dù bất cứ nơi đâu, bất cứ hoàn cảnh nào, mẹ vẫn dang rộng
vòng tay yêu thương, vẫn là bến bờ, là điểm tựa cho con bởi:"
con dù lớn vẫn là con của mẹ". Thế nên "đi hết đời, lòng mẹ
vẫn theo con". Có biết bao nhiêu thứ tình cảm trên đời, nhưng
có tình nào bao la, sâu sắc và vô tận như tình mẹ dành cho ta.
Bài thơ được mở đầu bằng những câu hát ru và kết lại cũng bằng
lời ru à ơi:
À ơi!
Một con cò thôi
Con cò mẹ hát
Cũng là cuộc đời
Vỗ cánh qua nôi
Ngủ đi! Ngủ đi!
Cho cánh cò, cánh vạc
Cho cả sắc trời
Đến hát
Quanh nôi.
Lời ru đến lúc này sao thắm đượm quá đỗi tình mẫu tử thiêng
liêng của mẹ.
Lại một lần nữa các cụm từ:"ngủ đi", "cánh cò, cánh vạc",
"nôi" được nhắc lại nhằm gợi về kỉ niệm tuổi thơ, nhắc nhớ về
giấc ngủ đầu nôi cũng là dấu ấn thiêng liêng trong tâm thức
của mỗi người.
Chế Lan Viên đã sáng tác bài thơ này với một sự chiêm nghiệm
sâu sắc về tình mẹ con. Ông đã thể hiện niềm yêu kính đối với
hình tượng người mẹ bằng giọng thơ nhẹ nhàng, trau chuốt.
Tình mẹ, chắc có lẽ trong tâm thức mỗi con người đều cảm nhận

được. Thế nhưng, với bài thơ "Con Cò" của Chế Lan Viên, ta như
được trãi nghiệm và hiểu thêm một cách sâu sắc về ý nghĩa của
tình mẹ trong cuộc đời của mỗi con người.