LANG THANH TREN NHUNG CUNG DAN
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (82.36 KB, 1 trang )
LANG THANG TRÊN PHIẾM ĐÀN
Thực sự mà nói giờ đây tôi sống để làm gì ? Câu hỏi này làm tôi thấy thế giới rất vô vị, nhưng
nó vẫn tồn tại và tồn tại quá lâu rồi ! Thế nên tôi phải biến đổi để thích nghi, nên tôi chọn vẻ bề ngoài
vô tư, phong thái lạc quan và kèm theo tính ngang tàng sẵn có, chút tính tự cao cùng với tư tưởng độc
đoán, cố chấp. Nhận xét được mình có vô số cái bất toàn nên tôi tiếp tục chọn sự vui vẻ mọi lúc mọi
nơi, thế nên lại tiếp tục rơi vào vòng luẩn quẩn: sự thích thú của nhóm người này lại là sự khinh dể
của kẻ khác. Tôi phải làm sao cho sự giao tiếp tôi nên thiện hảo ?
Ví thực tuổi đời có bao lâu, 100 năm là cùng ! Nhưng sao con người vẫn làm việc và làm việc
cật lực, đôi khi con người vì làm việc cho mình lại xâm phạm hay làm hại cả đồng loại của mình. Sự
xâm phạm hay làm hại nhau có thể là vô ý hay cố tình, nhưng tác hại của nó là phải có. Thế nên giảm
tối đa sự thiệt hại này chính là cái khéo của một người, và chính là cái hay cần để mọi người nhân
rộng.
Hai con người mà tôi ngưỡng mộ ở thời đại này chính là Mẹ Teresa và Cha FX Nguyễn Văn
Thuận. Chứng nhân sống động cho thời đại hiện nay, đã làm rung chuyển thế giới chỉ bằng thân xác
thấp hèn. Nhưng chính thân xác đó là nơi Chân – Thiện – Mỹ đã được tôn vinh.
Tột cùng của sự đau khổ sẽ phát sinh năng lực mới, chính đây là nguyên lý Âm – dương. Thế
nên, cái hay của người nhận lấy sự đau khổ không phải quẳng khổ đi chổ khác mà đón nhận nó và
thăng hóa nó thành niềm Hy Vọng. Đức Phật có câu, ta không vào địa ngục thì ai vào ? Chấp nhận
mặc lấy sự đau khổ, thể hiện một tình yêu bao la. Chính tình yêu là phương thuốc hữu hiệu để đưa
con người đi đến Chân – Thiện – Mỹ. Kết quả của một người khi đạt được Chân – Thiện – Mỹ là sự
bình an tuyệt đối, không phải là sự lạc quan giả tạo, cũng không là vẻ ngoài vô tư hay sự vui vẻ tạm
bợ với mọi người. Mà thực sự khi tiếp xúc với các con người này tự họ sản sinh ra năng lực làm cho
chúng ta được hưởng lây sự bình an tuyệt đối. Đó là sự bình an mà tự chúng ta phải cảm nhận, không
có lời nào có thể diễn tả chính xác cho sự bình an này. Thà mắc sai lầm trong ân cần, còn hơn tạo
điều kỳ diệu trong sự vô tâm.
Chúng ta cảm nhận sự bình an này bằng cách nào ?
Chúng ta từng nghe, sống và làm việc có mục đích. Bản thân sự sống là phải làm việc hay
hoạt động. Thế nên, ta cảm nhận sự bình an này trong từng quan sát hành động của một con người và
sự phục vụ của họ đối với cộng đồng. Chính sự phục vụ này làm cho chung ta có được sự bình an
tuyệt đối trong mỗi con người. Thế nhưng làm sao ta có thể có sự phục vụ này ?
Phải có tình yêu, tình yêu đây không nhất thiết là một tình yêu nam nữ đơn thuần, tuy rằng khi
diễn tả tình yêu chúng ta thường hay nói về tình yêu đôi lứa. Vì yêu chúng ta có thể hy sinh mạng
sống cho người mình yêu, đó là sự dâng hiến. Đỉnh điểm của tình yêu ! Chính sự dâng hiến này thúc
bách chúng ta phục vụ mọi người. Thế nên, điều quan trọng không phải số lượng công tác được
hoàn thành nhưng là mức tình yêu ta để vào trong mỗi công tác. Vậy làm sao ta có thể có được
tình yêu này ?
Đó chính là niềm tin, tin vào một điều nào đó giúp chúng ta làm việc hăng say hơn. Nhựa
sống trong lúc làm việc đó chính là tình yêu !
Thế nên tôi phải có một tình yêu để giúp giao tiếp của tôi nên thiện hảo!!!
Kết Quả của Thinh Lặng là CẦU NGUYỆN
Kết Quả của Cầu Nguyện là ÐỨC TIN
Kết Quả của Ðức Tin là TÌNH YÊU
Kết Quả của Tình Yêu là PHỤC VỤ
Kết Quả của Phục Vụ là BÌNH AN
Lời quê góp nhặt dong dài
Mua vui cũng được một vài trống canh.
