Tải bản đầy đủ (.docx) (16 trang)

những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người việt nam theo tư tưởng hồ chí minh tại sao phải học tập và làm theo tư tưởng tấm gương đạo đức hồ chí minh

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (118.33 KB, 16 trang )

Thuyêt trinh tư tương Hô Chi Minh.
Chu đê: NHƯNG PHÂM CHÂT ĐAO ĐƯC CƠ BAN CUA CON NGƯƠI VI ÊT NAM THEO
TƯ TƯƠNG HÔ CHI MINH. TAI SAO PHAI HOC TÂP VA LAM THEO T Ư T ƯƠNG TÂM
GƯƠNG ĐAO ĐƯC HÔ CHI MINH?


1). Nôi dung cơ ban cua tư tương Hô Chi Minh vê đao đưc
a). Quan điêm vê vai tro va sưc manh cua đao đưc
***Khai niêm đao đưc:Đao đưc la toan bô nh ưng quan niêm vê
thiên ac, lương tâm, danh dư, trach nhiêm vê long t ư tr ong, vê công
băng hanh phuc va vê nh ưng quy tăc đanh gia,đi êu chinh hanh vi
cua ngươi vơi ngươi, ca nhân va xa hôi.
-Đao đưc la cai gốc cua ngươi cach mang Hồ Chí Minh la môt trong
nhưng nha tư tưởng, môt lanh tụ cach mang thế giơi đa ban nhi êu
vê vấn đê đạo đức va giao dục, đạo đức cách mạng. Do vậy, tư tưởng
đao đưc cua Ngươi rất sâu săc, phong phu la môt sưc m anh to l ơn
lam nên moi thăng lợi cua cach mang Viêt Nam.
Sư quan tâm cua Hồ Chí Minh vê đao đưc th ể hiên nh ất quan, xuyên
suốt từ cach mang giải phóng dân tôc đến cach mang xa h ôi ch u
nghĩa. Trươc luc đi xa trong Di chuc, Ngươi vẫn danh m ôt ph ần trang
trong để ban vê vấn đê đao đưc. Bởi Hồ Chí Minh nh ận thưc r ất sâu
săc vê vai trò của đạo đức cách mạng trong đời sống xã hội.
Đao đưc la nguồn nuôi dưỡng va phat triển con ng ươi, gi ống nh ư
gốc cua cây, ngon nguồn cua sông suối. Ngươi viết: “ Cũng như sông
thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có
gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức,
không có đạo đức thì dù tài giỏi đến mấy cũng không lãnh đạo đ ược
nhân dân. Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức.”
Trong điêu kiên Đảng cầm quyên, Hồ Chí Minh trăn tr ở vơi nguy cơ
thoai hoa biến chất cua can bô, đảng viên. Vì vậy H ồ Chí Minh yêu
cầu Đảng phải “là đạo đức, là văn minh”.


Tư tưởng đao đưc Hồ Chí Minh la đao đưc trong hanh đông, lấy hiêu
quả thưc tế lam thươc đo. Ngươi nói: “Hãy kiên quyết chống bệnh
nói suông, thói phô trương hình thức, lối làm việc không nhằm mục
đích nâng cao sản xuất”.Ngươi luôn đặt đưc-tai trong mối quan h ê


găn bó mật thiết. Đưc la gốc nhưng đưc va tai,hồng va chuyên ph ải
kết hợp, năng lưc va phâm chất phải đi đôi, không th ể có m ặt nay,
thiếu mặt kia.
“Có tài mà không có đức là người vô dụng
Có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó.”
Ngươi phân tích: Ngươi nao có đưc ma không có tai thì cung ch ăng
khac gì ông bụt ngồi trong chua, không lam h ai ai, nh ưng cung không
có ích gì. Ngược lai, nếu có tai ma không có đ ưc thì cung ch ăng khac
gì môt anh lam kinh doanh gioi, đem l ai nhiêu lai, nh ưng lang phí
tham ô ăn căp cua công, thì như vậy chi có h ai cho dân, cho n ươc,
con sư nghiêp cua bản thân thì sơm muôn cung đô vỡ.
Dân chưng: Có tai ma không có đưc: Adolf Hiler(1889-1945)-cha đ e
cua chu nghĩa phat xít, có tai ma không có đ ưc,gây h ai cho dân cho
nươc, va cả nhi êu quốc gia khac, tươc đoat quyên lợi va sat hai
khoảng sau triêu ngươi Do Thai châu Âu cung môt số nhóm chung
tôc, tôn giao, chính trị khac, được goi la cuôc Đai đồ sat dân do
thai (Holocaust).
Đưc đa có nhưng tai chưa đu:Phan Bôi Châu, Phan Châu Trinh t ư
tưởng hai ngươi có nhiêu net tích cưc nhưng chưa đu s ưc vượt tầm
thơi đai,chưa đu lơn để giải phóng dân tôc.
- Đao đưc la nhân tố tao nên sưc hấp dẫn cua chu nghĩa xa hôi
Theo Hồ Chí Minh, sưc hấp dẫn cua chu nghĩa xa h ôi ch ưa ph ải la lí
tưởng cao xa, ở mưc sống vật chất dồi dao, ở tư tưởng được tư do,
giải phóng, ma trươc hết la ở nhưng gia trị đao đưc cao đ ẹp, ở ph âm

chất cua nhưng ngươi công sản ưu tu, băng tấm gương sống va
hanh đông cua mình va chiến đấu cho lí tưởng xa h ôi chu nghĩa
thanh hiên thưc.
Tấm gương đao đưc trong sang cua môt nhân cach vĩ đ ai, song cung


rất đơi thương cua Hồ Chí Minh có sưc hấp dẫn manh mẽ đối vơi
nhân dân Viêt Nam va nhân dân th ế giơi. T ấm g ương đó t ừ lâu đa la
nguồn cô vu đông viên tinh thần quan tr ong đối vơi nhân dân ta va
nhân loai tiến bô đang đoan kết đấu tranh vì m ục tiêu hoa bình, đ ôc
lập dân tôc, dân chu va chu nghĩa xa hôi.
Dân chưng: phong trao công sản công nhân quốc tế trở thanh lưc
lượng quyết định vận mênh cua loai ngươi không chi do chiến l ược
va sach lược thiên tai cua cach mang vô sản, ma con do ph âm ch ất
đao đưc cao quý lam cho chu nghĩa công sản trở thanh môt s ưc
manh vô địch.Qua đó thể hi ên ro vai tro quan trong va s ưc m anh to
lơn cua đao đưc trong viêc lam cach mang.
Câu hoi:



“Hồng va chuyên phải kết hợp”,vậy hồng va chuyên la gì ?
Trươc nguy cơ thoai hóa biến chất cua đảng viên,ngươi yêu câu
Đảng ta phải hanh đông như thế nao?
b). Quan điêm vê những chuẩn mực đao đưc cách mang
Trung với nước, hiếu với dân.
Câu hỏi: bạn hảy chỉ rõ trung với nước, hiếu với dân nghĩa là gì?
- Trung vơi nươc, hiếu vơi dân: Đây la chuân mưc đao đ ưc n ên
tảng, điêu chinh hanh vi giưa ca nhân v ơi c ông đ ồng. Trung, hi ếu
la cac khai niêm đao đưc truyên thống, nhưng đ ược H ồ Chí Minh

sử dụng va đưa vao nhưng nôi dung mơi.
+ Trung vơi nươc: yêu nươc, găn liên vơi yêu Chu nghĩa xa hôi;
trung thanh vơi lý tưởng, con đương cach mang ma đ ất n ươc, dân
tôc đa lưa chon; có trach nhiêm bảo vê, xây dưng va phat tri ển
đất nươc.
+ Hiếu vơi dân: Thương dân, quý dân, lấy dân lam gốc; chăm lo
moi mặt đơi sống nhân dân môt cach tư giac; đấu tranh gi ải


phóng quần chung nhân dân để dân trở thanh ngươi chu va lam
chu.
Theo quan điểm Bac Hồ, “trung vơi nươc, hi ếu vơi dân” có m ối
quan hê găn bó chặt chẽ vơi nhau. Vì “dân la dân c ua n ươc, n ươc
la nươc cua dân”. Nghĩa la nhân dân la ch u c ua đ ất n ươc,bao
nhiêu quyên hanh va lưc lượng. Con theo quan điểm c ua đ ao đ ưc
phong kiến, coi nươc la cua vua, vua la ngươi quy ết định tất c ả,
con dân chi có nhiêm vụ lam tôi trung theo quan điểm “Quân xử
thần tử thần bất tử bất trung” (Vua xử tôi phải chết thì tôi ph ải
chết, không tuântheo lênh vua la tôi không trung thanh). Ro rang,
quan điểm cua Bac hoan toan khac hăn vơi quan niêm c ua đ ao
đưc phong kiến. Va cung chính Ngươi la biểu tượng cao đ ẹp th ể
hiên phâm chất nay. Suốt cuôc đơi vì dân, vì nươc. Đến khi chu ân
bị vĩnh biêt thế giơi nay Bac cung tính toan sao cho kh oi t ốn kem
thì giơ va tiên bac cua nhân dân đối vơi viêc riêng c ua mình. Con
“hiếu vơi dân” được Bac cụ thể hóa băng chu trương “chính
quyên phải có trach nhiêm locho dân: Lam cho dân có ăn, lam cho
dân có mặc, lam cho dân có chỗ ở, lam cho dân có h oc hanh”. Bac
con chi ro: “Chính sach cua Đảng va Chính ph u ph ải h ết s ưc chăm
nom đến đơi sống cua nhân dân. Nếu dân đói, Đ ảng va Chính ph u
có lỗi; nếu dân ret la Đảng va Chính phu có lỗi; nếu dân dốt, Đảng

va chính phu có lỗi; nếu dân ốm la Đảng ta va Chính ph u có l ỗi. Vì
vậy, can bô Đảng va chính quyên từ trên xuống dươi, đêu ph ải
hết sưc quan tâm đến đơi sống cua nhân dân”. Bac d ay r ăng can
bô cac cấp đêu la “công bôc cua dân, nghĩa la ganh vac vi êc chung
cho dân”. Va, “viêc gì có lợi cho dân ta phải h ết s ưc lam, vi êc gì có
haicho dân phải hết sưc tranh”. Phâm chất trung vơi nươc, hiếu
vơi dân được coi la hat nhân cơ bản cua tư tưởng Hồ Chí Minh.
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
Đưc tính nay theo Hồ Chí Minh la nên tảng cua đơi s ống mơi, la
phâm chất hang đầu cua đao đưc cach mang.
Cần la luôn luôn cố găng, luôn luôn chăm chi, cả năm, cả đơi. Ph ải
thấy ro “lao đông la nghĩa vụ thiêng liêng, la ngu ồn s ống, ngu ồn


hanh phuc cua mỗi chung ta”. Nhưng không phải qua tr ơn, ph ải
biết nuôi dưỡng tinh thần va sưc lưc để lam vi êc cho lâu dai. Bac
cho răng “lươi biếng la ke địch cua cần”, vì vậy, lươi biếng cung la
ke địch cua dân tôc.
Kiêm: Kiêm la tiết kiêm sưc lao đông, tiết kiêm thì giơ cua dân,
cua nươc, cua bản thân mình; tiết kiêm từ cai to, tơi cai nh o.
Kiêm la không xa xi, không lang phí, không bừa bai. Bac yêu c ầu
“phải lanh đao tô chưc, giao dục nhân dân tăng gia s ản xu ất va
tiết kiêm”. Vì “dân đu ăn, đu mặc thì nhưng chính sach c ua Đ ảng
va Chính phu đưa ra sẽ đễ dang thưc hiên. Nếu dân đói, dốt, bênh
thì chính sach cua ta du có hay mấy cung không thưc hiên được”.
Nói vê “liêm”, Bac viết: “Nhưng ngươi ở cac công s ở t ừ lang cho
đến Chính phu trung ương đêu tìm dịp phat tai, ho ặc xoay ti ên
cua Chính phu hoặc khoet đục cua nhân dân. Đến khi l ô ra, b ị
phat thì mất hết cả danh gia ma cua phi nghĩa đó cung không
được hưởng. Vậy nhưng ngươi trong công sở phải lấy liêm lam

đầu”. “Liêm la trong sach, không tham lam”, “luôn tôn tr ong, gi ư
gìn cua công va cua dân”, “không xâm pham môt đồng xu, hat thóc
cua nha nươc, cua nhân dân”, “không tham địa vị, không tham ti ên
tai, không tham tâng bốc mình”.
Nói vê chính, Bac viết: “Môt ngươi phải cần, kiêm, nhưng con
phải chính mơi la ngươi hoan toan. Trên quả đất có hang muôn
triêu ngươi sống, số ngươi ấy có thể chia thanh hai hang: Ngươi
thiên va ngươi ac Bac con dặn: “Mình la ngươi lam vi êc c ần ph ải
có công tâm, công đưc. Chơ đem cua công dung vao viêc tư. Chơ
đem ngươi tư lam viêc công. Viêc gì cung phải công minh, chính
trưc, không nên vì tư ân, tư huê hay tư thu, tư oan. Mình có quy ên
dung ngươi thì phải dung nhưng ngươi có tai năng, lam được viêc.
Chơ vì ba con, bầu ban ma bố ho vao chưc no, ch ưc kia. Ch ơ vì s ợ
mất long ma dìm nhưng ke có tai hơn mình. Ph ải trung thanh v ơi
Chính phu, vơi đồng bao. Chơ lên mặt lam quan cach m ang”.
Chính con có nghĩa la ngay thăng, không ta, la đung đ ăn, chính
trưc. Đối vơi mình không tư cao, tư đai; đối vơi ngươi không n ịnh
trên, khinh dươi, không dối tra, lừa loc, luôn giư thai đô chân


thanh khiêm tốn, đoan kết. Đối vơi viêc thì để công lên trên lên
trươc viêc tư.
Câu hỏi: bạn nghĩ thế nào về chí công vô tư?
Chí công vô tư, la công băng, công tâm, không thiên t ư, thiên v ị,
lam viêc gì cung không nghĩ đến mình trươc, chi biết vì Đ ảng, vì
dân tôc, “lo trươc thiên ha, vui sau thiên ha”. Ngươi can b ô gi ư
được cần, kiêm, liêm, chính la ngươi chí công, vô tư la chính tâm,
thân dân - la ngươi có ý thưc phục vụ nhân dân, đ ặt l ợi ích c ua
nhân dân, cua tô quốc, cua Đảng lên trên hết.
Yêu thương con người

Quan niêm cua Hồ Chí Minh vê con ngươi rất toan diên va đ ôc
đao. Hồ Chí Minh đa xac định tình yêu thương con ngươi la m ôt
trong nhưng phâm chất đao đưc cao đẹp nhất. Ngươi danh tình
yêu thương rông lơn cho nhưng ngươi cung khô. Nhưng ngươi lao
đông bị ap bưc bóc lôt, Ngươi viết: "Tôi chi có môt s ư ham mu ốn,
ham muốn tôt bậc, la lam sao cho nươc ta được hoan toan đ ôc
lập, dân ta được hoan toan tư do, đồng bao ai cung có cơm ăn ao
mặc, ai cung được hoc hanh"
Hồ Chí Minh yêu thương đồng bao, đồng chí cua Ngươi, không
phân biêt ho ở miên xuôi hay miên ngược, la tr e hay gia, trai hay
gai... không phân biêt môt ai, không trừ môt ai, hễ la ng ươi Vi êt
Nam yêu nươc thì đêu có chỗ trong tấm long nhân ai cua Ngươi.
Tình yêu thương cua Ngươi con thể hiên đối vơi nhưng ng ươi có
sai lầm khuyết điểm. Vơi tấm long bao dung cua môt ngươi cha,
Ngươi căn dặn, chung ta: "Mỗi con ngươi đêu có thi ên va ac ở
trong long ta, phải biết lam cho phần tốt ở trong mỗi con ng ươi
nảy nở như hoa mua xuân va phần xấu bị mất dần đi, đó la thai
đô cua ngươi cach mang. Đối vơi nhưng ngươi có thói h ư t ật x ấu,
từ hang ngươi phản lai Tô quốc va nhân dân, ta cung phải giup
ho tiến bô băng cach lam cho cai phần thiên trong con ng ươi n ảy
nở để đây lui phần ac, chư không phải đập cho tơi bơi"


Trong Di chuc, Ngươi căn dặn Đảng: Phải có tình đồng chí th ương
yêu lẫn nhau, nhăc nhở mỗi can bô, đảng viên luôn luôn chu ý
đến phâm chất yêu thương con ngươi.
Co tinh thần quốc tế trong sáng.
Đó la, tinh thần đoan kết quốc tế vô sản, ma H ồ Chí Minh đa nêu
lên băng mênh đê "Bốn phương vô sản đều là anh em "; la tinh
thần đoan kết vơi cac dân tôc bị ap bưc, vơi nhân dân lao đ ông

cac nươc, ma Hồ Chí Minh đa day công vun đăp b ăng ho at đ ông
cach mang thưc tiễn cua bản thân mình va băng sư nghi êp cach
mang cua cả dân tôc.
Chuân mưc đao đưc nay điêu chinh hanh vi ưng xử cua con ngươi
trong quan hê giưa cac quốc gia, dân tôc; nó có cơ sở t ừ b ản ch ất
quốc tế cua giai cấp công nhân, cua chế đô xa hôi chu nghĩa.
Vê nôi dung, chuân mưc đao đưc nay bao gồm: Tôn tr ong,
thương yêu cac dân tôc; ung hô, giup đỡ cac dân tôc trong s ư
nghiêp đấu tranh giải phóng; xây dưng khối đoan k ết qu ốc t ế
trên cơ sở cung có lợi, có lý, có tình.
c)Quan điêm vê những nguyên tăc đao đưc mơi.
Chu tịch Hồ Chí Minh đa nêu lên nhưng nguyên tăc xây dưng nên
đao đưc mơi trong xa hôi va chính Ngươi đa suốt đơi không mêt moi
tư rèn mình, cung như giao dục can bô, đảng viên, nhân dân cung
thưc hiên.


-Noi đi đôi với lam,phai nêu gương vê đao đưc.
Theo Ngươi, nói phải đi đôi vơi lam, trươc hết la sư nêu gương tốt.
Sư lam gương cua thế hê đi trươc vơi thế hê đi sau, cua lanh đao
vơi nhân viên… la rất quan trong. Ngươi yêu cầu ông ba lam gương
cho con chau, cha mẹ lam gương cho cac con, anh chị lam gương cho
em, lanh đao lam gương cho can bô, nhân viên, đảng viên phải lam


gương cho quần chung. Chu tịch Hồ Chí Minh nói: “Trươc mặt quần
chung, không phải ta cư viết lên tran chư “công sản” ma ta được ho
yêu mến. Quần chung chi quý mến nhưng ngươi có tư cach, đao đưc,
muốn hương dẫn nhân dân, mình phải lam mưc thươc cho ngươi ta
băt chươc”.

 -Xây

đi đôi với chống

Ngươi cho răng, muốn xây dưng đao đưc mơi thì xây phải đi đôi vơi
chống. Cung vơi viêc xây dưng đao đưc mơi, bồi dưỡng nhưng phâm
chất tốt đẹp, nhất thiết phải chống nhưng biểu hiên phi đao đưc,
sai trai, xấu xa, trai vơi nhưng yêu cầu cua đao đưc mơi, đó la “chu
nghĩa ca nhân”. Xây đi đôi vơi chống, nghĩa la muốn xây thì phải
chống, muốn xây dưng chu nghĩa xa hôi thì phải chống chu nghĩa ca
nhân. Xây dưng đao đưc mơi trươc hết phải được tiến hanh từ giao
dục, từ gia đình đến nha trương, tập thể va toan xa hôi. Nhưng
phâm chất chung nhất phải được cụ thể hóa sat hợp vơi cac tầng
lơp, đối tượng. Chu tịch Hồ Chí Minh cung đa cụ thể hóa cac phâm
chất đao đưc cơ bản đối vơi từng giai cấp, tầng lơp, lưa tuôi va
nhóm xa hôi.


-Phai tu dương đao đưc suốt đời.
Trong giao dục, vấn đê quan trong la phải khơi dậy ý thưc đao đưc
lanh manh cua moi ngươi, để moi ngươi nhận thưc được va tư giac
thưc hiên. Ngươi nhấn manh, trong đấu tranh chống lai tiêu cưc, lac
hậu, trươc hết phải chống chu nghĩa ca nhân, phải phat hiên sơm,
phải chu ý phong ngừa, ngăn chặn. Để xây va chống cần phat huy vai
tro cua dư luận xa hôi, tao ra phong trao quần chung rông rai, biểu
dương cai tốt, phê phan cai xấu. Ngươi đa phat đông cuôc thi đua
“Ba xây, ba chống”, viết sach “Ngươi tốt, viêc tốt” để tuyên truyên,
giao dục đao đưc, lối sống.



Chu tịch Hồ Chí Minh khăng định, đao đưc cach mang phải qua đấu
tranh, rèn luyên bên bi mơi thanh. Ngươi viết: “Đao đưc cach mang
không phải trên trơi sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyên bên bi
hăng ngay ma phat triển va cung cố. Cung như ngoc cang mai cang
sang, vang cang luyên cang trong”. Phải rèn luyên, tu dưỡng đao đưc
suốt đơi, Ngươi day: “Môt dân tôc, môt đảng va mỗi con ngươi, ngay
hôm qua vĩ đai, có sưc hấp dẫn lơn, không nhất định hôm nay va
ngay mai vẫn được moi ngươi yêu mến va ca ngợi, nếu long da
không trong sang nưa, nếu sa vao chu nghĩa ca nhân”. Theo Chu tịch
Hồ Chí Minh, tư rèn luyên có vai tro rất quan trong, Ngươi khăng
định, đa la ngươi thì ai cung có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai
cung có thiên, có ac ở trong mình. Vấn đê la dam nhìn thăng vao con
ngươi mình, không tư lừa dối, huyễn hoặc; thấy ro cai hay, cai tốt,
cai thiên để phat huy va thấy ro cai dở, cai xấu, cai ac để khăc phục.
Tu dưỡng đao đưc phải được thưc hiên trong moi hoat đông thưc
tiễn, trong đơi tư cung như trong sinh hoat công đồng, trong mối
quan hê cua mình.

2). Sinh viên học tập va lam theo tấm gương đao đưc Hô Chi
Minh.
a. Học tập va lam theo tấm gương đao đưc Hô Chi Minh.
Hồ Chí Minh cho răng, đối cơi cac dân tôc phương đông giau tình
cảm, trong đao lý, viêc tu dưỡng đao đưc cua mỗi ca nhân, m ỗi con
ngươi có vai tro vô cung quan tr ong. Riêng v ơi th ế h ê tr e, vi êc tu
dưỡng nay con quan trong hơn, vì ho la“ ngươi chu tương lai c ua
nươc nha “; la cai cầu nối giưa cac th ế hê - “ ngươi ti ếp s ưc cach
mang cho thế hê thanh niên gia, đồng thơi la ng ươi ph ụ trach dìu
dăt thế hê thanh niên tương lai “.
Ngươi khăng định răng: “có tai ma không có đưc la ngươi có dụng, có
đưc ma không có tai thì lam viêc gì cung khó “



Nhấn manh vai tro cua đao đưc trong đơi sống c ua mỗi ca nhân
trong xa hôi, Hồ Chí Minh không phân biêt đ ao đưc cach m ang va
đao đưc đơi thương, đao đưc can bô va đao đưc công dân. Ng ươi ch i
ro, trong xa hôi ngươi có công viêc, tai năng va vị trí khac nhau,
ngươi lam viêc to, ngươi lam viêc nho, nhưng ai giư được đao đưc
cach mang đêu la ngươi cao thượng.
Kiên trì tu dưỡng theo cac phâm chất đao đưc Hồ Chí Minh.
Cung như vơi can bô, đảng viên va cac tầng lơp nhân dân khac, đ ối
vơi tầng lơp sinh viên, thanh niên trí thưc, Hồ Chí Minh đa s ơm xac
định nhưng phâm chất đao đưc tối thiểu cần thiết để ho có
phương hương phấn đấu va rèn luyên.
Trong bai nói tai đai hôi sinh viên Viêt Nam l ần th ư 2 ( 7/5/1958 ),
nhưng phâm chất đó được ngươi tóm tăt trong “ 6 cai yêu “:


Yêu tổ quốc: Yêu như thế nào ?



Yêu nhân dân



Yêu chủ nghĩa xã hội



Yêu lao động




Yêu khoa học và kỉ luật

Theo ngươi, để có nhưng phâm chất như vậy, sinh viên phải rèn
luyên cho mình nhưng đưc tính như: trung thanh, tận tụy, thật tha va
chính trưc, phải xac định ro mục đích cua mình…
Theo ban mục đích đó la gì ?
Trong hoc tập va rèn luyên phải kết hợp lí luận vơi thưc hanh, h oc
tập vơi lao đông; phải chống lai moi biểu hiên cua chu nghĩa ca
nhân, chống tư tưởng hao danh, ham lợi.
b). Nôi dung học tập theo tấm gương đao đưc Hô Chi Minh
Như chung ta đa biết,tư tưởng Hồ Chí Minh:


- La môt hê thống quan điểm toan diên va sâu săc v ê nh ưng v ấn đ ê
cơ bản cua cach mang Viêt Nam, từ cach mang dân tôc dân ch u đ ến
cach
mang
xa
hôi
chu
nghĩa.
- Kết quả cua sư vận dụng va phat triển sang t ao ch u nghĩa MacLênin vao điêu kiên cụ thể cua Viêt Nam.
- La sư kế thừa va phat huy gia trị truy ên th ống c ua dân t ôc Vi êt
Nam va tinh hoa văn hoa nhân loai.
- Tư tưởng Hồ Chí Minh con la ngon cơ thăng lợi cua cach mang Viêt
Nam trong hơn 70 năm qua, tiếp tục soi sang con đương cach m ang
Viêt Nam trong thơi gian tơi.

Ngay nay, cung vơi sư phat triển va đi lên cua xa hôi, mỗi chung ta
được sống trong môi trương văn minh, hiên đai hơn, nhưng keo theo
đó cung có nhiêu vấn đê nảy sinh lam ảnh hưởng ít nhiêu đến đơi
sống xa hôi. Môt trong nhưng vấn đê đang lo ngai hiên nay, đó la
đao đưc hoc đương cua môt bô phận hoc sinh, sinh viên đang bị
xuống cấp, dẫn đến tình trang bao lưc hoc đương xảy ra ngay cang
phô biến, quan hê thầy tro bị đảo lôn. Điêu nay không nhưng gây
hoang mang cho dư luận xa hôi ma con gióng lên hồi chuông cảnh
bao vê lối sống đao đưc, nhân cach cua giơi tre ngay nay.
Nhưc nhối bao lưc va đao đưc hoc đương
Dư luận xa hôi đa bất bình va lên an vê tình trang bao lưc xảy ra
trong hoc đương, nhưng thơi gian gần đây, hiên tượng nay không
thuyên giảm ma thậm chí con gia tăng vơi nhưng hanh vi va mưc đô
bao lưc nguy hiểm hơn trươc. Đó không chi la nhưng biểu hiên lêch
lac trong hanh vi, nhân cach đao đưc như thiếu lễ đô vơi ngươi lơn,
tụ tập gây gô đanh nhau, thói lươi hoc, ham chơi, sống đua đoi va
pham phap hình sư từ phía hoc sinh.
Dẫn chưng:Điển hình la vụ cưu sinh viên trương ĐH Nông Lâm Trần
Xuân Thanh tat axit thầy Đặng Hưu Dung chi vì bị thầy đanh trượt
môn Tiếng Anh. Vụ an trên đa gây bưc xuc cho giơi SV cua trương va
xa hôi.


Để trở thanh ngươi công dân có ích cho xa h ôi, ng ươi ch u t ương lai
cua nươc nha thế hê tre Viêt Nam nói chung,thanh niên,sinh viên
chung ta nói riêng cần phải hoc tập va lam theo t ấm g ương đ ao đ ưc
Hồ Chí Minh.
Một la: học trung với nước,hiếu với dân, suốt đời đấu tranh
cho sự nghiệp giai phong dân tộc, giai phong giai cấp,giai
phong con người.

- Chu tịch Hồ Chí Minh la con ngươi Viêt Nam đ ẹp nh ất thơi đ ai
chung ta, la ngươi đa hiến dâng cả đơi mình cho cach mang, cho dân
tôc Viêt Nam. La ngươi đa chấp nhận moi hi sinh,m oi khó khăn gian
khô để tìm ra con đương giải phóng cho dân tôc.
+ Ngươi nói: "bai hoc chính trong đơi tôi la tuy êt đ ối va hoan toan
cống hiến đơi mình cho sư nghiêp giải phóng va thống nh ất T ô
Quốc, giải phóng giai cấp công nhân va dân tôc bị ap b ưc,cho sư
thăng lợi cua chu nghĩa xa hôi, cho sư hợp tac anh em va hoa bình
dân tôc". Vơi phương châm "thăng không kiêu,bai không n ản", "giau
sang không thể quyến ru,nghèo khó không th ể chuy ển lay,uy vu
không thể khuất phục" để thưc hiên mục tiêu đó.
+ Tấm gương vì dân,vì nươc,suốt đơi đấu tranh ch sư nghi êp gi ải
phóng dân tôc,giải phóng con ngươi cua Hồ Chí Minh đa được nhân
dân thế giơi va ban bè quốc tế thừa nhận va kính phục. H o đa dung
lơi lẽ đẹp đẽ va trang trong nhất để ca ngợi chu tịch H ồ Chí Minh vĩ
đai cua chung ta: "Nha cach mang triêt đ ể", "nha ho at đ ông qu ốc t ế
thần thoai", "môt nhân vật nôi bật nhất trong thơi đ ai c ua chung
ta"....
- Chu tịch Hồ Chí Minh con la môt tấm gương sang su ốt,bình tĩnh,
gan da, quên mình, kiên nghị va dung c ảm m ôt cach phi th ương; m ôt
con ngươi "ma cai chết la mầm mống cua sư sống va la ngu ồn c ô vu
đơi đơi bất diêt"
Hai la: học cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng
trong sáng, nếp sống gian dị va đưc khiêm tốn khiêm nhường.
- Hồ Chí Minh thương day can bô, đảng viên phải c ần, ki êm, liêm,
chính, chí công vô tư, ít long ham muốn v ật ch ất,đó la t ư cach ng ươi


can bô Cach mang va tư mình, Ngươi đa hanh c ần, ki êm, liêm, chính,
chí công vô tư, luôn vì nươc, vì dân, vì con ng ươi, không g ợn chut

riêng tư.
+ Cố thu tương Pham Văn Đồng viết: "Hồ Chí Minh không có cai gì
riêng. Cai gì cua nươc, cua dân la cua Ngươi. Quy ên lợi t ối cao c ua
Ngươi, lợi ích hăng ngay cua dân la sư lo l ăng đêm ngay c ua Ng ươi.
Gia đình cua Ngươi la đai gia đình Viêt Nam.
- Lanh tụ Hồ Chí Minh coi khinh sư xa hoa, không ưa chu ông nh ưng
nghi thưc trang trong cầu kì, suốt đơi giư môt nếp sống thanh b ach
tao nha, giản dị, khiêm tốn, khăc khô, cần lao va tranh đ ấu đ ể m ưu
cầu hanh phuc cho dân.
+ Toan thể nhân dân Viêt Nam va thế giơi đêu biết bô ao kaki b ac
mau, đôi dep lốp mon, cai nha san gỗ đơn sơ c ua ch u t ịch H ồ Chí
Minh. X.Agienđê- vị Tông thống anh hung cua nươc công hoa Chi-lê
đa khai quat: "Nếu như muốn tìm môt sư tiêu biểu cho t ất c ả cu ôc
đơi cua chu tịch Hồ Chí Minh thì đó la đưc tính vô cung gi ản d ị va s ư
khiêm tốn phi thương".
Ba la, học đưc tin tuyệt đối vao sưc manh của nhân dân, kính
trọng nhân dân va hết lòng, hết sưc phục vụ nhân dân; luôn
nhân ái, vị tha, khoa dung va nhân hậu với con người
HCM có tình thương bao la đối vơi con ngươi. Tình thương đó g ăn
liên vơi niêm tin tuyêt đối vao sưc manh va trí tuê cua nhân dân
Vơi tình thương yêu bao la, HCM danh tất cả, chia se v ơi m ỗi
ngươi nhưng nỗi đau riêng.Ngươi nói, “ mỗi ngươi, mỗi gia đình
đêu có môt nỗi đau khô riêng va gôp cả nhưng nỗi đau kh ô riêng
cua mỗi ngươi, mỗi gia đình lai thì thanh nỗi đau khô cua tôi”
Long nhân ai, khoan dung, nhân hậu cua HCM b ăt ngu ồn từ đ ai
nghĩa cua dân tôc, nên có sưc manh va sư cảm hóa to l ơn trong
viêc xây dưng va tai tao lương tri. Ở HCM, thương ng ươi la m ôt
tình cảm lơn.
Câu nói: “Môi người, môi gia đình đều có một nôi đau khổ riêng và
gộp những nôi đau khổ riêng c ủa môi người, môi gia đình lại thì



thành nôi đau khổ c ủa tôi”…Được bac nói ở đâu va vao th ơi gian
nao?
Dẫn chưng:Năm 1946, khi tham dư cuôc vận đông “Mua đông
binh sĩ”, Bac đa cởi ngay chiếc ao len đang m ặc đ ể g ửi cho cac
chiến sĩ ngoai mặt trận. Bac danh cả tiên lương thang, tiên
nhuận but, cả quần ao, khăn mặt để tặng cho cac chi ến sĩ va gia
đình thương binh, liêt sĩ.
Khi biết con trai bac sĩ Vu Đình Tụng hy sinh, Bac đa g ửi đ ến ông
bưc thư. Trong thư có đoan: “Ngai biết răng tôi không có gia đình,
cung không có con cai. nươc Viêt Nam la đ ai gia đình c ua tôi.
Thanh niên Viêt Nam la con chau tôi. Mất m ôt thanh niên thì hình
như tôi mất môt đoan ruôt”. Đoc xong thư Bac, bac sĩ Vu Đình
Tụng đa bang hoang xuc đông vì không dam nghĩ r ăng, gi ưa luc
Bac Hồ bận trăm nghìn viêc quốc gia đai sư, ngay c ả h o hang
thân thuôc cung không có thì giơ thăm hoi. Th ế ma Bac v ẫn nghĩ
đến ông - môt gia đình be nho đang có tang đau long.
Bốn la, học tấm gương vê ý chí va nghị lực tinh thần to lớn,
quyết tâm vượt qua mọi thử thách, gian nguy để đat được
mục đích cuộc sống.
Cuôc đơi CM cua HCM la môt chuỗi nhưng năm thang vô cung
gian khô. Song, nhơ ý chí va nghị lưc tinh thần to lơn, HCM đa bình
tĩnh, kiên cương, chu đông vượt qua moi thử thach, gian nguy,
kiên trì mục đích cuôc sống, bảo vê chân lý, giư v ưng quan đi ểm
cua mình. Ngươi lam thơ để tư răn:
“ Muốn nên sự nghiệp lớn,
Tinh thần càng phải cao”
Dung cảm, quyết tâm, bên bi, bất khuất la nhưng đ ặc trưng trong
nhân cach HCM

Câu hỏi:Theo bạn, việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức
Hồ Chí Minh ở giới trẻ chúng ta hiện nay như thế nào?


Nhóm STAR,Các thành viên:
Trần Minh Trung

Nguyên Công Thịnh

Hoang Đô Tinh

Pham Thanh Trung

Huynh Thanh Tai

Nguyên Văn Phòng

Đăng Lê Huy Thái

Cao Bá Lân

Nguyên Phu Cường

Trần Đinh Duy

Hoang Thái Binh

Nguyên Đăc Hai




×