TRƯỜNG TIỂU HỌC PHẤN MỄ II
LỚP 3B
Giáo viên: Vũ Văn Tú
Thứ tư ngày 14 tháng 12 năm 2016
Tập đọc:
KIỂM TRA BÀI CU
? Ông lão muốn con trai trở thành người như thế
nào?
Ông muốn con trở thành người siêng năng chăm
chỉ, tự mình kiếm nổi bát cơm.
Tập đọc:
KIỂM TRA BÀI CU
? Hãy tìm những câu trong truyện nói lên ý nghĩa của
truyện ?
Đoạn 4
Đoạn 5
Tập đọc:
KIỂM TRA BÀI CU
Hai câu nói lên ý nghĩa của truyện là:
- Có làm lụng vất vả người ta mới biết quý đồng tiền.
- Hũ bạc tiêu không bao giờ hết chính là hai bàn tay
con.
Thứ tư ngày 14 tháng 12 năm 2016
Tập đọc:
Theo NGUYỄN VĂN HUY
Tập đọc:
Theo NGUYỄN VĂN HUY
Luyện đọc:
- sến
- rông chiêng
- vướng mái
- ngọn giáo
Tìm hiểu bài:
Tập đọc:
Bài gồm 4 đoạn:
Theo NGUYỄN VĂN HUY
- Đoạn 1: Từ đầu đến .......không vướng mái
- Đoạn 2:
Tiếp theo đến ........cúng tế
- Đoạn 3: Tiếp theo đến........ tiếp khách của làng
- Đoạn 4:
Còn lại
Tập đọc:
Luyện
Luyện đọc
đọc
Theo NGUYỄN VĂN HUY
- Nó phải cao để đàn voi đi qua mà không đụng sàn
và khi múa rông chiêng trên sàn, ngọn giáo không
vướng mái.
- Theo tập quán của nhiều dân tộc, trai làng từ 16
tuổi chưa lập gia đình đều ngủ tập trung ở nhà rông
để bảo vệ buôn làng.
Tập đọc:
rông chiêng
Theo NGUYỄN VĂN HUY
múa rông chiêng
nông cụ
bừa
cày
cào co
cuốc
hái
liềm
chiêng trống
chiêng
trống
già làng
Già làng là người cao
tuổi, có uy tín được
dân làng cử ra điều
khiển công việc
chung làng ở các
vùng dân tộc thiểu số
Tây Nguyên
Tập đọc:
Tìm
Tìm hiểu
hiểu bài
bài
?
Theo NGUYỄN VĂN HUY
1. Vì sao nhà rông phải chắc và cao?
Nhà rông phải chắc để dùng lâu dài, chịu được
gió bão; chứa được nhiều người khi hội họp, tụ
tập nhảy múa. Sàn cao để voi đi qua không
đụng sàn. Mái cao để khi múa, ngọn giáo
không vướng mái.
Tập đọc:
Tìm
Tìm hiểu
hiểu bài
bài
Theo NGUYỄN VĂN HUY
? 2. Gian đầu của nhà rông được trang trí như
thế nào?
Gian đầu là nơi thờ thần làng nên bài trí rất trang
nghiêm: một gio mây đựng hòn đá thần treo trên
vách. Xung quanh hòn đá thần treo những cành
hoa đan bằng tre, vũ khí, nông cụ, chiêng trống
Tập đọc:
Tìm
Tìm hiểu
hiểu bài
bài
?
Theo NGUYỄN VĂN HUY
3. Vì sao nói gian giữa là trung tâm của nhà
rông?
Gian giữa là trung tâm của nhà rông vì gian giữa là
nơi có bếp lửa; nơi các già làng tụ họp để bàn việc
lớn, nơi tiếp khách của làng.
Gian giữa là trung tâm của nhà rông.
Tập đọc:
Tìm
Tìm hiểu
hiểu bài
bài
Theo NGUYỄN VĂN HUY
? 4. Từ gian thứ 3 dùng để làm gì?
Từ gian thứ ba là nơi ngủ của trai làng từ 16 tuổi
chưa lập gia đình để bảo vệ buôn làng.
Giới thiệu thêm về nhà rông Nhà rông thường dài khoảng 10m,
rộng hơn 4m, cao 15 - 16m, nhưng
có những ngôi chỉ cao 7-8m... Tính
đa dạng trong kiến trúc của mỗi dân
tộc ở Tây Nguyên còn là ở kết cấu
của ngôi nhà. Nhà rông của người
Tây Nguyên không dùng đến sắt
thép. Các chỗ nối, chắp đều được
chặt, đẽo cẩn thận rồi dùng mây, lạt
tre để buộc.Cầu thang lên nhà rông,
các dân tộc thường đẽo 7 đến 9 bậc.
Trên đầu cầu thang của mỗi dân tộc
khác nhau. Người Ba Na là hình
ngọn cây rau dớn, người Gia Rai là
hình quả bầu đựng nước, người Xê
Đăng, Giẻ Triêng là hình núm
chiêng hay mũi thuyền. ..
Kể từ ngày nhà rông được khánh
thành, con trai làng chưa vợ đều phải
đến đây ngủ để bảo vệ. Bởi vậy, kiến
trúc dân gian của nhà rông hết sức độc
đáo và mỗi dân tộc mang một kiểu
cách khác nhau. Tất cả được xây dựng
bằng đôi
tay tài
hoa,Nguyên
bằng cả trísau
tuệ và
Em cảm nghĩ gì về nhà
rông
Tây
sức lực của cộng đồng. Nhà rông gắn
khi xem tranh, đọc chặt
và tìm
hiểu
bàicảm
này?
với tâm
lý, tình
và sinh hoạt
xã hội, tôn giáo của đồng bào Tây
Nguyên. Xa nhà rông thì nhớ, đến với
nhà rông thì vui. Nhà rông là trái tim
của buôn làng đời đời không thể nào
xoá nhoà trong tâm trí người Tây
Nguyên.
Tập đọc:
Luyện đọc:
- sến
- Rông chiêng
- vướng mái
- ngọn giáo
Theo NGUYỄN VĂN HUY
Tìm hiểu bài:
rông
chiêng
nông
cụ
chiêng trống
già làng
Nộidung
Nhà rông Tây Nguyên rất độc đáo. Đó là nơi
sinh hoạt công cộng của buôn làng, nơi thể hiện
nét đẹp văn hoá của đồng bào Tây Nguyên.