PASSAGE 12
Culture is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the term broadcasting,
from the treatment and care of the soil and of what grows on it. It is directly related to cultivation and the
adjectives cultural and cultured are part of the same verbal complex. A person of culture has identifiable
attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music. Yet the word
culture does not refer solely to such knowledge and interest nor, indeed, to education. At least from the
19th century onwards, under the influence of anthropologists and sociologists, the word culture has come
to be used generally both in the singular and the plural (cultures) to refer to a whole way of life of people,
including their customs, laws, conventions, and values.
Distinctions have consequently been drawn between primitive and advanced culture and cultures,
between elite and popular culture, between popular and mass culture, and most recently between national
and global cultures. Distinctions have been drawn too between culture and civilization; the latter is a word
derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city. The two words are sometimes
treated as synonymous. Yet this is misleading. While civilization and barbarism are pitted against each
other in what seems to be a perpetual behavioural pattern, the use of the word culture has been strongly
influenced by conceptions of evolution in the 19th century and of development in the 20th century.
Cultures evolve or develop. They are not static. They have twists and turns. Styles change. So do
fashions. There are cultural processes. What, for example, the word cultured means has changed
substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history
ceased in the 20th century to be central to school and university education. No single alternative focus
emerged, although with computers has come electronic culture, affecting kinds of study, and most
recently digital culture. As cultures express themselves in new forms not everything gets better or more
civilized.
The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define. There is
no single, unproblematic definition, although many attempts have been made to establish one. The only
non-problematic definitions go back to agricultural meaning (for example, cereal culture or strawberry
culture) and medical meaning (for example, bacterial culture or penicillin culture). Since in anthropology
and sociology we also acknowledge culture clashes, culture shock, and counter-culture, the range of
reference is extremely wide.
Question 1. According to the passage, the word culture____.
A. is related to the preparation and use of land for farming

B. develops from Greek and Roman literature and history
C. derives from the same root as civilization does
D. comes from a source that has not been identified.
Question 2. It is stated in paragraph 1 that a cultured person_____.
A. has a job related to cultivation

B. does a job relevant to education

C. takes care of the soil and what grows on it

D. has knowledge of arts, literature, and music

Question 3. The author remarks that culture and civilization are the two words that_____.
A. share the same word formation pattern

B. are both related to agriculture and cultivation

C. do not develop from the same meaning

D. have nearly the same meaning

Question 4. It can be inferred from the passage that since the 20th century______.
A. classical literature, philosophy, and history have not been taught as core subjects
Page 1


B. classical literature, philosophy, and history have been considered as core subjects
C. schools and universities have not taught classical literature, philosophy, and history
D. all schools and universities have taught classical literature, philosophy, and history
Question 5. The word “attributes” in paragraph 1 most likely means______.

A. fields

B. qualities

C. skills

D. aspects

Question 6. The word “static” in paragraph 2 could best be replaced by “_____”.
A. regular

B. unchanged

C. balanced

D. dense

Question 7. Which of the following is NOT stated in the passage?
A. The word culture can be used to refer to a whole way of life of people.
B. The use of the word culture has been changed since the 19th century.
C. Anthropology and sociology have tried to limit the references to culture.
D. Distinctions have been drawn between culture and civilization
ĐÁP ÁN
1-A

2-D

6-B

7-C


3-C

4-A

5-B

LỜI GIẢI CHI TIẾT
Question 1:
Dịch nghĩa: Theo đoạn văn, từ culture____.
A. có liên quan đến việc chuẩn bị và sử dụng đất để canh tác
B. phát triển từ văn học lịch sử Hy Lạp và La Mã
C. có nguồn gốc giống như nền văn minh
D. từ một nguồn chưa được xác định
Giải thích: Thơng tin nằm ở câu “Culture is a word in common use with complex meanings, and is
derived, like the term broadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it.”
Question 2:
Dịch nghĩa: Trong đoạn 1 nêu ra rằng một người có văn hố ______.
A. Có cơng việc liên quan đến việc canh tác
B. làm một công việc liên quan đến giáo dục
C. quan tâm đến đất và những trồng lên đấy
D. có kiến thức về nghệ thuật, văn học và âm nhạc
Giải thích: Thơng tin nằm ở câu “A person of culture has identifiable attributes, among them a knowledge
of and interest in the arts, literature, and music.”
Question 3:
Dịch nghĩa: Tác giả nhận xét rằng văn hoá và văn minh là hai từ đó_____.
A. đều liên quan đến nơng nghiệp và canh tác
B. chia sẻ cùng một mẫu hình thành từ
C. khơng phát triển từ cùng một nghĩa
D. có cùng một ý nghĩa gần giống nhau.

Page 2


Giải thích: Thơng tin nằm ở câu “Distinctions have been drawn too
between culture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil,
but from the city.”
Question 4:
Dịch nghĩa: Có thể suy luận từ đoạn văn kể từ thế kỷ 20 ____.
A. văn học cổ, triết học, và lịch sử chưa được giảng dạy như những mơn học chính
B. văn học cổ, triết học, và lịch sử được coi là các mơn học chính
C. các trường học và các trường đại học đã không dạy văn học cổ điển, triết học, và lịch sử
D. tất cả các trường học và trường đại học đã dạy văn học cổ điển, triết học, và lịch sử
Giải thích: Thông tin nằm ở câu “What, for example, the word cultured means has changed substantially
since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the
20th century to be central to school and university education.”
Question 5:
Dịch nghĩa: Từ “attributes” (đặc tính) ở đoạn 1 có nghĩa gần nhất với ____.
A. lĩnh vực

B. đặc tính

C. kĩ năng

D. khía cạnh

Question 6:
Dịch nghĩa: Từ “static” (khơng thay đổi) ở đoạn 2 có nghĩa gần nhất với ____.
A. đều đặn

B. không thay đổi


C. cân đối

D. dày đặc

Question 7:
Dịch nghĩa: Câu nào dưới đây KHÔNG được nêu trong đoạn văn?
A. Từ văn hố có thể được sử dụng để chỉ toàn bộ lối sống của con người.
B. Việc sử dụng từ văn hoá đã được thay đổi kể từ thế kỷ 19.
C. Nhân học và xã hội học đã cố gắng giới hạn các tài liệu tham khảo về văn hố.
D. Phân biệt giữa văn hố và văn minh.
Giải thích: Nội dung câu A được đề cập đến trong câu “the word culture has come to be used generally
both in the singular and the plural (cultures) to refer to a whole way of life of people, including their
customs, laws, conventions, and values”.
Nội dung câu B được đề cập đến trong câu “the use of the word culture has been strongly influenced by
conceptions of evolution in the 19th century”.
Nội dung câu D được đề cập đến trong câu “Distinctions have been drawn too between culture and
civilization”.
DỊCH BÀI
Văn hoá là một từ dùng phổ biến với những ý nghĩa phức tạp, và được bắt nguồn, giống như thuật
ngữ phát sóng, từ việc điều trị và chăm sóc đất và những gì trồng trên đất. Nó liên quan trực tiếp đến canh
tác và tính từ văn hố và có văn hố là một phần của cùng một lời nói. Một người có văn hố có các thuộc
tính dễ nhận dạng, trong đó là có kiến thức và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Tuy nhiên từ
ngữ văn hố khơng chỉ đề cập đến kiến thức và sự quan tâm đó, và thực sự là đối với giáo dục. Ít nhất từ
thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của các nhà nhân chủng học và các nhà xã hội học, từ ngữ văn hoá đã

Page 3


được sử dụng chung trong cả số ít và số nhiều (văn hố) để chỉ tồn thể cuộc sống của người dân, bao

gồm phong tục,luật pháp, công ước, và các giá trị của họ.
Đã có sự phân biệt giữa các nền văn hố ngun thủy, và các nền văn hóa tiên tiến, giữa nền văn
hóa ưu tú và phổ biến, giữa văn hoá phổ biến và văn hoá đại chúng, và gần đây nhất là giữa văn hoá quốc
gia và tồn cầu. Đã có sự phân biệt giữa văn hố và nền văn minh; từ thứ hai là một từ có bắt nguồn
khơng giống như văn hố hay nơng nghiệp từ đất, mà là từ thành phố. Hai từ này đôi khi được coi là đồng
nghĩa. Tuy nhiên điều này gây hiểu nhầm. Mặc dù nền văn minh và sự man rợ bị đối xử với nhau theo
kiểu hành vi vĩnh cửu, việc sử dụng từ văn hoá đã bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các khái niệm về sự tiến
hóa trong thế kỷ 19 và sự phát triển trong thế kỷ 20. Các nền văn hố tiến hóa hoặc phát triển. Chúng
khơng thay đổi. Chúng có biến động. Phong cách thay đổi. Thịi trang cũng thế. Có những quy trình văn
hố. Ví dụ, từ phương tiện văn hố đã thay đổi đáng kể kể từ khi nghiên cứu văn học, triết học và lịch sử
cổ điển (đó là tiếng Hy Lạp và La Mã) chấm dứt trong thế kỷ 20 là trọng tâm trong giáo dục trường học
và đại học. Khơng có trọng tâm thay thế duy nhất nào nổi lên, mặc dù máy tính đã trở thành văn hố điện
tử, ảnh hưởng đến các loại hình nghiên cứu, và văn hố số hóa gần đây nhất. Khi các nền văn hố thể hiện
mình theo những hình thức mới thì khơng phải mọi thứ đều trở nên văn minh hơn hay tốt hơn.
Tính đa dạng của ý nghĩa gắn liền với từ được tạo ra và sẽ làm cho nó khó định nghĩa. Khơng có
định nghĩa duy nhất, khơng có gì phải bàn cãi, mặc dù đã có nhiều nỗ lực để thiết lập nó. Các định nghĩa
khơng có vấn đề duy nhất trở lại với ý nghĩa nông nghiệp (ví dụ như văn hố ngũ cốc hoặc văn hố dâu
tây) và ý nghĩa y học (ví dụ như văn hố vi khuẩn hoặc ni penicillin). Vì trong nhân học và xã hội học,
chúng tôi cũng thừa nhận những va chạm văn hoá, cú sốc văn hoá và văn hoá đối kháng, phạm vi tham
khảo rất rộng.

Page 4