<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Câu1: Tại sao nói văn hố là động lực, là mục tiêu phát triển kinh tế xã hội là</b>
<b>cơng cụ hồn thiện con người và xã hội.</b>

<b>*Văn hoá là động lực phát triển kinh tế xã hội:</b>

<b>-Trong triết học duy vật biện chứng nêu ra sự đấu tranh giữa 2 mặt đối lập </b>
<b>gây nên sự phát triển. Vận dụng nguyên lý này vào vấn đề văn hố, xã hội </b>
<b>thì đấu tranh giai cấp là động lực thúc đẩy phát triển xã hội. Trong nghị </b>
<b>quyết 4 của ban chấp hành trung ương Đảng cộng sản Việt Nam khoá 7 nêu </b>
<b>ra: " Văn hoá là mục tiêu vươn tới của kinh tế xã hội, vừa là động lực thúc </b>
<b>đẩy phát triển kinh tế xã hội ".</b>

<b>-Suy ngẫm về vấn đề triết học cho ta thấy đấu tranh giai cấp là động lực của </b>
<b>phát triển chính trị hay là động lực để thay đổi xã hội nhưng để xây dựng 1 </b>
<b>xã hội thì phải sáng tạo ra mọi giá trị vật chất và tinh thần hay là nên văn </b>
<b>hoá phù hợp với xã hội đó.</b>

<b>-Khi tạo được 1 xã hội mới phải phát triển xã hội đó lên cơng bằng, ấm no, </b>
<b>giầu mạnh cũng có nghĩ là chăm lo đến phát triển văn hoá, làm cho văn hoá </b>
<b>thường xuyên là mục tiêu vươn tới vừa là động lực thúc đẩy phát triển xã </b>
<b>hội. Như thế có nghĩa là nhìn phát triển văn hố thì phải nhìn về khía </b>
<b>cạnhvận động văn hoá.</b>

<b>-Luận điểm “ Văn hoá vừa là động lực vừa là mục tiêu của phát triển kinh tế </b>
<b>xã hội ".được chứng minh qua các thời kỳ lịch sử như sau:</b>

<b>+E.B.Taylor nhà văn hoá học nổi tiếng trong cuốn:”Nhgiên cứu lịch sử cổ đại</b>
<b>loại người” ong đã cho rằng toàn bộ xã hội loại người từ dã man đến văn </b>
<b>minh là sự phát triển văn hoá. Và trong cuốn sách " Văn hố ngun thuỷ" </b>
<b>ơng vẫn tiếp tục khẳng định văn hoá là động lực, là xu hướng chính trong </b>
<b>lịch sử phát triển của loại nười.</b>

<b>+Nhìn vào lịch sử cổ đại Trung Hoa, ta thấy nơi đây sớm xuất hiện 1 cách </b>
<b>nôivăn minh của nhân loại, với rất nhiều thành tựu văn hoá vĩ đại như tư </b>
<b>tưởng triết học pháp gia, đạo gia, Nho gia… văn hố khoa học như tìm ra la </b>
<b>bàn, Thuốc súng in ẩn. Tuy vậy đất nước này lại không thể phát triển lên </b>
<b>được mãi đến cuối thế kỷ 19 vẫn là 1 quốc gia thuộc địa của nửa phong kiến,</b>
<b>như vậy lịch sử vẫn tiếp diễn nhưng xã hội khơng vận động vì thiếu động lực </b>
<b>là văn hố, và văn hố khơng trở thành mục tiêu phát của phát triển kinh tế </b>
<b>xã hội, nghĩa là văn hố khơng vận hành, nó trì trệ hàng nghìn năm với nền </b>
<b>văn hố nơng nghiệp lạc hậu.</b>

<b>+Lại nhìn vào lịch sử cổ đại Việt Nam cũng có thời văn hoá Đại Việt được </b>
<b>phát triển lên đỉnh cao, đã có manh nha nền kinh tế hàng hố ( thứ nhất </b>
<b>kinh kỳ, thứ nhì phố Hiến). Nhưng nó lại bị tư tưởng bảo thủ của nho giáo - </b>
<b>hệ tư tưởng của tầng lớp phong kiến thống trị ức chế, trong( nông ức </b>
<b>thương) đã làm cho xã hội khơng phát triển lên được và văn hố lâm vào </b>
<b>khủng hoảng. Tiếp đó chiến tranh Trịnh-Mạc diễn ra chia cắt 2 miền văn hoá </b>
<b>làm cho xã hội khơng vận động, văn hố khơng vận hành được, ở Việt Nam </b>
<b>lúc bấy giờ chỉ tồn tại văn hố “Trĩnh” mà khơng có văn hố “động” khi thực </b>
<b>dân Pháp xâm lược Việt Nam thì văn hố tư bản chủ nghĩa đưa tuyền bá, </b>
<b>nhưng đây lf không phải văn hoá nội tại phát triển lên mà là do văn hoá </b>
<b>ngoại nhập áp đặt nên văn hoá Việt Nam lại cũng lâm vào bế tắc. Và chỉ đến </b>
<b>khi Nguyễn Ái Quốc tìm ra chân lý: "Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa </b>
<b>xã hội " thì văn hố Việt Nam mới tìm được lối ra và đến năm 1945: thì thiết </b>
<b>chế văn hố mới được thiết lập ở nước ta, nhưng chúng ta còn phải mất 30 </b>
<b>năm kháng chiến mới đưa văn hoá Việt Nam vận hành đổi mới như ngày nay.</b>
<b>Như vậy chúng ta có thể 1 lần nữa khẳng định lại: văn hoá là động lực và </b>
<b>mục tiêu phát triển kinh tế xã hội vì:</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>-Văn hố cho chúng ta cách nhìn lịch sử 1 cách biện chứng và chính xác hơn </b>

<b>(đây là mục tiêu phát triển kinh tế xã hội ) và có cách nhìn khác với lịch sử.</b>
<b>-Văn hoá lại khẳng định văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội.</b>

<b>Văn hố cơng cụ hồn thiện con người và xã hội là vì xã hội. Thơng qua các </b>
<b>chức năng của mình đã tác động lại với con người với rất nhiều mặt tích cực </b>
<b>làm con người ngày càng hồn thiện hơn, cụ thể:</b>

<b>-Con người nhận thức về vũ trụ, trời đất, nghĩa là văn hoá nhận thức, ở đây </b>
<b>văn hoá đã trang bị cho con người những chi thức cần thiết để làm chủ thiên </b>
<b>nhiên, xã hội và bản thân. Hơn nữa bằng các hoạt động văn hoá giúp con </b>
<b>người tự sáng tạo, nâng cao trình độ nhận thức cũng là tự hồn thiện mình.</b>
<b>-Ở chức năng giáo dục của văn hố, thì thơng qua các hoạt động sản phẩm </b>
<b>tác động 1 cách có hệ thống lên tinh thần và thể chất con người làm cho con </b>
<b>người có được phẩm chất và năng lực như xã hội yêu cầu. Mặt khác văn hoá </b>
<b>tạo thành những giá trị chuẩn mực để con người học tập, nhờ đó văn hố </b>
<b>đóng vai trị quyết định trong việc hình thành nhân cách con người.</b>

<b>-Ở chức năng thẩm mỹ của văn hố, nó hướng con người hồn thiện ở góc độ</b>
<b>cần có lối ứng xử xã hội thích hợp, ngăn ngừa những hành vi phi văn hoá để </b>
<b>tạo lên lối ứng xử văn hoá phù hợp với tiến bộ xã hội.</b>

<b>-Văn hố cịn hồn thiện con người ở chức năng giải trí của nó nghĩa là khi </b>
<b>con người hưởng thụ nền văn hố nghiêm túc thì giúp họ lấy được tinh thần, </b>
<b>họ được nghỉ ngơi để có thể bắt đầu cơng việc mới, giúp con người phát triển</b>
<b>tồn diện và sáng tạo hơn lao động có hiệu quả hơn.</b>

<b>Câu2: Để nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước về văn hố cần phải có biện </b>
<b>pháp gì?Tạo sao.</b>

<b>Ngày chúng ta phải đặt ra các biện pháp cần thiết để nâng cao hiệu lực quản</b>

<b>lý nhà nước về văn hố là vì tình trạng văn hố Việt Nam có rất nhiều vấn đề</b>
<b>đáng quan tâm, thậm trí đã có những điểm đi lệnh hướng so với bản sắc văn </b>
<b>hố truyền thống. Do đó cần phải chấn chỉnh lại việc quản lý nhà nước về </b>
<b>văn hoá. Và để đề ra các biện pháp chấn chỉnh tình hình này trước hết chúng</b>
<b>ta đi vào xem xét thực trạng văn hoá trong thời gian qua.</b>

<b>Do nước ta đang bước vào thời kỳ phát triển kinh tế thị trường nên có rất </b>
<b>nhiều tác động từ mặt trái của nó tới xã hội mà đặc biệt là tới nền văn hoá </b>
<b>của nước ta, mà nhà nước lại chưa đủ khả năng hay chưa qua tâm đúng mức </b>
<b>tới quản lý văn hố sự bng lỏng quản lý văn hố ở nước ta có rất nhiều, </b>
<b>nhưng tại bài viết này chúng ta xin đề cập tới vài thực trạng như sau:</b>

<b>-Thực trạng về quản lý nhà nước về văn hoá: trong thời kỳ quá độ của nước </b>
<b>ta, cùng với việc phát triển đất nước, thì ngành văn hố cũng có nhiều phát </b>
<b>triển, nhưng cũng có mặt chưa được quan tâm đúng mức như việc để vi </b>
<b>phạm bản quyền tác giả diễn ra thường xuyên và phức tạp, nhưng ngành </b>
<b>văn hố chưa có biện pháp ngăn chặn và bảo vệ quyền lợi ích chính đáng cho</b>
<b>các tác giả chân chính, hàng ngày quyền lợi ích của họ vẫn bị vi phạm. Một </b>
<b>bất cập nữa tồn tại trong khu vực xuất bản sách báo cũng có việc vi phạm </b>
<b>bản quyền nghiêm trọng đó là việc các nhà xuất bản tự ý cho xuất bản sách </b>
<b>mà nhà xuất bản khác đã mua bản quyền trong lĩnh vực biểu diễn thì vẫn </b>
<b>diễn ra các chương trình chưa có chất lượng cao, cịn tồn tại nhiều chương </b>
<b>trình, cách thức biểu diễn khơng phù hợp với văn hoá truyền thống. Và đặc </b>
<b>biệt ngành văn hố hồn tồn chưa quản lý được lĩnh vực này nên để cho </b>
<b>lĩnh vực biểu diễn phát triển quá tự do.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>văn hoá vẫn tiếp tục tồn tại trên thị trường văn hoá của Việt Nam đặc biệt là </b>
<b>hàng đĩa in lậu, có nội dung đố truỵ, phản động.</b>

<b>-Khơng chỉ có thế việc bảo vệ văn hoá truyền thống của nước ta cũng kém, </b>

<b>như các tình trạng "chẩy máu cổ vật"hàng ngày vẫn diễn ra việc các cổ vật </b>
<b>trong đình chùa miếu mạo của ta bị mất cắp và đem đi bán cho nước ngồi </b>
<b>nhưng nhà nước khơng có biện pháp hoặc ngăn chặn nhưng khơng hiệu quả, </b>
<b>ngồi ra người dân ta cũng khơng cịn chú trọng đến văn hóa truyền thống </b>
<b>gây nên hiện tượng mai một nhiều nét đẹp của nền văn hoá tiên tiến đậm đà</b>
<b>bản sắc dân tộc.</b>

<b>Như vậy từ thực trạng trên cho thấy cần thiết phải nâng cao hiệu lực quản lý</b>
<b>nhà nước về văn hoá, cụ thể là cần phải làm các công việc sau:</b>

<b>+Đẩy mạnh xây dựng thể chế vì để quản lý tốt các hoạt động văn hố trong </b>
<b>q trình xã hội hố văn hố thì phải chú trọng việc xây dựng thể chế văn </b>
<b>hoá, trong khi xây dựng thể chế văn hố thì cần phải quản lý việc xây dựng </b>
<b>và phát triển văn hố bằng pháp luật đó là nhà nước phải xây dựng hệ thống</b>
<b>pháp luật văn hoá trên cả 2 bình diện quốc tế vì vấn đề văn hố liên quan </b>
<b>đến nhiều quốc gia và nó ràng buộc nhau vì sự phát triển chung của nhân </b>
<b>loại, đặc biệtvn cần đẩy mạnh hợp tác với các quốc gia về vấn đề bảo vệ </b>
<b>quyền tác giả, bản quyền và sở hữu trí tuệ. Trên bình diện quốc gia thì ngồi</b>
<b>những văn bản pháp luật về văn hố đang hiện thành thì nhà nước cần phải </b>
<b>bổ sung những văn bản cịn thiếu hồn thiện lại cả hệ thống pháp luật để </b>
<b>nâng cao hiệu quả quản lý bằng pháp luật, tạo hành lang pháp lý thuận lợi </b>
<b>cho văn hoá phát triển, và thực hiện xã hội hoá văn hoá trong nền kinh tế thị</b>
<b>trường.</b>

<b>Trong việc xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật về văn hố thì nhà </b>
<b>nước ta cần chú trong như bản quyền tác giả, cấp giấy phép cho hoạt động </b>
<b>văn hoá nghệ thuật, nghiêm trị các trường hợp vi phạm pháp luật về văn </b>
<b>hoá, xây dựng các cơ chế pháp luật cho các hoạt động của văn hoá để từ đó </b>
<b>người hoạt động văn hố dễ dàng hoạt động. Đặc biệt là trong quản lý nhất </b>
<b>thiết phải sử dụng pháp luật để góp phần tích cực vào việc lập lại trật tự kỷ </b>

<b>cương trong tình hình văn hố xã hội hiện nay.</b>

<b>+Song song với việc đẩy mạnh quản lý văn hố bằng pháp luật thì nhà nước </b>
<b>phải quản lý văn hoá bằng quy ước vì đây là 1 thể chế mến phù hợp với việc </b>
<b>quản lý văn hoá xã hội.Và việc quản lý bằng quy chế cần tập trung mạnh vào</b>
<b>tuyên tuyến thuyết phục người dân giữ gìn bản sắc văn hố tránh hiện tượng</b>
<b>lai căng, du nhập văn hoá ngoại lai làm băng hoạivăn hoá truyền thống đặc </b>
<b>biệt trong việc lễ hội, cưới, tang..</b>

<b>Còn các chủ trương như xây dựng đời sống văn hố, gia đình, làng, xóm phải</b>
<b>thực sự chứ khơng hình thức.</b>

<b>+Quản lý văn hố bằng các chính sách văn hố: muốn quản lý văn hố bằng </b>
<b>các chí nh sách này thì bản thân chính sách phải thực sự khoa học và hiệu </b>
<b>quả thì nó mới điều hồ được các vấn văn hố. Nói ở 1 khía cạnh khác thì </b>
<b>quản lý bằng chính sách cũng là bằng pháp luật vì các chính sách này đều </b>
<b>thể hiện dưới các văn bản quy phạm pháp luật.</b>

<b>Hơn nữa để quản lý bằng chính sách có hiệu quả thì cần có sự tăng cường </b>
<b>hợp tác với các cơ quan công quyền ở mọi cấp, đặc biệt là cấp cơ sở, các tổ </b>
<b>chức tư nhân, xã hội để cùng nhu thực hiện thành cơng các chương trình dự </b>
<b>án.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<b>chính của ngành văn hố.</b>

<b>+Để các biện pháp trên được thực hiện có hiệu quả thì nhà nước phải tăng </b>
<b>cường thanh tra, kiểm tra các hoạt động văn hoá để đảm bảo các hoạt động </b>
<b>này theo đúng khuôn khổ.</b>

<b>Câu3: Yêu cầu cơ bản đối với quản lý văn hố là gì? Tạo sao quản lý văn hố </b>

<b>lại đảm bảo u cầu đó, phân tích, nêu ví dụ minh hoạ.</b>

<b>Văn hố là 1 lĩnh vực hết sức nhậy cảm như vấn đề dân tộc và tơn giáo do </b>
<b>vậy trong q trình quản lý nhà nước về văn hố phải có quy tắc riêng biệt </b>
<b>và đặc biệt là phải có yêu cầu để đảm bảo việc quản lý văn hố có thể thực </b>
<b>hiện 1 cách hiệu quả:</b>

<b>-Qản lý nhà nước về văn hoá và công tác tư tưởng gắn liền với quyền lực nhà</b>
<b>nước và hơn bất cứ lĩnh vực nào thì văn hố càng cần có sự quản lý và lãnh </b>
<b>đạo của nhà nước, quốc gia nào cũng có cơ cấu quản lý nhà nước về các hoạt</b>
<b>động văn hoá, đặt ra yêu cầu này là vì: trước hết là do sự cần thiết phải quản</b>
<b>lý nhà nước về văn hoá, nhà nước có nhiệm vụ quản lý và lãnh đạo tất cả các</b>
<b>ngành, lĩnh vực trong đó khơng loại trừ lĩnh vực văn hoá, hơn nữa nhà nước </b>
<b>tham gia vào quản lý văn hoá là nhằm làm cho văn hố ngày 1 phát triển </b>
<b>đúng hướng, đúng với lịng mong muốn của nhân dân, và bảo vệ nền văn </b>
<b>hố dân tộc khơng bị mai một hoặc bị pha trộn hỗn tạp. Ta có thể thấy rõ </b>
<b>yêu cầu này là cần thiết qua ví dụ sau: đó là bản quyền tác giả nếu khơng có </b>
<b>sự quản lý của nhà nước thì quyền lợi của các tác giả sẽ không được tồn </b>
<b>trọng các tác phẩm của họ sẽ bị sử dụng bừa bãi.</b>

<b>-Tăng cường trách nhiệm của nhà nước trong việc trực tiếp quản lý các công </b>
<b>trình văn hố và những cơ sở phục vụ nhucầu văn hoá của người dân. Đảm </b>
<b>bảo cho văn hoá có cơ sở vật chất vững chắc, đồng thời là trách nhiệm của </b>
<b>cả cộng đồng trong sự nghiệp phát triển văn hoá xã hội hoá các hoạt động </b>
<b>văn hoá, văn nghệ, đây là 1 yêu cầu quan trọng vì nước ta có nền kinh tế </b>
<b>chưa phát triển vì vậy nền văn hố chưa tự thân hoạt động mà nó vẫn dựa </b>
<b>vào nguồn tài chính từ nhà nước để hoạt động như các lĩnh vực truyền hình, </b>
<b>điển ảnh… Mặt khác tăng cường trách nhiệm của nhà nước trong việc quản </b>
<b>lý các cơng trình để bảo vệ các cơng trình này tránh tình trạng "Cha dung </b>
<b>khơng ai khóc" như việc bảo tồn và duy trì các đền chua miếu mạo là các di </b>

<b>tích lịch sử và nghệ thuật truyền thống hay như các môn nghệ thuật trưyền </b>
<b>thống như múa rối nước hiện nay đang dần mai một nếu Nhà nước không </b>
<b>đứng ra sưu tầm và bảo tồn thì chỉ ít lâu nữa nó thất lạc và mai một đi, và </b>
<b>Việt Nam mất đi một nét đẹp văn hoá.</b>

<b>-Văn hoá thuộc nhân dân, mọi người đều có quyền hưởng thụ và có nghĩa vụ </b>
<b>đóng góp bảo vệ nền văn hố dân tộc. Trong việc quản lý văn hố ngồi nhà </b>
<b>nước ra cần khuyến khích các hình thức tự quản của nhân dân trong việc vệ </b>
<b>và phát triển văn hoá, bảo đảm tính đa dạng của văn hố và đáp ứng nhu </b>
<b>cầu của người dân các đoàn thể quần chúng, hiệp hội nghề nghiệp có vai trị </b>
<b>to lớn trong việc bảo vệ và phát triển văn hoá.</b>

<b>+Văn hoá thuộc nhân dân là vì chính nhân dân là những người từng bước </b>
<b>xây dựng nền văn hoá như ngày nay, qua nhiều thời kỳ họ đúc kết lại những </b>
<b>nét đẹp văn hoá truyền thống và lưu giữ lại cho đời sau, chính vì thế mà họ </b>
<b>cũng là người có quyền hưởng thụ sản phẩm do chính mình làm ra, nhưng </b>
<b>chính họ cũng phải tích cực bảo vệ và tiếp tục phát huy nó để nó ngày càng </b>
<b>giầu đệp hơn.</b>

<b>+Ngày nay việc bảo vệ văn hoá khơng chỉ là nhiệm vụ của nhà nước mà nó là</b>
<b>nhiệm vụ của tất cả mọi người vì văn hố rất đa dạng và phong phú, nó tồn </b>
<b>tại ở khắp mọi nơi xung quanh cuộc sống của con người vì vậy người dân là </b>
<b>người bảo vệ hữu hiệu cho nền văn hố của chính mình.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

<b>làng, xóm, gia đình văn hố là đang phát triển và bảo vệ văn hoá.</b>

<b>-Văn hoá Việt Nam là văn hoá đa dân tộc, với 54 dân tộc anh em và cùng với </b>
<b>bằng ấy nền văn hoá đã tạo nên 1 nền văn hoá tổng hợp đa dạng của văn </b>
<b>hố Việt Nam. Chính vì sự đa dạng này nên ngành văn hoá nước ta cần phải </b>
<b>đặc biệt chú ý đến các biện pháp quản lý riêng biệt cho phù hợp với nền văn </b>

<b>hoá của từng dân tộc thiểu số, sao cho vẫn giữ gìn được bản sắc văn hoá </b>
<b>riêng trong các văn hoá chung của cả dân tộc.</b>

<b>-Kết hợp hiệu quả kinh tế và hiệu quả chính trị trong hoạt động văn hố, đây</b>
<b>là u cầu cần thiết trước hết là hiệu quả kinh tế cần kết hợp với văn hố là </b>
<b>vì ngành văn hố tuy được nhà nước cung cấp ngân sách nhưng bản thân </b>
<b>ngân sách chưa đủ để phát triển mà ngành văn hoá phải tự thân vận động </b>
<b>để tạo nên nguồn lực hoạt động và mang lại lợi nhuận cho nhà nước, ta có </b>
<b>thể thấy hiệu quả kinh tế thông qua việc phát triển du lịch tại các làng nghề </b>
<b>truyền thống, kết hợp các nghệ thuật cổ như hát quan họ múa rối, nhã nhạc </b>
<b>cung đình Huế với du lịch sẽ mang lại hiệu quả cao, tổ chức lễ hội để thu hút </b>
<b>du khách.</b>

<b>-Còn hiệu quả chính trị, thì nhà nước ta với văn hố là 1 mặt trận quan trọng</b>
<b>trong công tác dân vận, thông qua văn hố chúng ta có thể lồng ghép các </b>
<b>chủ trương đường lối của nhà nước để tuyên truyền đến dân nhân. Như </b>
<b>thông qua các vở kịch, cuốn sách bộ phim để truyền tải tư tưởng của nhà </b>
<b>nước.</b>

<b>Như vậy để quản lý nhà nước về văn hoá có hiệu lực và hiệu quả thì nhất </b>
<b>thiết phải đảm bảo đồng bộ các yêu cầu trên.</b>

<b>Câu4: Tạo sao cho rằng trong thời đại ngày nay văn hoá và phát triển ngày </b>
<b>càng có mối quan hệ khăng khít và khơng thể tách rời.</b>

<b>Văn hố và phát triển là 2 khái niệm trừu tượng nhưng chúng lại có mối </b>
<b>quan hệ nhăng khít và khơng thể tách rời, văn hoá vừa là động lực vừa là </b>
<b>mục tiêu phát triển nói chung, khi xã hội phát triển thì kéo theo đó là văn </b>
<b>hố phát triển theo để đáp ứng được nhu cầu của sự phát triển, như vậy 2 </b>
<b>khái niệm này có mối quan hệ biện chứng với nhau. Vậy qua sự phân tích </b>

<b>dưới đây sẽ lý giải mối quan hệ giữa 2 khái niệm này:</b>

<b>*Ở dẫn chứng đầu tiên chúng tơi tạm coi văn hố là tinh thần còn sự phát </b>
<b>triển là vật chất. Nếu xẩy ra sự mất cân đối giữa vật chất và tinh thần hay </b>
<b>giữa sự phát triển và văn hoá bao giờ cũng tạo ra sự khập khiểng, hụt hẫng </b>
<b>trong tâm trí con người trong xã hội. Thực tế đã chứng minh có những quốc </b>
<b>gia giầu có, đời sống khoa học phát triển cao nhưng lại đẻ ra các thâm cảnh </b>
<b>nghèo khổ, thất nghiệp, văn hoá, đạo đức bị suy đối đó là vì phát triển xã hội</b>
<b>nhưng khơng tương xứng với phát triển văn hố, phát triển khơng đi với </b>
<b>phát triển văn hố.</b>

<b>*Ở luận điểm thứ 2 chúng tôi đề cập tới tác động của phát triển đến văn hố,</b>
<b>đó là với các tiến bộ của khoa học kỹ thuật đã cung cấp những phương tiện </b>
<b>hiện đại cho văn hoá nghệ thuật phát triển tạo điều kiện cho giá trị tinh thần</b>
<b>đời sống, tạo được tác dụng là thúc đẩy nâng cao dân trí, cải thiện đời sống </b>
<b>tinh thần cho người dân, kích thích trí sáng tạo cho nhân dân để họ tiếp tục </b>
<b>nâng cao sự phát triển hiện có của xã hội có nghĩa là sự sáng tạo hay phát </b>
<b>triển đều được xây dựng trên cơ sở văn hoá tinh thần.</b>

<b>*Ở luận điểm thứ 3 chúng tôi cho rằng văn hố và phát triển có mối quan hệ</b>
<b>khăng khít và khơng thể tách rời thì ở 1 khía cạnh nào đó có thể văn hố </b>
<b>đồng nghĩa với phát triển nghĩa là trong phát triển hàm chứa những tinh hoa</b>
<b>văn hoá, con trong văn hoá là sự sngs tạo hay là tinh thần nhân văn của các </b>
<b>thế hệ.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

<b>chính nền văn hố truyền thống của dân tộc, thể hiện được bản sắc dân tộc, </b>
<b>chứ không thể phát triển bằng văn hoá ngược lại như vậy có nghĩa là tha hố</b>
<b>về văn hố. Ngày nay nếu sự phát triển trên cơ sở nền tảng của văn hố </b>
<b>truyền thống thì văn hố sẽ trở thành trung tâm của sự phát triển nghĩa là </b>
<b>phát triển kinh tế xã hội là nhằm mục tiêu phát triển văn hoá và đỏi mới văn </b>

<b>hoá. Trong thực tế hiện nay chúng ta phải học tập người Nhật Bản cách đây </b>
<b>1 trăm năm họ đứng vững trên nền tảng là giá trị văn hố truyền thống của </b>
<b>mình để tiếp thu công nghệ của phương Tây nhằm đổi mới và phát triển đất </b>
<b>nước.</b>

<b>Như vậy ta có thể thấy được rằng giữa văn hố và phát triển là có sự khăng </b>
<b>khít và khơng thể tách rời.</b>

<b>Câu5: Những nội dung cỏ bản của quản lý nhà nước về văn hố? Phân tích </b>
<b>các nội dung đó.</b>

<b>*Xây dựng thể chế: Để quản lý tốt hoạt động văn hoá trong quá trình xã hội </b>
<b>hố văn hố thì nhà nước cần chú trọng xây dựng thể chế văn hoá. Trong nội</b>
<b>dung xây dựng thể chế thì nhà nước chú trọng tới việc xây dựng thể chế </b>
<b>mềm và thể chế cứng.</b>

<b>-Thể chế cứng: nghĩa là nhà nước quản lý văn hoá bằng pháp luật. Trong lĩnh</b>
<b>vực này lại bao gồm 2 nội dung nhỏ đó là quản lý trên bình diện quốc tế thì </b>
<b>có đề cập tới những bộ luật, điều luật có tính quốc tế về văn hố mà Việt </b>
<b>Nam tham gia đó là cơng ước quốc tế về quyền tác giả, luật bảo hộ sản xuất </b>
<b>bằng đĩa, và Việt Nam cũng cần tích cực tham gia vào các điều ước này để </b>
<b>tạo thuận lợi cho việc hợp tác quốc tế về văn hố.</b>

<b>+Trên bình diện quốc gia, hầu hết các quốc gia đều có những điều luật về </b>
<b>văn hoá, ở Việt Nam cũng vậy sự quản lý nhà nước về văn hoá thể hiện ngay </b>
<b>trong Hiến Pháp-văn bản pháp luật cao nhất của nước ta, và hàng loạt các </b>
<b>đạo luật riêng đối với 1 số hoạt động văn hoá như luật về tổ chức bộ máy </b>
<b>quản lý văn hoá, luật bảo vệ di sản văn hoá, bảo vệ quyền tác giả, luật xuất </b>
<b>bản, báo chí… tóm lại nội dung quản lý nhà nước về văn hoá của Việt Nam </b>
<b>được tóm lại ở 12 lĩnh vực cơ bản và các văn bản này đã tạo 1 hành lang </b>

<b>pháp lý cho hoạt động văn hoá khi thực hiện xã hội hóa hoạt động văn hố </b>
<b>trong nền kinh tế thị trường.</b>

<b>+Trong quản lý nhà nước về văn hoá, cũng đặt ra những vùng cấm trong </b>
<b>hoật động văn hoá như nghiêm cấm các hoạt động về chính trị làm tiết lộ bí </b>
<b>mật quốc gia, thất thốt di sản văn hoá quốc gia, xâm phạm quyền tác giả, </b>
<b>đặc biệt là nghiêm cấm làm băng hoạiđạo đức phá hoại nhân phẩm.</b>

<b>-Thể chế mềm là quản lý nhà nước về văn hố bằng quy ước vì hoạt động </b>
<b>văn hố là loại hoạt động dân sự, gắn với xã hội nên áp dụng thể chế này sẽ </b>
<b>có hiệu quả hơn.</b>

<b>+Ngày nay Đảng và nhà nước ta đã đề ra 1 số nội dung quản lý văn hố đó là</b>
<b>việc xây dựng đời sống văn hoá ở cở sở phù hợp với từng điều kiện của địa </b>
<b>phương, và từ đó chúng ta chú trọng xây dựng quy ước tập trung vào 1 số </b>
<b>lĩnh vực sau:</b>

<b>#thông tin tuyên truyền, các cầu lạc bộ.</b>
<b>#Thư viện, sách báo, giải trí, thể thao.</b>
<b>#Văn nghệ quần chúng.</b>

<b>#Xây dựng gia đình văn hố và nếp sống văn hố.</b>
<b>#Bảo vệ di tích lịch sử, văn hố, giáo dục truyền thống.</b>

<b>+Ngồi ra nhà nước ta cịn xây dựng các quy ước về nếp sống như lễ hội, tết,</b>
<b>cưới xin, ma chay, cũng như các quy ước về gia đình văn hố, làng văn hố. </b>
<b>Nhà nước ta làm như vậy là để tăng cường vai trò của cộng đồng trong việc </b>
<b>quản lý các hoạt động văn hoá.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

<b>trong điều kiện nề kinh tế thị trường nhằm điều chỉnh những bất bình đẳng </b>

<b>trong văn hố do thị trường tạo ra, khích lệ hỗ trợ cho những xu hướng văn </b>
<b>hố vì chính sách văn hoá là sự thể chế hoá các quan điểm và phương hướng</b>
<b>phát triển văn hoá, nhằm tác động lên các nhóm cộng đồng văn hố, cộng </b>
<b>đồng chính trị và cộng đồng dân cư để giải quyết các vấn để phát sinh trong </b>
<b>q trình văn hố.</b>

<b>+Hầu hết các chính sách văn hoá của nhà nước đều thể hiện dưới hình thức </b>
<b>các văn bản quy phạm pháp luật của cơ quan pháp luật và nhà nước.</b>

<b>+Khi thực hiện chính sách văn hố cần phải có sự tăng cường hợp tác với các</b>
<b>cơ quan công quyền ở mọi cấp đặc biệt là ở địa phương vì đặc biệt phải đáp </b>
<b>ứng được mối quan tâm của 3 nhóm cộng đồng.</b>

<b>+Hiện nay các chính sách văn hố của chính phủ Việt Nam đều tập trung vào</b>
<b>1 số các mục tiêu cơ bản như sau:</b>

<b>#Mục tiêu về sự phát triển văn hoá ở cơ sở.</b>

<b>#Hoạt động sáng tạo văn hoá, nghiên cứu sưu tầm, bảo tồn và phát huy văn </b>
<b>hoá truyền thống.</b>

<b>#Mục tiêu về phát triển đội ngũ cán bộ văn hoá, về sự quản lý và phân cấp </b>
<b>quản lý…</b>

<b>*Đầu tư tài chính cho văn hố: Đây là 1 nội dung cần thiết vì hầu hết tất cả </b>
<b>các quốc gia trên thế giới đều có khoản đầu tư này để xây dựng 1 nền văn </b>
<b>hoá cho cả đất nước. Ở nước ta cơ cấu đầu tư cho văn hoá bao gồm phần </b>
<b>ngân sách cho giáo dục, khoa học, nghệ thuật và những cơng việc văn hố, </b>
<b>phát thành truyền hinh báo chí, thể dục thể thao…</b>

<b>-Nguồn đầu tư hiện nay cho văn hoá chủ yếu là lấy từ ngân sách nhà nước </b>
<b>do bộ văn hố thơng tin quản lý ở cấp vĩ mơ, cịn sở ch quản lý ở các địa </b>
<b>phương. Ngồi ra cịn có các nguồn đầu tư từ các tổ chức và cá nhân.</b>

<b>-Khi đầu tư ngân sách cho văn hố thì chính phủ cũng áp dụng những nguồn </b>
<b>tài chính trong đầu từ để đạt được mục tiêu quản lý nhà nước về văn hoá.</b>
<b>Câu6: Thách thức đối với quản lý nhà nước về văn hố là gì? Giải pháp cơ </b>
<b>bản để khắc phục.</b>

<b>Trong cơ chế thị trường thì những thách thức đặt ra với việc quản lý của hầu </b>
<b>hết các ngành dĩ nhiên là không loại trừ ngành văn hoá, bởi đây là ngành </b>
<b>khá nhậy cảm, là 1 nhóm đối tượng quản lý phức tạp do đó nó càng nẩy sinh </b>
<b>nhiều các tách thức cho các nhà quản lý. Và để đạt được mục tiều quản lý về </b>
<b>văn hố, thì chúng ta cần vượt qua các thách thức cơ bản như sau:</b>

<b>*Xu thế tồn cầu hố và hội nhập, đây là 1 xu thế tất yếu của thời đại ngày </b>
<b>nay, chúng ta không chỉ hội nhập về kinh tế mà còn hội nhập về văn hoá. </b>
<b>Những thách thức to lớn đặt ra cho các nhà quản lý văn hoá là làm sao để </b>
<b>hội nhập thành công nhưng lại không làm mất đi bản sắc văn hố dân tộc. </b>
<b>Hiện nay khơng chỉ là sự lo lắng mà nó đã trở thành sự thật ở 1 số khía cạnh </b>
<b>như nếp sống của 1 bộ phận thanh niên đua đòi lai căng…</b>

<b>-Về xu thế tồn cầu hố thì nó diễn ra ngày càng mạnh mẽ, tạo điều kiện để </b>
<b>mọi quốc gia giao lưu và mở rộng hợp tác quốc tế về văn hoá cũng như </b>
<b>quảng bá nền văn hoá của quốc gia mình cho thế giới biết đến, nhưng tồn </b>
<b>cầu hố cũng mang lại cho xã hội nhiều mặt trái như tình trạng chẩy máu cổ </b>
<b>vật ở Việt Nam, 1 số người bị tha hoá đạo đức, nếp sống do tác động xấu từ </b>
<b>các luồng văn hoá độc hai…</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

<b>xuất các đồ mỹ nghệ xuất khẩu, nhưng này nay cùng với nền kinh tế thị </b>

<b>trường thì 1 bộ phận văn hoá đã bị thương mại hoá quá mức như hiện tượng </b>
<b>xây dựng các đền chùa giả mạo ở chùa Hương để lừa khách du lịch là 1 kiểu </b>
<b>thương mại hoá văn hoá quá mức, nó làm cho hình ảnh văn hố tốt đẹp của </b>
<b>lễ hội chùa Hương bị giảm sút.</b>

<b>-Và 1 điểm nữa đang làm đau đầu các nhà quản lý văn hoá đó là việc vi </b>
<b>phạm bản quyền tác giả, in lậu băng đĩa và các hình thức thương mại hố </b>
<b>văn hoá trong lĩnh vực nghệ thuật biểu diễn; điều này làm hạn chế chất </b>
<b>lượng của các sản phẩm văn hố ảnh hưởng đến quyền lợi ích của người thụ </b>
<b>hưởng văn hoá.</b>

<b>*Khoảng cách về đời sống văn hoá giữa các vùng miền, đây là 1 thách thức </b>
<b>to lớn đặt ra trong việc quản lý hiện nay, đó là việc rút ngắn sự cách biệt </b>
<b>này, nhưng nhiệm vụ này thật hết sức khó khăn do ở Việt Nam khoảng cách </b>
<b>này là rất lớn, đặc biệt là các khu vực thành thị với nông thôn và miền núi </b>
<b>hay giữa các dân tộc với nhau. Ở Việt Nam 1 só vùng cịn có người mù chữ, </b>
<b>họ khơng được tiếp cận với thơng tin từ truyền hình hay báo chí, đài phát </b>
<b>thanh. Hay ở các vùng dân tộc còn tồn tại rất nhiều những tập tục văn hố </b>
<b>lạc hậu, ấu trĩ, có hại cho nền văn hố nói riêng và cho đất nước nói chung </b>
<b>như thời gian du canh du cư của đồng bào dân tộc ít người.</b>

<b>-Mặc dù vậy nhưng hiện nay ngành văn hố vẫn chưa thể giải quyết được </b>
<b>hình thức này do cịn nhiều khó khăn về kinh phí, cơ sở vật chất. Do vậy nhà </b>
<b>nước ta cần chú trọng đầu tư để giải quyết vẫn đề này sao cho hợp lý.</b>

<b>*Thiếu thông tin dữ liệu để xây dựng chính sách. Chính sách văn hố là 1 </b>
<b>biện pháp quan trọng để quản lý nhà nước về văn hoá, nhưng hiện nay các </b>
<b>chính sách chưa nhiều, mà cũng lại chưa có hiệu quả do đó thách thức đạt ra</b>
<b>là làm thế nào để có 1chính sách tốt để quản lý văn hố.</b>

<b>-Trong thực tế ngành văn hố thơng tin nước ta chưa làm tốt công tác thu </b>
<b>thập thơng tin văn hố, đơi khi cịn có nhiều lĩnh vực chưa nắm vững do đó </b>
<b>khi có thể đề ra biện pháp chính sách đúng đắn cho quản lý.</b>

<b>*Mỗi quan hệ văn hố với thực tiễn cịn chưa sâu sắc có những vấn đề văn </b>
<b>hố chỉ là lý luận suông chưa thực sự vào thực tiễn cuộc sống, hay ngược lại </b>
<b>cũng có vấn đề đã xẩy ra trong thực tế nhưng lại không được nghiên cứu để </b>
<b>giải quyết.</b>

<b>*Trình độ đội ngũ cán bộ quản lý văn hoá cũng là 1 thách thức, đây là 1 </b>
<b>thách thức chủ quan đối với ngành văn hoá. Nếu đội ngũ quản lý còn chưa </b>
<b>đáp ứng được đầy đủ về trình độ quản lý thì làm sao có thể quản lý tốt cho </b>
<b>dù đã giải quyết được phần nào các thách thức đã nêu ở trên. Hơn nữa trong </b>
<b>quản lý nhân tố con nhười là cực kỳ quan trọng nó quyết định phần nhiều </b>
<b>hiệu quả của quản lý. Do vậy nhà nước ta cần quan tâm chú trọng đến việc </b>
<b>đào tạo bồi dưỡng trình độ nghiệp vụ cho cán bộ quản lý ngành văn hoá.</b>
<b>*Giải pháp khắc phục: </b>

<b>Trong mỗi phần thực trạng đã phần nào chúng tôi đề cập tới giải pháp của </b>
<b>ngành quản lý để giải quyết các thực trạng trên, nhưng nhìn chung để giải </b>
<b>quyết tận gốc dễ mọi thách thức thì ngành văn hố cần thực hiện đồng bộ </b>
<b>nhiều biện pháp để giải quyết các thách thức này đối với ngành mình để có </b>
<b>thể xây dựng 1 nền văn hoá tiên tiến đâm đa bản sắc dân tộc.</b>

<b>Câu7: Những yếu tố cơ bản quyết định phương thức quản lý văn hố là gì? </b>
<b>Anh, chị phân tích các yếu tố đó.</b>

<b>Để có được 1 phương thức quản lý đúng đắn thì cần phải xác định trên căn </b>
<b>cứ là đối tượng mà nhà nước quản lý sẽ đề ra các phương thức quản lý cho </b>
<b>phù hợp, trong lĩnh vực văn hoá cũng vậy để xác định đúng phương thức </b>

<b>quản lý cần xác định được đối tượng quản lý.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

<b>khái niệm đa nghĩa, thẩm thấu trong lĩnh vực, mọi hoạt động của đời sống </b>
<b>xã hội, văn hố có mặy ở khắp mọi nơi, mọi lúc, nó tác động đến các ứân đề </b>
<b>của con người và của toàn xã hội. Nếu nhà quản lý chấp nhận cách nhìn rộng</b>
<b>rãi và đa nghĩa này của văn hố thì họ phải có các phương thức quản lý phù </b>
<b>hợp với phạm vi đối tượng rộng như vậy, có thể mới có thể quản lý được hết </b>
<b>được các đối tượng văn hoá trong đời sống. Song nhìn chung với nhà nước ta</b>
<b>thì văn hố được nhìn từ góc độ thực tiễn, sát thực hơn và chỉ giới hạn nó ở </b>
<b>phạm vi vừa phải và hợp lý, chú trọng quản lý các vấn đề cụ thể của văn hố.</b>
<b>Ở nghĩa rộng thì văn hố được nghiên cứu hay quản lý như 1 khoa học liên </b>
<b>ngành với sự tham gia của nhiều cơ quan như văn hoá khoa học, văn hoá </b>
<b>giáo dục, văn hoá thơng tin… Nhưng ở phạm vi hẹp văn hố lại thuộc sự </b>
<b>quản lý của Bộ văn hố thơng tin tập trung vào các lĩnh vực văn hoá nghệ </b>
<b>thuật, văn hố thơng tin đại chúng, văn hố xã hội, và hàng loạt các cơng </b>
<b>việc văn hố khác. Với nghĩa hẹp như vậy Bộ văn hố thơng tin dưới sự chỉ </b>
<b>đạo trực tiếp của chính phủ sẽ là người điều hành quản lý nền văn hoá nước </b>
<b>nhà với các phương thức cơ bản như bằng pháp luật của nhà nước, bằng các </b>
<b>quy ước, bằng các chính sách về văn hố, đầu tư tài chính cho văn hoá, </b>
<b>thanh kiểm tra các hoạt động của văn hoá.</b>

<b>Yếu tố thứ 2 tác động tới phương thức quản lý nhà nước về văn hố đó là đặc</b>
<b>điểm của văn hoá và các sản phẩm văn hoá. Văn hoá và sản phẩm văn hố </b>
<b>cũng mang những đặc tính cơ bản của hàng hố nói chung, nhưng đây là 1 </b>
<b>hàng hoá đặc biệt để phục vụ nhu cầu tinh tần của con người nên nó cũng có</b>
<b>đặc điểm riêng so với các sản phẩm khác và chính những đặc điểm này </b>
<b>quyết định phương thức quản lý Nhà nước về văn hố, đó là:</b>

<b>-Các ngun vật liệu để sản xt ra sản phẩm văn hố khơng chỉ ở dạng vật </b>
<b>thể mà nó cịn ở dạng phi vật thể như kiến trúc, quan điểm, đạo đức… và nó </b>

<b>lại chiếm 1 phần khá lớn để tạo nên các sản phẩm văn hố.Vì vậy đặc điểm </b>
<b>này địi hỏi khi tính tốn chi phí sản xuất khơng chỉ tính các chi phi thơng </b>
<b>thường như hao mịn vơ hình và hữu hình mà cịn phải tính đến việc đổi mới </b>
<b>và nâng cao trình độ của người nghệ sỹ hay người làm ra các sản phẩm văn </b>
<b>hoá. Nên khi quản lý Nhà nước ta cần để tâm tới vấn đề này và từ đó đưa ra </b>
<b>các phương thức quản lý thích hợp như các cơng cụ quản lý ví mơ đó là thuế </b>
<b>và trị giá cho các sản phẩm này.</b>

<b>-Sản phẩm văn hoá cũng giống như bất kỳ 1 sản phẩm bình thường nào khác</b>
<b>nó cũng có các giá trị sử dụng, trao đổi… song bản thân văn hố lại mang </b>
<b>trong mình rất nhiều các giá trị khác như giá trị đạo đức, giá trị thẩm mỹ, </b>
<b>giá trị văn hoá… từ các giá trị này người ta chia văn hoá ra làm 2 lĩnh vực đó </b>
<b>là văn hố vật thể và văn hố phi vật thể với 2 đối tượng như vậy thì hậu </b>
<b>quả quản lý phải khác nhau để phù hợp với từng loại hình văn hố.</b>

<b>-Sản phẩm văn hố là 1 hàng hố cơng cộng, khuyển dụng do đó khi quản lý </b>
<b>nó cần đẩy mạnh phương thức tài trợ cho nó để nó có thể tồn tại và phát huy</b>
<b>được hết đặc điểm tốt đẹp của văn hoá.</b>

<b>Như vậy qua đặc điểm của văn hoá ta thấy nhà nước ta khơng chỉ có thể sử </b>
<b>dụng các biện pháp hành chính để quản lý văn hố mà nó cịn chịu tác động </b>
<b>của quy luật thị trường vì vậy Nhà nước cũng cần có các biện pháp thị trường</b>
<b>để điều tiết các hoạt động văn hoá và các sản phẩm văn hố.</b>

<b>Như vậy ta có thể thấy văn hố là 1 khái niệm đa nghĩa, phạm vi rộng lớn lại </b>
<b>có đặc thù riêng do đó các phương thức quản lý Nhà nước về văn hố cũng </b>
<b>phải có nét riêng biệt.</b>

<b>Câu8: Tại sao nói rằng quản lý theo pháp luật là hình thức quản lý cơ bản, </b>
<b>quan trọng nhất trong quản lý nhà nước về văn hoá. Nhà nước ta cần làm gì </b>

<b>để nâng cao hiệu quả của cơng cụ pháp luật trong quản lý văn hố.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

<b>là 1 công cụ quan trọng và cơ bản hàng đầu trong quản lý nhà nước nói </b>
<b>chung và cả quản lý nhà nước về văn hố nói riêng. Người ta cho rằng quản </b>
<b>lý bằng pháp luật là phương thức quan trọng và cơ bản nhất đó là nói lên vai</b>
<b>trị to lớn của cơng cụ pháp luật. Điều này thể hiện ở những quan điểm sau </b>
<b>đây: </b>

<b>-Văn hoá là 1 khái niệm rộng lớn, đa dạng, nó có mặt ở khắp mọi nơi, mọi lúc</b>
<b>ở mọi tầng lớp do đó rất khó có thể quản lý nó 1 cách hiệu quả nếu khơng có</b>
<b>pháp luật, chỉ pháp luật mới đủ sức tạo nên 1 hành lang pháp lý đầy đủ và </b>
<b>khoa học để làm cơ sở cho các biện pháp quản lý văn hoá khác, nếu khơng </b>
<b>có pháp luật là phương thức quản lý chủ yếu thì các phương thức quản lý </b>
<b>khác càng không mang lại kết quả như mong muốn.</b>

<b>-Hơn nữa hiện nay văn hố đã bị tấn cơng, sự xâm phạm của rất nhiều tư </b>
<b>tưởng, luồng văn hoá ngoại lai độc hại, đã làm cho bản sắc văn hoá truyền </b>
<b>thống bị mai một, mất dần đó và thay vào đó là văn hố lai căng, phương </b>
<b>Tây, và để trấn áp xu hướng này ngoài việc tuyên truyền thì chúng ta phải </b>
<b>dùng pháp luật để giữ vững bản sắc văn hoá truyền thống, hạn chế sự lệnh </b>
<b>hướng của văn hoá nước nhà.</b>

<b>-Cùng với sự phát triển của kinh tế thị trường thì đã có rất nhiều kiểu văn </b>
<b>hoá mặt trái du nhập vào nước ta như bằng đĩa lậu, văn hoá phẩm đồ truỵ, </b>
<b>bạo lực được đưa vào nước ta với số lượng ngày càng nhiều nếu pháp luật </b>
<b>không ra tay xử lý thì tình trạng này sẽ làm băng hoại đạo đức của giới trẻ, </b>
<b>tương lai củ xã hội chúng ta.</b>

<b>-Ngày nay tình trạng vi phạm các di tích lịch sử, cách mạng ngày càng nhiều,</b>
<b>các tội phạm văn hoá gia tăng làm tăng tính bất ổn cho văn hố, nạn ăn cắp </b>

<b>và buôn bán cổ vật bất hợp pháp vẫn diễn ra khắp mọi nơi, vì vậy phải có </b>
<b>khung hình phạt pháp luật nghiêm khắc để từng phạt ngững người vi phạm.</b>
<b>-Quản lý bằng pháp luật là phương thức cơ bản nhất bởi lẽ nó là phương </b>
<b>pháp nên tảng, là cơ sở để từ đó nhà nước ta xây dựng nên các phương pháp </b>
<b>quản lý khác như chính sách, đầu tư, thanh tra, các phương pháp này để </b>
<b>thực hiện tốt cần được xây dựng trên một cơ sở pháp luật chắc chắn.</b>

<b>*Nhà nước cần phải làm các việc sau để nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước </b>
<b>bằng pháp luật: xem câu 1.</b>

<b>Giáo dục:</b>

<b>Câu12: Quan điểm cho rằng: “Nước nào có trình độ giáo dục cao, đầu tư </b>
<b>mạnh cho giáo dục thì nhất định sẽ đạt tốc độ tăng trưởng kinh tế cao. Điều </b>
<b>này đúng hay sai? Hãy giải thích và nêu ví dụ.</b>

<b>Nước nào có trình độ giáo dục cao, đầu tư mạnh cho giáo dục thì nhất định </b>
<b>sẽ đạt tốc độ tăng trưởng kinh tế cao. Đây là quan điểm hoàn toàn đúng và </b>
<b>rất khoa học. Điều này có thể giải thích cụ thể như sau:</b>

<b>Trước hết là trình độ giáo dục cao thì sẽ có tốc độ tăng trưởng cao bởi lẽ giáo</b>
<b>dục là lĩnh vực truyền bá cung cấp và trang bị những tri thức, khoc học cho </b>
<b>con người nhằm phát triển trí tuệ, nâng cao trình độ, lối sống và xây dựng </b>
<b>kỹ năng lao động, thơng qua đó con người có thể vận dụng trí tuệ này để </b>
<b>làm việc phục vụ cuộc sống của bản thân và cho toàn xã hội.</b>

<b>-Giáo dục ở trình độ cao, hiện đại thì sẽ có năng lực để đào tạo ra một nguồn</b>
<b>nhân lực có trình độ cao, có khả năng thích ứng với mơi trường và được áp </b>
<b>lực công việc. Đây sẽ là 1 nhân tố thúc đẩy trực tiếp tạo nên sự tăng trưởng </b>
<b>cao cho nền kinh tế. Mặt khác giáo dục ở trình độ cao sẽ có khả năng cao </b>

<b>trong việc phát huy hết được tiềm năng của con người vào phục vụ cuộc </b>
<b>sống, thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế xã hội.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

<b>bản và tri thức đầy đủ cho con người phục vụ cho việc phát triển đất nước.</b>
<b>Điều nay đã có rất nhiều trong thực tế nền giáo dục các quốc gia trên thế </b>
<b>giới mà điểm hình là Hoa Kỳ, đây là 1 quốc gia có thể nói có trình độ giáo </b>
<b>dục cao nhất của thế giới với hệ thống giáo dục khá hoàn thiện với đầy đủ </b>
<b>các cấp học, đặc biệt là giáo dục ở trình độ cao của Hoa Kỳ rất phát triển như</b>
<b>từ bậc đại học trở lên. Nếu giáo dục của Hoa Kỳ không chỉ hợp lý về cơ cấu, </b>
<b>trình độ đào tạo hợp lý đáp ứng nhu cầu của thị trường về nguồn nhân lực </b>
<b>mà nó cịn rất đa dạng để mọi người có thể tham gia vào 1 loại hình giáo dục</b>
<b>nào đó. Giáo dục được trang bị cơ sở hạ tầng, thiết bị giảng dậy hết sức hiện </b>
<b>đại. Như vậy chúng ta có thể thấy giáo dục của Hoa Kỳ là rất phát triển và </b>
<b>tương quan với sự phát triển của giáo dục là sự phát triển kinh tế vào </b>
<b>bậcnhất thế giới, đã trở thành 1 nền kinh tế vững mạnh và rất phát triển.</b>
<b>Đầu tư mạnh cho giáo dục thì cũng đạt được sự tăng trưởng kinh tế cao. Đầu</b>
<b>tư cho giáo dục được coi là đầu tư có hiệu quả nhất cho tương lai. Đầu tư </b>
<b>mạnh cho giáo dục là tạo nguồn cơ sở vật chất, kinh phí cho giáo dục để tạo </b>
<b>nên 1 nền giáo dục có chất lượng cao, hiện đại thì sẽ tạo nên nguồn nhân lực</b>
<b>có năng lực, sẽ là động lực hết sức quan trọng trong kinh tế tăng trưởng. </b>
<b>Mặc dù đây là 1 loại hình đầu tư dài hạn, khó có thể thấy ngay được kết quả </b>
<b>của vốn đầu tư nhưng nó lại có thể tác động lâu dài và rất hiệu quả.</b>

<b>-Đầu tư cho giáo dục là sẽ giúp cho giáo dục có khả năng cập nhật tri thức </b>
<b>để cung cấp cho người học thì sẽ là điều kiện quan trọng cho giáo dục hỗ trợ </b>
<b>cho việc phát triển kinh tế.</b>

</div>

<!--links-->