<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

Cập nhật 17/12/2012 08:24:47 PM (GMT+7)

<b>Truy lùng thần dược 'dựng lên' của người</b>

<b>Mông </b>

<b>Tin đồn về một loại thần dược phịng the của người Mơng ở vùng Tây Bắc đã bay đi</b>
<b>khắp nơi và làm náo nức bao người muốn đạt được phong độ đỉnh cao trong </b>

<b>"chuyện ấy". Theo tiếng địa phương "tứn khửn" có nghĩa là "dựng lên".</b>

"Gái vẽ" và "thu hoạch" 4 tỷ đồng sau 3 cuộc săn trai
Cuộc “say” tình và tiền của người đàn bà cơ độc
Những cách đón Noel kỳ lạ trên thế giới

Đi xem giới trẻ Hà thành học 'Tự sướng'

<b>Bí quyết “phịng the” “học” theo... thú rừng</b>

Hiếm có con đường nào gian nan như đường lên bản Pu Hao, xã Mường Lạn, huyện Sốp
Cộp (Sơn La), nơi được cho là sự khởi nguồn của tin đồn về loại biệt dược tăng cường tối
đa sự sung mãn của đàn ơng. Chúng tơi chẳng nhớ mình đã vịng vèo qua bao nhiêu đèo
dốc quanh co với những khúc cua gập khuỷu tay, một bên là vách đá cao sừng sững, một
bên là vực sâu thăm thẳm như đánh đố người đi đường. Chỉ biết rằng khi đến nơi thì
người và xe đều đã "tả tơi" như vừa đi đánh trận về.

Ấy vậy mà người ta vẫn khơng ngừng rỉ tai nhau cho những cuộc hẹn hị lên Pù Hao (Pu
Hao) săn lùng thuốc quý. Điều đó chứng tỏ vấn đề củng cố "bản lĩnh đàn ông" đối với
cánh mày râu hẳn luôn là một trong những ưu tiên hàng đầu. Theo những lời dặn dò của
một số anh em đã từng đến Pu Hao từ trước, chúng tơi tìm đến nhà ơng Giàng Dua Dê (bí
thư Chi bộ bản Pu Hao). Ơng được cho là người nắm rõ nhất những bí mật của bài thuốc
quý "tứn khửn" (theo tiếng địa phương "tứn khửn" có nghĩa là "dựng lên") được cánh

mày râu săn lùng chẳng khác gì truy tìm kho báu.

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Ngồi ra, ơng Dê cũng là người được các bậc tiền nhân truyền dạy "bí kíp" của nhiều
phương thuốc quý được đúc kết từ kinh nghiệm làm thuốc, chữa bệnh của nhiều thế hệ
người Mông đã sinh sống ở nơi này. Nghe tin có khách đến tìm, ông Dê hớt hải chạy về,
quần ống thấp ống cao rõ là một người bận rộn. Nhìn từ xa, thấy dáng một người đàn ông
khỏe khoắn, bước đi nhanh nhẹn, chúng tơi cứ ngỡ đó là một chàng trai trẻ, khơng ngờ đó
lại chính là ơng cán bộ Giàng Dua Dê về tuổi tác đã được xếp vào hàng có vai vế trong
vùng, về gia thất đã đề huề con cháu.

Ơng niềm nở mời chúng tơi vào nhà, khơng qn bê ra mấy vị rượu q để đãi khách
phương xa. Chưa hề uống rượu mà nước da của ông cứ hồng hào như người đánh phấn
khiến một phụ nữ như tôi cũng không khỏi thầm ghen tị. Theo lời giới thiệu của ơng Dê
thì mỗi vị rượu đều được ngâm theo một cơng thức riêng và có một cơng dụng đặc biệt
để dùng cho việc chữa bệnh hoặc bồi bổ sức khỏe. Mỗi loại, ông đều múc cho chúng tôi
mỗi người một chén để uống thử nhưng đến vò rượu cuối cùng thì ơng chỉ múc riêng cho
anh bạn đi cùng một chén vơi vơi cịn tơi thì khơng có phần.

Khi tơi thắc mắc thì ơng Dê chỉ cười cười bảo "loại này chỉ dành cho đàn ông thôi à!". Cả
tôi và anh bạn quay sang nhìn nhau, mắt hấp háy vì biết đây là thứ chúng tơi đang tìm
kiếm. Anh bạn ngửa cổ, dốc hết chén rượu duy nhất khơng được rót đầy rồi khoan khối
chờ đợi. Nhìn ánh mắt đầy ngưỡng mộ của anh chàng dành cho hũ rượu quý cùng chủ
nhân của nó cũng đủ thấy cơng dụng tuyệt vời của nó. Khơng cần chủ nhà giới thiệu cũng
đủ biết đây chính là "viagra" miền sơn cước có tên "tứn khửn" mà chúng tơi đã từng được
nghe kiếm.

Khi hỏi về nguồn gốc của vị thuốc được mệnh danh là thần dược "sung sướng" này, câu
trả lời của ông Dê khiến chúng tôi vô cùng bất ngờ khi được biết người dân ở đây có
được bài thuốc "tứn khửn" là nhờ học hỏi từ bí quyết "phịng the" của thú rừng trong mùa
sinh sản. Ông Dê cho biết, vị thuốc chủ yếu trong "tứn khửn" được lấy từ cây "chí chn

chua" (hay cịn gọi là "chí chiền chùa"), một món ăn khối khẩu của thú rừng trong mùa
sinh sản.

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

Quả "chí chn chua"

Câu chuyện của ơng Dê về xuất xứ của thần dược càng lúc càng trở nên hấp dẫn. Ông kể
rằng ngày xưa, trong những lần vào rừng sâu săn thú, sau khi chứng kiến việc thú rừng
thi nhau ăn một thứ quả kỳ lạ có màu sắc hấp dẫn, vị già làng đáng kính có tên là Giàng
A Dương đã mạo hiểm ăn thử thứ quả lạ lùng này. Ăn xong, ông hồi hộp chờ đợi xem
mình có bị làm sao khơng. Khơng ngờ, chẳng những ơng khơng bị làm sao mà cịn thấy
tinh thần phấn chấn, toàn thân rạo rực như trở lại thời trai trẻ. Lúc đó, ơng mới chợt hiểu
vì sao lũ thú rừng lại “mê” cái món này đến thế.

Ông lập tức hái quả "thần" mang về phơi khô, ngâm rượu uống dần. Và bài thuốc "tứn
khửn" cũng trở thành bí quyết "chiều vợ hết mình" truyền đời của đàn ơng người Mơng ở
nơi này. Quả "chí chn chua" bắt đầu chín vào mùa đơng, khoảng tháng 9, tháng 10 âm
lịch. Khi chín, quả có mùi thơm cay đặc trưng, hương thơm bay khắp cả cánh rừng. Đây
cũng chính là mùa sinh sản của sóc và cầy hương. Mỗi khi quả chín, từng đàn sóc, đàn
cầy lại rộn ràng rủ nhau đi khắp rừng già Pà Cạch tìm ăn những quả "chí chn chua"
chín mọng để có một mùa sinh sản thật mỹ mãn.

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Quả "chí chn chua" vốn đã vơ cùng khó kiếm, lại phải tranh giành với những con thú
nên việc có được quả quý lại càng trở nên khó khăn. Để có được những quả "chí chn
chua" hiếm hoi này, đàn ơng, trai tráng người Mông cũng phải tranh thủ từng giây, từng
phút để giành từng quả một với các bầy thú nếu không muốn chấp nhận ra về tay trắng.
Chỉ cần thấy trời trở lạnh, đàn ông Pu Hao lại chuẩn bị dụng cụ, mang theo lương thực,
lặn lội vào rừng sâu tìm "chí chn chua". Càng hiếm hoi, khó tìm thì "chí chn chua"
càng trở nên giá trị hơn bao giờ hết cho nên nếu không có nhu cầu thì họ có thể đem bán
với giá vài triệu đồng 1kg.

Nhưng nhiều người hết mùa đông này đến mùa đông khác, mùa nào cũng cơm đùm cơm
nắm len lỏi vào tận những nơi sâu nhất, heo hút nhất của rừng già Pà Cạch với hi vọng
tìm được "chí chiên chua" nhưng đều thất bại trở về hoặc chỉ nhặt được vài mẩu con con
do lũ cầy, lũ sóc ăn thừa để lại. Ơng Dê chép miệng với vẻ mặt đầy tiếc nuối: "Cầy, sóc
trong rừng Pà Cạch đơng như kiến. Chí chn chua chưa kịp chín chúng đã ăn hết sạch.
Càng ăn nhiều chúng lại càng sung mãn, số lượng mỗi đàn sau mùa sinh sản lại tăng lên
đáng kể. Chúng sẽ ăn hết mọi quả chí chn chua trong rừng mà không chừa lại cho ta
một quả nào".

Rời khỏi nhà ông Dê, chúng tôi lang thang trong bản để hỏi thêm về "món" biệt dược
phịng the này. Ông Giàng A Lu, một người già trong làng cho biết, "tứn khửn" thực ra là
một loại rượu thuốc được ngâm với 3 loại cây rất khó kiếm bao gồm “chí chn chua”,
“cua chừ ma” (loại dây bị dưới đất có độ dài khoảng 3m) và một vị thuốc nữa cũng rất
tốt có tên là “tứn khửn” (gần giống cây ráy nhưng lá chỉ cao khoảng 15 - 20cm). 3 loại
cây này mang về thái nhỏ, phơi khơ, ngâm rượu rồi hạ thổ ít nhất là 1 năm trở lên. Sau
khi hạ thổ, rượu được mang lên làm lễ cúng tổ tiên sau đó mới được uống. 3 loại cây quý
này một khi đã kết hợp với nhau trong vị rượu ngâm thì được coi như đã hội tụ đủ một
bài thập toàn đại bổ với cơng năng tuyệt vời khơng thuốc gì sánh được.

Ơng Lu bảo: “Người đàn ơng nào "yếu", lấy vợ đã lâu khơng có con, mỗi tối trước khi đi
ngủ uống một chén nhỏ và duy trì đều đặn trong một tháng thì sẽ "khỏe" như thường và
mọi thứ sẽ "đâu vào đấy”. Ở bản Pu Hao, tuy là nơi xuất xứ của những bài thuốc ngâm
rượu độc đáo hiếm thấy nhưng không phải nhà ai cũng có được bình rượu có đầy đủ 3 vị
thuốc quý này bởi càng ngày, những vị thuốc này càng trở nên hiếm hoi. Đó cũng là điều
dễ hiểu khi hầu hết ai đó may mắn gặp được loại cây này đều "đào tận gốc, trốc tận rễ" để
tận dụng hết cơ may của mình. Bên cạnh đó, vì đây là món ăn khối khẩu của lồi sóc và
cầy hương trong khi số lượng của chúng lại nhiều vơ kể nên những lồi cây này càng dễ
có nguy cơ tuyệt chủng trong nay mai.

</div>


<!--links-->