- Trang chủ >>
- Y - Dược >>
- Điều dưỡng
Bai tho khong co bo
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (91.79 KB, 3 trang )
<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>
Bức thông điệp từ bài thơ "Nhà khơng có bố"
<i>Nhà khơng có bố buồn sao</i>
<i>Cái đinh cũng thiếu, cái dao thì cùn</i>
<i>Bơm xe chẳng hiểu cái jun</i>
<i>Rát tay bật lửa đá cùn, xăng khơ</i>
<i>Khơng có bố, khơng thì giờ</i>
<i>Bữa ăn sớm muộn, chẳng chờ, chẳng mâm</i>
<i>Ngày đơng gió Bấc mưa dầm</i>
<i>Đậy che mái dột, âm thầm mẹ con</i>
<i>Chẳng vui tiếng điếu rít giịn</i>
<i>Bia khơng mua uống, em cịn bán chai</i>
<i>Nước đun sơi để nguội hồi</i>
<i>Nhà khơng có bố, biết ai pha trà</i>
<i>Cho dù bãi mật phù sa</i>
<i>Mà khơng bên lở chẳng là dịng sơng.</i>
(Nhà khơng có bố -Nguyễn Thị Mai)
Ra đời năm 1992, đơi hình ảnh trong bài thơ “Nhà khơng có bố” của Nguyễn Thị Mai có vẻ
như đã cũ, nhưng bức thơng điệp mà nhà thơ gửi gắm, giờ đây lại đang có một giá trị thời sự
lớn.
</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>
Ảnh MH
“Nhà khơng có bố” nói về sự khuyết vắng vị trí người đàn ơng trụ cột trong gia đình. Bài thơ
khơng nói rõ lý do, khiến người đọc có thể liên tưởng đến nhiều nguyên nhân khác nhau. Có
thể bố bận việc làm ăn, công tác nơi xa; hay người đã giã từ vợ con ra đi vĩnh viễn; hoặc cái
gia đình này vừa trải qua cơn lũ quét xẻ nghé tan đàn. Và cũng có thể đây là trường hợp của
một bà mẹ đơn thân… Dù nguyên nhân nào thì sự thiếu vắng người chồng, người cha cũng đã
làm cho cái gia đình ấy trở nên neo đơn và khó bề hạnh phúc. Một khơng khí tồi tội, buồn tủi,
quạnh hiu, vơ vọng bao trùm lên toàn bộ căn nhà, thấm vào từng ý nghĩ, toát ra từ mỗi con
chữ trong bài thơ. Điệp khúc khơng có bố cứ được tác giả nhắc hồi, nhắc mãi:
<i>- Nhà khơng có bố buồn sao</i>
<i>Cái đinh thì thiếu, cái dao thì cùn…</i>
<i>- Khơng có bố, khơng thì giờ</i>
<i>Bữa ăn sớm muộn, chẳng chờ, chẳng mâm</i>
<i>- Nước đun sơi để nguội hồi</i>
<i>Nhà khơng có bố biết ai pha trà”</i>
“Nhà khơng có bố buồn sao”. Câu mở đầu bài thơ như một tiếng thở dài, đầy tiếc nuối. Có lẽ
sau những tháng ngày đơn cơi dằng dặc, mẹ con chị đã thấm thía cái chân lý giản dị mà chẳng
hề giản đơn: vắngngười đàn ông nên quá đỗi quạnh nhà.
Dù rằng về vật chất, chắc chắn gia đình này khơng khó khăn, thiếu thốn. Bằng chứng là vào
thời điểm những năm đầu 90 của thế kỷ trước mà họ đã thường xuyên có bia để uống, có trà
để pha. Nhưng thói thường, khi cơm ăn áo mặc đã đủ đầy thì cái mà con người cần nhất lại
chính là niềm vui, niềm hạnh phúc. Song thật đáng tiếc, theo người đàn ông của họ, niềm vui
đã đùng đùng đội nón ra đi! Giờ đây trong ngơi nhà ấy, nhìn vào đâu cũng gợi cảm giác buồn,
chạm vào vật gì cũng thấy như khơng cịn sức sống. Tổ ấm ấy đâu còn là tổ ấm mà chỉ cịn lại
sự lạnh lẽo, tái tê:
<i>Ngày đơng gió Bấc mưa dầm </i>
<i>Đậy che mái dột âm thầm mẹ con</i>
<i>Chẳng vui tiếng điếu rít giịn</i>
<i>Bia khơng mua uống, em cịn bán chai</i>
</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>
kim xốy sâu vào lịng độc giả, cảnh tỉnh, nhắc nhở mọi người: Hãy biết trân trọng, giữ gìn
những phút giây hạnh phúc gia đình.
Xưa nay, người ta chỉ hay nói đến vị trí đặc biệt quan trọng của người phụ nữ trong gia đình.
Nhưng xin đừng quên câu tục ngữ đầy minh triết của cổ nhân:
<i>Thứ nhất là mồ cơi cha</i>
<i>Thứ nhì gánh vã, thứ ba sơn tràng</i>
Tại sao gánh vã là công việc nặng nhọc (gánh nặng đi bộ), sơn tràng là nghề cực khổ, nguy
hiểm (vào rừng xanh núi đỏ để kiếm sản vật của núi rừng) nhưng cũng không thấm vào đâu so
với nỗi bất hạnh khi bị mồ côi cha? Bởi gánh vã và sơn tràng chỉ là nỗi khổ thân, còn khơng
có bố mới là nỗi khổ tâm lớn nhất đối với một kiếp người.
Ai cũng biết, sinh con, nuôi con là cơng việc rất khó nhưng dạy con cịn lao tâm khổ tứ hơn
nhiều. Công việc ấy rất cần sự dẫn dắt, chỉ bảo của người cha, bởi trời sinh ra người đàn ơng
ngồi tình phụ tử họ cịn có những phẩm chất của mơt nhà sư phạm nghiêm túc, cứng rắn, bản
lĩnh và phóng khống. Mọi đứa trẻ muốn trở thành người tử tế, đàng hoàng đều cần phải bám
vịm vào tay cha, nương tựa vào vai cha, được cha chở che bao bọc. Mỗi gia đình ln có 4
chức năng: sinh con đẻ cái; ni dưỡng các thành viên, chăm sóc trẻ thơ, người già yếu, ốm
đau; tạo dựng các mối quan hệ xã hội, làm kinh tế. Hiện nay, phụ nữ càng ngày càng giỏi
giang, nhiều người với sự nỗ lực khơng ngừng có thể dư sức làm được cả 4 nhiệm vụ cơ bản
ấy. Nhưng hạnh phúc chỉ thật sự mỉm cười trong những ngôi nhà có đủ đầy cả mẹ - cha, con
cái.
Nếu vắng bất kỳ thành viên nào thì cái gia đình ấy vẫn khơng trọn vẹn. Những người cịn lại
dù cố gắng mấy cũng khơng khỏi có phần thiếu hụt về nhân cách. Và cái tổ ấm của họ vẫn
chưa phải là một tổ ấm lý tưởng con người mong đợi:
<i>“Cho dù bãi mật phù sa</i>
<i>Mà không bên lở chẳng là dịng sơng.</i>
Nhẹ nhàng mà sâu lắng, bài thơ “Nhà khơng có bố” của Nguyễn Thị Mai mang đến bạn đọc
và mỗi thành viên trong các gia đình bức thơng điệp q báu của mn đời: Tổ ấm gia đình
khơng gì sánh được. Xin hãy cùng chung sức xây tổ ấm.
</div>
<!--links-->
