<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Nhà văn Hồng Lại Giang</b>

<b>LỊNG U NƯỚC LÀ BẢN CHẤT CỐT LÕI ĐỂ TỒN TẠI CỦA MỌI DÂN TỘC</b>

<b>LỊNG U NƯỚC của nhân dân Việt Nam hơm nay là kết quả của một quá trình hình thành Đất và Nước đầy cam go, </b>
<b>còn mất trong trường kỳ lịch sử. Và vì vậy LỊNG U NƯỚC mang đậm giá trị của văn hóa người Việt, nhân hậu, vị </b>
<b>tha, nhưng cũng rất kiên cường, bất khuất, nhất là khi Tổ quốc lâm nguy thì sự xả thân là nét đặc thù của dân tộc. Đấy </b>
<b>cũng chính là nhân cách, là bản lĩnh của người Việt trước lịch sử hình thành dân tộc và phát triển đất nước. Vào thời </b>
<b>điểm cịn mất ấy, người Việt khơng có lựa chọn thứ hai, chỉ có sự đồng thuận. Ai đi ngược lại thì đấy là kẻ bán nước.</b>
<b>Chính văn hóa ấy, nhân cách ấy, bản lĩnh ấy đã giúp chúng ta khơng bị đồng hóa trước một gã khổng lồ phương Bắc gian</b>
<b>manh, xảo quyệt và tham lam vô độ. Và ngay thời hiện đại với học thuyết Mác-Lê, vơ sản tồn thế giới liên hiệp lại, đồng </b>
<i><b>chí, anh em, mơi răng… nhưng thời gian đã hé lộ tâm địa gian manh của con cháu đại Hán: Dùng học thuyết Mác –Lê </b></i>
<b>khống chế ta, hết mình giúp dân tộc ta lao vào đầu sóng ngọn gió của ba dịng thác cách mạng, làm anh lính tiên phong </b>
<i><b>trên chiến trường chống đế quốc để chúng đi đêm với đế quốc!</b></i>

<b> Hãy nhìn lại lịch sử: Năm 1973, khi Hiệp định Paris được ký, và quân đội Mỹ rút khỏi Việt Nam. Năm 1974 người Trung</b>
<b>Hoa đã thực hiện kế hoạch chiếm Hoàng Sa của ta! Gần 70 chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã anh dũng hy sinh dưới họng </b>
<b>súng của người đồng chí môi răng của những người cộng sản miền Bắc! Và cuộc chiến chiếm một số đảo Trường Sa giết </b>
<b>hại 64 chiến sĩ cách mạng… ở thời điểm chủ nghĩa xã hội chuẩn bị sụp đổ hoàn toàn – 1988.</b>

<b>Nguyên nhân sâu xa của sự sụp đổ này là nhận thức học thuyết Marx nặng cảm tính mà bỏ qua những bất cập, những </b>
<b>mâu thuẫn giữa lý luận với thực tiễn! Điều đơn giản là Marx chưa bao giờ chỉ ra phương thức sản xuất của chủ nghĩa </b>
<b>cộng sản là gì. Nhưng người Tàu thì nhanh chóng xây dựng chủ nghĩa xã hội mang màu sắc Trung Quốc! Dân thì thấy </b>
<b>khơi hài nhưng những nhà lãnh đạo VN lúc bấy giờ thì lại coi đó là cái phao cứu mạng. Cuộc họp ở Thành Đơ vẫn cịn </b>
<b>được giấu kỹ, nhưng những nhà ngoại giao thời ấy qua những hồi ký đã cho thấy những trang buồn trong lịch sử giữ </b>
<b>nước oai hùng của dân tộc. Duy có điều chính LỊNG U NƯỚC đã giúp người Việt Nam sẵn sàng dấn thân cho nền </b>
<b>độc lập tự chủ của dân tộc mình. Nền độc lập của ta có được hơm nay bắt đầu từ đây chứ không phải từ một lý tưởng, </b>
<b>một học thuyết cao xa nào cả.</b>

<b>Nhìn về phương Bắc, hãy cịn đó Nội Mông, Tây Tạng , Tân Cương… những khu tự trị của đại Hán vốn là những quốc </b>
<b>gia từng có cương vực, lãnh thổ, tiếng nói riêng, văn hóa khác biệt… Cịn chúng ta, Giao Chỉ, Nam Việt, Đại Việt và hôm </b>

<b>nay là Việt Nam vẫn là một quốc gia, dù chậm nhưng vẫn đang trên đường hội nhập. Sức mạnh thần kỳ nào giúp chúng </b>
<b>ta khơng bị đồng hóa, khơng thành khu tự trị của đại Hán? Xin thưa: Đấy là LÒNG YÊU NƯỚC!</b>

<b>Một dân tộc mang trong mình dịng máu u nước cháy bỏng, thì đấy chính là sức mạnh mềm vơ địch. Sức mạnh ấy đôi </b>
<b>khi cô sắc lại trước sức mạnh của kẻ xâm lăng truyền thống phương Bắc, hay sức mạnh hiện đại của phương Tây, nhưng </b>
<b>chưa bao giờ kẻ thù dập tắt được. Nó âm ỉ như lửa trong đống trấu, trong mồi rơm, chờ cơ hội là bùng lên để giành lại </b>
<b>Đất và Nước. Có Đất và có Nước thì sẽ có Độc lập, Tự do. Suy cho cùng, LÒNG YÊU NƯỚC là cái gốc của một dân tộc. </b>
<b>LÒNG YÊU NƯỚC của dân tộc ta là giá trị tinh thần tuyệt đối được kế thừa từ đời này qua đời khác trong trường kỳ </b>
<b>lịch sử chống ngoại xâm.</b>

<b>KHÔNG ĐƯỢC ĐỒNG NHẤT YÊU NƯỚC VỚI U THỂ CHẾ CHÍNH TRỊ</b>

<b>Khơng ai u nước Sở bằng Khuất Nguyên. Nhưng cuối cùng nước Sở đã mất vào tay Tần và nhà thơ yêu nước nồng nàn </b>
<b>ấy đã phải ôm đá nhảy xuống sông Mịch La. Ngun nhân mất nước Sở thì có nhiều, nhưng ngun nhân sâu xa chính là </b>
<b>LỊNG U NƯỚC Sở của Sở Hồi vương đã đặt dưới lịng u ngu muội đối với Trịnh Tụ.</b>

<b>Ở ta, hơm nay vẫn cịn khơng ít người quy tội cho triều đình nhà Nguyễn bán nước. Đấy là sự quy chụp mang tính áp đặt </b>
<b>chủ quan, thiếu cơ sở khoa học. Các vua triều Nguyễn từ Minh Mệnh đến Thiệu Trị, Tự Đức đều là những người yêu </b>
<b>nước. Đất nước do tiền nhân họ gây dựng, sao họ lại không yêu, không giữ? Nhưng điều quan trọng là họ đặt ý thức hệ </b>
<b>lên trên quyền lợi của Đất-Nước. Điều đó khơng cho phép họ dám có cái nhìn như Minh Trị Thiên hồng. Sợ canh tân vì </b>
<b>canh tân khơng bảo đảm sự vững chắc cho ngai vàng.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>Đấy chính là bài học vơ giá cho hơm nay. Thể chế chính trị trong lịch sử chưa bao giờ trường tồn cùng Đất Nước và Dân </b>
<b>Tộc. Thể chế chính trị mang giá trị nhất thời trong từng giai đoạn cụ thể, nó phát triển cùng với thời gian mà tư duy con </b>
<b>người đạt tới. Chế độ nô lệ cuối cùng rồi cũng đi vào dĩ vãng đầy tối tăm của nó. Thay thế nó là chế độ phong kiến. Khi </b>
<b>chế độ phong kiến đang cực thịnh cũng là lúc chế độ tư bản lộ diện.</b>

<b>Lịch sử phát triển lồi người đơn giản là vậy. Khơng có thể chế chính trị nào là vĩnh cửu. Chỉ có Đất và Nước mà linh hồn</b>
<b>của nó là LỊNG U NƯỚC là trường tồn cùng năm tháng.</b>

<b>Học tập Hồ Chí Minh khơng thể khơng thấy sức mạnh về LỊNG U NƯỚC của nhân dân, càng không thể chà đạp lên </b>
<b>LÒNG YÊU NƯỚC khi nhân dân thấy vận nước chênh vênh, thấy biển đảo đã bị con cháu nhà đại Hán dùng vũ lực đánh</b>
<b>chiếm, thấy nhân dân mình bị kẻ thù dân tộc bắt bớ đánh đập tra tấn, giam cầm, thu giữ tàu thuyền, đòi tiền chuộ, chỉ vì </b>
<b>họ đánh cá trên vùng biển đảo của cha ông họ để lại.</b>

<b>Tôi thật sự xúc động khi nhìn thấy cụ Nguyễn Đình Đầu, suốt đời cặm cuội trong các tàng thư để cho cơng trình về bản </b>
<b>đồ ViệtNamchính xác nhất ở từng hịn đảo nhỏ như những gì tiền nhân để lại. Ở tuổi ngồi 90 vẫn gắng gượng từng bước </b>
<b>chân trong đồn biểu tình chống Trung Quốc chiếm Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam, và cạnh cụ là nhà thơ suốt đời </b>
<b>gầy gò, khắc khổ: Đỗ Trung Quân, rồi nữa, nguyên Viện trưởng Viện Xã hội học: Tương Lai. Ông đang bị bạo bệnh! </b>
<b>Nhìn mái tóc ơng sau lần xạ trị, nhìn gương mặt hốc hác nặng ưu tư của ông xuất hiện trong đồn biểu tình đả đảo Trung</b>
<b>Quốc chiếm Hồng Sa, Trường Sa của Việt Nam! Tự nhiên tôi thấy mắt mình nóng ran và lệ đã trào…</b>

<b>Ơi LỊNG U NƯỚC của những trí thức chân chính đẹp quá, như một tấm gương cho những thế hệ nối tiếp. Và cạnh </b>
<b>ông lại một tấm gương nữa: nhà thơ bách bệnh Nguyễn Duy. Không ngày nào ông không đến bệnh viện… để kéo dài cuộc</b>
<b>sống có trách nhiệm của mình. Rồi hình ảnh nhà văn tuổi ngồi 80 bên cạnh một GS tuổi ngoài thất thập mắc chứng rối </b>
<b>loạn tiền đình cả chục năm nay, đầu vẫn ngẩng cao, mắt vẫn long lanh sáng. Sau các ông là những thế hệ nối </b>

<b>tiếp… </b>

<b>Chính LỊNG U NƯỚC đã quy tụ ngay cả những con người như thế vào cuộc đấu tranh không khoan nhượng với kẻ </b>
<b>thù chiếm biển đảo của mình! Có một cái gì đó lâng lâng trong tơi. Và tơi kịp nhận ra đó chính là niềm tự hào về dân tộc </b>
<b>tôi…</b>

<b>Nhưng, niềm tự hào ấy chưa kịp ngấm trong tơi thì… tơi phải cúi đầu xuống nuốt nỗi đau, nỗi nhục đến tận cùng xương </b>
<b>tủy! Những đồn biểu tình đã bị chặn lại! Vì ai? Lịch sử rồi sẽ hỏi tội !!!</b>

<b>Thú thật ở tuổi cổ lai hi này tơi chưa bao giờ thấy một chính quyền nào mượn tên Nhân Dân mà lại dùng 5 thanh niên, kẻ </b>
<b>nắm tay, kẻ nắm chân, còn tên thứ năm thì giơ chân đạp vào mặt người biểu tình địi lại biển đảo đã bị kẻ thù mang danh </b>
<b>đồng chí chiếm giữ và tự cho đó là của mình, “khơng thể tranh cãi”!</b>

<b>Rồi vụ cưỡng bắt chị Minh Hằng vào trại phục hồi nhân phẩm chỉ vì tội yêu nước, phản đối Trung Quốc chiếm Hoàng </b>
<i><b>Sa,Trường Sa Việt Nam! Tôi chỉ nghe bà Trưng cỡi voi đánh Tô Định, tôi chưa thấy bà Định cầm quân đánh Mỹ, nên </b></i>
<b>không tưởng tượng được vẻ căm giận của họ như thế nào, hôm nay tôi thấy được nét căm hận trên gương mặt phừng </b>
<b>phừng của chị Bùi Hằng trong cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc ngang nhiên chiếm Hoàng Sa, Trường Sa của ta, bất </b>
<b>chấp sự đe dọa của cường quyền. Đẹp quá hình ảnh người phụ nữ Việt Nam. Tôi hy vọng mai kia sách giáo khoa sẽ có </b>
<b>những bài văn, bài thơ hay về hình ảnh người phụ nữ này cho các thế hệ con em ta học.</b>

<b>Và đây nữa, một vị tướng mượn danh Nhân dân VN lại đi hứa với kẻ thù sẽ không để những cuộc biểu tình chống Trung </b>
<b>Quốc xâm lược tiếp diễn? Nếu đúng vậy thì tơi xin hỏi ơng là tướng của Việt Nam hay tướng của Trung quốc vậy? Là </b>
<b>tướng, ông phải nung nấu trong tim mình nỗi nhục mất Hồng Sa năm 1974, một số đảo Trường Sa năm 1988… từ vũ lực</b>
<b>của người đồng chí mơi răng của ơng chứ! Thấy nhục để giành lại cho bằng được, đấy chính là trách nhiệm của ơng và </b>
<b>qn đội dưới quyền ơng. Chừng nào Tổ quốc chưa tồn vẹn, chừng ấy ông và quân đội mang tên Nhân Dân sẽ còn mang </b>
<b>nợ với Nhân Dân, còn mang tội với Nhân Dân. Lẽ nào ông không nhận ra điều đơn giản ấy, mà lại hứa với kẻ thù sẽ trấn </b>
<b>áp những cuộc biểu tình thể hiện LỊNG U NƯỚC của Nhân Dân mình?!</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>Mai đây, dù kẻ đạp vào mặt người thanh niên yêu nước biểu tình kia có ra tịa lãnh án chung thân đi nữa,</b>
<b>Mai kia chị Minh Hằng dù có được minh oan sau khi phải thả ra vô điều kiện đi chăng nữa,</b>

<b>Mai kia vị tướng nọ dù có uốn lưỡi hàng trăm lần đi nữa,</b>

<b>Thì cái nhục hơm nay cũng khơng có cách gì rửa sạch được! Những hành động man rợ, vô học này, những nhành động </b>
<b>của kẻ bán nước này sẽ là một vết nhơ, một vết nhục của một thời mà hai từ Nhân Dân được lợi dụng triệt để nhất.</b>
<b>Sự đánh tráo khái niệm: Yêu nước và Bán nước có phải bắt đầu từ đây?</b>

<b>Lẽ nào! Lẽ nào một dân tộc từng có nghìn năm văn hiến đang biến dạng từ thể chế chính trị mang học thuyết Mác – Lê </b>
<b>để trở thành tội đồ của lịch sử?</b>

<b>Lẽ nào một chính quyền coi những người yêu nước là kẻ thù, là đối trọng cần phải dùng bạo lực trấn áp bằng mọi giá? Và</b>
<b>trước kẻ thù cướp biển đảo, Tổ quốc lại khom lưng cúi đầu vâng dạ như những tên nô lệ?</b>

<b>QUỐC HỘI PHẢI RA LUẬT TRỪNG TRỊ NHỮNG KẺ CHÀ ĐẠP LÒNG YÊU NƯỚC!</b>

<b>Khơng gì q hơn LỊNG U NƯỚC, nó phải được trân trọng như những thứ của quý. Bổn phận những nhà cầm quyền </b>
<b>chân chính là phải tìm cách trưng nó ra chứ khơng phải dìm nó trong bạo lực! Bổn phận những nhà cầm quyền chân </b>
<b>chính là đưa những kẻ đang tâm đạp vào mặt người biểu tình yêu nước kia ra tòa, đưa những kẻ bắt nhốt chị Bùi Hằng </b>
<b>vào trại phục hồi nhân phẩm ra trước vành móng ngựa, đưa vị tướng nọ ra hỏi tội vì sao lại đồng mưu với kẻ thù cướp </b>
<b>biển đảo của Tổ quốc ta! Chính quyền Nhân Dân khơng thể dung tha hay cho chìm xuồng những kẻ đã ngang nhiên chà </b>
<b>đạp LÒNG YÊU NƯỚC truyền thống của Nhân Dân như vậy được!</b>

<b>Ai cũng hiểu cuộc tranh chấp ở Biển Đông đang lộ diện một chân tướng mà người Việt Nam nào cũng nhận ra từ năm </b>
<b>1972, từ việc dùng vũ lực chiếm Hoàng Sa, Trường Sa, từ cuộc chiến với Pon Pot, Yengxari, từ bài học Đặng Tiểu Bình </b>
<b>“dạy” cho Việt Nam năm 1979. Chính những cuộc chiến nối dài ấy đã tiếp thêm hồng cầu cho trái tim tưởng nguội lạnh </b>
<b>của người ViệtNamsau 30 năm khói lửa.</b>

<b>Và cũng chính từ đây người Việt Namdễ dàng nhận ra người yêu nước và kẻ bán nước! Lão Tử nói: trong họa có phúc. </b>
<b>Phúc vì chúng ta sớm nhận ra sự lừa dối, gian manh của kẻ thù truyền kiếp, sớm nhận ra đám tay chân của kẻ thù của </b>
<b>chúng ta đang tâm chà đạp LÒNG YÊU NƯỚC của nhân dân theo kiểu thời trung cổ!</b>

<b>Một chính quyền nhân dân phải đồng hành cùng nhân dân trong cuộc chiến giữ nước này, chứ không bao giờ xúc phạm </b>
<b>đến nhân dân, thậm chí coi nhân dân là tội đồ để dùng xã hội đen trừng trị!</b>

<b>Đất nước đang đứng trước những thử thách cịn mất. Chính quyền của nhân dân mau chóng trở về với nhân dân, lấy </b>
<b>nhân dân làm điểm tựa, cương quyết xử lý nghiêm minh những tên đồ tể hãm hại những người yêu nước nếu không muốn</b>
<b>đứng chung trận tuyến với kẻ thù của nhân dân!</b>

<b>Trong tuyên ngơn độc lập, Hồ Chí Minh viết : “Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi , và phải ln ln được </b>
<i><b>tự do và bình đẳng về quyền lợi”. Trong mọi thứ tự do, thì tự do yêu nước là cao đẹp nhất. Một chính quyền của dân </b></i>
<b>khơng thể dung tha những bọn chà đạp nhân dân yêu nước như thế mà không bị pháp luật trừng trị.</b>

<b>Cũng chính Hồ Chí Minh viết trong “Chính phủ là cơng bộc của dân”: “Ủy ban nhân dân là ủy ban có nhiệm vụ thực hiện </b>

<i><b>tự do dân chủ cho dân chúng. Nó phải hành động đúng tinh thần tự do dân chủ đó”(HCM Tồn tập – Tập 4).</b></i>

<b>Xin những nhà lãnh đạo thuộc lớp con cháu cụ đừng lấy những lời dạy chân tình của cụ làm thứ trang sức cho chiếc ghế </b>
<b>quyền lực của mình, càng khơng được tếu táo, đùa cợt trước những lời dạy ấy.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<b>(HNMO) - Lịng u nước của dân tộc Việt Nam nói chung và từng người dân nước Việt nói riêng là tài sản vô giá. </b>

Trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội và trong từng giai đoạn, thời kỳ lịch sử, lòng yêu nước, tự hào dân tộc của chúng ta có
những hình thức biểu hiện khác nhau để phù hợp với từng hoàn cảnh cụ thể của đất nước cũng như xu thế của thời đại. Ngày này
66 năm trước (19-81945/19-8-2011), dưới sự lãnh đạo của Đảng, dân tộc Việt Nam đã phát huy cao độ chủ nghĩa yêu nước, đứng
lên làm cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, mở ra một kỷ nguyên mới cho đất nước, kỷ nguyên độc lập, tự do. Từ đó tới nay, trải
qua nhiều giai đoạn lịch sử với những thử thách vô cùng to lớn, dưới sự lãnh đạo của Đảng, bằng lịng u nước chân chính, dân
tộc ta đã vượt qua mọi thách thức đưa đất nước không ngừng phát triển, vươn lên ngang tầm thời đại. Tinh thần yêu nước của
người dân Việt Nam trong những cuộc chiến tranh vệ quốc và trong dựng xây đất nước luôn ngời sáng, được cả thế giới tôn vinh,
ngưỡng mộ. Nhờ lịng u nước được ni dưỡng, hun đúc và phát huy cao độ trong mọi thời kỳ lịch sử mà chúng ta có một cơ
đồ rạng rỡ và giang sơn gấm vóc như hơm nay

Thời gian vừa qua, phía Trung Quốc với những hành vi xâm phạm chủ quyền của Việt Nam như đưa tàu vào sâu trong thềm lục
địa và vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam, đồng thời có những hành vi cản phá, cắt cáp thăm dò địa chấn của tàu Bình Minh
02 và tàu Viking II, khiến các tầng lớp nhân dân ta rất bất bình. Khi chủ quyền lãnh thổ bị xâm phạm thì lịng u nước của mỗi
người dân nước Việt lại trỗi dậy. Từ bao đời nay, tiếp nối qua nhiều thế hệ, ông cha ta đã đổ mồ hôi công sức và cả máu xương
để gìn giữ, bảo vệ lãnh thổ, vùng trời, vùng biển và hải đảo thiêng liêng của Tổ quốc. Quan điểm của Đảng và Nhà nước ta về
vấn đề bảo vệ chủ quyền lãnh thổ hiện nay là rất rõ ràng. Phát biểu tại Lễ mít tinh quốc gia nhân ngày Đại dương Thế giới và
Tuần lễ Biển và Hải đảo Việt Nam năm 2011 tổ chức tại TP Nha Trang (Khánh Hòa) ngày 8-6, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng
nhấn mạnh :“Nhân dân Việt Nam, đất nước Việt Nam có đủ ý chí quyết tâm và sức mạnh tổng hợp của cả dân tộc để giữ gìn, bảo
vệ các vùng biển và hải đảo của mình".

Tuy nhiên, vấn đề là ở chỗ, làm thế nào để thể hiện lòng yêu nước của mỗi con người một cách đúng mực và thông thái ? Thực tế
cho thấy, chúng ta cần vận dụng sáng tạo những bài học lịch sử, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, nêu cao chính
nghĩa, lẽ phải, phát huy nội lực đi đôi với tranh thủ sự đồng tình của cộng đồng quốc tế để bảo vệ vững chắc lãnh thổ và chủ

quyền biển đảo. Chúng ta kiên trì chủ trương giải quyết các tranh chấp ở Biển Đơng bằng các biện pháp hịa bình trên cơ sở luật
pháp quốc tế, nhất là Công ước Luật Biển năm 1982 của Liên hợp quốc; đồng thời phản đối mạnh mẽ và kiên quyết đấu tranh với
các hoạt động vi phạm chủ quyền và lợi ích chính đáng trên vùng biển của Việt Nam. Chúng ta quyết tâm xây dựng và giữ vững
mơi trường hịa bình, ổn định, hội nhập để xây dựng và phát triển đất nước. Đó là sự thể hiện tinh thần dân tộc, lịng u nước
một cách khoa học, thơng thái và đúng mực.

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Có thể nói, tình cảm yêu nước của nhiều người đã bị kẻ xấu lợi dụng để "tổ chức" thành những buổi "trình diễn lịng u nước"
ngồi trời, hàm chứa trong đó nhiều vấn đề bất ổn mà chính những người tham gia cũng khó nhận ra. Do đó lịng u nước chân
chính của mỗi người địi hỏi sự đúng mực và thơng thái để có thể tỉnh táo, khơng bị lơi kéo, lợi dụng. Lòng yêu nước của mỗi
người là thiêng liêng, khơng ai, khơng nhóm người nào được “độc quyền” lịng u nước để nhằm trình diễn, đánh bóng cho
mình.

Ở mức độ nào đó, người ta có thể đặt lại câu hỏi: Vậy phải chăng những người khơng tham gia biểu tình, tuần hành là khơng u
nước ?

Nên nhớ rằng, ngay lúc này đây, biết bao nhiêu triệu người Việt Nam cả ở trong và ngoài nước đang cần cù học tập, nghiên cứu,
lao động, sáng tạo... với mục đích để đất nước ngày mai đàng hồng hơn, to đẹp hơn. Dân có giàu thì nước mới mạnh, và họ đang
cần mẫn dựng xây sự vững chắc từ những tế bào của quốc gia. Cũng ngay lúc này đây, để chúng ta được sống trong khung cảnh
hịa bình, hợp tác và phát triển với bạn bè quốc tế, nơi biên giới trên đất liền hay nơi đầu sóng ngọn gió ở những vùng biển đảo xa
xôi, biết bao người con của nước Việt đang thầm lặng chịu đựng gian khổ, hy sinh lợi ích cá nhân để bảo vệ chủ quyền và toàn
vẹn lãnh thổ của Tổ quốc... Cũng như truyền thống yêu nước của dân tộc ta, lòng yêu nước của từng con người đang hịa quyện
trong khối đại đồn kết của tồn dân tộc, đó chính là sức mạnh Việt Nam - sức mạnh của thời đại. Khơng thể có lịng u nước
chân chính nếu tách rời khỏi khối đại đoàn kết của toàn dân tộc, tách rời sự ổn định, hịa bình và phát triển của đất nước.

Mới đây, khi tiếp xúc với cử tri tại Hải Phòng, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tiếp tục khẳng định, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ
của Tổ quốc là thiêng liêng và bất khả xâm phạm. Cũng ngay lúc này đây, chương trình "Góp đá xây Trường Sa", "Hướng về
Trường Sa" cùng hàng loạt các chương trình, dự án nhằm hỗ trợ cho việc gìn giữ, bảo vệ vùng biển và hải đảo thiêng liêng của
Tổ quốc đang lan tỏa thành những phong trào sâu rộng, cuốn hút đông đảo các tầng lớp nhân dân, các ngành các cấp trong cả
nước tham gia. Đó là những biểu hiện thiết thực của lòng yêu nước. Và rõ ràng, sức mạnh về lòng yêu nước của những chiến sĩ
đang chắc tay súng giữa muôn trùng biển khơi được nhân lên gấp bội khi cả dân tộc ở bên họ, tiếp sức cho họ... .

Hà Nội, thủ đô Văn hiến - Anh hùng của chúng ta, thành phố đã được UNESCO phong tặng danh hiệu Thành phố vì Hịa Bình,
từ lâu đã là điểm đến hấp dẫn đối với bạn bè quốc tế. Có mặt ở mảnh đất nghìn năm tuổi này, ai cũng cảm nhận được sự thanh
bình, cổ kính và mến khách nhưng cũng tràn đầy nét hấp dẫn, năng động của một đô thị hiện đại. Là trái tim của cả nước và cũng
là đại diện cho cả nước, Hà Nội luôn mang trong mình thơng điệp hịa bình, sẵn sàng hợp tác và hội nhập với bè bạn năm châu.
Qua Hà Nội, bạn bè quốc tế cảm nhận được sự ổn định về chế độ chính trị, sự năng động, đáng tin cậy trong hợp tác kinh tế của
nước Việt Nam ta với các quốc gia, vùng lãnh thổ trên cơ sở tôn trọng chủ quyền và các bên cùng có lợi. Do đó chúng ta khơng
thể để các thế lực chống đối lợi dụng hình thức biểu tình, tuần hành “thể hiện lịng u nước” vào việc chia rẽ khối đại đoàn kết
toàn dân tộc, tiến hành các hoạt động chống phá Đảng và Nhà nước, kích động hằn thù dân tộc, chia rẽ quan hệ hữu nghị Việt
Nam - Trung Quốc...

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

hoại những thành quả cách mạng mà cả dân tộc đã dày cơng vun đắp, chia rẽ khối đại đồn kết dân tộc, làm mất an ninh trật tự xã
hội, ngăn cản hịa bình, ổn định và phát triển của quốc gia. Vì lợi ích chung của xã hội và đất nước, lòng yêu nước của mỗi người
dân cần được thể hiện đúng mực và thơng thái.

Hồng Thu Vân

---Hệ thống các giá trị truyền thống Việt Nam đã được hình thành trong suốt hàng nghìn năm lịch sử đấu tranh dựng nước và
giữ nước, trong sự giao lưu, tếp thu, cải biến, chọn lọc những giá trị văn hoá của các dân tộc khác. Tuy vậy, cái cốt lõi trong
hệ thống các giá trị truyền thống Việt Nam hoàn toàn bắt nguồn từ nền tảng của dân tộc, từ truyền thống hàng nghìn năm kiên
trì chịu đựng gian khổ, khó khăn và vượt qua một cách oanh hệt các tác động khắc nghiệt khác nhau của tự nhiên và xã hội.
Trong số những truyền thống vô cùng quý giá như tinh thần yêu nước, truyền thống cộng đồng, truyền thống dân chủ làng xã,
quý trọng gia đình, truyền thống dung dị, chất phác, tiết kiệm, ghét thói phù phiếm xa hoa, truyền thống cần cù chịu đựng gian
khổ, yêu trẻ, kính già, vi tha, bao dung, truyền thống hiếu học, ứng xử linh hoạt, thích nghi nhanh và dễ dàng hội nhập để tồn
tại… thì nổi trội hơn cả là truyền thống yêu nước, tinh thần dân tộc, ý chí tự lập tự cường.

Dĩ nhiên, bất cứ một dân tộc nào trên hành tinh này cũng đều có lịng u nước của họ. Lịng u nước đó tuy một phần là tình
cảm rất tự nhiên, nhưng mặt khác quan trọng hơn, nó chính là sản phẩm của lịch sử, được hun đúc bởi chính lịch sử của dân tộc.
Cùng với sự tiến triển của lịch sử Việt Nam, tinh thần yêu nước Việt Nam trở thành chủ nghĩa yêu nước, trở thành một giá trị,

một động lực tinh thần vô cùng mạnh mẽ thúc đẩy biết bao nhiêu thế hệ kiên cường và dũng cảm hi sinh để giành lại và bảo vệ
độc lập của Tổ quốc, bảo vệ những phẩm giá của chính con người.

Tinh thần yêu nước là giá trị cơ bản trong hệ giá trị truyền thống của dân tộc Việt Nam ta. Và theo Giáo sư Trần Văn Giàu: tình
cảm và tư tưởng yêu nước là tình cảm và tư tưởng lớn nhất của nhân dân, của dân tộc Việt Nam và chủ nghĩa yêu nước là sợi chỉ
đỏ xuyên qua toàn bộ lịch sử Việt Nam từ cổ đại đến hiện đại. Ở đây, bản chất Việt Nam biểu lộ đầy đủ và tập trung nhất, hơn bất
cứ chỗ nào khác. Yêu nước trở thành một triết lý xã hội và nhân sinh của người Việt Nam.

Tinh thần yêu nước là ngun tắc đạo đức và chính trị, một tình cảm xã hội mà nội dung của nó là lịng trung thành với Tổ quốc,
là lòng tự hào về quá khứ và hiện tại của Tổ quốc, ý chí bảo vệ những lợi ích của Tổ quốc. Thực ra, trên thế giới, mỗi quốc gia,
dân tộc đều có tình yêu đất nước, nhưng bản sắc, sự hình thành cũng như biểu hiện của nó lại có sự khác nhau. Ở Việt Nam,
chúng ta có thể thấy rằng, chủ nghĩa yêu nước là giá trị đạo đức cao quý nhất của dân tộc Việt Nam, là chuẩn mực đạo đức cao
nhất, đứng đầu trong thang bậc giá trị truyền thống, và là hằng số trong mỗi người Việt Nam, là tiêu điểm của mọi tiêu điểm. Yêu
nước là đặt lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân lên trên lợi ích cá nhân, ln chăm lo xây dựng và bảo vệ đất nước, có ý thức giữ
gìn và phát triển bản sắc dân tộc, luôn tự hào về dân tộc…

Tinh thần yêu nước Việt Nam được bắt nguồn từ những tình cảm bình dị, đơn sơ của mỗi người dân. Tình cảm đó, mới đầu, chỉ
là sự quan tâm đến những người thân yêu ruột. thịt, rồi đến xóm làng, sau đó phát triển cao thành tình u Tổ quốc. Tình u đất
nước khơng phải là tình cảm bẩm sinh, mà là sản phẩm của sự phát triển lịch sử, gắn liền với một đất nước nhất định.

Tình u đất nước khơng chỉ gắn liền với q trình xây dựng đất nước, nó cịn được thể hiện rõ hơn trong q trình bảo vệ đất
nước. Trên thế giới, hầu như dân tộc nào cũng phải trải qua quá trình bảo vệ đất nước, chống xâm lăng. Nhưng có lẽ khơng dân
tộc nào lại phải trải qua q trình giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ quốc nhiều và đặc biệt như ở Việt Nam. Trong khoảng thời gian
từ thế kỷ III TCN đến cuộc kháng chiến chống Mỹ, dân tộc ta đã dành hơn nửa thời gian cho các cuộc kháng chiến giữ nước và
đấu tranh chống ngoại xâm, các cuộc khởi nghĩa và chiến tranh giải phóng dân tộc. Khơng có một dân tộc nào trên thế giới lại
phải chịu nhiều cuộc chiến tranh như vậy và với những kẻ thù mạnh hơn rất nhiều. Chính tinh thần yêu nước nồng nàn đã giúp
dân tộc ta vượt qua mọi khó khăn, chiến thắng mọi thế lực xâm lược. Qua những cuộc chiến đấu trường kỳ đầy gian khổ đó, chủ
nghĩa yêu nước đã trở thành dòng chủ lưu của đời sống Việt Nam, trở thành một triết lý xã hội và nhân sinh trong tâm hồn Việt
Nam.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Lịch sử là một minh chứng hùng hồn nhất cho những khẳng định trên. Từ thế kỷ thứ III TCN, dân tộc ta đã đánh tan cuộc xâm
lược đầu tiên của bọn phong kiến phương Bắc do nhà Tần tiến hành. Từ năm 179 TCN đến năm 938, nước ta tiếp tục nằm dưới
sự đô hộ của phương Bắc (tổng cộng 1117 năm). Đây là thời kỳ đầy máu và nước mắt, nhưng cũng là thời kỳ biểu hiện sức mạnh
quật cường, sự vươn lên thần kỳ của dân tộc ta và kết thúc với chiến thắng Bạch Đằng oanh liệt. Tiếp sau thời kỳ này là hàng loạt
các chiến thắng vang dội khác: Lê Hoàn đánh tan quân Tống, nhà Trần ba lần đánh bại quân Nguyên – Mông, Lê Lợi đánh bại
quân Minh, Nguyễn Huệ đánh bại quân Thanh… Rồi đến những thắng lợi vang dội của các cuộc kháng chiến chống Pháp, chống
Mỹ. Trong những cuộc chiến tranh tàn khốc đó, nếu khơng có tinh thần u nước, lịng tự hào tự tơn dân tộc, làm sao một dân tộc
nhỏ yếu như chúng ta có thể làm nên những chiến trắng vang dội, đánh thắng được những kẻ thù mạnh nhất thế giới. Lòng yêu
nước ở mỗi người dân Việt nam đã được thể hiện ở tinh thần dám xả thân vì nước, sẵn sàng đặt lợi ích cúa quốc gia, dân tộc lên
trên lợi ích riêng tư của bản thân mình, đấu tranh khơng biết mệt mỏi cho sự nghiệp giải phóng đất nước, giành lại độc lập tự do
cho Tổ quốc. Biết bao người con của dân tộc đã tự nguyện hiến dâng tuổi thanh xuân của mình cho đất nước và đã anh dũng hy
sinh nơi chiến trường. Biết bao nhiêu người mẹ, người vợ đã tiễn chồng, tiễn con ra mặt trận mà khơng bao giờ cịn được đón họ
trở về. Đó là sự hy sinh to lớn được thúc đẩy bởi tinh thần yêu nước nồng nàn của dân tộc ta. Bấy nhiêu thôi cũng đã quá đủ để có
thể thấy rằng, tư tưởng yêu nước khơng phải là một triết lý để án đàm, nó là kim chỉ nam cho hành động, đem lại một sức mạnh
to lớn, thúc đẩy dân tộc ta tiến lên.

Hình thành từ sớm, lại được thử thách, khẳng định qua bao nhiêu thăng trầm của lịch sử, được bổ sung, phát triển qua từng thời
kỳ, theo yêu cầu phát triển của dân tộc và thời đại, tinh thần yêu nước đó trở thành chủ nghĩa yêu nước, trở thành một trong
những giá trị truyền thống cao quý nhất, bền vững nhất của dân tộc ta. Yêu nước đã thực sự trở thành một thứ vũ khí tinh thần
mà, theo Giáo sư Trần Văn Giàu: “vận nước suy hay thịnh, mất hay còn, nhục hay vinh, phần rất quan trọng là tuỳ thuộc ở chỗ ta
ứng dụng và phát huy hay ta quên lãng và chơn vùi món vũ khí tinh thần ấy”.

</div>

<!--links-->