Tải bản đầy đủ (.pdf) (3 trang)

Tac Gia Bai Tho GapRac Roi

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.76 MB, 3 trang )

<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

1


Thứ Ba, 14/08/2012, 08:45 (GMT+7)



<b>NHÀ THƠ GẶP RẮC RỐI VÌ... THƠ </b>



Tuồi Trẻ - Một cuộc họp khá bất thường với nội dung "đối thoại giữa tác giả bài thơ và những người có quan tâm tới bài thơ
<i>Lời những cây dầu cổ thụ ở trụ sở ủy ban nhân dân" đã diễn ra chiều 13-8 tại Trung tâm thông tin công tác tuyên giáo (Ban </i>
tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai, TP Biên Hòa).


Tác giả bài thơ là Ðàm Chu Văn - chuyên viên cao cấp Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai kiêm phó chủ tịch Hội Văn học
nghệ thuật (VHNT) Ðồng Nai, tổng biên tập tạp chí Văn Nghệ Ðồng Nai, còn "những người quan tâm tới bài thơ" là ông
Huỳnh Văn Tới (trưởng Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai, chủ trì cuộc đối thoại) cùng các lãnh đạo Hội VHNT Ðồng Nai,
NXB Ðồng Nai, nhà văn Trần Thu Hằng (tham dự với tư cách phóng viên báo Lao Ðộng Ðồng Nai)...


Bài thơ Lời những cây dầu cổ thụ ở trụ sở ủy ban nhân dân của nhà thơ Ðàm Chu Văn đã từng đăng trên báo Văn Nghệ
cách đây một năm (số 16, ngày 16-4-2011). Nhưng mới đây (ngày 2-7-2012) nhà văn trẻ Trần Thu Hằng đã gửi đến Ban
tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai một lá thư gọi là góp ý kiến (về việc phê bình tư tưởng và việc làm của đảng viên), trong đó có
đoạn: "Cảm nhận ban đầu của tôi là bài thơ dùng nhiều từ ngữ hoa mỹ để nói thay một cái cây cổ thụ, song bên cạnh đó lại
thể hiện quan điểm chính trị một cách định kiến, ám chỉ khá tùy tiện"... Bên cạnh thư góp ý kiến, Ban tuyên giáo Tỉnh ủy
Ðồng Nai còn nhận được một "thư kiến nghị" nặc danh xung quanh bài thơ này.


Trước sự việc như vậy, ngày 10-7-2012 Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai đã có văn bản "đề nghị chủ tịch Hội VHNT Ðồng
Nai giao cho bộ phận lý luận phê bình thẩm định về chun mơn". Nhưng Hội VHNT Ðồng Nai đã không thực hiện được với
lý do: "Hội VHNT Ðồng Nai không thành lập được bộ phận lý luận phê bình".


Trong khi đó, theo báo cáo của Hội VHNT Ðồng Nai, nhân lớp tập huấn công tác lý luận phê bình văn học nghệ thuật (diễn
ra từ ngày 10 đến 13-7-2012 tại TP Biên Hịa), ơng Nguyễn Khánh Hòa - chủ tịch Hội VHNT Ðồng Nai - đã tranh thủ lấy ý
kiến của ông Nguyễn Hồng Vinh (chủ tịch hội đồng lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật TƯ). Ông Nguyễn Hồng Vinh sau
khi đọc bài thơ và tham khảo đồng nghiệp đã nêu ý kiến: Ý chính của bài thơ lấy hình tượng những cây dầu cổ thụ để ví với
nhân dân bao đời, "đây là một bài thơ có tứ tốt, nhưng đơi chỗ cịn hạn chế như cách đặt tên bài, cách diễn đạt chùm câu


cuối, và vài chỗ trong bài dễ khiến người đọc hiểu theo hướng khơng có lợi"...


Gần đây nhất, ngày 8-8, nhà thơ Hữu Thỉnh - chủ tịch Hội Nhà văn VN - trong cơng văn gửi Ban Tun giáo trung ương thì
khẳng định: "Ban thường vụ Hội Nhà văn VN khẳng định bài thơ có tư tưởng lành mạnh, tình cảm trong sáng có ý nghĩa
khao khát vươn lên tới sự trường tồn của thiên nhiên, của dân tộc"...


</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

2


cuộc họp, khi được hỏi việc tổ chức họp, đối thoại xung quanh một bài thơ hay một tác phẩm văn học có phải là sinh hoạt
thường xuyên của Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Ðồng Nai hay khơng, ơng Tới trả lời rằng sở dĩ có cuộc họp này vì Hội VHNT
Ðồng Nai đã khơng làm trịn trách nhiệm. "Hơn nữa, đồng chí Ðàm Chu Văn là chuyên viên cao cấp của Ban tuyên giáo,
nên khi có đơn phản ảnh về một số câu chữ trong bài thơ của đồng chí có vấn đề thì chúng tơi phải xem xét. Chúng tơi
chọn hình thức đối thoại để mọi người nêu ý kiến. Hiện chúng tơi khơng kết luận, cũng khơng đưa ra hình thức kỷ luật hay
phê bình nào cả. Nhưng phải nghiêm túc rút kinh nghiệm của ba phía: tác giả, Hội VHNT và cả cá nhân tôi nữa" - ông Tới
nhấn mạnh.


Kết thúc cuộc họp, nhà thơ Ðàm Chu Văn bước ra với gương mặt bơ phờ, rồi thoắt cái biến mất. Khi liên lạc với ơng thì biết
ông đã về nhà. Qua điện thoại, nhà thơ tâm sự: "Thật là đáng sợ khi một người làm thơ phải ngồi giải thích mình làm bài
thơ này là ý nói cái gì, câu thơ này mang ý nghĩa gì. Nhà thơ có quyền từ chối điều đó, nhưng tôi đã chịu đựng trong cuộc
gọi là đối thoại này vì tơi nghĩ mình trong sáng, chân thành. Nghe chuyện này chắc bạn nào mới làm thơ phải khiếp vía.
Nhưng tơi, một người làm thơ lâu năm, tuổi đời từng trải, tơi nghĩ mình sẽ tiếp tục làm thơ thôi".


TRẦN NHÃ THỤY



<i><b>LỜI NHỮNG CÂY DẦU CỔ THỤ Ở TRỤ SỞ ỦY BAN NHÂN DÂN </b></i>


<i>Tuổi ta nhiều hơn tuổi các ủy ban </i>



<i>bao nhiêu lượt mùa xn về khơng nhớ nữa </i>



<i>những tịa nhà cao tầng có thể cao hơn ta nhưng vẫn cần sự che chở của ta </i>



<i>ta ủ rừng đại ngàn trong từng thớ cây mạch rễ </i>



<i>ủ thời gian trong xạc xào tiếng lá </i>



<i>ủ niềm vui, nỗi buồn những sớm nắng chiều mưa... </i>


<i>Sông Đồng Nai dâng tuần tự nhịp mùa </i>



<i>trong tầng tầng nước kia có hàng triệu giấc mơ thao thức </i>


<i>ta nghiêng vào sóng nước </i>



<i>nước tràn lên ta vô tận thời gian </i>


<i>nghiêng vào mênh mang </i>



<i>mênh mang nói với ta bằng lời của nắng </i>


<i>thuở nai, mễn đàn đàn ran suối vắng </i>



<i>“tác...tác...” gọi bạn tình náo nức nhịp rừng sơi </i>


<i>lặng như cây cũng muốn góp lời </i>



<i>có một cánh bướm trắng đang đậu trên ngực ta vụng dại và tin cậy </i>


<i>Một sớm mai thức dậy </i>



<i>hơi phố thị ngạt ứ lồng ngực </i>


<i>bằng bản lĩnh của loài tứ thiết </i>



<i>những cánh tay xanh cố trỗi vượt lên cao... </i>



<i>Ta phải nghe những mặn nhạt cuộc đời bên ký ức xưa bầu bạn </i>


<i>nơi quản lý và sản sinh những buồn vui, số phận... </i>




<i>những thánh nhân bên cạnh những tầm thường </i>


<i>chợt khát thèm một sớm mù sương </i>



<i>khơng nhìn rõ mặt người </i>


<i>mơ màng </i>



<i>hi vọng. </i>



<b>ĐÀM CHU VĂN </b>



<b>(Nguồn: báo Văn Nghệ ngày 16-4-2011) </b>



<b>Ý Kiến Bạn Đọc </b>



Bạn Sĩ Lê viết hay


14/08/2012 14:30:18



</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

3


<b>Khi nỗi sợ đến từ bên trong! </b>



14/08/2012 10:25:32



Trước hết xin chia sẻ với tác giả, đúng hơn là nỗi lòng của tác giả, đối với những "biến cố" quanh một sáng tác


văn chương, cụ thể ở đây là một bài thơ. Ở góc độ một người ngoại đạo song dành khơng ít sự quan tâm đến văn


chương, đọc bài thơ tôi nhận ra nỗi buồn man mác, có một chút triết lý về cuộc đời, đâu đó hiện lên sự đau đáu về


thời cuộc, về nhân tình thế thái. Tựu trung, theo tôi, bài thơ khá "được"!



Thiết nghĩ, đã là sáng tác văn chương nói chung, làm thơ nói riêng, hẳn việc "hoa mỹ hóa" một đối tượng nào đó,


kể cả vật chất, là vấn đề hết sức bình thường; thậm chí yếu tố hư cấu, "thậm xưng" (nếu có) trong sáng tác cũng



lại rất cần thiết. Nói khác hơn, khơng có những yếu tố đó, văn chương nói chung, thơ nói riêng, sẽ rất nhàm chán,


thậm chí bị què, cụt; và trong chừng mực nào đó sáng tác sẽ "chết"! Sáng tác vốn có nhiều hình thức: tả thực một


cách hồn nhiên, mượn sáng tác để làm phương tiện chuyển tải ý nghĩa sâu xa hay thơng điệp nào đó. Và điều đó


giúp sáng tác trở nên phong phú, hấp dẫn.



Riêng với nhận định bài thơ, hoặc những câu thơ trong bài, "thể hiện quan điểm chính trị một cách định kiến, ám


chỉ khá tùy tiện", tôi e rằng là một suy diễn chủ quan, mang tính "quy chụp". Phàm, một sự vật, hiện tượng, đều


mang tính hai mặt là tích cực và tiêu cực. Và thông thường, mỗi cá nhân sẽ cảm nhận được sự tích cực hay tiêu


cực, cái đẹp hay cái xấu ... với sự vật hiện tượng ấy bởi chính tư duy và nhãn quan của mình!



Bài thơ này sẽ khơng có gì phải có một cuộc "đối thoại giữa tác giả bài thơ và những người có quan tâm tới bài


thơ", cũng như sau đó là sự "giải trình" của tác giả, nếu tác giả của nó khơng là một ... chun viên cao cấp Ban


tuyên giáo Tỉnh ủy kiêm phó chủ tịch Hội Văn học nghệ thuật. Bởi tự thân bài thơ ngồi ý nghĩa mang một chút


triết lý, thơng điệp cần chuyển tải về nhân tình vốn dĩ rất bình thường, theo tơi, hồn tồn khơng "đụng chạm" đến


cá nhân hay tổ chức chính trị nào và đặc biệt nội dung bài thơ hồn tồn khơng có gì gọi là "xuyên tạc". "Sự cố" ở


đây rõ ràng xuất phát từ nhân thân tác giả, chứ không phải tự thân (ý nghĩa) bài thơ!



</div>

<!--links-->

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

Tải bản đầy đủ ngay
×