AI DA DAT TEN CHO DONG SONG

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.17 MB, 15 trang )

<b>I. GIỚI THIỆU CHUNG</b>

<b> 1. Tác giả:</b>



<sub>Những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp </sub>

sáng tác của Hoàng Phủ Ngọc Tường giúp

em hiểu sâu hơn tác phẩm của ông ?

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

I.GIỚI THIỆU CHUNG

1.Tác giả:

* Tiểu sử:

- - Sinh năm 1937 tại TP. HuếSinh năm 1937 tại TP. Huế

-- Quê gốc ở Quảng Trị, sống học tập và hoạt động cách mạng ở Quê gốc ở Quảng Trị, sống học tập và hoạt động cách mạng ở
Huế nên tình cảm tâm hồn thấm đẫm nền văn hố của mảnh

Huế nên tình cảm tâm hồn thấm đẫm nền văn hoá của mảnh

đất này.

* Sự nghiệp sáng tác:

- Phong cách nghệ thuật: - Phong cách nghệ thuật:

++ Là cây bút uyên bác, tài hoa, giàu chất trí tuệ. Là cây bút uyên bác, tài hoa, giàu chất trí tuệ.

++ Trí tưởng tượng phong phú. Trí tưởng tượng phong phú.

++ Lối viết hướng nội, hàm súc, có chiều sâu văn hố, cảm hứng Lối viết hướng nội, hàm súc, có chiều sâu văn hố, cảm hứng
nhân văn.

nhân văn.

• Tác phẩm:<sub>Tác phẩm:</sub> sgk <sub> sgk </sub>

• Văn: Ngơi sao trên đỉnh Phu Vân Lâu; Rất nhiều ánh lửa; Ai đã đặt tên <sub>Văn: Ngôi sao trên đỉnh Phu Vân Lâu; Rất nhiều ánh lửa; Ai đã đặt tên </sub>

cho dòng sông; Hoa trái quanh tôi; Bản di chúc của “Cỏ lau”; Ngọn núi

ảo ảnh; Miền gái đẹp;

• Thơ: Những dấu chân qua thành phố; Người hái phù dung<sub>Thơ: Những dấu chân qua thành phố; Người hái phù dung</sub>

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

I.GIỚI THIỆU CHUNG

1.Tác giả:

<b>2.Tác phẩm:</b>

►

- Viết tại Huế tháng 1- 1981, rút từ tập kí cùng tên.

►

- Bài kí gồm 3 phần.

►

- Đoạn trích là phần đầu.

►

- Bố cục đoạn trích:

►

2 phần:

Dịng sơng thiên nhiên

Dịng sơng lịch sử - văn hố

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<i><b>Dãy Trường Sơn</b></i>

<i><b>Núi Kim Phụng</b></i>

<i><b>Nguyệt Biều,</b></i>

<i><b>Lương Quán</b></i>

<i><b>Chùa Thiên Mụ</b></i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

<b>I.GIỚI THIỆU CHUNG:</b>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b>1. Hình ảnh Sông Hương:</b>

<b> a.Trên thượng nguồn sông Hương</b>

* Giữa lòng trường sơn:

- “Là bản trường ca của rừng già” “rầm rộ” “mãnh liệt” “cuộn xoáy”

- “Là bản trường ca của rừng già” “rầm rộ” “mãnh liệt” “cuộn xốy”

- Có lúc “dịu dàng” “say đắm”

- “Như cơ gái Di-gan phóng khống và man dại”

- Bản lĩnh “gan dạ”, tâm hồn “tự do và trong sáng



</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

<b>I.GIỚI THIỆU CHUNG:</b>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b> a.Trên thượng nguồn sông Hương</b>

* Ra khỏi rừng già:

- Rừng già đã “chế ngự sức mạnh bản năng” nên sông

Hương “dịu dàng và trí tuệ”

- Là “người mẹ phù sa ”của vùng văn hố đế đơ.

- “Đóng kín tâm hồn sâu thẳm”ở cửa rừng



Vẻ đẹp bí ẩn, sâu thẳm của dòng sơng.

Vẻ đẹp bí ẩn, sâu thẳm của dòng sông.

<b>Tiểu kết:</b> Bằng sự quan sát tinh tế, trí tưởng phong phú; với nghệ thuật so sánh,
nhân hoá tài hoa, táo bạo, HPNT đã phát hiện, khắc hoạ vẻ đẹp trẻ trung , hoang
dại đầy cá tính của sơng Hương gợi liên tưởng kì thú và xúc cảm mãnh liệt trong
lòng người đọc

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b> b. Sông Hương khi đến với Huế:</b>

b1: Vẻ đẹp của Huế khi có Sơng Hương:

- Trước đó: Huế có vẻ đẹp hoang dại “cánh đồng Châu Hóa đây hoa dại”,…- Trước đó: Huế có vẻ đẹp hoang dại “cánh đồng Châu Hóa đây hoa dại”,…

- Khi có Sơng Hương:- Khi có Sơng Hương:
+ Thiên nhiên kì diệu:

+ Thiên nhiên kì diệu:

Sắc nước: “sớm xanh, chưa vàng, chiều tím”
Sắc nước: “sớm xanh, chưa vàng, chiều tím”

Vẻ đẹp trầm mặc “biến những rừng thông u tịch thành vẻ đẹp trầm mặc…”
Vẻ đẹp trầm mặc “biến những rừng thông u tịch thành vẻ đẹp trầm mặc…”
+ Vẻ đẹp văn hóa đầy quyến rũ:

+ Vẻ đẹp văn hóa đầy quyến rũ:

“

“Nền âm nhạc trên Sông Hương”Nền âm nhạc trên Sông Hương”
“

“Lời thề SH chia tay Huế biến thành giọng hò dân gian,…”Lời thề SH chia tay Huế biến thành giọng hò dân gian,…”
+ Huế mang vẻ đẹp của những chiến cơng khi có SH:

+ Huế mang vẻ đẹp của những chiến công khi có SH:

Dòng sơng biên thùy, thế kỉ XIX, cách mạng tháng 8
Dòng sông biên thùy, thế kỉ XIX, cách mạng tháng 8
Trung tâm văn hóa học thuật

Trung tâm văn hóa học thuật

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b> b. Sông Hương khi đến với Huế:</b>

-> Nhờ có Sơng Hương, Huế mang vẻ đẹp mới, thần thái mới. Chính

vẻ đẹp đó càng làm nổi bật vẻ đẹp của Sơng Hương.

<b>1. Hình ảnh Sơng Hương:</b>

b1. Vẻ đẹp của Sơng Hương khi có Huế :

Đẹp trong thần thái

“

người tài nữ đánh đàn trên dòng sông nước ấy”

<b>Đẹp trong cảm xúc</b>

<b>Đẹp trong cảm xúc</b> <b>“tự mình vui tươi hẳn lên”“tự mình vui tươi hẳn lên”</b>
<b>Đẹp trong vóc dáng</b>

<b>Đẹp trong vóc dáng</b> “uốn một cánh cung mền hẳn đi như một “uốn một cánh cung mền hẳn đi như một
tiếng “vâng” khơng nói ra của tình u”

tiếng “vâng” khơng nói ra của tình u”

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b> b. Sông Hương khi đến với Huế:</b>

<b>1. Hình ảnh Sơng Hương:</b>

b1. Vẻ đẹp của Sơng Hương khi có Huế :

- Đẹp trong sự thủy chung của tình yêuĐẹp trong sự thủy chung của tình yêu “đi rồi, quay trở lại nói lời thề”“đi rồi, quay trở lại nói lời thề”
- Sơng Hương với vẻ đẹp hào hùng và bao chứng tích của lịch sử

- Sơng Hương với vẻ đẹp hào hùng và bao chứng tích của lịch sử

- Vẻ đẹp đi vào thơ ca

- Vẻ đẹp đi vào thơ ca ““khơng bao giờ lặp lại mình trong cảm hứng của các không bao giờ lặp lại mình trong cảm hứng của các
nghệ sỹ,…”

nghệ sỹ,…”

- Vẻ đẹp huyền thoại “

- Vẻ đẹp huyền thoại “nước trăm lồi hoa đỡ xuống sơng”nước trăm lồi hoa đỡ xuống sông”

- Dòng sông của đời thườngDòng sông của đời thường “một người con gái dịu dàng của đất nước”“một người con gái dịu dàng của đất nước”
Đẹp trong huyền thoại

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10></div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

<b>I.GIỚI THIỆU CHUNG:</b>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b>1. Hình ảnh Sơng Hương:</b>

=>Dòng sơng được khắc họa trong………kì diệu với Huế.
Trong tình u ấy Sơng Hương vừa ………cho Huế

những điều tuyệt với nhất………..được vẻ
đẹp chính mình- vẻ đệp thiên tạo đa dạng và vẻ đẹp gắn bó
với văn hóa và con người.

Tình u Trao gửi

Mối tình Trao tặng

Tình dun Phát hiện

Tình ái Khám phá

Dâng hiến Hồn thành

Dâng tặng Hồn thiện

Mối tình

</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

<b>I.GIỚI THIỆU CHUNG:</b>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b>1. Hình ảnh Sơng Hương:</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

<b>II. ĐỌC - HIỂU:</b>

<b>2. Sông Hương và Hoàng Phủ Ngọc Tường:</b>

- SH được gợi lên từ suy ngẫm về Truyện Kiều, về Nguyễn Du, mối tình
Kim Trọng-Thúy Kiều

-Tác giả đến với SH như một hành trình khám phá vẻ đệp của nó

+ Khi đọc truyện Kiều; khi thì bước chân lang thang; Khi lặng động trong
dòng chảy,…

</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>

<b>III. TỔNG KẾT:</b>

Tác phẩm đã giúp người đọc thấy được nét đặc sắc trong văn
phong của HPNT và đặc trưng của thể loại tùy bút…

</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15>

<b>III. TỔNG KẾT:</b>

<b>Luyện tập:</b>

</div>