Bộ 3 đề thi HK1 môn Ngữ văn 12 năm 2020 Trường THPT Yên Lạc 2 có đáp án

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.04 MB, 22 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

TRƯỜNG THPT YÊN LẠC 2 ĐỀ THI HK1 
MÔN: NGỮ VĂN 12 
NĂM HỌC: 2020 – 2021 
(Thời gian làm bài: 90 phút)

ĐỀ SỐ 1 
I. ĐỌC HIỂU

Đọc các đoạn trích và thực hiện các yêu cầu dưới đây:

1. Một anh chàng có tên là Bryan Anderson đang lái xe trên đường cao tốc thì gặp một bà cụ già

đang đứng cạnh chiếc xe hơi Mercedes mới cứng bị xịt lốp với dáng vẻ lo lắng.

Anderson liền dừng xe và đi bộ lại chỗ cũ. Thấy một anh đầu tóc bù xù, quần áo nhếch nhác, vẻ 
mặt hơi dữ, râu ria không cạo, cụ già hơi sợ. Cụ đành gật đầu vì đã đợi cả tiếng trên cao tốc dưới 
nắng gắt mà không ai dừng lại giúp.

Chỉ trong mươi phút, chàng trai đã thay xong cái lốp bị hỏng dù quần áo bị bẩn lem luốc thêm, 
tay anh bị kẹt sưng tấy.

Khi xong việc, cụ bà hỏi, anh lấy bao nhiêu nhưng Anderson cười và nói “Cụ chẳng nợ chi ạ. Nếu 
muốn trả tiền công, lần sau thấy ai cần sự trợ giúp thì cụ hãy giơ tay bàn tay thân ái. Và lúc đó 
cụ nghĩ đến cháu, thế là vui lắm rồi.

(Con người và sự tử tế, Hiệu Minh, Báo Vietnamnet, 29/03/2016)

2. Giờ đã là 1 giờ sáng nhưng cô sinh viên y khoa Chu Thương Minh Trang, 22 tuổi, vẫn đang

ngồi ngoài vỉa hè lạnh giá để khám bệnh miễn phí cho ơng Nguyễn, một người đàn ông vô gia 
cư 70 tuổi. Con đường này là nơi nương náu duy nhất của ông khi đêm xuống.

Ông mặc 3 lớp áo để chống lại cái lạnh. Ông kêu đau tay và lưng do công việc sửa xe đạp. Không 
do dự, Trang nhẹ nhàng đưa tay xoa các ngón tay cho ơng. Sauk hi hỏi han xong, cô đã trao cho 
ông ba miếng dán Salonpas. Ông Nguyễn đã rất xúc động cảm ơn cơ.

Ơng nói: “Tơi sống rất vất vả. Tơi rất cảm kích khi những người tình nguyện viên trẻ này tới thăm. 
Tơi đã trải qua nhiều khó khăn nhưng giờ tơi khơng cảm thấy buồn nữa bởi vì tơi biết có những 
người tốt xung quanh giúp đỡ mình”.

(“Chuyện người tử tế” Việt Nam lên báo nước ngoài, Phạm Khánh lược dịch, Infonet,

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

Câu 2. Việc làm của anh Bryan Anderson và cô sinh viên y khoa Chu Thương Minh Trang trong 
hai đoạn trích trên có thể gọi tên là gì? Anh/ chị có đồng tình với những việc làm đó khơng, vì
sao?

Câu 3. Câu nói của anh Bryan Anderson và lời chia sẻ của ơng Nguyễn trong hai đoạn trích trên 
gợi cho anh/chị những suy nghĩ gì?

Anh Bryan Anderson: "Cụ chẳng nợ chi cả. Nếu muốn trả tiền công, lần sau thấy ai cần sự trợ 
giúp thì cụ hãy giơ tay bàn tay thân ái. Và lúc đó cụ nghĩ đến cháu, thế là vui lắm rồi."

Ơng Nguyễn: “Tơi sống rất vất vả. Tơi rất cảm kích khi những người tình nguyện viên trẻ này tới 
thăm. Tơi đã trải qua nhiều khó khăn nhưng giờ tơi khơng cảm thấy buồn nữa bởi vì tơi biết có 
những người tốt xung quanh giúp đỡ mình”.

II. LÀM VĂN 
Câu 1:

Từ hai đoạn trích ở phần Đọc hiểu, hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ
của anh/ chị về: Sự lan tỏa của việc làm tử tế trong cuộc sống hiện nay.

Câu 2:

Trong con mắt của Nguyễn Tuân, con người Tây Bắc mới thật xứng đáng là vàng mười của đất
nước ta. Phân tích nhân vật người lái đị trong bài tùy bút Người lái đị sơng Đà của Nguyễn
Tn để làm sáng tỏ nhận xét trên. Từ đó, hãy nêu một vài suy nghĩ của anh/chị về những phẩm
chất cần có của mỗi người trong cơng cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hôm nay,

----HẾT---- 
ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ 1 
I. ĐỌC HIỂU

Câu 1:

- Phương thức biểu đạt: tự sự.
Câu 2:

- Việc làm của hai người trong hai đoạn trích trên là việc làm tử tế.

- Đồng tình với những việc làm trên vì đó là những việc làm tốt, xuất phát từ tấm lòng nhân ai,
yêu thương con người. Nếu mỗi người đều có những việc làm, những tấm lịng như vậy thì xã
hội sẽ trở nên tốt đẹp hơn.

Câu 3:

Câu nói của hai nhân vật trong hai đoạn trích gợi cho anh/ chị những suy nghĩ:

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

- Sự tử tế , lòng nhân ái đem lại niềm vui và hạnh phúc khơng chỉ cho người mà cịn cho cả
người nhận. Đó cũng là sự chia sẻ, đồng cảm.

II. LÀM VĂN 
Câu 1:

Giải thích vấn đề

- Tử tế: chữ “tử” có nghĩa là những chuyện nhỏ bé, chữ “tế” có nghĩa là những chuyện bình
thường. Hai chữ “tử tế” có nghĩa là cẩn trọng từ những việc nhỏ bé.

- Tử tế là một chuẩn mực đạo đức quan trọng trong cuộc sống, là một phép tắc cần thiết trong
giao tiếp giữa con người với con người trong cách đối nhân xử thế, là một giá trị đẹp và nhân
văn.

- Tử tế khơng phải là có tiền bạc mà mua được hoặc muốn là có ngay, mà phải được học hành,
được rèn luyện, kế thừa và giữ gìn.

- Sự lan tỏa của tử tế tức là sự tử tế được nhân rộng ra khắp toàn xã hội.
Bàn luận, mở rộng vấn đề:

- Tác dụng của việc lan tỏa sự tử tế:
+ Giúp mỗi người sống vui vẻ, hạnh phúc.

+ Giúp quan hệ giữa người với người trở nên văn minh hơn. Con người biết đồng cảm và sẻ
chia với nhau hơn.

+ Giúp xã hội phát triển lành mạnh, thế giới khơng cịn bạo lực, chiến tranh.
- Việc lan tỏa sự tử tế trong xã hội hiện nay là một điều cần thiết:

+ Cùng với sự phát triển ngày càng mạnh mẽ của khoa học – kĩ thuật, cuộc sống con người ngày
càng bộc lộ rõ nhiều mặt trái của nó: bạo lực, chiến tranh…

+ Sự tử tế giúp con người nhận thức lại hành động của bản thân, kiểm soát bản thân và đối nhân
xử thế một cách đàng hoàng.

- Làm cách nào để lan tỏa sự tử tế:

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

+ Nó bắt đầu từ ý thức cá nhân. Mỗi con người sẽ có những lựa chọn ứng xử khác nhau. Sự tử
tế cũng là một lựa chọn. Có những người bị mơi trường bên ngồi tác động mà có những phản
ứng tiêu cực, những hành động xấu.

Liên hệ bản thân: Anh/chị đã làm gì để góp mình vào sự lan tỏa sự tử tế trong xã hội? Có câu 
chuyện nào về việc tử tế/ chưa tử tế với người nào để chia sẻ?

Câu 2:

1. Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, ý kiến nhận xét:

- Nguyễn Tuân là cây bút xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại, có thể coi ơng là một định
nghĩa về người nghệ sĩ.

- Nét nổi bật trong phong cách của ơng là ở chỗ, Nguyễn Tn ln nhìn sự vật ở phương diện
văn hóa và mĩ thuật, nhìn con người ở phẩm chất nghệ sĩ và tài hoa. Đặc biệt ơng thường có
cảm hứng mãnh liệt với cái cá biệt, phi thường, dữ dội và tuyệt mĩ.

- Người lái đị sơng Đà là thiên tùy bút rút trong tập Sông Đà(1960) của Nguyễn Tuân, tiêu biểu

cho phong cách nghệ thuật độc đáo, hấp dẫn của ông: tài hoa, uyên bác, lịch lãm.

- Nhẫn xét về tác phẩm, có ý kiến cho rằng: “Trong con mắt của Nguyễn Tuân, con người Tây
Bắc mới thật xứng đáng là vàng mười của đất nước ta”. Hình ảnh người lái đị trong tác phẩm
chính là chất vàng mười mà tác giả đã đi tìm bấy lâu.

2. Thân bài

Giải thích ý kiến trên:

- "Vàng mười": chỉ những gì tinh túy nhất, cao quý nhất, giá trị nhất.

=> Con người Tây Bắc mới thực sự xứng đáng là thứ vàng mười của đất nước ta: Nguyễn Tuân
muốn khẳng định tài năng hiếm có của người lái đị, nó được rèn luyện, thử thách qua nguy
hiểm, khó khăn, khơng những thế, nó vượt qua ngưỡng là một cơng việc lao động bình thường
trở thành một thứ nghệ thuật cao cấp và nâng tầm người thực hiện lên bậc nghệ sĩ.

Phân tích hình ảnh người lái đị sơng Đà: 
2.1. Giới thiệu chân dung, lai lịch

- Tên gọi, lai lịch: được gọi là người lái đò Lai Châu

- Chân dung: “tay ông lêu nghêu như cái sào, chân ông lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh gò lại như
kẹp lấy một cái cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào ào như tiếng nước trước mặt ghềnh sông,
nhỡn giới ông vòi vọi như lúc nào cũng mong một cái bến xa nào đó trong sương mù”, “cái đầu
bạc quắc thước… đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun”.

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

Khắc họa trong tương quan với hình ảnh sơng Đà hung bạo, hùng vĩ: 
- Nghệ thuật tương phản đã làm nổi bật một cuộc chiến không cân sức:

+ Một bên là thiên nhiên bạo liệt, hung tàn, sức mạnh vơ song với sóng nước, với thạch tinh
nham hiểm.

+ Một bên là con người bé nhỏ trên chiếc thuyền con én đơn độc và vũ khí trong tay chỉ là những
chiếc cán chèo.

Cuộc giao tranh với ba trùng vi thạch trận: 
- Cuộc vượt thác lần một:

+ Sông Đà hiện lên như một kẻ thù nham hiểm, xảo quyệt.

+ Trước sự hung hãn của bầy thạch tinh và sóng nước, ơng lái đị kiên cường bám trụ “hai tay
giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình”.

+ Trước đồn qn liều mạng sóng nước xơng vào (…), ơng đị “cố nén vết thương, hai chân
vẫn kẹp chặt lấy cái cuống lái, mặt méo bệch đi” nhưng vẫn kiên cường vượt qua cuộc hỗn chiến,
vẫn cầm lái chỉ huy “ngắn gọn mà tỉnh táo” để phá tan trùng vi thạch trận thứ nhất.

- Cuộc vượt thác lần hai:

+ Dưới cây bút tài hoa, phóng túng, con sơng Đà tiếp tục được dựng dậy như “kẻ thù số một”
của con người với tâm địa còn độc ác và xảo quyệt hơn.

+ Ơng lái đị “khơng một phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá ln vịng vây thứ hai và đổi luôn chiến
thuật”.

⟶ Trước dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh trên sơng đá, ơng lái đị cùng chiếc thuyền cưỡi
trên dịng thác như cưỡi trên lưng hổ.

⟶ Khi bốn năm bọn thủy qn cửa ải nước xơ ra, ơng đị không hề nao núng mà tỉnh táo, linh
hoạt thay đổi chiến thuật, ứng phó kịp thời “đứa thì ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa thì ơng
đè sấn lên mà chặt đôi ra để mở đường tiến” để rồi “những luồng tử đã bỏ hết lại sau thuyền”.
- Cuộc vượt thác lần ba:

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

+ Chính giữa ranh giới của sự sống và cái chết, người đọc càng thấy tài nghệ chèo đò vượt thác

của ơng lái thật tuyệt vời. Ơng cứ “phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa… vút qua cổng đá”,
“vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua
hơi nước, vừa xuyên vừa tự động lái được lượn được”… để rồi chiến thắng vinh quang. Câu văn
“thế là hết thác” như một tiếng thở phào nhẹ nhõm khi ông lái đã bỏ lại hết những thác ghềnh ở
phía sau lưng.

Nguyên nhân chiến thắng:

- Thứ nhất, đó là chiến thắng của sự ngoan cường, lịng dũng cảm, ý chí quyết tâm vượt qua
những thử thách khốc liệt của cuộc sống.

- Thứ hai, đây là chiến thắng của tài trí con người, của sự am hiểu đến tường tận tính nết của
sơng Đà.

b) Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ:

- Tài hoa: Với nhà văn, tài hoa là khi con người đạt tới trình độ điêu luyện, thuần thục trong cơng
việc của mình, đến độ có thể sáng tạo được, có thể vươn tới tự do. Chính vì vậy, Nguyễn Tn
đã tập trung bút lực ca ngợi hình ảnh ơng lái băng băng trên dịng thác sơng Đà một cách ung
dung, bình tĩnh, tự tại trong cuộc chiến đầy cam go nhưng cũng thật hào hùng.

- Nghệ sĩ:

+ Tay lái ra hoa thể hiện tập trung trong cảnh vượt qua trùng vi thạch trận thứ ba “Vút, vút, cửa
ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, chiếc thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi
nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được”. Đã đạt đến độ nhuần nhuyễn, điêu luyện,
mỗi động tác của người lái đò giống như một đường cọ trên bức tranh sông nước mênh mông…
+ Phong thái nghệ sĩ của ơng lái đị thể hiện trong cách ơng nhìn nhận về cơng việc của mình,
bình thản đến độ lạ lùng. Khi dịng sơng vặn mình hết thác cũng là khoảnh khắc “sóng thác xèo
xèo tan trong trí nhớ”. Những nhà đị dừng chèo, đốt lửa nướng ống cơm lam, bàn về cá anh vũ,

cá dầm xanh, “về những cái hầm cá hang cá mùa khô nổ những tiếng to như mìn bộc phá rồi cá
túa ra tràn đầy ruộng”.

+ Qua thác ghềnh, ông lái lạnh lùng gan góc là thế, nhưng lúc bình thường thì lại nhớ tiếng gà
gáy nên buộc một cái bu gà vào đi thuyền, bởi “có tiếng gà gáy đem theo, nó đỡ nhớ ruộng
nương bản mường mình”. Chi tiết ấy đã làm rõ hơn chất nghệ sĩ ở người lái đị sơng Đà.

Đánh giá:

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

- Nguyễn Tuân chú ý tô đậm nét tài hoa, nghệ sĩ ở ơng lái đị.

- Nguyễn Tn có ý thức tạo nên tình huống đầy thử thách để nhân vật bộc lộ rõ phẩm chất của
mình.

- Nguyễn Tn đã sử dụng một ngơn ngữ miêu tả đầy cá tính, giàu chất tạo hình, hồn toàn phù
hợp với đối tượng.

- Nội dung tư tưởng mà nhân vật truyền tải:

Người lái đị trí dũng và tài hoa đã nổi bật trên dịng sơng hung bạo và trữ tình, có khả năng
chinh phục thiên nhiên, bắt nó phải phục vụ con người, xây dựng đất nước- Đó chính là chất
vàng mười của con người Tây Bắc nói riêng và người lao động Việt Nam nói chung trong thời kì
mới- thời kỳ hàn gắn vết thương chiến tranh, xây dựng đất nước, xây dựng CNXH. Qua hình
tượng này, Nguyễn Tuân muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng không phải chỉ có trong
chiến đấu mà cịn có cả trong cuộc sống lao động thường ngày.

Phẩm chất người lao động trong thời đại mới: 
- Hăng say lao động.

- Sẵn sàng xơng pha nơi nguy hiểm, khó khăn để cống hiến cho đất nước.

ĐỀ SỐ 2

I. ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

Sự trưởng thành của con người luôn song hành cùng những vấp ngã và sai lầm. Vì thế, hãy chấp 
nhận điều đó như một lẽ tự nhiên. Khi trẻ học nói, học đi hay bất cứ điều gì, chúng đều phải nếm 
trải những va vấp. Chúng ta cũng vậy, có thể đằng sau những tư tưởng vừa lĩnh hội, hoặc sau 
sự chín chắn rèn giũa được là một thất bại, hay một bước lùi nào đó. Tuy nhiên, đừng đánh đồng 
những sai lầm ấy với việc ta không thể trưởng thành. Hãy hiểu rằng, như một lẽ tự nhiên, sau 
một bước tiến xa luôn tồn tại một bước lùi gần và hãy tin tưởng rằng mọi trải nghiệm đều đem lại 
cho ta những bài học quý giá nếu ta biết trân trọng nó.

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

Khi kiếm tìm sự hồn hảo, người ta dễ trở nên hà khắc, hay phán xét bản thân và mọi người. Bởi 
vậy, trên con đường trưởng thành của mình, mỗi người cần phải học cách chấp nhận người khác 
và chấp nhận bản thân như vốn có.

(Theo Qn hơm qua sống cho ngày mai - Tian Dayton, Ph. D, biên dịch: Thu Trang – Minh
Tươi, NXB Tổng hợp TP. Hồ Chí Minh, 2014, tr.68 - 69)
Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính của văn bản.

Câu 2. Theo tác giả, vì sao đừng giữ thái độ cầu tồn trong mọi sự?

Câu 3. Anh/Chị hiểu như thế nào về ý kiến: như một lẽ tự nhiên, sau một bước tiến xa luôn tồn

tại một bước lùi gần?

Câu 4. Anh/Chị có đồng tình với quan niệm: trên con đường trưởng thành của mình, mỗi người

cần phải học cách chấp nhận người khác và chấp nhận bản thân như vốn có? Vì sao?

II. LÀM VĂN (7.0 điểm) 
Câu 1 (2.0 điểm)

Từ nội dung văn bản phần Đọc hiểu, anh/chi ̣hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày
suy nghĩ về ý nghĩa của sự trải nghiệm trong cuộc sống.

Câu 2 (5,0 điểm)

Cảm nhận của anh/chị về hình tượng người lái đị trong cảnh vượt thác (Người lái đị Sơng Đà –
Nguyễn Tn, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016). Từ đó liên hệ với nhân vật
Huấn Cao trong cảnh cho chữ (Chữ người tử tù – Nguyễn Tuân, Ngữ văn 11, Tập1, NXB Giáo
dục Việt Nam, 2016) để nhận xét quan niệm của nhà văn về vẻ đẹp con người.

----HẾT---- 
ĐÁP ÁN ĐỀ SỐ 2 
I. ĐỌC HIỂU

Câu 1:

- Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận
Câu 2:

Theo tác giả, đừng giữ thái độ cầu tồn trong mọi sự vì:

- Sự trưởng thành của con người luôn song hành cùng những vấp ngã và sai lầm.
- Hoàn hảo là một điều khơng tưởng. Trên đời chẳng có gì là hồn thiện, hoàn mĩ cả.

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9>

Như một lẽ tự nhiên, sau một bước tiến xa luôn tồn tại một bước lùi gần có thể được hiểu như

sau: sau mỗi thành cơng đạt được, con người ln phải có những phút chiêm nghiệm, tự rút kinh
nghiệm cho bản thân. Sau mỗi “bước tiến xa” để đi về phía trước, ln tồn tại và cần thiết phải
có những bước lùi lại, nhìn nhận những gì mình đã làm để rút ra bài học, trên cơ sở đó mới mong
đạt được những bước tiến xa hơn nữa, thành công hơn nữa.

Câu 4:

- Đồng ý với quan điểm trên con đường trưởng thành của mình, mỗi người cần phải học cách
chấp nhận người khác và chấp nhận bản thân như vốn có.

- Vì:

+ Con người là tổng thể của các mối quan hệ xã hội, phải biết chấp nhận mình cùng người khác
thì mới cùng chung sống được.

+ Chấp nhận mình và người khác như bản thân vốn có để có những đánh giá đúng về bản thân
mình và những người xung quanh.

+ Biết được khả năng của bản thân mình và người khác sẽ có phương hướng phát huy những
ưu điểm của mình, hạn chế những khuyết điểm mà mình mắc phải. Đồng thời, biết học tập những
điểm mạnh của người khác cũng như không trở nên quá hà khắc, hay phán xét bản thân và mọi
người.

+ Chấp nhận mình và chấp nhận người khác như bản thân vốn có khơng phải là thỏa mãn với
những gì mình có mà là một cách để trân trọng hiện tại, hướng tới ngày mai tốt đẹp hơn.

+ Chấp nhận người khác và chấp nhận bản thân vì khơng ai hồn hảo hết. Chấp nhận nhau có
nghĩa là bỏ qua sai lầm của nhau, học tập những điều tốt đẹp của nhau và cũng có nghĩa là cho
cả mình và người khác cơ hội để trở nên tốt đẹp hơn.

II. LÀM VĂN

Câu 1. Nghị luận xã hội

Giới thiệu vấn đề nghị luận: Ý nghĩa của sự trải nghiệm trong cuộc sống
1. Giải thích

- Sự trải nghiệm: q trình tham gia, tìm hiểu, dấn thân thực hành các cơng việc khác nhau trong
những vấn đề thuộc bất kì lĩnh vực nào của cuộc sống.

</div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

a. Vì sao cần phải có sự trải nghiệm

- Sự trưởng thành của con người luôn song hành cùng những vấp ngã và sai lầm, khơng ai có
thể thành cơng ngay từ lần đầu tiên, chính trải nghiệm giúp ta tự nhận ra ưu và khuyết điểm của
mình.

- Trên đời, khơng có gì là hồn hảo, hồn mĩ nên sau mỗi lần trải nghiệm, chúng ta sẽ tự hoàn
thiện bản thân để vươn tới những điều tốt đẹp hơn.

- Ai cũng cần những trải nghiệm thì mới nên người, khi nhận thức được điều đó, việc đánh giá
mình và người khác cũng trở nên bớt hà khắc, tránh gây những tổn thương khơng đáng có cho
mọi người xung quanh.

b. Ý nghĩa của trải nghiệm

- Mang đến cho chúng ta những bài học mới, nhận ra những nhược điểm, ưu điểm của bản thân
cũng như những người bên cạnh, từ đó có hướng khắc phục đúng đắn để sẵn sàng đón nhận
những cơ hội mới. Sự trải nghiệm giúp con người trưởng thành theo thời gian.

Dẫn chứng:

+ Những kì giao lưu, cọ sát, thi thử giúp học sinh củng cố tinh thần, biết bổ sung những kiến thức
còn thiếu hụt

+ Qua bao nhiêu trải nghiệm, thất bại rồi thành công, đội tuyển U23 Việt Nam mới vững vàng
như ngày hơm nay để ghi tên mình trên bản đồ bóng đá châu lục.

- Trải nghiệm giúp chúng ta có cái nhìn khoan dung hơn với bản thân mình và những người xung
quanh, từ đó khơng khiến cho chính mình và mọi người áp lực. Khi học tập và làm việc với tinh
thần thoải mái, tỉ lệ thành công càng cao hơn.

Dẫn chứng:

+ Những danh nhân nổi tiếng, những doanh nhân, những người truyền cảm hứng khơng ít lần
thất bại và sau trải nghiệm đó họ lại có thêm động lực để nghiên cứu, tìm tịi và dẫn tới thành
cơng: Bill Gates, Steve Jobs, ….

c. Phản đề

</div>
(11)<div class='page_container' data-page=11>

- Phải cần có trải nghiệm mới nên người, do đó nên có cái nhìn bao dung với những lỗi lầm
nhưng cũng cần ghi nhớ, có những lỗi lầm khơng thể tha thứ được, có những may mắn chẳng
bao giờ đến lần thứ hai, nên cũng phải biết nắm bắt cơ hội để bứt phá.

3. Liên hệ bản thân

- Là một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, em đã có những trải nghiệm có ích nào?
- Qua những trải nghiệm đó em rút ra được bài học gì cho bản thân và sẽ làm những điều gì tiếp
theo.

Câu 2. Nghị luận văn học

1. Mở bài

Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm:

- Nguyễn Tuân là cây bút xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại, có thể coi ơng là một định
nghĩa về người nghệ sĩ.

- Nét nổi bật trong phong cách của ông là ở chỗ luôn nhìn sự vật ở phương diện văn hóa và thẩm
mĩ, nhìn con người ở phẩm chất nghệ sĩ và tài hoa. Ơng thường có cảm hứng mãnh liệt với cái
cá biệt, phi thường, dữ dội và tuyệt mĩ.

- Người lái đị sơng Đà là bài tùy bút được in trong tập Sông Đà (1960) của Nguyễn Tuân. Sông

Đà là thành quả nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân đã thu hoạch được trong chuyến đi gian
khổ và hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xơi. Người lái đị sông Đà cho ta diện mạo của
một Nguyễn Tuân khao khát được hòa nhịp với đất nước và cuộc đời này.

- Hình tượng người lái đị sơng Đà trong quá trình vượt thác là hình tượng trung tâm của tác
phẩm…

2. Thân bài

Phân tích nhân vật người lái đị sơng Đà trong q trình vượt thác 
2.1. Giới thiệu chân dung, lai lịch

- Tên gọi, lai lịch: được gọi là người lái đò Lai Châu.

- Chân dung: “tay ông lêu nghêu như cái sào, chân ơng lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh gị lại như 
kẹp lấy một cái cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào ào như tiếng nước trước mặt ghềnh sông, 
nhỡn giới ơng vịi vọi như lúc nào cũng mong một cái bến xa nào đó trong sương mù”, “cái đầu

bạc quắc thước… đặt lên thân hình gọn quánh chất sừng chất mun”.

</div>
(12)<div class='page_container' data-page=12>

Nghệ thuật tương phản đã làm nổi bật một cuộc chiến không cân sức:

+ Một bên là thiên nhiên bạo liệt, hung tàn, sức mạnh vơ song với sóng nước, với thạch tinh
nham hiểm.

+ Một bên là con người bé nhỏ trên chiếc thuyền con én đơn độc và vũ khí trong tay chỉ là những
chiếc cán chèo.

Cuộc giao tranh với ba trùng vi thạch trận 
- Cuộc vượt thác lần một

+ Sông Đà hiện lên như một kẻ thù nham hiểm, xảo quyệt

+ Trước sự hung hãn của bầy thạch tinh và sóng nước, ơng lái đò kiên cường bám trụ “hai tay 
giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình”.

+ Trước đồn qn liều mạng sóng nước xơng vào (…), ơng đị “cố nén vết thương, hai chân

vẫn kẹp chặt lấy cái cuống lái, mặt méo bệch đi” nhưng vẫn kiên cường vượt qua cuộc hỗn chiến,

vẫn cầm lái chỉ huy “ngắn gọn mà tỉnh táo” để phá tan trùng vi thạch trận thứ nhất.
- Cuộc vượt thác lần hai:

+ Ơng lái đị “khơng một phút nghỉ tay nghỉ mắt, phải phá ln vịng vây thứ hai và đổi ln chiến

thuật”.

> Trước dịng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh trên sơng đá, ơng lái đị cùng chiếc thuyền cưỡi
trên dòng thác như cưỡi trên lưng hổ.

> Khi bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước xơ ra, ơng đị khơng hề nao núng mà tỉnh táo, linh
hoạt thay đổi chiến thuật, ứng phó kịp thời “đứa thì ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa thì ơng

đè sấn lên mà chặt đơi ra để mở đường tiến” để rồi “những luồng tử đã bỏ hết lại sau thuyền”.

- Cuộc vượt thác lần ba:

+ Bị thua ơng đị ở hai lần giao tranh trước, trong trùng vi thứ ba, dòng thác càng trở nên điên
cuồng, dữ dội.

+ Chính giữa ranh giới của sự sống và cái chết, người đọc càng thấy tài nghệ chèo đị vượt thác
của ơng lái thật tuyệt vời. Ơng cứ “phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa giữa… vút qua cổng đá”, 
“vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua

</div>
(13)<div class='page_container' data-page=13>

“thế là hết thác” như một tiếng thở phào nhẹ nhõm khi ông lái đã bỏ lại hết những thác ghềnh ở
phía sau lưng.

* Nguyên nhân chiến thắng:

- Thứ nhất, đó là chiến thắng của sự ngoan cường, lịng dũng cảm, ý chí quyết tâm vượt qua
những thử thách khốc liệt của cuộc sống.

- Thứ hai, đây là chiến thắng của tài trí con người, của sự am hiểu đến tường tận tính nết của
sơng Đà.

b) Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ:

- Tài hoa: Với nhà văn, tài hoa là khi con người đạt tới trình độ điêu luyện, thuần thục trong cơng
việc của mình, đến độ có thể sáng tạo được, có thể vươn tới tự do vàhơn thế nữa ở bất kì lĩnh
vực nào chỉ cần đạt tới trình độ trác tuyệt trong nghề nghiệp của mình ấy là con người tài
hoa.Chính vì vậy, Nguyễn Tn đã tập trung bút lực ca ngợi hình ảnh ơng lái băng băng trên
dịng thác sơng Đà một cách ung dung, bình tĩnh, tự tại trong cuộc chiến đầy cam go nhưng cũng
thật hào hùng.

- Nghệ sĩ:

+ Tay lái ra hoa thể hiện tập trung trong cảnh vượt qua trùng vi thạch trận thứ ba “Vút, vút, cửa 
ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, chiếc thuyền như một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi nước,

vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được”. Đã đạt đến độ nhuần nhuyễn, điêu luyện, mỗi động

tác của người lái đị giống như một đường cọ trên bức tranh sơng nước mênh mông…

+ Phong thái nghệ sĩ của ông lái đị thể hiện trong cách ơng nhìn nhận về cơng việc của mình,
bình thản đến độ lạ lùng. Khi dịng sơng vặn mình hết thác cũng là khoảnh khắc “sóng thác xèo

xèo tan trong trí nhớ”. Những nhà đò dừng chèo, đốt lửa nướng ống cơm lam, bàn về cá anh vũ,

cá dầm xanh, “về những cái hầm cá hang cá mùa khô nổ những tiếng to như mìn bộc phá rồi cá

túa ra tràn đầy ruộng”.

+ Qua thác ghềnh, ông lái lạnh lùng gan góc là thế, nhưng lúc bình thường thì lại nhớ tiếng gà
gáy nên buộc một cái bu gà vào đi thuyền, bởi “có tiếng gà gáy đem theo, nó đỡ nhớ ruộng

nương bản mường mình”. Chi tiết ấy đã làm rõ hơn chất nghệ sĩ ở người lái đị sơng Đà.

c. Đánh giá về nhân vật:

Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật:

- Nguyễn Tuân chú ý tô đậm nét tài hoa, nghệ sĩ ở ơng lái đị.

</div>
(14)<div class='page_container' data-page=14>

- Nguyễn Tn đã sử dụng một ngôn ngữ miêu tả đầy cá tính, giàu chất tạo hình, hồn tồn phù
hợp với đối tượng.

Nội dung tư tưởng mà nhân vật truyền tải:

Người lái đị trí dũng và tài hoa thật nổi bật trên dịng sơng hung bạo, có khả năng chinh phục
thiên nhiên, bắt nó phải phục vụ con người, xây dựng đất nước- Đó chính là chất vàng mười
của con người Tây Bắc nói riêng và người lao động Việt Nam nói chung trong thời kì mới - thời
kỳ hàn gắn vết thương chiến tranh, xây dựng đất nước, xây dựng Chủ nghĩa xã hội. Qua hình
tượng này, Nguyễn Tuân muốn phát biểu quan niệm: người anh hùng khơng phải chỉ có trong
chiến đấu mà cịn có cả trong cuộc sống lao động thường ngày.

Liên hệ với nhân vật Huấn Cao trong truyện ngắn “Chữ người tử từ” để thấy sự thống 
nhất và khác biệt trong quan niệm về vẻ đẹp con người của Nguyễn Tuân trước và sau 
Cách mạng tháng Tám 1945

Giới thiệu về Huấn Cao

- Huấn Cao là một người tài hoa, nghệ sĩ.

- Huấn Cao là con người có vẻ đẹp thiên lương trong sáng.
- Huấn Cao là con người khí phách.

- Trong cảnh cho chữ chưa từng có nhân vật Huấn Cao bộc lộ hết những vẻ đẹp của mình - Vẻ
đẹp về thiên lương trong sáng, vẻ đẹp của con người khí phách, vẻ đẹp của một người tài hoa,
nghệ sĩ.

Nhận xét quan niệm nhà văn về vẻ đẹp con người:

- Nguyễn Tn ln nhìn con người ở phương diện tài hoa, nghệ sĩ. Trước và sau cách mạng
tháng 8 Nguyễn Tuân có những thống nhất và thay đổi trong quan niệm về vẻ đẹp của con người.
- Thống nhất:

+ Nguyễn Tuân luôn luôn tiếp cận và khám phá con người ở phương diện tài hoa – nghệ sĩ. Ở
cả hai giai đoạn sáng tác, nhà văn luôn trân trọng những “đấng tài hoa”, và say mê miêu tả, chiêm
ngưỡng họ. Mỗi nhân vật thường sành hơn người ở một thú chơi hoặc một món nghề nào đó,
đầy tính nghệ thuật.

</div>
(15)<div class='page_container' data-page=15>

+ Ông tiếp tục sử dụng vốn ngôn từ hết sức tinh lọc, phong phú, độc đáo. Khả năng tổ chức câu
văn đầy giá trị tạo hình, có nhạc điệu trầm bổng, biết co duỗi nhịp nhàng. Các phép tu từ được
nhà văn phối hợp vô cùng điêu luyện.

- Khác biệt:

+ Trước Cách mạng tháng Tám, con người Nguyễn Tuân hướng tới và ca ngợi là những “con
người đặc tuyển, những tính cách phi thường”. Sau Cách mạng tháng Tám, những nhân vật tài
hoa nghệ sĩ được Nguyễn Tuân miêu tả có thể tìm thấy ngay trong chiến đấu, lao động hằng
ngày của nhân dân.

=> Sở dĩ có những chuyển biến này do trước Cách mạng, Nguyễn Tn chơi ngơng một cách
cực đoan. Mọi sở thích, quan niệm riêng đều được đẩy lên thành các thứ chủ nghĩa: chủ nghĩa
duy mĩ, chủ nghĩa xê dịch, chủ nghĩa hưởng lạc, chủ nghĩa ẩm thực,… Chủ nghĩa độc đáo trong

những sáng tác của Nguyễn Tuân trước Cách mạng không chỉ đơn thuần là phản ứng tâm lí của
một cá nhân trước tấn bi kịch xã hội mà nó cịn bao hàm khí khái, cốt cách của người trí thức
u nước khơng cam tâm chấp nhận chế độ thực dân, tự đặt những nghịch thuyết để tách mình
ra và vượt lên trên cái xã hội của những kẻ thỏa hiệp với xã hội đương thời.

=> Sau Cách mạng, cũng giống như một loạt tác giả đương thời, Nguyễn Tuân đã tìm được
hướng đi, lí tưởng cho mình nên cái ngơng tự mất đi phần cực đoan, chỉ giữ lại cái cốt cách tạo
nên vẻ độc đáo cho trang viết.

=> Trước Cách mạng tháng Tám, Nguyễn Tuân là một người tài tử, thích chơi ngơng, thích chiêm
ngưỡng, chắt chiu cái đẹp thì sau Cách mạng, nhà văn nhạy cảm với con người mới, cuộc sống
mới từ góc độ thẩm mĩ của nó. Nhưng khơng cịn là Nguyễn Tn “nghệ thuật vị nghệ thuật”
nữa. Ơng đã nhìn cái đẹp của con người là cái đẹp gắn với nhân dân lao động, với cuộc sống
đang nảy nở, sinh sôi đồng thời lên án, tố cáo chế độ cũ, khẳng định bản chất nhân văn của chế
độ mới.

3. Tổng kết:

- Khái quát lại vấn đề.
ĐỀ SỐ 3

I. ĐỌC – HIỂU (3 điểm) 
Đọc văn bản sau:

THỜI NẮNG XANH

</div>
(16)<div class='page_container' data-page=16>

Bà bổ cau thành tám chiếc thuyền cau 
Chở sớm chiều tóm tém

Hồng hơn đọng trên mơi bà quạnh thẫm

Nắng xiên khoai qua liếp vách khơng cài

Bóng bà đổ xuống đất đai 
Rủ châu chấu, cào cào về cháu bắt

Rủ rau má, rau sam 
Vào bát canh ngọt mát

Tơi chan lên suốt dọc tuổi thơ mình.”

(Trích Thời nắng xanh, Trương Nam Hương, dẫn theo vannghequandoi.com.vn)
Trả lời các câu hỏi sau:

Câu 1. Xác định thể thơ của văn bản?

Câu 2. Trong văn bản, tác giả đã nhớ lại những gì trong thời thơ bé?

Câu 3. Nêu tên và tác dụng của hai biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ: "Nắng trong 
mắt những ngày thơ bé/ Cũng xanh mơn như thể lá trầu”?

Câu 4. Anh/ Chị cảm nhận được điều gì về tâm hồn của nhà thơ qua đoạn trích trên? Điều đó 
khơi gợi trong tâm hồn anh/ chị tình cảm gì? Vì sao?

II. LÀM VĂN (7 điểm) 
Câu 1 (2 điểm)

Đọc bài thơ, có người so sánh, lũ trẻ hơm nay khơng cịn có những kỉ niệm về buổi chiều
bắt cào cào châu chấu nữa, thay vào đó là những ngày tháng ngày học tập và làm bạn cùng máy
tính, điện thoại thơng minh. Bàn luận về sự khác biệt đó (viết đoạn văn 200 chữ).

Câu 2 (5 điểm)

Hình tượng Sóng trong bài thơ cùng tên của Xuân Quỳnh là lời giãi bày rất chân thực về
khát vọng tình yêu của tác giả. Qua việc phân tích hai khổ thơ 5 và 6 của tác phẩm, hãy bình
luận.

“Con sóng dưới lịng sâu, 
Con sóng trên mặt nước,

Ơi con sóng nhớ bờ 
Ngày đêm khơng ngủ được.

Lịng em nhớ đến anh 
Cả trong mơ cịn thức 
Dẫu xi về phương Bắc 
Dẫu ngược về phương Nam

Nơi nào em cũng nghĩ 
Hướng về anh một phương”

</div>
(17)<div class='page_container' data-page=17>

I. ĐỌC – HIỂU (3 điểm)

Câu 1. Tác phẩm viết theo thể thơ tựu do

Câu 2. Tác giả đã nhớ lại những hình ảnh thời thơ bé: 
+ Người bà bổ cau, nhai trầu

+ Nắng xiên khoai qua vách liếp
+ Đi bắt châu chấu, cào cào

+ Bát canh rau má, rau sam ngọt mát.
Câu 3. Biện pháp tu từ:

+ So sánh: nắng - lá trầu.

+ Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: nắng - xanh mơn.
Tác dụng:

+ Về hình thức: giúp câu thơ giàu hình ảnh, sinh động và mang đậm cá tính sáng tạo của nhà
thơ.

+ Về nội dung: thể hiện cảm xúc và cách nhìn đặc biệt của người cháu về màu nắng trong kỉ
niệm, gắn liền với hình ảnh người bà, với những kí ức thời thơ bé khơng thể nào qn.
Câu 4. - Về hình thức: 5-7 dịng, diễn đạt mạch lạc.

- Về nội dung: Nêu cảm nhận về tâm hồn nhà thơ và những cảm xúc của bản thân khi đọc văn
bản.

Sau đây là một ví dụ:

Qua văn bản, ta cảm nhận được tâm hồn tình tế, nhạy cảm, thái độ trân trọng mọi kỉ niệm tuổi
thơ của tác giả. Tình cảm đó khơi gợi trong tâm hồn mỗi người tình yêu với quê hương,

những kí ứcquý giá thời thơ ấu bên những người thân thương. Đó là những tình cảm

chân thành, hồn hậu, vốn sẵn có trong tâm hồn mỗi người, chỉ cần một tín hiệu đã đủ khơi dậy
cả một miền kỉ niệm không quên.

II. LÀM VĂN (7 điểm) 
Câu 1.

- Nêu vấn đề:

+ Sự khác biệt của tuổi thơ giữa hai thế hệ xưa và nay.

</div>
(18)<div class='page_container' data-page=18>

+ Sự phát triển của công nghệ và những yêu cầu mới của thời đại là nguyên nhân chính dẫn đến 
sự khác biệt đó.

+ Xưa trẻ con được hịa mình với thiên nhiên, bồi dưỡng tâm hồn và cảm xúc, nhưng ít điều kiện 
tiếp thu khoa học.

+ Nay trẻ con lại được tiếp cận với khoa học, được tiếp thu những thành tựu công nghệ, nhưng 
bị hạn chế thời gian vui chơi, ít hịa mình vào thiên nhiên.

+ Phản biện: Trong xã hội hiện đại, không thể bắt trẻ con chỉ mãi chơi với cào cào châu chấu 
như xưa.

+ Giải pháp:

 Quan tâm toàn diện đến trẻ em: vừa trí tuệ, vừa ni dưỡng tâm hồn.

 Cân bằng việc tiếp cận công nghệ và việc cho trẻ những trải nghiệm gắn với thiên nhiên
như: đi tham quan, du lịch, làm tình nguyện,...

+ Liên hệ:

Cảm thấy may mắn bởi đã có những kỉ niệm đẹp đáng trân quý của tuổi thơ.
Câu 2.

a. Khái quát về tác giả tác phẩm:

- Xuân Quỳnh (1942 - 1988) là nữ thi sĩ xuất hiện nổi bật trên thi đàn văn học những năm tháng
chống Mỹ. Chị cũng để lại dấu ấn đậm nét trong dịng thơ tình Việt Nam. Thơ chị là tiếng lòng
của một tâm hồn phụ nữ chứa chan tình cảm. Chị dành nhiều tâm huyết cho đề tài tình yêu và
là một trong những người viết thơ tình hay nhất ở thời đại chúng ta. Đọc thơ Xuân Quỳnh ta luôn
thấy một trái tim phụ nữ đôn hậu, chân thành, giàu đức hy sinh và lòng vị tha, một hồn thơ nhạy
cảm, nhiều những lo âu, bất an, cũng lắm tha thiết với những khát vọng, day dứt, chấp chới trước
cõi đời vốn lắm đắng cay và nhiều những xáo động.

- Thi phẩm Sóng được viết vào năm 1967. Đó là những năm tháng dân tộc đang bước vào
cuộc kháng chiến chống đế quốc Mĩ và tay sai. Sóng được sáng tác tại cửa biển Diêm Điềm,
khi nhà thơ đã từng trải qua những đau đớn, đổ vỡ trong tình yêu. Bài thơ là một trong những
thi phẩm tiêu biểu nhất trong sự nghiệp sáng tác của nữ sĩ, được in trong tập thơ Hoa dọc 
chiến hào.

b. Giải thích

</div>
(19)<div class='page_container' data-page=19>

- Bài thơ được viết khi Xuân Quỳnh đã trải qua những đổ vỡ, nhưng nhịp tim ấy vẫn khao khát,
vẫn rung động thổn thức. Điều đó được thể hiện sâu sắc, mãnh liệt qua hai khổ 5 và 6.

c. Phân tích, chứng minh

“Con sóng dưới lịng sâu 
Con sóng trên mặt nước”

- Đó là khơng gian của sóng. Và đó cũng là nỗi nhớ, khi mãnh liệt ập ào trào dâng lên mặt với
bao cồn cào cháy bỏng, khi lại sâu lắng, lặn vào trong với bao tha thiết, lắng đọng. Đó là nỗi nhớ
bờ lan tỏa cả khơng gian.

“Ơi con sóng nhớ bờ

Ngày đêm khơng ngủ được”

- Sóng nhớ bờ, nỗi nhớ được đo bằng ngày, đêm. Dù là ngày hay đêm, nỗi nhớ đó vẫn ln dào
dạt, ln thường trực, mạnh mẽ. Đó là nỗi nhớ đã phủ chiếm cả thời gian.

“Lòng em nhớ đến anh

Cả trong mơ còn thức ”

- Trong bài thơ Sóng, đây là khổ thơ đặc biệt nhất xét về mặt dung lượng. Nếu các khổ khác chỉ
với 4 dịng, thì khổ thơ này có tới 6 dịng thơ. Và hai dịng thơ này, như muốn nhấn mạnh thêm,
làm đủ đầy hơn nỗi nhớ trong em. Nếu sóng chỉ dừng lại trong nỗi nhớ khơng gian và thời gian,
thì nỗi nhớ của em còn xuất hiện trong một thế giới nữa: thế giới của tâm hồn. Dù là thức hay
mơ, nỗi nhớ vẫn hiện hữu. Hay nói cách khác nỗi nhớ đã chiếm trọn cả tâm hồn, ý nghĩ...
- Nếu trên mặt nước hay dưới lịng sâu là khơng gian của sóng, ngày và đêm là giới hạn thời
gian của sóng, thức và mơ là giới hạn của suy nghĩ. Thì nỗi nhớ, có lẽ, đã phá vỡ mọi giới hạn
đó. Và trong tình u, nỗi nhớ chính là xúc cảm mạnh nhất. Đó là yếu tố để tình u dâng nhịp
đập, khi tình u đã khơng cịn nỗi nhớ, tình u đồng thời đã chết.

“Dẫu xuôi về phương Bắc
Dẫu ngược về phương Nam

Nơi nào em cũng nghĩ

Hướng về anh một phương”.

- Phương Bắc - Phương Nam: hai phương trái ngược như kéo dài thêm khoảng cách, như mở
rộng hơn không gian cách trở. Các động từ: xuôi - ngược làm gia tăng thêm những gian truân
trong cuộc hành trình.

- Có thể nói, trong tình u, trở ngại lớn nhất là khoảng cách. Dân gian có câu “xa mặt cách lịng”,
nếu tình u khơng đủ vững vàng, khoảng cách sẽ là kẻ thù giết chết tình yêu.

</div>
(20)<div class='page_container' data-page=20>

- Và sự vững bền trong tình yêu, để tình u đi được đến đích, cần phải có sự thủy chung son
sắt. “Nơi nào em cũng nghĩ/ Hướng về anh một phương” chính là lời khẳng định sự thủy chung,
kiên định vững vàng của em với anh. Dành cho anh.

d. Bàn luận đánh giá

- Có thể nói, đoạn thơ trên đây là một âm vang của tiếng sóng, là một khúc tâm tình của thiếu nữ
trăn trở, khát khao được yêu thương gắn bó. Trái tim của thiếu nữ nồng hậu và đằm thắm biết
bao! Sóng nhớ bờ, em nhớ anh là quy luật muôn đời của tự nhiên, của sự sống và tình yêu.
Xuân Quỳnh đã viết nên những vân thơ ngũ ngơn có nhạc điệu ngân vang tha thiết.

- Sóng của Xuân Quỳnh là một bài thơ tình rất đẹp. Vẻ đẹp của một tâm hồn khao khát yêu

</div>
(21)<div class='page_container' data-page=21>

Website HOC247 cung cấp một mơi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thông minh,
nội dung bài giảng được biên soạn công phu và giảng dạy bởi những giáo viên nhiều năm kinh
nghiệm, giỏi về kiến thức chuyên môn lẫn kỹ năng sư phạm đến từ các trường Đại học và các
trường chuyên danh tiếng.

Luyện Thi Online

Luyên thi ĐH, THPT QG: Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ các Trường ĐH và THPT danh tiếng

xây dựng các khóa luyện thi THPTQG các mơn: Tốn, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học và
Sinh Học.

Luyện thi vào lớp 10 chun Tốn: Ơn thi HSG lớp 9 và luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán các

trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An và các
trường Chuyên khác cùng TS.Tràn Nam Dũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Trịnh Thanh Đèo và Thày
Nguyễn Đức Tấn.

Khoá Học Nâng Cao và HSG

Tốn Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Toán Chuyên dành cho các em

HS THCS lớp 6, 7, 8, 9 u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập ở
trường và đạt điểm tốt ở các kỳ thi HSG.

Bồi dưỡng HSG Tốn: Bồi dưỡng 5 phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học và Tổ Hợp

dành cho học sinh các khối lớp 10, 11, 12. Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS. Lê Bá

Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai

Học mọi lúc, mọi nơi, mọi thiết bi – Tiết kiệm 90%

</div>
(22)<div class='page_container' data-page=22>

Khánh Trình, TS. Tràn Nam Dũng, TS. Pham Sỹ Nam, TS. Lưu Bá Thắng, Thày Lê Phúc Lữ,
Thày Võ Quốc Bá Cẩn cùng đôi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia.

Kênh học tập miễn phí

HOC247 NET: Website hoc miễn phí các bài học theo chương trình SGK từ lớp 1 đến lớp 12 tất

cả các môn học với nội dung bài giảng chi tiết, sửa bài tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí,
kho tư liệu tham khảo phong phú và cộng đồng hỏi đáp sôi động nhất.

HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp các Video bài giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa bài tập, sửa

đề thi miễn phí từ lớp 1 đến lớp 12 tất cả các mơn Tốn- Lý - Hố, Sinh- Sử - Địa, Ngữ Văn, Tin
Học và Tiếng Anh.

</div>

Bộ 3 đề thi HK1 môn Ngữ văn 12 năm 2020 Trường THPT Yên Lạc 2 có đáp án

<i>Vững vàng nền tảng, Khai sáng tương lai </i>

Tài liệu liên quan

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về