<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1></div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2></div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

MỘT SỐ VỊ THẦN TRONG THẦN THOẠI HI LẠP

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

Thần

Pô-dê-i

đông Thần

A-tê-na

Thần

A-

prô-Đi-tê Thần

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

Tác giả Hơ-me-rơ

• Hơ-me-rơ là một ca sĩ hát rong, nhà thơ
mù có thật

→ 11 thành phố Hi lạp đều tự nhận là q
hương của Hơ-me-rơ.

• Hơ-me-rơ chỉ là cái tên do người đời sau
tưởng tượng ra.

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

Tác phẩm Ơ-đi-xê

• Thể văn: thơ, đối thoại giữa các nhân vật,

lời kể chậm rãi, trang trọng, đầy hình ảnh.
• Chủ đề: bài ca lao động, hịa bình.

→ cuộc sống và mơ ước của người Hi Lạp
cổ đại:

– chinh phục thiên nhiên, mở đất.
– khám phá biển cả.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

<b>Khuùc ca I-VIII</b>

<b>Những tháng gần cuối </b>
<b>của cuộc hành trình</b>

<b>+ Calipxo phải để Ulix </b>
<b>ra đi</b>

<b>+ Thuyền bè bị thần </b>
<b>Poseidon gây bão đánh </b>
<b>chìm</b>

<b>+ Xứ Peaxi và công </b>
<b>chúa Nodica</b>

<i><b>Người kể chuyện là tác </b></i>
<i><b>giả Homer</b></i>

<i><b>Vài tháng</b></i>

<b>Khúc ca IX-XII</b>

<b>Ulix kể về những cuộc </b>
<b>phiêu lưu trên biển </b>
<b>gần mười năm trước </b>
<b>đó.</b>

<b>+ Xứ sở những tên </b>
<b>khổng lồ một mắt </b>
<b>Xiclop</b>

<b>+ Đảo các nàng tiên cá </b>
<b>Xiren</b>

<b>+ Ăn thịt bò của thần </b>
<b>M t tr i Heliot.ặ</b> <b>ờ</b>

<b>+ Trơi dạt vào đảo của </b>
<b>Calipxo</b>

<i><b>Người kể chuyện là Ulix</b></i>

<i><b>Gần mười năm</b></i>

<b>Khuùc ca XIII-XXIV</b>

<b>+ Ulix về đến quê nhà, </b>
<b>gặp lại con trai, bàn </b>
<b>mưu diệt bọn cầu hôn.</b>
<b>+ Penelop cuối cùng </b>
<b>hứa lấy người nào vào </b>

<b>giương được chiếc cung </b>
<b>của Ulix.</b>

<b>+ Trừng trị bọn cầu </b>
<b>hôn</b>

<b>+ Vợ chồng nhận ra </b>
<b>nhau sau hai mươi năm </b>
<b>xa cách … </b>

<i><b>Người kể chuyện là tác </b></i>
<i><b>giả Homer</b></i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

<i>Bản đồ hành trình trở về của Ulix</i>

<b>Thành Troy</b>
<b>Xi-côn</b>

<b>Lôtôphagiơ</b>

<b>Xiclốp</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

<i>Bản đồ hành trình trở về của Ulix</i>

<b>Xiếc-xê</b>

<b>Xiren</b>
<b>Ca-ríp</b>

<b>Đảo thần mặt trời Hêliốt</b>

<b>Calípxơ</b> <b>Phê-a-xi</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

Khai đoan Thắt nút Phát triển Đỉnh điểm Kết thúc
Ơ-ri-clê

báo tin. Pê-nê-lôp hoài nghi. Tê-lê-mac trách mẹ. Phép thử chiếc
giường
cưới.

Uy-lit-xơ nói
ra bí mật

chiếc

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

<i><b>Nhân vật Penelop</b></i>

<i>Penelop chung thủy đợi chồng về</i>

• Hình tượng người phụ nữ đầu tiên

được khắc họa thành công trong văn
học.

• Nhan sắc

</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

<i>Con người thận trọng:</i>

• Khi nghe nhũ mẫu Ơ-ri-clê báo tin U-lít-xơ
trở về, Pê-nê-lơp khơng tin.

→ ngun nhân?

• Người hành khất có khả năng giết chết
108 tên cầu hôn ngang ngược và hung
tợn.

• Hai mươi năm bặt vơ âm tín, nàng đã hết
hi vọng sự trở về của Uy-lít-xơ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

Ơ-ri-clê:

 _{một mực khẳng định.}

 _{đưa bằng chứng vết sẹo.}
 _{nói rõ ý đồ của Uy-lít-xơ.}
 _{đem tính mệnh ra đánh}

cược.

→ Pê-nê-lốp chưa thực sự
tin nhưng niềm hoài nghi
có lung lay.

+ Muốn biết “người giết
chúng” là ai? (chắc hẳn
một vị thần nào đó)

+ Ni hi vọng: người đó
là chồng mình.

</div>
<span class='text_page_counter'>(14)</span><div class='page_container' data-page=14>



Khi đối diện với

Uy-lít-xơ

• Rất đỗi phân

vân.

• Lúng túng tìm

cách ứng xử.

• Dị xét, tính tốn,

suy nghĩ mơng

lung; nhưng

cũng bàng hồng

xúc động khơn

</div>
<span class='text_page_counter'>(15)</span><div class='page_container' data-page=15></div>
<span class='text_page_counter'>(16)</span><div class='page_container' data-page=16>



<i><b>_{Khi nghe con}</b></i>

<i><b>trai Tê-lê-mác </b></i>

<i><b>sốt ruột lên </b></i>

<i><b>tiếng.</b></i>

• Phân vân cao độ

và xúc động dữ

dội.

• Nhưng nàng vẫn

chưa phân rõ

</div>
<span class='text_page_counter'>(17)</span><div class='page_container' data-page=17>

Phép thử: chiếc giường cưới

Nguyên nhân xuất hiện:

• Người hành khất biến thành Uy-lít-xơ và được
sự bảo chứng của mọi người (thần linh hay kẻ
lừa đảo?)

• Pê-nê-lôp khôn ngoan, lẽ nào lại không nhận ra
chồng sau lốt hành khất?

• Sự do dự của chính bản thân Pê-nê-lơp.
Ý nghĩa chiếc giường cưới:

• Uy-lít-xơ vẫn cịn u thương Pê-nê-lơp.

• Lịng thủy chung, son sắt với chồng của
Pê-nê-lơp.

</div>
<span class='text_page_counter'>(18)</span><div class='page_container' data-page=18></div>
<span class='text_page_counter'>(19)</span><div class='page_container' data-page=19>

<b>Uy-lít-xơ nhẫn nại và trí tuệ</b>

•

<i><b>Trí lực</b></i>

- Vượt qua khó khăn hai mươi năm lưu lạc.

- Các nhân vật đều khâm phục về phẩm chất

trí tuệ của Uy-lít-xơ: Ơ-ri-clê, Tê-lê-mac,

Pê-nê-lơp.

- Tình thế song song giải quyết:

- Sự thừa nhận của vợ

- Sự chấp nhận hành động sai trái của 108

tên cầu hơn và gia đình của chúng.

</div>
<span class='text_page_counter'>(20)</span><div class='page_container' data-page=20>

<i><b>Thể lực</b></i>

• Ln là người đứng mũi chịu sào trong mọi hiểm
nguy của hai mươi năm lưu lạc.

• Nhẹ nhàng giương cây cung mà 108 tên cầu
hôn không giương nổi.

<i><b>Nhẫn nại</b></i>

• Mời rượu Pơ-li-phem khi hắn đang ăn thịt hai
người bạn xấu số của mình.

• Giết hàng đống gia súc, gặp linh hồn của mẹ
trước, nhưng chờ gặp linh hồn nhà tiên tri rồi
mới nói chuyện với mẹ.

• Khi trở về, bị tên chăn dê lăng nhục, bị lão ăn

</div>
<span class='text_page_counter'>(21)</span><div class='page_container' data-page=21>

Sự trì hỗn sử thi

• Người kể chuyện khơng để cho câu

chuyện, sự việc nhanh chóng đi đến chỗ
kết thúc bằng cách: kìm tốc độ chuyện,

hoặc chuyển đề tài.

• Tác dụng: tăng độ căng, mang lại sự hấp
dẫn cho lời kể.

• Người đọc:

– háo hức muốn biết kết cục của vấn đề
– chiêm ngưỡng những đoạn miêu tả

</div>
<span class='text_page_counter'>(22)</span><div class='page_container' data-page=22>

Cách thức:

• Xen lời thoại của nhân vật khác vào đối
thoại giữa 2 nhân vật chính.

<i>1. Pê-nê-lơp với Ơ-ri-clê: Báo tin Uy-lít-xơ </i>
<i>trở về.</i>

<i>2. Pê-nê-lơp với Tê-lê-mac: Tê-lê-mac trách </i>
<i>mẹ khơng nhận cha.</i>

<i>3. Uy-lít-xơ với Tê-lê-mac: Uy-lít-xơ khun </i>
<i>con bình tĩnh</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(23)</span><div class='page_container' data-page=23>

• Lời thoại nhân vật mang 2 chức năng: đối
đáp và kể chuyện.

Vd: khi Pê-nê-lôp đưa ra phép thử chiếc
giường cưới thì Uy-lít-xơ đáp lời bằng

cách miêu tả cách làm ra chiếc giường, vị
trí của nó.

→ người nghe/đọc sẽ nhận được:
- một câu chuyện nhỏ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(24)</span><div class='page_container' data-page=24>

Lời có cánh

• Lời thoại tuy diễn ra giữa hai nhân vật

nhưng đối tượng tiếp nhận thông tin

là người thứ ba.

• Thường sử dụng lối so sánh ví von,

giàu tượng thanh, tượng hình.

Vd: Pê-nê-lơp và Tê-lê-mac

Uy-lít-xơ và Tê-lê-mac

</div>
<span class='text_page_counter'>(25)</span><div class='page_container' data-page=25>

<i><b>Nghệ thuật</b></i>

- Tình tiết giàu tính kịch,

- Nhân vật được xây dựng tinh tế.

- Cách kể chuyện tỉ mỉ, chậm rãi và trang
trọng.

- Lặp đi lặp lại các định ngữ chỉ phẩm
chất.

- Câu chuyện được tạo nên từ các đối

thoại. (đặc biệt là không trực tiếp chuyển
thông tin đến người nghe mà hướng đến
đối tượng khác).

</div>

<!--links-->
Khái niệm và vai trò về tổ chức và quản lý công ty cổ phần

• 15
• 1
• 2