<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>TRƯỜNG THPT LÊ XOAY</b>

<b>NĂM 2017-2018</b> <b>KỲ THI KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG - SỬ₁₀</b>

<i>Thời gian làm bài: 50 phút; </i>
<i>(40 câu trắc nghiệm)</i>

<i><b>Mã đề thi 135</b></i>

<i>Họ, tên thí sinh:... Số báo danh: ...</i>
<b>Câu 1:</b> Vai trò nổi bật của vương triều Gúp-ta còn ảnh hưởng đến Ấn Độ ngày nay là ?

<b>A. Tấn công cao nguyên Đê-can , làm chủ miền Trung Ấn Độ.</b>
<b>B. Sự định hình và phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ</b>
<b>C. Thống nhất miền Bắc Ấn Độ.</b>

<b>D. Tổ chức và kháng cự, không cho các tộc Trung Á xâm lấn</b>

<b>Câu 2:</b> Vai trị quan trọng nhất của lao động trong q trình hình thành lồi người là
<b>A. Giúp cho việc hình thành và cố kết mối quan hệ cộng đồng.</b>

<b>B. Giúp con người tự cải biến, hồn thiện mình, tạo nên bước nhảy vọt từ vượn thành người.</b>
<b>C. Giúp cho đời sống vật chất và tinh thần của con người ngày càng ổn định và tiến bộ hơn.</b>
<b>D. Giúp con người từng bước khám phá, cải tạo thiên nhiên để phục vụ cuộc sống của mình.</b>
<b>Câu 3:</b> Tộc người nào ở nước ta đã sử dụng chữ Phạn của Ấn Độ?

<b>A. người Khơme.</b> <b>B. người Chăm.</b> <b>C. người Kinh.</b> <b>D. người Ê-đê, Giarai.</b>
<b>Câu 4:</b> Tại sao Nho giáo lại trở thành hệ tư tưởng thống trị trong xã hội phong kiến Trung Quốc cũng như
ở một số nước phương Đơng khác?

<b>A. Có tác dụng giáo dục con người phải thực hiện bổn phận.</b>

<b>B. Nội dung tư tưởng có tính tiến bộ, nhân văn hơn hẳn</b>

<b>C. Là công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến tập quyền</b>
<b>D. Phù hợp với tư tưởng đạo đức truyền thống của người phương Đông</b>

<b>Câu 5:</b> Yếu tố văn hóa nào của Ấn Độ phong kiến ảnh hưởng rõ nét nhất đến văn hóa Đại Việt thời Lí,
Trần?

<b>A. Tơn giáo, kiến trúc.</b> <b>B. Văn học, kiến trúc.</b> <b>C. Chữ viết, văn học.</b> <b>D. Điêu khắc, kiến trúc</b>
<b>Câu 6:</b> Tôn giáo nào bắt nguồn từ những tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ?

<b>A. Phật giáo.</b> <b>B. Hồi giáo.</b> <b>C. Hin đu giáo.</b> <b>D. Thiên chúa giáo.</b>
<b>Câu 7:</b> Sắp xếp theo thứ tự thời gian về những tiến bộ trong đời sống, công cụ lao động của người
nguyên thủy?

1. Sử dụng đồng thau 2. Biết làm đồ gốm 3. Phát minh ra lửa 4. Chế tạo cung tên
<b>A. 3-1-4-2</b> <b>B. 4-2-1-3</b> <b>C. 3-4-2-1</b> <b>D. 2-1-4-3</b>
<b>Câu 8:</b> Nguyên nhân chủ yếu khiến toán học ra đời sớm ở các quốc gia cổ đại phương Đơng?

<b>A. Do nhu cầu tính tốn lại diện tích ruộng đất sau khi ngập nước và tính tốn trong xây dựng.</b>
<b>B. Do ở phương Đơng cần tính tốn chính xác để xây dựng các cơng trình kiến trúc đồ sộ.</b>
<b>C. Do họ đi trao đổi bn bán nhiều cần đến tính tốn.</b>

<b>D. Do các quốc gia cổ đại phương Đông gần các con sông lớn thường xuyên xảy ra lũ lụt phải đo đạc </b>
lại ruộng đất.

<b>Câu 9:</b> Một trong những chính sách thống trị của Vương triều Đêli đối với nhân dân Ấn Độ là
<b>A. truyền bá, áp đặt Hồi giáo đối với cư dân theo đạo Phật và đạo Hinđu.</b>

<b>B. cướp đoạt ruộng đất của nông dân để dành cho quý tộc Ấn Độ</b>

<b>C. Xây dựng khối hòa hợp dân tộc trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tôn giáo</b>
<b>D. truyền bá văn hóa truyền thống Ấn Độ ra các khu vực lân cận.</b>

<b>Câu 10:</b> Điểm chung của vương triều Hồi giáo Đêli và vương triều Mơgơn là gì?
<b>A. Đều cai trị Ấn Độ theo hướng Ấn Độ hóa</b>

<b>B. Đều thuộc giai đoạn phát triển thịnh đạt nhất của chế độ phong kiến Ấn Độ</b>
<b>C. Đều có những ơng vua nổi tiếng bậc nhất trong lịch sử Ấn Độ</b>

<b>D. Đều là hai vương triều ngoại tộc và theo Hồi giáo</b>

<b>Câu 11:</b> Tác dụng chủ yếu của xuất hiện công cụ bằng sắt ở các quốc gia cổ đại Địa Trung Hải ?
<b>A. Diện tích canh tác được mở rộng hơn, việc trồng trọt có kết quả hơn,</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

<b>C. Làm xuất hiện các ngành kinh tế mới.</b>

<b>D. Người ta có thể dễ dàng đóng thuyền đi biển thúc đẩy ngoại thương phát triển.</b>

<b>Câu 12:</b> Những yếu tố nào của văn hóa Việt Nam chịu ảnh hưởng của văn hóa truyền thống Ấn Độ?
<b>A. Tư tưởng, kiến trúc, điêu khắc, văn học.</b> <b>B. Tôn giáo, kiến trúc, chữ viết, văn học.</b>
<b>C. Hồi giáo, kiến trúc, điêu khắc, tư tưởng.</b> <b>D. Giáo dục, văn học, nghệ thuật sân khấu.</b>

<b>Câu 13:</b> Chính sách thống trị của nhà Thanh đã gây ra hậu quả nghiêm trọng nhất đối với Trung Quốc là
<b>A. Chính sách áp bức dân tộc, làm cho các mâu thuẫn xã hội ở Trung Quốc ngày càng tăng</b>

<b>B. Chính sách “bế quan tỏa cảng”gây nên nhiều cuộc xung đột kịch liệt với thương nhân châu Âu</b>
<b>C. Làm cho chế độ phong kiến suy yếu, tạo điều kiện cho tư bản phương Tây nhịm ngó, xâm lược </b>
Trung Quốc

<b>D. Chính sách thống trị ngoại tộc, làm cho chế độ phong kiến Trung Quốc ngày càng trì trệ</b>

<b>Câu 14:</b> Ý nào giải thích đúng nhất lí do Acơba – vị vua thứ tư của vương triều Môgôn – là vị vua nổi
tiếng bậc nhất trong lịch sử Ấn Độ?

<b>A. Ông đã thực hiện hịa hợp dân tộc, hịa hợp tơn giáo</b>

<b>B. Ơng đã thực hiện chính sách đúng đắn, đưa Ấn Độ phát triển thịnh vượng</b>
<b>C. Ông rất quan tâm phát triển kinh tế</b>

<b>D. Ơng đề ra những chính sách khuyến khích, hỗ trợ các hoạt động sáng tác văn hóa, nghệ thuật.</b>
<b>Câu 15:</b> Trong các nhận xét sau, nhận xét nào đúng?

<b>A. Tổ chức xã hội của người tinh khơn là bầy người ngun thủy.</b>

<b>B. Ngành kinh tế chính cuả các quốc gia cổ đại phương Đông là thủ cơng nghiệp và thương nghiệp.</b>
<b>C. Đặc điểm các cơng trình kiến trúc của các quốc gia cổ đại phương Đông là oai nghiêm, đồ sộ và </b>
thiết thực.

<b>D. Bản chất của nền dân chủ cổ đại là dân chủ chủ nơ dựa trên sự bóc lột sức lao động nơ lệ</b>
<b>Câu 16:</b> Đặc điểm cơ bản nào khiến các quốc gia cổ đại Địa Trung Hải được gọi là Thị quốc?

<b>A. Dân cư chỉ sống ở thành thị.</b> <b>B. Phần chủ yếu một nước là thành thị.</b>

<b>C. Cư dân sống chủ yếu bằng nghề buôn.</b> <b>D. Đất đai bị chia cắt hình thành các nước nhỏ.</b>
<b>Câu 17:</b> Hãy ghép thông tin hai cột với nhau cho phù hợp giữa dạng người với phương thức kiếm sống
và chế tác công cụ của người nguyên thủy?

1. Vượn cổ
2. Người tối cổ

3. Người tinh khôn giai
đoạn đầu

a. Ghè đẽo thô sơ những mảnh đá, hịn cuội để làm cơng cụ.
b. Hái hoa, quả, lá, bắt cả động vật nhỏ làm thức ăn.

c. Biết tạo ra lửa.

d. Ghè sắc, mài nhẵn mảnh đá thành hình công cụ
e. Chế tạo cung tên làm công cụ và tự vệ.

A. 1-b; 2-a,c; 3-d,e. B. 1-a,c; 2-b; 3-d,e. C. 1- c, e; 2-d,a; 3-b. D. 1-a,b; 2-c; 3-d,e.
<b>Câu 18:</b> Các ngôi đền bằng đá đồ sộ, hình chóp núi được xây dựng ở Ấn Độ để

<b>A. Thờ Linh vật</b> <b>B. Thờ Phật </b> <b>C. Thờ thần </b> <b>D. Thờ đấng cứu thế</b>

<b>Câu 19:</b> Sự khác biệt về quan hệ bóc lột trong xã hội phong kiến với xã hội cổ đại ở Trung Quốc?
<b>A. Quan hệ bóc lột địa tơ của q tộc với nơng dân cơng xã.</b>

<b>B. Quan hệ bóc lột địa tô của địa chủ với nông dân công xã</b>
<b>C. Quan hệ bóc lột địa tơ của địa chủ với nơng dân tự canh</b>
<b>D. Quan hệ bóc lột địa tơ của địa chủ với nông dân lĩnh canh</b>

<b>Câu 20:</b> Ý nào phản ảnh đúng nhất về ảnh hưởng Văn hóa Trung Quốc phong kiến đến văn hóa Việt
Nam thời phong kiến?

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<b>B. Nhân dân ta chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Trung Quốc, có nhiều điểm tương đồng giữa hai </b>
nền văn hóa.

<b>C. Nho giáo đã trở thành công cụ sắc bén phục vụ cho nhà nước phong kiến Việt Nam.</b>

<b>D. Trên nền tảng văn hóa Trung Quốc nhân dân ta đã phát triển thành văn hóa của dân tộc mình.</b>
<b>Câu 21:</b> Các triều đại Tần – Hán xuất hiện ở Trung Quốc tương ứng với thời kì nào trong lịch sử Việt
Nam?

<b>A. Thời nhà nước Văn Lang</b> <b>B. Thời Bắc thuộc</b>

<b>C. Thời kì tiền Văn Lang – Âu Lạc</b> <b>D. Cuối thời Văn Lang và thời Âu lạc</b>

<b>Câu 22:</b> Để chứng tỏ quyền lực, ý muốn của mình, các ơng vua cuối triều đại Mơ-gơn ở Ấn Độ đã
<b>A. cho khởi công xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc.</b>

<b>B. tăng cường qn sự tiến hành chiến tranh xâm lược.</b>

<b>C. xây dựng một chính quyền mạnh dựa trên sự liên kết tầng lớp quý tộc.</b>
<b>D. xây dựng khối hòa hợp dân tộc, hạn chế sự phân biệt sắc tộc, tơn giáo.</b>

<b>Câu 23:</b> Ngun nhân chính khẳng định vương triều Gúp –ta (319-467) là thời kỳ định hình và phát triển
văn hóa truyền thống Ấn Độ.

<b>A. Những yếu tố văn hóa trong thời kỳ này được truyền bá rộng rãi, tiếp tục được lưu giữ phát triển.</b>
<b>B. Văn hóa Ấn Độ trong giai đoạn này được truyền bá khắp Ấn Độ và ảnh hưởng ra bên ngoài.</b>
<b>C. Những yếu tố văn hóa trong thời kỳ này có nguồn gốc cổ xưa được hoàn thiện dưới thời Gúp-ta.</b>
<b>D. Những yếu tố văn hóa này được lưu giữ và phát triển đến ngày hôm nay.</b>

<b>Câu 24:</b> Từ triều đại nào ở Trung Quốc phong kiến Sử học trở thành lĩnh vực nghiên cứu độc lập.

<b>A. Tây Hán</b> <b>B. Đường</b> <b>C. Minh</b> <b>D. Tống</b>

<b>Câu 25:</b> Nguyên nhân chính khiến Ấn Độ bị người Hồi giáo Trung Á xâm chiếm thế kỷ XIII?
<b>A. Người dân Ấn Độ phần lớn đạo Hồi</b>

<b>B. Trình độ kinh tế, quân sự của Ấn Độ kém phát triển hơn</b>
<b>C. Ấn Độ bị chia rẽ và phân tán thành nhiều quốc gia</b>
<b>D. Địa hình Ấn Độ bị chia rẽ, cơ lập với bên ngồi</b>

<b>Câu 26:</b> Di cốt của Người tối cổ được tìm thấy ở những nơi nào trên thế giới?

<b>A. Tây Á, Bắc Kinh, Việt Nam</b> <b>B. Đông Phi, Tây Á, Việt Nam.</b>
<b>C. Đông Phi, In-đô-nê-xi-a, Bắc Kinh.</b> <b>D. Đông Phi, Bắc Kinh, Tây Á.</b>
<b>Câu 27:</b> Nét nổi bật nhất của tình hình nơng nghiệp dưới thời Đường (Trung Quốc)?

<b>A. Áp dụng kĩ thuật canh tác mới vào sản xuất.</b> <b>B. Nhà nước thực hiện giảm tô thuế, bớt sưu dịch</b>
<b>C. Nhà nước thực hiện chế độ tô, dung, điệu</b> <b>D. Nhà nước thực hiện chế độ quân điền</b>

<b>Câu 28:</b> Ý không phản ánh đúng nội dung dân chủ của các thị quốc cổ đại?
<b>A. Người ta khơng chấp nhận có vua chun chế</b>

<b>B. Đại hội công dân bầu ra các cơ quan nhà nước quyết định mọi công việc</b>
<b>C. Mọi công dân nam từ 21 tuổi trở lên đều tham gia Đại hội công dân</b>

<b>D. Hội đồng 500 có vai trị như quốc hội, bầu ra 10 viên chức điều hành như chính phủ.</b>
<b>Câu 29:</b> Sau thời kì vua A-cơ-ba, đất nước Ấn Độ rơi vào tình trạng

<b>A. suy thối nghiêm trọng.</b> <b>B. chính trị không ổn định.</b>
<b>C. khủng hoảng và chia rẽ.</b> <b>D. kinh tế kém phát triển.</b>

<b>Câu 30:</b> Ý nào khơng giải thích đúng tại sao mầm mống kinh tế tư bản chủ nghĩa ở Trung Quốc sớm
phát triển nhưng nền kinh tế tư bản chủ nghĩa vẫn không phát triển được ở nước này?

<b>A. Những mầm mống của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa hình thành yếu ớt.</b>
<b>B. Chế độ cai trị độc đốn của chính quyền phong kiến chun chế</b>

<b>C. Quan hệ sản xuất phong kiến lỗi thời vẫn được duy trì chặt chẽ ở Trung Quốc</b>

<b>D. Do Trung Quốc khơng phát triển theo đúng mơ hình của các nước phương Tây và Nhật Bản</b>

<b>Câu 31:</b> Điểm giống nhau cơ bản giữa tầng lớp nông dân công xã ở các quốc gia cổ đại phương Đông với
nô lệ của ở các quốc gia cổ đại phương Tây là?

<b>A. Đều là đối tượng bóc lột của giai cấp thống trị.</b>
<b>B. Đều là tầng lớp thấp kém nhất trong xã hội.</b>
<b>C. Đều chiếm số lượng nhỏ trong xã hội.</b>
<b>D. Đều là lực lượng sản xuất chính của xã hội.</b>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<b>B. Được coi là “cơng cụ biết nói”.</b>

<b>C. Là tù binh chiến tranh hay những nông dân công xã không trả được nợ hoặc bị phạm tội.</b>
<b>D. không phải là lực lượng sản xuất chính trong xã hội.</b>

<b>Câu 33:</b> Thuế ngoại đạo ở Ấn Độ thời kì Vương triều Hồi giáo Đêli là loại thuế gì?
<b>A. Thuế dành cho những người theo đạo Phật</b>

<b>B. Thuế dành cho những người theo đạo Hinđu</b>

<b>C. Thuế dành cho những người không phải người Ấn Độ</b>
<b>D. Thuế dành cho những người không theo đạo Hồi</b>

<b>Câu 34:</b> Sắp xếp các cuộc khởi nghĩa nông dân ở Trung Quốc thời phong kiến theo thứ tự thời gian.

1. Hồng Sào 2. Trần Thắng, Ngơ Quảng 3. Lí Tự Thành 4. Chu Nguyên Chương.

<b>A. 2-1-4-3</b> <b>B. 1-4-2-3</b> <b>C. 3-2-1-4</b> <b>D. 2-3-1-4</b>
<b>Câu 35:</b> Điền từ đúng vào chỗ trống đề hoàn thiện đoạn dữ liệu sau

Người đầu tiên khởi xướng Nho học là …. Đến thời Hán Vũ Đế … trở thành công cụ sắc bén phục vụ
cho nhà nước phong kiến tập quyền. … ở Trung Quốc cũng thịnh hành, nhất là vào thời Đường

<b>A. Khổng Tử; Nho Giáo; Đạo giáo.</b> <b>B. Lão Tử; Nho giáo, Phật giáo.</b>
<b>C. Đổng Trọng Thư; Nho gia; Phật giáo.</b> <b>D. Khổng Tử; Nho giáo; Phật giáo.</b>

<b>Câu 36:</b> Ý nghĩa quan trọng nhất của sự hình thành và phát triển sớm ngơn ngữ, văn tự ở Ấn Độ là gì
<b>A. Chứng tỏ nền văn minh lâu đời ở Ấn Độ</b>

<b>B. Tạo điều kiện cho một nền văn học cổ phát triển rực rỡ</b>

<b>C. Tạo điều kiện chuyển tải và truyền bá văn học văn hóa ở Ấn Độ</b>
<b>D. Thúc đẩy nền nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc phát triển</b>

<b>Câu 37:</b> Chữ Phạn ở Ấn Độ dưới thời vương triều Gúp-ta được dùng phổ biến vào việc
<b>A. viết văn bia.</b> <b>B. truyền bá đạo Phật ra bên ngồi.</b>
<b>C. lưu lại giáo lí đạo Phật.</b> <b>D. viết các sử thi.</b>

<b>Câu 38:</b> Trong các phát biểu sau có mấy phát biểu đúng.

1. Biểu hiện thể chế dân chủ ở A-ten là người ta khơng chấp nhận có vua, mỗi năm công dân họp một lần
ở Quảng trường ai cũng có quyết phát biểu và biểu quyết việc lớn của quốc gia.

2. Văn hóa Ấn Độ ảnh hưởng rõ rệt nhất đến khu vực Đông Bắc Á.

3. Vương triều Mô-gôn (Ấn Độ)là vương triều phong kiến phải đối mặt với sự xâm lược của thực dân
phương Tây.

4. Nhà Thanh (1844-1911) – Trung Quốc thực hiện chính sách áp bức dân tộc bắt người Hán theo phong
tục người Mãn làm tăng thêm mâu thuẫn xã hội.

<b>A. 2</b> <b>B. 1</b> <b>C. 3</b> <b>D. 4</b>

<b>Câu 39:</b> Nguyên nhân chủ yếu nào dẫn đến các cuộc khởi nghĩa nông dân bùng nổ vào cuối mỗi triều đại
phong kiến Trung Quốc?

<b>A. Nhà nước không chăm lo đến đời sống của nông dân.</b>

<b>B. Sự tranh giành quyền lực giữa các thế lực phong kiến, đời sống người nông dân quá khổ cực</b>
<b>C. Mâu thuẫn xã hội sâu sắc, các thế lực ngoại bang xâm lược, đời sống người dân quá khổ cực</b>
<b>D. Triều đại phong kiến suy sụp, mâu thuẫn xã hội sâu sắc, đời sống của người nông dân quá cực khổ</b>
<b>Câu 40:</b> Sự khác biệt cơ bản giữa chữ tượng ý và chữ tượng hình của cư dân cổ đại phương Đơng là

<b>A. dùng hình vẽ để thể hiện những gì muốn nói, thêm các kí hiệu thể hiện khái niệm trừu tượng</b>
<b>B. cách điệu hóa chữ tượng hình thành các nét và ghép các nét theo quy ước để phản ảnh ý nghĩ của </b>
con người.

</div>

<!--links-->