ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
-----------------------------------------------------

V TH

NHÂN V T H N
C

N NH

TR NG TRU
DU SƠN

LU N VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC

Hà Nội-2016

N NG N


ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
-----------------------------------------------------

V TH

NHÂN V T H N
C

N NH

TR NG TRU

N NG N

DU SƠN

Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học Vi

N

Mã số: 60 22 01 21

Người hướng dẫn khoa học: GS TS Hà Văn Đ c

Hà Nội-2016


ỜI CẢ
ố

ƠN

ọ
ế
:
ọ

ọ


Đ

ộ

ọ

ọ
–Đ

ọ

ọ

–

Đ

ế
ộ

ố

ố

ộ

ố
ộ

ọ


ọ
ọ

V Th

n nh

ố


C

H N

C

Ở Đ U .............................................................................................. 1

1. Lý do chọ

tài ........................................................................................... 1

2. Lịch s v

............................................................................................... 2

3 Đố

ng, ph m vi nghiên c u ................................................................... 6


4. Nhi m v nghiên c u .................................................................................... 7
5

u.............................................................................. 7
Ộ

........................................................................................... 9

CHƯƠNG 1. TRU
IỀN N I H
C

N NG N ĐƯƠNG ĐẠI VỀ ĐỀ TÀI DÂN TỘC
C VÀ HÀNH TR NH S NG T C C

NHÀ VĂN

DU SƠN ............................................................................................... 9

1.1 T uy n ng n với nh ng

i

ới

ng iều i n

hội ư ng ại ..... 9


................................................. 11
......................................... 15
1

T uy n ng n về ề ài

n ộc

iền n i h

c

ng

uy n ng n

ư ng ại ........................................................................................................ 18
............................................................ 19
................. 23
1.3. Hành trình sáng tạo ngh thuật củ C
1.3.1. Vài nét v
Chư ng . C C
C

Duy S n ................................ 26

C

D


S

........................................ 26

C

D

S

........................................ 27

IỂU NHÂN V T H

N

TR NG TRU

N NG N

DU SƠN ............................................................................................. 31

2.1. Nh ng người phụ n có số phận bất hạnh .......................................... 32
2.2. Nh ng người phụ n nhân hậu, ình nghĩ , hủy chung, giàu

c hi

sinh .................................................................................................................. 44
2.3. Nh ng người phụ n c n ảm, mạnh mẽ, giàu khát vọng sống ........ 49



2.4. Nh ng người phụ n xấu xa, ích kỷ và ộc ác .................................... 54
Chư ng 3. NGH
TRONG TRU
31

ộ số hủ h

THU T XÂY DỰNG NHÂN V T NGƯỜI H

N NG N C
ngh huậ

N

DU SƠN ................................................. 59
iêu ả nh n vậ người hụ n củ C

Duy

S n................................................................................................................... 59
3.2. T ch c cốt truy n và tình huống truy n thể hi n số phận nhân vật ....... 74
3 3 Người ể chuy n và giọng i u

n huậ ............................................ 77

KẾT LU N .................................................................................................... 82
TÀI LI U THAM KHẢO ............................................................................ 84



D NH
DTTS

C C C CH
ộ

VIẾT T T
ố


H N MỞ Đ U
1. Lý do chọn ề tài
ọ

1.1 So v i lịch s c a n
(DTTS) Vi t Nam hi

ọc các dân tộc thi u số

i còn r t trẻ

a thế k hình thành và phát tri n, nó

ở thành một bộ ph

th c s

ộ

phát tri n

ọc Vi t

n vào di n m o chung c a n
Đ

L

ừ

c một vẻ ẹp riêng không thay thế
ọ

phẩ

:“

n núi chiếm ĩ

ở

c nh ng gi

ộng và chân th c cuộc sống

ng bào cá
é

n lịch s c

ẹp c


u tác
n xã hội

n n ng nhi t. Các tác phẩ
c

”

c, không ai b

ịnh nh ng

c, khẳ

n thống v i các lễ hội, các phong t c t p quán, các sinh

ho

ọ

n. Có th nói nh ng tác phẩ
i sống tinh th n c

c s góp ph n

ng bào các dân tộc, góp ph n bổ sung

một tiếng nói m i v i bao màu s c l
ến ngh thu t th hi n.


n từ nộ
12

ộ

n s c dân tộc trên t t c

ũ

C

i DTTS Vi
C

có bút l

n là cây bút trẻ

1956 i Cao Bằ

i dân

tộc Tày, là một trong số

cd u

ộc gi . C

h ng


ởng có giá trị

gi

ột trong nh ng cây bút tiêu bi u c a

ọc DTTS Vi t Nam hi

i. Ở th lo i truy n ng

ọ
gi i ngh thu

C

u

i Vi t Nam. Tác phẩm c

ở ra một thế

y m i l và h p d n v b c tranh thiên nhiên, cuộc sống và con

i dân tộc mi n núi. Hi n th c cuộc số
C

u. Có th
chân th c và sâu s
ặc bi t là nh


i ngòi bút c a nhà
ọc có cái nhìn

cuộc số

1.3 Trong các sáng tác c
ph n

i hi

i các DTTS Vi t Nam.
C

ết nhi u v nh

i ph n v i nh ng trái ngang c a số ph

dân tộc Tày, sinh ra và l n lên ở Trùng Khánh – Cao Bằ
1

i
L

i

ết, Cao Duy


õ


ur

ặc bi

ng nhân v t ph n
c

C

i ph n dân tộc Tày.
ộng trong tác phẩm

m và hi n lên r
C

o sát qua các t p truy n ng n c
ộ

trong 33 truy n thì có t i

th th y

truy n l y hình

tâm (ngồi ra ở các truy n khác, nhân v t ph n
nhân v t ph ). Có th nói, nh

i ph n làm trung


ũ

c p t i v i vai trò

i ph n mi n núi trong sáng tác c

n

ln mang trong mình nh ng phẩm ch t cao quý: càng ph i chịu bao nhiêu t m bi
ĩ

kịch càng hi
ặ

ch

Đ

m riêng bi t khó l

c

C

các sáng tác c

ọc. Cho t i nay,

ng v


c nhi

ng phẩm

i quan tâm nghiên c u, tuy nhiên

u một cách h thống v nhân v
C

trong truy n ng

Đ

“Nhân v t ph n trong truy n

”

ng n

i ph n

muốn góp thêm một tiếng nói khẳ

C

ị trí c

ịnh

ọc Vi t Nam nói


ọc DTTS Vi t Nam hi

i nói riêng.

2. L ch sử vấn ề
2.1. Tình hình nghiên c u về nhà văn C
C

ột

Duy S n

i con c a dân tộc Tày, ở Cô S u, Trùng Khánh,

Cao Bằng. Có lẽ chính s g n bó sâu s c v i m
nên mộ C

t giàu truy n thố

ẻ: “Theo

y tình c

tơi, mỗ

u có mộ

ù


C

t riêng c

i

t o nên trong tôi c m
ũ

n lên. Mà h

ộng bởi nh ng k ni m r t riêng. Bên c

bị

i c a mình ở ù

c một tác phẩm, vì mọ

. Hi n th c cuộc số
ĩ
Nghiên c

xét v C

u trở nên h i h ”

i trong các truy n ng n c a Cao Duy
a mộ


hãy l

ộc
ở thành một s ám nh. Khơng có s

ám nh sẽ khơng th nào t
(Đỗ Đ

o

ng x v

p: Hãy l y tâm h

hi u tâm h n,

ĩ

ọc các DTTS Vi t Nam, nhà phê bình Lâm Tiế
: “Ơng miêu t nhân v
2

ộ có số ph n riêng và một s

n


Đ

t ý th

Truy n c

c th hi n rõ trong nh ng truy n ng n sau này c a ông.
C

ọc ở cách viết giàu c m xúc, giàu

pd

ng v i cách c m nh n s v t hi
ẳng, gay g t, b t ng ”.

nh ng tình huố

Đ
truy n ng

ng tinh tế, chính xác, sâu s c v i
ỏ c m xúc c

C

u tiên c

C

D

ọc nh ng
S


- từ chú cầ

u rừng già Đ u khiến cho ông nh mãi trong nh ng sáng tác y
chính là: “C

n núi vừ

vẻ ẹp c a thiên nhiên quyế

i vừa sâu hun hút bởi

ũ

é

con
ến khi trở v

i ta từ chốn thâm nghiêm huy n bí c a rừng già, hang thẳ
C

cuộc sống t nhiên, h n nhiên c a cộ

nh,

”.

giàu ch


Đến nay, qua kh o sát, chúng tôi nh n th : Đ
c u l n, nhỏ

ng cơng trình nghiên

C

sáng tác c

ố các bài báo, bài

u, gi i thi u tác gi và tác phẩm, ch yếu ở th lo i

nghiên c
ố

truy n ng
là nhi

ng bài viết v t p truy n ng n

ô

x

bê

i

.

, tác gi Đỗ Đ c nh

Trong bài Ban mai có m t giọ
t p này c

C

ọc cịn c m th y nó qu nh quàng

u kỳ
ũ

v ng d

é:“

ng câu khiế

i ta gi t mình v s s c
ù

s o trong quan sát cuộc sống và gọi nó ra bằng ngôn ng c

”.

Phan Chinh An trong bài viết: Đ tìm vẻ ẹp c a hồi ni m có nh n xét v
t p truy n ng n

ô


x

bê

ột t , th hi n thông qua nh ng c nh, nh ng th

tộ
v i số ph n nhân v t.

i dân
ối

u hết các nhân v t chính trong nh ng câu
“

chuy n c a tác gi
quan h

i: “ ẻ ẹp tâm h n và tình c

th

ng hồn c

é

e

”


u mối

ng nghi p, nam n , v ch ng, quan h cha con,
ỗ

quan h anh em, chị em, quan h b n bè... Thế
ĩ ”.

một cách ng x bao dung, nhân h

3

i, rút c c v n tìm ra


Đặc bi t, nh

u nh

khóa lu n tốt nghi

Đ i học, các lu

nhi

n các sáng tác c

sỹ Ng

: Đặ


Truy n ng n v
D

S

tài nghiên c u khoa học,

c sỹ, lu n án Tiến sỹ
C

C th k
C

m truy n ng

D

S

ến các lu
Đ

c

c

ị Minh H o;

tài các dân t c mi n núi phía B c (qua các tác phẩm c a Cao


Đỗ Bích Thúy và Nguyễn Huy Thi p) c a Nguyễ

ngh thu t trong truy n ng
t c trong truy n ng

C

D

C

D

S

c a Lý Thị

S

c

L

…

ng; Th gi i
; B n s c dân

u cơng trình nghiên c u v C

phẩm c

Đ

ph

ọc thi u số

u là nh ng cơng trình nghiên c u có giá trị th c tiễn cao, góp

ọ

v

C

ến g

i học.

2.2. Tình hình nghiên c u về nhân vật phụ n trong truy n ng n của Cao Duy
S n
ế

Từ
viết v

C

u bài viết v


ng nhân v

i ph n trong tác phẩm c
ếp v

h
trong truy n ng n c

C

i r t ít,

ng nhân v

C

ố

trình nghiên c u khoa học riêng bi t nào. V

ng chính c a một cơng

nhân v t ph n ch

ến trong một số bài viết, ý kiế

Đ

n m n.


tài nghiên c u khoa học c p Bộ - Đ i họ
D

trong các sáng tác c a m t s

i ph n

y Nguyên

“B n s c dân t c

S”

ố ph n nh ng

nhân v t trong truy n ng n c
tác c

t trong sáng

C

“

nh

c p

n ng n c


C

i ph n mi n núi càng khổ

nh mẽ, giàu lòng t trọng, giàu

” [11,tr171] . Nh ng ố ph

i ph n trong truy n ng n c a Cao

c tác gi
trong h thố
Nguyễ

ng nhân v

ế

c

ũ

mang tính khái quát

i ph n mi n núi nói chung.

ng trong lu

c sỹ Ng


các dân t c mi n núi phía B c (qua các tác phẩm c
4

C

Truy n ng n v
D

S

tài

Đỗ Bích Thúy


và Nguyễn Huy Thi p)
C

c

tìm hi u cuộc sống và

Lu
ũ

i trong truy n ng n

ế


c

i ph n
“

n t o và ln có ý th c r t rõ v trách nhi

:“

ù

i ph n

c
l ”

c miêu t v i vẻ ẹp thu n khiết, nguyên

ỏe kho n, h n nhiên v i tâm h n trong sáng, bình dị cùng v

m

” [41;tr59]...Tuy

say và khát vọng cháy bỏng là xây d ng mộ
i ch
nhân v

ởi m


i viế
C

i ph n trong truy n ng
Lu

c sỹ Ng
C

thu t trong truy n ng

a Lý Thị
D

v ngh thu t trong truy n ng
ến số ph n c a nh

S

u

tài: Th gi i ngh

là cơng trình nghiên c u chuyên bi

C

Lu

c p khái

“ ù

i ph n mi

u tiên

ộ

i gặp éo le, tr c trở,

họ v n khao khát tình u, có s c sống và ni m tin mãnh li t, v n nhân h u, chung
ĩ

th

” [17;tr101].

ng, vị

Ngồi ra, trong một số cơng trình nghiên c
C

n trong truy n ng

m truy n ng n C

trong truy n ng

Đ
D


S

i thánh thi n

nh nàng Ban (Âm vang vong
ẹp và lôi cuốn mọ

i ở khát vọng h nh phúc
ộ

ến cho tình yêu

hèn nhát c a Khu
phúc mà ch

l i bu n t i, ân h n, xót xa suố

ũ

c sỹ Ng

, khi viết v nh

ặc bi t ở lòng nhân h

mãnh li

lão B


ị Minh H o trong lu

C

:“

hồn

i ph

c phân tích nhằm làm nổi b t hi n th c

xã hội mi n núi. Chẳng h
Đặ

ng nhân v

ến v i Khu .
ế

cv ih n

i v i c hai nhân v t. Lão Ky và

ằng tình yêu bày tỏ theo cách c a họ: lỗ mãng
u m ng c a c

…
vì biết nh n l
c a Ban vào hồn c

có một mái m h
hết vẻ ẹp cao quý c

ừ chối c

xẻ
ế

i này sẽ làm tổ

i kia. C

ặt cách ng x này

ếu thốn tình c m, khát khao mộ
i ph n
ộng y, t m lòng thánh thi n
5

c họ

i

…

” [4;tr44].

i ch ng
i th y



Lu
D

S

c sỹ Ng

ó

B ns c

â

c trong sáng tác c a Cao

c a La Thúy Vân khi nghiên c u nh ng m ch ngu n c m h
C

b n s c dân tộc trong sáng tác c

ũ

ởng vào cuộc số

ối mặt v i

i mi n núi r t giàu lòng nhân ái và vị tha. Tác gi
ỏ) từ


nh nàng M y Lìn (Hoa m
S ”: “C

nh nh ng

: ũ

i ph n làm d n ch ng cho lu

“ ẹp nh t phố Cô

i má h ng môi th m M y Lìn có một tình u nặ
e

dung c a Tài Pẩu –

i l i hé nở bởi t m lòng và s bao

a cuộ

ế

ở

L

iM

C ẩng sẽ ù


p l i nh ng m t

xu t hi n y l i làm cho cuộ

ng, bẽ bàng. Liên tiếp nh ng tr
ũ

ộ

ẹ con M y Lìn. R i mối

l im

ột ngột xu t hi

uc
mát, khổ

ỗ

i ch

ẩu

lố

i

ặt nhân duyên c a cha mẹ cô. Nh


Chẩng. Tình yêu y bị chia lìa bởi s s

Chẩ

m

i

ng l i ch i r a c a

c nghị l c sống c

”

i ph n

[29;tr39].
ến th
ki u nhân v

ột số cơng trình nghiên c u v các

m hi n t

ũ

thu t xây d ng nhân v t trong truy n ng n Cao Duy
ột cơng trình chun bi t nào nghiên c u c th Nhân v t

phụ nữ trong truy n ng


C

D

S

ch ra nh ng sáng t

ộ

C

i ph n ở c hai bình di n: nội dung ph n ánh và

vi c xây d
ngh thu t th hi n, từ

ẳ

ịnh nh

vi c hoàn ch nh b
khẳ

ọng c
ũ

i ph n Vi


ịnh vẻ ẹp mang tính truy n thống c a b n s

trong th i kì hi

i ph

ột cách tồn di n, h thống d a trên nh ng lu n

n trong truy n ng n c
gi i, minh ch ng c th

. Do v y, vi c tìm hi u nhân v

i là mộ

t Nam

u c n thiết.

3 Đối ượng, phạm vi nghiên c u
3.1. Đối ượng nghiên c u
Nhân v t ph n trong truy n ng n c
6

n vào vi c

C


3.2. Phạm vi tài li u nghiên c u

ế

C

ế:

ố

C

Đ

C

ẽ
ế

truy n ng n

b

Đ

toàn bộ các t p

ế

C

c


:
- Những chuy n ở ũ

Cô Sầu –

â

- Nhữ

i–

- Hoa bay cu i tr i –
-

ơ

-

x

ội nhân dân – 1997
ộc – 2002
óa dân tộc - 2003

bê

ộc - 2008

iộc – 2010


i chợ -

Đ

ế

ẩ

ế

ù

4. Nhi m vụ nghiên c u
Đ tài t p trung vào nh ng nhi m v ch yếu sau:
- Trình bày một cái nhìn tổng quan v C
õ ặ

- Ch

n ng

ng nhân v

i ph n trong truy n ng n c

i ph n , ngh thu t xây d ng
C

- Ch ra nét riêng trong phong cách ngh thu t và khẳ

ọc Vi t Nam hi

C

ịnh vị trí c
ũ

C
ọc

DTTS nói riêng.
5

hư ng

h

nghiên c u

51

hống kê.

52
53

ổng h p.

54


ối chiếu.

55

ọ

6. Bố cục củ

ề tài :

Ngoài ph n mở

u, kết lu

c tài li u tham kh o,

:
7

g m ba


C

.
C

C

.C


C

. Ngh thu t xây d ng nhân v

C
i ph n trong truy n ng n Cao Duy

.

8


H N NỘI DUNG
CHƯƠNG 1
TRU

N NG N ĐƯƠNG ĐẠI VỀ ĐỀ TÀI DÂN TỘC

C VÀ HÀNH TR NH S NG T C C
1.1 T uy n ng n với nh ng
C ế

i

ới

ù
ũ
ộ


ộ

ộ

ộ

ộ
ở

C

ổ

ế

“ ở
ọ

Đ

ỳ

1986

ộ
ừ

ế


ọ

ở

ộ

ộ”

ị

góp ph n th c hi n hai nhi m v chiế

ặ

ế

5

ộ

ị ũ

ẳ

Đ ng và tính nhân dân,

c xây d ng và b o v Tổ quốc xã hội ch

u biết, khám phá, d báo, sáng t o, n m b t nh y bén
ễn biến, phát hi n và bi


hi n th

i, khẳ

y sinh trong cuộc số

i m i trung th

ũ

nh ng chiến sỹ c a công cuộ
ĩ

t Nam ph i là tiế

ịnh nh ng m m
ng nh ng hi n

ng tiêu c c, b o th , trì tr , t o nên nh

ch

“ ộ

ế

ọc, ngh thu t ph i không ngừ

ĩ


ọ

ỹ
ĩ

:“

1986

ị
ọ

ị

ế ; ừ

ọ

ị

”

:
ừ

ọ

ộ
ẳ


ố
ặ

ọ

ọ

ế

ổ õ
ễ

ừ 1975- 1986
1986 ế

ừ

ố

ộ

ọ

ế

ổ

ọ


ế

ộ

ố
ọ

ổ

DU SƠN

hội ư ng ại

ừ
ừ

ộ

ng iều i n

ộ

ế

NHÀ VĂN C

1975

: ộ
ế


IỀN N I H

n hình số

ộng sáng t o trong chiế
ổi m … ếng nói c

ộng v nh ng con
u và xây d ng,
hi n th c xã hội

y trách nhi m, trung th c, t do, tiếng nói
9


c a s th t, c

a tinh th

ĩ , ph n ánh

o cộng s n ch
Đ

c nguy n vọng sâu xa c a nhân dân và quyết tâm c

ộ

ổi


ến th ng l ”

m

ị
ế

ố

ố

ố ế

ộ

ộ

ọ

ế

ũ

ọ

ẩ

1986
ố


“

”
ế

ế

ị

ế

õ

1995

ỹ

ở

1998
ễ

(

C

ế-C
Đ


ố
ị

“

ế

ẹ

ặ

ố

ộ

ộ ” Cù

ọ
ọ

â

â

ù

ọ

ộ


e

…C

ợ

ế

ọ
ọ

C

ế

e

ĩ

ế

ọ

ặ

ẩ

ỹ
ẩ
ế


ế

C

ế

ế

ọ

ị

x

L L
1

ị

ở

C

ê
ở

–

L


ị

ở

x ô

ị

ỹ… Đ

ỗ
ẳ

ừ
ố

1975
ẽ

ị

ọ
ố

ế

ọ

ộ

ộ
ố

ừ

ổ

ố

ọ

ị

C
ộ

ố
10

ộ


ộ

ố

ỏ

ở


ù

ố
ế

ọ
“

ộ
ị
Đ

é
ố

ỏ
ổ

n

”

ố

ọ

ổ

ế


.
ừ

1986 ế

ở

ổ

ở

ế

ộ

ọ

ặ

ù
ế

ọ

ố

ổ

ộ
ố


ở

ặ

C

ở
ộ

ổ

ộ

ừ
1.1.1
ỳ ổ
ổ

ọ
ọ

ế

” ế

“

ặ


ố

ừ

ộ

“ ổ

ế

ĩ

ộ
”
ễ Đ

ở

ổ

ẽ

ộ
ừ

ổ

ế
ế
ố


ộ

ừ

ố

ị

ộ

ộ

ố

ằ

ố

ế

ĩ

ằ
ố

ổ

ki


ỳ ổ
t Nam ch yế

ộ

ến nhân dân, cộ

rộng và phô diễn hi n th

ị

Đ

ũ

1986

ộ

e

ng v thế gi i bên ngoài, thế gi i s

ng, dân tộc, nó chiế
u, nhi m v c a th
11

ĩ

n th c ở chi u

i lịch s , chính trị


ừ 1986 trở v sau là một thế gi i sáng t o m i mẻ. Nó sáng t o
ến số ph n cá nhân và khám phá chi u sâu

ra thế gi i hi n th c th

ọc ghi nh : “

thế gi i nội tâm ph c t p c
ế

ột thế gi i cá nhân phong

iv

phú, ph c t

…” Đặ

ng v i toàn xã hội và v

ị

ỳ ổ
“ ở

ũ


ng trong nhi u mối quan h

ph c t

ộ
”

ộ

ố

ộ

ế

ặ

e

ế

ế

ết s c

ố

ẩ
ố


ổ
ế

ọc

ố

ố

ố

ế

ừ

ế

ị

ế
ộ

ỳ ổ
ễ

ộ

ộ

ặ


ị

ố

ị

ở

ộ

ố

ù

ế

ố

ở
ặ

ỳ ổ
ố

ộ

ằ

ộ ố


C

ộ

ố

ố
ộ

ế
ặ

Đ
ồ

ũ

ũ

ẩ

ữ

ợ xẻ

ê

ê
Câ


â
ố

L
õ

ị
L

ễ

ô

Đê

ễ

ũ
C

ồ
ế

b

ẻ
ễ

ọ

“

12

ị

…

ừ
ố ”

ộ


ặ
Đ

ẻ–

b

ẩ
ừ

ị

ế

( õ


ỹ

ị

ố

ẩ

ộ

e

C

ế

ị

ố

ẻ

ố

ỳ

ở

ỏ


ở
ổ

ổ

ị

ũ

ặ

C

ỳ ổ

ổ

ộ

C
ộ

ặ

ẳ
ở

ở

ũ

ố

ằ

ọ
ộ

ộ “

”

ễ C
:“

ế

ố

ộ
ế

ế

ừ

ỗ

ộ
ị


ẽ
ộ

”

…L

ù

ằ

ộ
ộ

ế

ế

Ý
ổ

ộ

:“

ộ

”

“ ỗ

ố

ộ

ễ
ế

ế ở

ũ

ọ

“

:

ế
ẽ ị

ũ

ế

e ”

”

ễ


ị

“ ố

L
”

…
1986

n

ộ

ặ

é

ặ
t

ế

ế

ế
p ó

Đ


Cõ

C
ô
13

ộ

ộ
ừ

ế
õ ỗ
ê

ầ


í
kỳ

ễ

ữ

ứ

ẻ

…


ở ộ

é
õ

e

ố

ế

ừ

ế

ố

ọ

ễ
C

õ
Lố

ị

Y


ù

ế

ễ

ố

ọ

…

ộ

ị

é

ở

e
ợG

ễ

C

x
ễ


máu

ễ

C

ồ

C

C

ồ

ễ
Đồ

ữ

… Cù

õ

ọ

B

D
ị


b
Bó

é

è

Đỗ

ở

ố
ọ

Gọ

b
C

song

Phiên

ế

ố

ế

ố

e

Cù

ố

e

ở ộ

e

ế

ũ

“ ộ

ặ

ừ

”
ọ

ộ

ộ

B

ù é

ừ

ế

ộ

ễ
ỳ

Y

ễ

… ũ

ở ộ

ế
ọ

.

ừ

é:“

ộ


õ

C
ố

ộ

ộ

ế

ộ

ặ
ế” Đ

ở ộ
ế

liên hồn h ặ

ặ

ũ
ộ

ễ
ữ
14


ù
ọ

ó


ở
“C

ộ

…” “C

“

ộ

ở

…”

ế

e

…” ở
ế

Khó. C


X â

é

B
ầ
ố

â

ầ

k p

ế

ừ

ừ

ở

ế

ặ ở

e …

ổ
ọ


õ

é

ộ
ộ

ẳ

ị

ẳ

ị

ế

ọ

ị …

ọ

ị

ở

1975


ặ

ổ

1986 Cù

ổ
ũ

ổ

õ

“
ỏ

é

ộ

ố
ộ

é

Cũ

ế

ở


é

ẻ
”

ũ

ị

C

ọ
ố

ỗ

ũ
ố

ặ

ỹ
ố

ế

ọ

ố

ỏ é

Đế

ọ

ỳ ổ
ộ

:
ọ

ộ

ổ

…Đ

ù
ỗ
15

ổ

ế


ở
ặ: ố –


ở

–

–

ỗ

…

ù

ộ

ộ

con ng

ộ
ố

ộ
ố
ộ

ố

L

ọ


ộ

ố “

”

“

ừ

ố

ố
C

“

”

“
”

ọ
ị

ộ

ừ


ộ

ố

ế C

ù

ở

ẳ

ộ

Đọ

ễ

ẩ

ế
ộ

ộ

ố

ố

ọ


ố

ộ

ế

ọ
ằ

ố
–

– ũ

ễ

é

…

é
C

G

ế

ễ


ế Bứ

C

C

Đê

x

–

Đ

Đ

ê

ợ

ó

…
ừ

ị

: “C

…

ộ”

ổ
ổ

ố

ế

ộ

ọ

ộ

ế

1986 ở
ố

ộ

ù
ố

ọ

ộ

ổ


ọ
ọ

16

ặ

ở


1986
ừ

ộ

ố

ộ

ế

ộ
ộ

ế

ị

ị


ố

ố

ế

ù

ừ

ế:“

é
ế

ở

ộ

ộ

”

ọ

ố 2 . Trong Đ
ễ

- 2000,

: “C
ộ

ỗ

ổ

i, ừ

ố

ẩ
ở

ừ

ế

ặ ố
ộ

ế

ặ

…

é

ố


ế

ộ

ĩ

ố

ị

ọ
ế

ọ

[6;tr4

ế
ộ

ộ

ế

ù

ị

o trong C


ố

ô

ĩ

ù
p

H
ố

ộ

ễ

ở

ễ

p

ố

e

ỳ ổ
ê


trong

ỹ”

k

p

ễ

L

ị

…

ị
ộ

ị

ị

ố

ộ
ộ

ỏ


ọ

17


1 T uy n ng n về ề ài
C

n ộc

iền n i h

c

ng uy n ng n ư ng ại

ằ

ọ

ẳ
1986

ị

ị

ổ

ế


ọ

193 - 194

ừ

ộ ố

ẩ

ổ

ế

ũ

C

ế
ế

…

ổ

ũ

ọ


ễ

ọ

ế

1945

ố

ố 3

ố
e

a

Đặ

ộ
ộ ố

ù
L

ọ

n
ĩ L


ộ

ọ

:

ế

C
…

ổ

ộ

ặ

C

ộ ố
ễ

Đ

ị

C

… C


ộ

Đỗ

ố

ộ

ố
ị

Đặ
ọ

ế

ộ

ừ

é

ặ

C
ỳ ổ

e
ị


ộ

ù
ế

ế

ỗ
ố

ở
ộ

ị

ộ ố

ế

ế
ỏ

ằ
ị

ế

YĐ

L


ế

ũ

ố

ở

ở ặ
ị

ế

ẳ
ộ

ù
ộ

ộ

ố
C

ặ
ị

ộ


ố ũ

ộ

ố
ộ
18


1.2.1
Đ
ế

“

ộ ”

ế

ọ

ế

ố

ố

ố

ế Đặ

ọ

ộ

ộ

ố

ộ

ọ

ặ

ộ

ẽ

ố–

ố

ộ

ộ

ộ

ở


ộ
ở
ĩ

Đ

ổ

ố

ố

ở

ế

ố

ố

ố

ộ

ế

ọ

ổ


câu chuy

ị
é

ế

i
ộ

ố

…

ộ

ố

ế
ở
ị

ọ

ũ

ố

ọ


ỏ

ừ

ố

ộ

ũ

ộ

ằ

ọ

ế

ở
ộ

ọ

Đỗ

ố

ằ

ừ


…

ừ

ế

ộ

ộ

é
ù

ặ

ộ

C

ố

ố

ừ ù

ố

ế
ọ


ừ

ừ

nh

ọ

ừ
ặ

ọ

ộ

ừ
ở

ẽ

ộ

ổ

ố
ế

ộ


ọ

ế

ằ

ỗ
ộ

ọ

ế
ộ

ọ

ọ
19