Bài giảng Đạo đức và phương pháp giảng dạy đạo đức ở tiểu học - ĐH Phạm Văn Đồng

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (339.68 KB, 10 trang )

(1)<div class='page_container' data-page=1>

TR

NGăĐHăPH MăVĔNăĐ NG

KHOAăLụăLU NăCHệNHăTR

BÀI GI NG

H C PH N: Đ O Đ C VÀ PH

NG PHÁP GI NG DAY

Đ O Đ C TI U H C

(Dùng cho bậc TCCN)

</div>
(2)<div class='page_container' data-page=2>

Ph năth ănh t

Đ OăĐ CăH C

Bài 1

Đ IăT

NGăVẨăNHI MăV ăC Aă

Đ OăĐ C

H C

MÁC - LÊNIN

1.1. Đ oăđ căvƠăc uătrúcăc aăđ oăđ c

1.1.1. Khái ni mđ o đ c vƠ đ o đ c h c

- Đ o đ c lƠ m t hình thái ý th c xư h i, lƠ t p hợp những nguyên tắc, quy tắc, 
chuẩn mực xư h i, nhằm đi u ch nh vƠ đánh giá cách ng xử c a con ng i trong quan

h với nhau vƠ quan h với xư h i, chúng đ ợc thực hi n b i ni m tin cá nhơn, b i
truy n thống vƠ s c m nh c a d lu n xư h i

- Đ o đ c h c lƠ m t môn khoa h c nghiên c u v đ o đ c, v những quy lu t
phát sinh, phát tri n, t n t i c a đ i sống đ o đ c con ng i vƠ xư h i. Nó xác l p nên
h thống những khái ni m, ph m trù, những chuẩn mực đ o đ c c b n, lƠm c s cho
ý th c đ o đ cvƠ hƠnh vi đ o đ c c a con ng i.

1.1.2. C u trúc c a đ o đ c bao g m

1.1.2.1. Ý thức đạo đức và thực tiễn đạo đức

- Ý th c đ o đ c lƠ ý th c v h thống những quy tắc, chuẩn mực, hƠnh vi phù
hợp với những quan h đ o đ c đư vƠ đang t n t i. Mặt khác nó cịn bao trùm c
những c m xúc, những tình c m đ o đ c c a con ng i.

- Thực ti n đ o đ c lƠ q trình hi n thực hó th c đ o đ c trong cu c sống.
→ Ý th c đ o đ c vƠ thực ti n đ o đ c có quan h bi n ch ng với nhau, b sung cho
nhau t o nên b n ch t đ o d c c a con ng i, c a m t chế đ xư h i, c a m t giai c p
vƠ c a m t th i đ i l ch sử.

1.1.2.2. Quan hệ đạo đức

- H thống những quan h xác l p giữa con ng i vƠ con ng i, giữa cá nhơn vƠ
xư h i v mặt đ o đ c.

- Quan h đ o đ c t n t i khách quan vƠ luôn luôn biến đ i qua các th i đ i l ch
sử vƠ nó lƠ m t trong những c s đ hình thƠnh nên ý th c đ o đ c.

</div>
(3)<div class='page_container' data-page=3>

Đ o đ c h c Mác-Lênin lƠ khoa h c v b n ch t c a đ o đ c, v các quy lu t

xu t hi n vƠ l ch sử phát tri n c a đ o đ c, đặc bi t lƠ c a đ o đ c c ng s n, v ch c
năng, đặc tr ng c a đ o đ c, v các giá tr đ o đ c trong đ i sống xư h i.

1.2.2. Nhi măv

- Xác đ nh ranh giới giữa sự khác nhau v b n ch t c a quan h đ o đ c so với
các quan h xư h i khác. Thực ch t lƠ lƠm rõ n i dung vƠ yêu c u c a những quan h
đ o đ c ch a đựng trong các quan h xư h i khác, đ u tranh ch nh quan h kinh tế,
chính tr , dơn t c, t p th , gia đìnhầ

- Đ o đ c h c Mác - Lênin v ch ra tính t t yếu ngu n gốc, b n ch t đặc tr ng vƠ
ch c năng c a đ o đ c trong đ i sống xư h i, nêu lên con đ ng hình thƠnh vƠ phát
tri n c a đ o đ c. Đ ng th i nó tái t o l i đ i sống đ o đ c d ới hình th c lý lu n vƠ
đ t tới trình đ nh t đ nh.

- Góp ph n hình thƠnh đ o đ c mới trong đ i sống xư h i, nó khẳng đ nh những
giá tr c a đ o đ c c ng s n ch nghĩa, đ ng th i phê phán, đ u tranh chống l i những
khuynh h ớng tƠn d đ o đ c cũ, những bi u hi n đ o đ c không lƠnh m nh, đi ng ợc
l i lợi ích chơn chính c a con ng i.

1.3. Ph ngăphápănghiênăc uăvƠăm căđíchăh căt păđ oăđ căh căMác- Lênin

1.3.1. Ph ng pháp nghiên c u

- Ph ng phápduy v tbi n ch ng.
- Ph ng pháp duy v t l ch sử, so sánh.

1.3.2. Mục đích h c t p

- Trang b cho b n thơn những tri th c c b n c a đ o đ c h c Mác - Lênin m t

cách có h thống.

- Trên c s tri th c c b n đó, nh n th c sơu sắc quan đi m, đ ng lối c a Đ ng
ta trong vi c hình thƠnh đ o đ c mới c a con ng i XHCN.

- Ph n đ u rèn luy n đ o đ c mới c a giai c p vơ s n, ngăn chặn vƠ xóa bỏ những
bi u hi n c a đ o đ c cũ.

Ho tăđ ngăn iăti p

</div>
(4)<div class='page_container' data-page=4>

Bài 2

QUANăĐI MăC AăĐ OăĐ CăH CăMÁC

- LÊNIN

V ăNH NGăV NăĐ ăC

B NăC AăĐ OăĐ Că

2.1. Ngu năg c,ăb năch tc aăđ oăđ c

2.1.1.ăNgu năg c

2.1.1.1. Các quan niệm khác nhau về nguồn gốc của đạo đức

- Tơm lý h c: đ o đ c lƠ h qu c a những nhơn tố có b n tính tơm lý.

- Sinh h c: đ o đ c lƠ s n phẩm c a các nhơn tố sinh h c. Đ o đ c hình thƠnh
trên c s những b n năng mƠ con ng i thừa h ng từ giới đ ng v t.

- Xư h i h c: đ o đ c đ ợc xem nh m t hi n t ợng xư h i, bắt ngu n từ nhu c u
t n t i vƠ phát tri n c a xư h i.

- Các nhƠ triết h c tr ớc Mác đư tìm ngu n gốc, b n ch t c a đ o đ c hoặc
ngay chính b n tính c a con ng i, hoặc m t b n thế siêu nhiên bên ngoƠi con
ng i, bên ngoƠi xư h i.

→ Các quan đi m trên ch a đúng, không đ y đ vì ch a gi i thích đ ợc vì sao cùng
trong m t xư h i những giai c p khác nhau l i có những quan đi m đ o đ c khác nhau.

2.1.1.2. Quan niệm Mácxít về nguồn gốc của đạo đức

- Đ o đ c c a m t xư h i lƠ do ph ng th c s n xu t vốn có c a xư h i đó, đặc
bi t lƠ chế đ kinh tế c a xư h i đó quyết đ nh. Bên c nh đó các nhơn tố: chính tr ,
ngh thu t, khoa h c, triết h c, tôn giáo cũng nh h ng đến sự hình thƠnh đ o đ c.

- Đ o đ c lƠ m t trong những hình thái ý th c xu t hi n r t sớm (c ng s n
nguyên th y). Lúc đ u các quy tắc, chuẩn mực đ o đ c mới ch t n t i d ới hình thái
phong tục, t p quán, thói quen trong cu c sống. Cùng với sự phát tri n c a xư h i,
những phong tục, t p quán nƠy đ ợc hình thƠnh ngƠy cƠng rõ r t d ới hình th c những
chuẩn mực hƠnh vi mƠ xư h i yêu c u đối với các cá nhơn. Từ những quy đ nh đó d n
d n đ ợc khái quát l i d ới hình thái trừu t ợng nh :thi n, ác, danh dựầ

2.1.2.B năch tăc aăđ oăđ c

Với tính cách lƠ sự ph n ánh t n t i xư h i, đ o đ c mang b n ch t xư h i:

</div>
(5)<div class='page_container' data-page=5>

- Nh n th c xư h i đem l i các hình th c cụ th c a ph n ánh đ o đ c, lƠm cho
đ o đ c t n t i nh m t lĩnh vực đ c l pv s n xu t tinh th n c a xư h i.

- Sự hình thƠnh, phát tri n, hoƠn thi n b n ch t xư h i c a đ o đ c đ ợc quy đ nh
b i trình đ phát tri n vƠ hoƠn thi n c a thực ti n vƠ nh n th c xư h i c a con ng i.

- Đ o đ c cịn mang tính th i đ i, tính dơn t c vƠ tính giai c p.

Engghen: “ Từ dân tộc này sang dân tộc khác, từ thời đại này sang thời đại khác, 
những quan niệm về thiện và ác đã biến đổi nhiều đến mức chúng th ờng trái ng ợc 
hẳn nhau”.

2.2. Ch cănĕngăc aăđ oăđ c

2.2.1. Ch cănĕngăđi uăch nhăhƠnhăvi:

- Nh nắm đ ợc những quan đi m đ o đ c tiến b , hi u rõ vai trò c a đ o đ c,
các ch th đ o đ c luôn h ớng ho t đ ng c a mình vƠo những lợi ích chung. Trên c
s đó mƠ h thỏa mưn những nhu c u đ o đ c vƠ những lợi ích chính đáng c a mình

- Ch c năng đi u ch nh hƠnh vi c a đ o đ c thực hi n bằng 2 hình th c ch yếu:
xư h i vƠ t p th → t o d lu n đ khen ngợi khuyến khích cái thi n, phê phán m nh
mẽ cái ác, → b n thơn ch th đ o đ c tự giác đi u ch nh hƠnh vi trên c s những
chuẩn mực đ o đ c xư h i.

2.2.2.ăCh cănĕngăgiáoăd c:Nhằm hình thƠnh cho con ng i những quan đi m c b n
nh t, những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực đ o đ c c b n, đánh giá đúng đắn các
hi n t ợng đ o đ c cũng nh tự đánh giá những suy nghĩ, hƠnh vi c a b n thơn mình.
2.2.3.ăCh cănĕngănh năth c: Những quan đi m đ o đ c tiến b , khoa h c giúp con
ng i nh n th cđánh giá đúng đắn các quá trình v n đ ng, phát tri n đ o đ c, nh đó
con ng i phơn bi t cái đúng, cái sai, cái x u, cái tốt → Đ nh h ớng m t cách đúng
đắnhƠnh vi c a mình trong thực ti n.

Kết luận: Đạo đức có vai trò rất lớn trong đời sống xã hội, trong đời sống của 
con ng ời, đạo đức là vấn dề th ờng xuyên đ ợc đặt ra và giải quyết nhằm bảo đảm 
cho các cá nhân và cộng đồng tồn tại, phát triển. Vai trò của đạo đức đ ợc biểu hiện

qua các chức năng cơ bản của đạo đức: điều chỉnh hành vi, giáo dục, nhận thức.

</div>
(6)<div class='page_container' data-page=6>

Trong xư h i có giai c p, các giai c p thống tr truy n bá t t ng chính tr c a

giai c p mình d ới hình th c những quy tắc, chuẩn mực chung c a toƠn xư h i nhằm

b o v sự thống tr v chính tr c a giai c p y → Đ o đ c trong những xư h i có giai
c p bao gi cũng ch a đựng n i dung chính tr vƠ phục vụ chính tr .

2.3.2.ăM iăquanăh ăgi aăđ oăđ căvƠăphápălu t

- Giống nhau: Đ u lƠ t ng hợp những quy tắc, chuẩn mực hƠnh vi phù hợp với
những yêu c uc a m i xư h i vƠ đ u có tác dụng đi u ch nh hƠnh vi con ng i.

- Khác nhau:

+ Các quy tắc, chuẩn mực c a pháp lu t th ng mang tính ph c p, lƠ những tiêu
chuẩn tối thi u đ m i công dơn bình th ng đ u có th thực hi n d dƠng. Thực hi n
pháp lu tđ ợc b o đ m bằng sự trừng ph t c a NhƠ n ớc vƠ nhi u khi không c n hi u
cặn kẽý nghĩa c a nó v n có th thực hi n m t cách máy móc.

+ Các quy tắc, chuẩn mực đ o đ c bao gi cũng lƠ tiêu chuẩn cao c a xư h i,
muốn thực hi n nó c n đ t đến m t trình đ nh n th c nh t đ nh vƠ đòi hỏi nhi u cố
gắng. Thực hi n đ o đ cđ ợc đ m b o bằng l ng tơm vƠ sự phê phán c a d lu n xư
h i, vi c thực hi n c n ph i tự giác, hi u cặn kẽ vi c mình lƠm, có thái đ trách nhi m
tr ớc số ph n ng i khác vƠ xư h i.

2.3.3. M iăquanăh ăgi aăđ oăđ căvƠătônăgiáo

- Đ o đ c vƠ tôn giáo đ u h ớng con ng i đến cái thi n.

- Những lý t ng đ o đ c tiến b đ u mơu thu n với lý t ng c a tôn giáo:

+ Lý t ng c a b t c tôn giáo nƠo cũng đ u đặt trên c s kh ớc từ cu c sống
hi n thực trên tr n gain vƠ h ớng vƠo thế giới h o. Tôn giáo khuyên con ng i con
ng i h ớng tới cái thi n, tránh cái ác nh ng cái thi n ch lƠ ý chí c a đ ng tối cao. →
Không đ cao con ng i với t t c những giá tr đích thực c a nó.

+ Đ o đ c chơn chính lƠ sự h ớng tới con ng i, nó t o đi u ki n vƠ khuyến
khích con ng i nơng cao tính tích cựcsáng t o c a h . Đ o đ c lƠ sự thừa nh n h nh
phúc đích thực trong cu c sống, nó góp ph n xơy dựng quy n lực c a con ng i tr ớc
tự nhiên, trong xư h i, nơng cao phẩm giá con ng i.

2.3.4.ăM iăquanăh ăgi aăđ oăđ căvƠăkhoa h c

</div>
(7)<div class='page_container' data-page=7>

- Đ o đ c đòi hỏi con ng isống phù hợp với quy lu t c a sự tiến b xư h i. →
B n thơn đ o đ c cũng ch a đựng chơn lý khoa h c.

- Đ o đ c vƠ khoa h c có mối quan h bi n ch ng:

+ Tri th c khoa h c giúp cho các ch th đ o đ c nh n th c, lựa ch n, đánh giá
đúng đắn các giá tr vƠ tìm đ ợc các bi n pháp hợp lý trong đ i sống đ o d c. → Khoa
h c lƠ đi u ki n c a đ o đ c, chơn lý lƠ c s c a cái thi n.

+ Đ o đ c có vai trị tích cực thúc đẩy các q trình tìm tới các chơn lý khoa h c.
2.4. M tăs ăph mătrùăc ăb năc aăđ oăđ căh c

2.4.1.ăH nhăphúc

- Các nhƠ t t ng c Hy L p quan ni m h nh phúc lƠ sự yên tĩnh, thanh th n c a

tơm h n. Sự yên tĩnh tuy t đối c a tơm h n nh lƠ kh năng chế ngự n i đau kh , kh
năng chế ngự khát v ng c a con ng i.

→ Các quan đi m nƠy d n đến t t ng khắc kỷ, ch tr ng rằng muốn có h nh phúc
thì con ng i ph i h n chế đến m c tối đa m i nhu c u c a mình vì theo h chính
những ham muốn, những khát v ng, những nhu c u c a con ng i lƠ nguyên nhơn gơy
ra n i b t h nh vƠ đau kh → h khuyên con ng i hưy sống theo lối “khắc kỷ”, “c m
dục”, “vô v ”.

- Tôn giáo: h nh phúc không t n t i tr n thế mƠ ch có trên thiên giới.

→ Những nhƠ t t ng c a các tr ng phái duy tơm hay duy v t siêu hình đ u quan
ni m v h nh phúc có tính ch t thu n túy vƠ đối l p hoƠn toƠn với m i đau kh .

- Quan đi m c a đ o đ c h c Mác - Lênin:

+ H nh phúc lƠ xúc c m sâu sắc, lơu b n v giá tr cu c sống, v phẩm giá con
ng i vƠ v ý nghĩa cu c đ i.

+ H nh phúc lƠ đ u tranh tích cực c a con ng i vì lợi ích xư h i. Chính con
ng i sáng t o nên h nh phúc c a mình. Đó lƠ q trình đ u tranh kiên trì, v ợt qua
nhi u khó khăn gian kh → đ đ t đến h nh phúc, con ng i chẳng những ph i v ợt
qua khó khăn mƠ cịn ph i ch p nh n c n i đau kh vƠ ph i v ợt qua n i đau kh đó.

+ H nh phúc chân chính c a m i cá nhơn không th tách r i h nh phúc c a toƠn
xư h i, nh ng xư h i ph i t o đi u ki n cho m i cá nhơn ph nđ u đ t đ ợc h nh phúc.
2.4.2.ăNghƿaăv

</div>
(8)<div class='page_container' data-page=8>

- Đêmôcrit (ng i đ u tiên đ a ph m trù nghĩa vụ vƠo đ o đ c h c): ý th c nghĩa
vụ lƠ đ ng c sơu kín bên trong c a con ng i.

- Tôn giáo: nghĩa vụ lƠ ý th c trách nhi m tr ớc Th ợng đế, nghĩa vụ con ng i
lƠ hy sinh m i nguy n v ng, nhu c u c a b n thơn đ phụng sự thánh th n với hy v ng
đ ợc h ng h nh phúc thế giới bên kia.

- Đ o đ c h c t s n hi n đ i đư gi i thích ý th c nghĩa vụ nh cái gì hoƠn toƠn
có tính ch t ch quan, khơng có n i dung khách quan vƠ d n đến ph nh n b n thơn
khái ni m nghĩa vụ đ o đ c.

2.2.4.2. Quan điểm của đạo đức học Mác - Lênin:

- Nghĩa vụ lƠ ý th c trách nhi m c a con ng i tr ớc lợi ích chung c a xư h i
(giai c p, dơn t c)vƠ ng i khác, lƠ ý th c c n ph i lƠm vƠ mong muốn lƠm vì lợi ích
chung c a xư h i.

- Thực hi n nghĩa vụ đ o đ c ph i tự giác vì cái thi n vƠ tự do.

 Giáo dục ý th c nghĩa vụ đ o đ c có ý nghĩa quan tr ng đối với sự hình thƠnh đ o

đ c cá nhơn. Ý th c nghĩa vụ đ o đ c m i cá nhơn lƠ kết qu c a vi c gắn kết giữa
giáo dục lý thuyết vớithực ti n đ i sống. Nó cũng khơng th đ ợc hình thƠnh m t cách
ng u nhiên, nh t th i, mƠ ph i tr i qua những ho t đ ng tích cực, lơu dƠi c a cá nhơn.
2.4.3. L ngătơm

2.4.3.1. Các quan niệm khác nhau:

- Platôn: l ng tơm lƠ sự mách b o c a Th ợngđế → t n t i vĩnh vi n.

- Kant : l ng tơm lƠ sự thao th c c a tinh th n, nó gắn li n với con ng i nh
bẩm sinh.

- Hêghen: l ng tơm lƠ s n phẩm c a tinh th n khách quan. Theo ơng, có chân lý
c a l ng tơm vƠ hình th c bi u hi n c a l ng tơm. Chân lý c a l ng tơm phụ thu c
vƠo đ o đ c c a m i xư h i. Cịn hình th c c a nó phụ thu c vƠo các cá nhơn → Chân
lý c a l ng tơm vƠ hình th c bi u hi n c a nó có th ăn khớp hoặc mơu thu n với
nhau.

2.4.3.2. Quan điểm của đạo đức học Mác - Lênin:

- L ngtơm lƠ c m giác hay ý th c trách nhi m đ o đ c c a con ng i đối với

</div>
(9)<div class='page_container' data-page=9>

sự phơn xử các ho t đ ng c a mình.

- Ngu n gốc c a l ng tơm lƠ sự nh n th c nghĩa vụ đ o đ c c a mình.

- Sự hình thƠnh c a l ng tơm lƠ m t quá trình phát tri n lơu dƠi từ th p đến cao
trong quá trình ho t đ ng s n xu t vƠ ho t đ ng xư h i.

- L ng tơm bi u hi n 2 tr ng thái: khẳng đ nh (thanh th n)hoặc ph đ nh (cắn
r t). L ng tơm xu t hi n trong suốt toƠn b hƠnh vi đ o đ c từ lúc dự đ nh đến lúc

kết thúc. Nó có vai trị đi u ch nh vƠ nơng cao tính tích cực c a con ng i.
2.4.4. Thi năvƠăác

2.4.4.1. Các trào l u t t ởng tr ớc Mác:

Th ng xem tính thi n, ác c a con ng i lƠ b n ch t vốn không thay đ i.

2.4.4.2.Quan điểm của đạo đức học Mác– Lênin:

- Quan ni m thi n - ác không ph i lƠ s n phẩm c a trừu t ợng thu n túy, nó lƠ kết
qu ph n ánh những đi u ki n kinh tế, xư h i c a m t th i đ i vƠ phụ thu c vƠo v trí
giai c p nh t đ nh. Khơng có quan ni m thi n - ác nƠo lƠ vĩnh vi n đối với loƠi ng i
hoặc đúng cho nhi u th i đ i.

- Thi n: lƠ cái tốt đẹp, lƠ lợi ích con ng i phù hợp với tiêu chuẩn c a sự tiến b
xư h i → Thi n lƠ gi i phóng con ng i khỏi chế đ ng i bóc l t ng i. Trong xư h i
đó, con ng i có những đi u ki n kinh tế, xư h i đ phát huy m i năng lực, trí tu cống
hiến cho xư h i vƠ mang l i h nh phúc cho mình. Trong xư h i đó, m i giá tr c a con
ng i đ ợc đ cao, phẩm giá con ng i đ ợc trơn tr ng, quan h giữa ng i vƠ ng i
lƠ tình đ ng chí, lƠ sự chăm sóc l n nhau “mình vì m i ng i, m i ng i vì mình”. Cái
thi n b n thơn nó ph i lƠ sự sáng t o, ph i ch a đựng cái chơn lý. Cái thi n nằm trong
t t ng, ý th c vƠ trong hƠnh đ ng thực ti n.

- Ác lƠ sự đi ng ợc l i những giá tr nhơn đ o cao quý trong xư h i.

Tuy nhiên cái ác không ph i lƠ cái đối l p, tuy t đối với cái thi n. Thi n - Ác có th
chuy n hóa cho nhau tùy theo tình hình kinh tế, xư h i, tùy theo quan đi m giai c p.

</div>
(10)<div class='page_container' data-page=10>

Bài 3

M TăS ăNGUYểNăT CăVẨăCHU NăM CăĐ OăĐ C

C NGăS NăCH ăNGHƾA

3.1. Nh ngănguyênăt căvƠăchu năm căc aăđ oăđ căc ngăs nch ănghƿa

3.1.1.ăLòngătrungăthƠnhăv iălỦăt ngăc ngăs n
3.1.1.1. Khái niệm lý t ởngvà lý t ởng cộng sản

- Lý t ng lƠ mục đích cu c sống, lƠ ớc m c a con ng i, lƠ lẽ sống đ i.

- Lý t ng C ng s nlƠ ớc m xơy dựng m t xư h i tốt đẹp khơng có ng i bóc
l t ng i, con ng i đ ợc bình đẳng vƠ lƠm ch cu c sống c a mình.

3.1.1.2. Bản chất của lý t ởng

- Lý t ng lƠ bi u hi n cụ th c a nhơn sinh quan, đ ợc hình thƠnh trên c s thế

giới quan. → Lý t ng mang tính giai c p.

- Lý t ng lƠ đ ng lực tinh th n, tình c m m nh mẽ nh t đ h ớng d n con

ng i, thôi thúc con ng i ho t đ ng.

3.1.1.3. Biểu hiện

- Ni m tin vƠo sự thắng lợi c a CNCS Vi t Nam vƠ thế giới, ni m tin vƠo sự
thắng lợi c a đ ng lối cách m ng c a Đ ng c ng s n Vi t Nam, tự nguy n suốt đ i
ph n đ u cho lý t ng c ng s n.

- Thực hi n với tinh th n tự giác, tinh th n trách nhi m cao m i nhi m vụ đ ợc
giao, không thỏa mưn với kết qu đ t đ ợc.

- Kiên quyết đ u tranh chống m i ho t đ ng phá ho i thƠnh qu c a cách m ng.
B o v sự trongsáng c a ch nghĩa Mác - Lênin. Kiên quyết b o v những cái tốt, cái
đẹp. Đ u tranh kiên trì chống những cái tiêu cực trong xư h i, chống m i hƠnh đ ng
ph n tuyên truy n, m i sự xuyên t c c a đ ch.

</div>