<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>1. Dàn ý phân tích khổ cuối bài Vội vàng</b>
<b>I. Mở bài: giới thiệu đoạn 3 bài thơ Vội vàng</b>

Ví dụ: Xn Diệu có những tác phẩm rất nổi tiếng, một tác phẩm thơ có sự kết hợp nhuần
nhuyễn và độc đáo về mạch cảm xúc và triết lí sâu sắc là bài thơ Vội vàng. Bài thơ thể hiện
niềm say mê cái đẹp của thiên nhiên, niềm yêu thiên nhiên sâu sắc của tác giả trong cuộc
sống. Bên cạnh niềm say mê thiên nhiên và cuộc sống thì tác giả cịn thể hiện khát vọng sống,
khát vọng tình yêu cuồng nhiệt và hối hả của cuộc sống. Chúng ta cùng đi tìm hiểu đoạn 3
của bài thơ để hiểu rõ về khát vọng sống, khát vọng tình yêu cuồng nhiệt và hối hả của cuộc
sống.

<b>II. Thân bài: phân tích đoạn 3 bài thơ vội vàng</b>
1. Bức tranh thiên nhiên được hiện lên một lần nữa:

- Câu cảm thán “mau đi thôi” thể hiện sự tận hưởng thiên nhiên, cuộc sống , tận hưởng thời
gian và cuộc sống

- Khát vọng sống mãnh liệt, khát vọng được yêu thương
2. Sự cảm nhận của tác giả qua các giác quan của cơ thể:
- Các hình ảnh mây, gió, nước, bướm,

+ Tác giả cảm nhận cuộc sống và thiên nhiên qua thị giác, khứu giác, thính giác,…
+ Thị giác cảm giác mơn trớn của thiên nhiên

+ Khứu giác cảm nhận được mùi hương đẹp đẽ của thiên nhiên
+ Thính giác cảm nhận được âm thanh của thiên nhiên

+ Tình yêu cuồng nhiệt, mãnh liệt của tác giả

<b>III. Kết bài: nêu cảm nhận của em về đoạn 3 bài thơ Vội vàng</b>

Ví dụ: Đoạn 3 bài thơ vội vàng thể hiện khát vọng sống, khát vọng tình yêu cuồng nhiệt và
hối hả của cuộc sống. Tình yêu ấy được tác giả cảm nhận qua các giác quan cơ thể hết sức
tinh tế và sâu sắc.

<b>2. Phân tích khổ cuối bài Vội vàng - mẫu 1</b>

Thời gian chẳng bao giờ chiều lòng người, con người thì nhỏ bé nhưng khát khao lại lớn lao,
càng yêu đời, yêu người bao nhiêu thì lại càng thảng thốt khi nhận ra quy luật khắc nghiệt của
tạo hóa. Là một nhà thơ mới có cái nhìn tinh tế và trái tim dễ say đắm nhưng cũng bộn bề lo
sợ – Xuân Diệu hơn ai hết luôn dằn dặt trước sự trôi chảy của thời gian và tuổi xn. Có lẽ
thế mà nhà thơ ln sống vội vàng, sống gấp gáp và cũng yêu đắm say. Bài thơ Vội Vàng
được xem là châm ngôn sống của Xuân Diệu cũng là tác phẩm thể hiện cái tôi mãnh liệt trong
cảm xúc và nhiều khám phá mới mẻ ở hình ảnh thơ. Trong đó khổ thơ cuối bài với tiết tấu
nhanh và mạnh như một lời kết luận cho châm ngôn sống vội của ông.

<i>Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,</i>
<i>Ta muốn ôm</i>

<i>Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;</i>
<i>Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,</i>
<i>Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,</i>
<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>

<i>Và non nước, và cây, và cỏ rạng,</i>

<i>Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng</i>
Cho no nê thanh sắc của thời tươi;

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

Ơng hồng thơ tình Xn Diệu ln khao khát sống và sống gấp, sống vội. Nếu ở khổ thơ đầu
và khổ thứ hai là tình yêu mãnh liệt cùng với sự nuối tiếc chia lìa thì đoạn thơ cuối bài là lời

giải đáp cho câu hỏi: sống vội vàng là như thế nào. Cụm từ “mau đi thôi” như một lời thúc
giục khi tác giả nhận ra rằng vẫn còn kịp để yêu thương và sống trọn vẹn với tuổi xuân cho
đến phút cuối cùng. Phải rồi! “mùa chưa ngả chiều hôm”, xn vẫn cịn đó, người đang u
tha thiết thì tại sao phải nghĩ nhiều đến chia lìa để hao hụt niềm vui hiện tại. Vì thế mà Xuân
Diệu bừng tỉnh và giọng điệu thơ trở lại sự nồng nhiệt thiết tha.

Điệp từ “ta muốn” tạo thành một cấu trúc câu đều đặn, hối hả như thúc giục mọi người hãy
yêu quý tuổi trẻ của mình, hãy làm những điều mà chỉ có tuổi trẻ mới làm được và trước hết
là say đắm với thiên nhiên, tình yêu của mùa xuân. Thêm vào đó là các động từ chỉ tâm thế:
ơm, riết, say, thâu, cắn diễn tả được tình cảm vồ vập và niềm khao khát tận hưởng đến tham
lam. Các động từ này có sự tăng tiến rõ rệt trong ước muốn. Ban đầu chỉ là một cái ôm nhẹ
nhàng nhưng đủ cho sự khát khao, phải siết mạnh thì mới cảm nhận được tình yêu. Khi gần
nhà thơ say sưa thâu tóm tất cả vào mình và cuối cùng là hành động mạnh nhất là cắn, như
muốn chiếm hữu làm của riêng.

Những câu thơ tiếp theo, Xuân Diệu sử dụng điệp từ cho kết hợp với tính từ “no nê, chếnh
choáng, đã đầy” để khẳng định tâm thế của một con người lúc nào cũng hịa mình vào thiên
nhiên, cuộc sống. Không phải chỉ vừa đủ mà để cuộc đời hóa thân thành tâm hồn, tâm hồn thì
chan chứa tình yêu.

Sự cộng hưởng của điệp từ “và” tạo nên sự rộng lớn, bao qt như chính vịng tay tham lam
muốn ôm trọn tất cả của nhà thơ. Bài thơ khép lại trong sự hóa thân từ cái tơi cá nhân nhỏ bé
thành cái ta chung. Nhà thơ đi từ những khát vọng riêng tư vươn lên thành khát vọng muốn
được sông đẹp và cống hiến trọn vẹn với vũ trụ, đất trời. “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào
người“, câu thơ mới lạ và táo bạo. Cảm xúc được cụ thể hóa bằng hành động cũng là điều
hợp lí trong trái tim của nhà thơ đang yêu điên cuồng.

Khổ thơ cuối của bài khép lại bằng những sáng tạo độc đáo trong cách dùng từ, đặt câu. Nhà
thơ bộc lộ quan điểm sống của mình cũng là quan điểm chung của tuổi trẻ: sống là phải biết
tận hưởng, yêu đời nhưng cũng phải dâng hiến và trân trọng những điều tốt đẹp mà cuộc đời

ban tặng.

<b>3. Phân tích đoạn cuối bài Vội vàng - mẫu 2</b>

“Vội vàng” là bài thơ tiêu biểu trích trong tập thơ “Thơ và Thơ” của nghệ sĩ tài năng Xuân
Diệu. Bài thơ là tiếng nói tâm hồn yêu đời, yêu cuộc sống, thiết tha với tuổi trẻ của Xuân
Diệu. Mười câu thơ cuối bài chính là khúc hát khép lại bài thơ với những quan niệm nhân
sinh sâu sắc.

<i>“Ta muốn ôm</i>

<i>Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn”</i>

Nếu như ở những vần thơ trên tác giả dùng “tơi” thì ở đây Xn Diệu lại dùng “Ta”. Theo
như Chu Văn Sơn lý giải: “Ở trên, tác giả xưng ”tôi” để đối thoại với đồng loại, ở dưới lại
xưng “ta” để đối diện với sự sống”. Dưới con mắt của tác giả, sự sống hiện lên “mơn mởn”.
Từ láy “mơn mởn” miêu tả sức sống căng tràn, tươi mới. Chính cái “mơn mởn” của sự sống
khiến tác giả như tham lam “muốn ôm” lấy tất cả. Sự sống ấy rộng lớn lắm, bao la lắm nhưng
nghệ sĩ ấy vẫn muốn ôm lấy, giữ chặt lấy.

Nhịp thơ như gấp rút, giọng thơ như dồn dập, cảm xúc như dâng trào bật lên thành những ước
nguyện cao đẹp:

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>
<i>Và non nước, và cây, và cỏ rạng"</i>

Những gì thi sĩ muốn là được giao cảm với thiên nhiên, với sự sống: từ mây, gió, cánh bướm
đến tình u, cỏ cây, non nước. Mức độ giao cảm cũng dần mãnh liệt hơn: từ “ôm”, “riết”,
đến “say”, “thâu”, và sau cùng là “cắn”. Từng lần từ “ Ta muốn” vang lên là từng ước nguyện
được nói lên. Nhân vật trữ tình như muốn ơm hết vào lịng mình “mây đưa và gió lượn”,

muốn đắm say với “cánh bướm tình yêu”, muốn gom hết vào lồng ngực trẻ trung ấy “một cái
hôn nhiều”. Muốn thu hết vào hồn nhựa sống dạt dào “Và non nước, và cây, và cỏ rạng”.
Điệp từ “ta muốn” cùng nhịp thơ dồn dập như diễn tả hơi thở gấp gáp của thi nhân và nhịp
điệu hối hả của trái tim vội vàng. Phải chăng thi sĩ Xuân Diệu của chúng ta đang nồng nhiệt
đối rối rít, cuống quýt, như muốn cùng lúc giang tay ôm hết cả vũ trụ, cả cuộc đời, mùa xn
vào lịng mình? Phải chăng sống vội vàng, sống hối hả, sống nhiệt huyết như thế với Xuân
Diệu mới được gọi là sống trọn vẹn?

Lí giải cho những ham muốn của mình, thi nhân có viết:

<i>“Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng,</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi”</i>

Điệp từ “cho” với nhịp độ tăng tiến diễn tả Xuân Diệu muốn tận hưởng cuộc sống cho đến
“no nê”, “chếnh choáng”, “đã đầy”. Trong cảm xúc dạt dào, trước cuộc sống “mơn mởn” ấy,
Xuân Diệu nhận ra cuộc đời chỉ đẹp khi sống hết mình, khi đam mê hết mình, khi hịa hết
mình vào cái khoảnh khắc tươi đẹp nhất của tuổi đời con người – tuổi trẻ.

Mỗi một lần khao khát “Ta muốn” thì lại đi liền với một động từ chỉ trạng thái yêu đương
mỗi lúc một mạnh mẽ, nồng nàn hơn và rồi đến cuối cùng, tác giả phải thốt lên:

<i>“– Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi !”</i>

“ Xuân hồng” hai từ thôi mà nghe sao mềm mại thế, nghe đằm thắm thế. Mùa xn khơng chỉ
cịn là tên gọi mà mùa xuân trong thơ Xuân Diệu trở nên có hồn, có sức sống. Mùa xuân ấy
đẹp, ngọt ngào như đôi môi người thiếu nữ khiến “ Ta muốn cắn vào ngươi”. Mùa xuân là cái
hữu hình, làm sao thi nhân có thể cắn? Đúng thi nhân khơng thể cắn nhưng thi nhân có thể
hịa mình vào mùa xn, có thể say đắm trong cơn tình dịu ngọt của mùa xuân.

Khổ thơ cuối với ngôn từ đậm chất thơ Mới, thoát khỏi những vi phạm của quy luật chặt chẽ

thơ ca trung đại đã diễn tả không chỉ cảm xúc mãnh liệt của Xuân Diệu trước cuộc đời, trước
tuổi trẻ mà cịn ẩn ý về một cái tơi trữ tình tràn đầy sự thèm khát được sống, được tận hưởng
một cách cuồng nhiệt những thanh sắc của cuộc đời.

<b>4. Phân tích 9 câu cuối bài Vội vàng - mẫu 3</b>

Xn Diệu được mệnh danh là ơng hồng thơ tình Việt Nam, là “nhà thơ mới nhất trong các
nhà thơ mới” (Hồi Thanh). Ơng đem đến cho thơ ca đương thời một sức sống mới, một
nguồn cảm xúc mới mẻ, thể hiện quan niệm sống mới, quan niệm thẩm mĩ độc đáo cùng nữ
các tân nghệ thuật táo bạo. Được in trong tập “Thơ thơ”, “Vội vàng” là bài thơ tiêu biểu cho
nhịp sống vội vàng, cuống quýt của Xuân Diệu. Là người yêu đời, ham sống tha thiết, mãnh
liệt nên trong bất cứ hoàn cảnh nào, Xuân Diệu không bao giờ bỏ cuộc, vẫn cứ bám chặt vào
cuộc đời. Trong tâm thế sống “Chẳng bao giờ chán nản”, Xn Diệu đã có giải pháp tích cực
khi ước muốn níu giữ mùa xn khơng thành. Sau lời hối thúc, giục giã phải sống mau, sống
vội, Xuân Diệu say sưa cụ thể hóa lẽ sống vội vàng bằng lẽ sống thiết thực. Với thi sĩ, vội
vàng không đơn thuần chỉ là sống gấp sống vội mà còn là sống với cường độ cao nhất: “Sống
tồn tâm, tồn trí, tồn hồn”:

<i>Ta muốn ôm</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

<i>Ta muốn riết mây đưa và gió lượn;</i>
<i>Ta muốn say cánh bướm với tình u</i>
<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>

<i>Và non nước, và cây, và cỏ rạng</i>

<i>Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi</i>

<i>– Hỡi xuân hồng! Ta muốn cắn vào ngươi”</i>

Mở đầu khúc thơ cuối là câu thơ ba chữ được tách riêng ra đặt chính giữa khổ thơ. Câu thơ
làm nổi bật lên hình ảnh một cái tơi ham hố đang dang rộng cánh tay ôm hết, ôm khắp, ôm
trọn tất cả sự sống mơn mởn non tơ đang bày ra trước mắt. Điệp ngữ “ta muốn” còn lặp đi lặp
lại với mật độ dày đặc ở những câu tiếp theo. Khát khao tận hưởng cuộc sống non tơ đang
trào dâng mãnh liệt ngày càng nồng nàn và cháy bỏng hơn trong trái tim yêu đời đến tham
lam của Xuân Diệu. Đại từ nhân xưng “tơi” bất ngờ chuyển hóa thành “ta”. Trước sự sống
rộng lớn bao la của vũ trụ, thi sĩ cần xưng ta chăng? Hay ở đây thi sĩ đang nói lên khát vọng
của bao người, hối thúc, lay tỉnh bao người hãy sống mãnh liệt, hãy sống tận độ trong từng
phút giây cho nên phải xưng “ta”?

Say đắm thiên nhiên, cảnh trời, Xuân Diệu muốn tận hưởng thiên nhiên và sự sống. Dĩ nhiên,
với một trái tim xanh non biếc rờn, thiên nhiên và sự sống mà Xuân Diệu khát khao phải là
thiên nhiên giữa thời tươi, phải là sự sống mới bắt đầu mơn mởn, phải là xuân hồng căng
mọng, quyến rũ. Điều ấy có nghĩa là Xuân Diệu tham lam, ham hố tận hưởng tất cả những gì
ngon nhất, đẹp nhất của sự sống. Nàng xuân mà Xuân Diệu đắm đuối hết sức thanh tân quyến
rũ, rạo rực xuân sắc, đắm đuối xuân tình. Đến với thiên nhiên, đến với mùa xuân như đến với
người tình tuyệt vời của mình, thi sĩ tình tự với thiên nhiên, ái ân cùng sự sống. Hàng loạt
động từ mạnh theo trình tự tăng tiến lần lượt xuất hiện trong các dịng thơ: “ơm”, “ riết”,
“say”, “thâu”, “cắn” là biểu hiện của tình u ngày càng say đắm mãnh liệt. Ơm chọn khắp,
riết thật chặt, say sưa mê đắm và đỉnh điểm là cắn. Xuân Diệu đã tận hưởng thiên nhiên như
tận hưởng ái tính. Hình ảnh “thâu trong một cái hơn nhiều” rất Tây. Đi liền đó là câu thơ thừa
thãi liên từ “và”: “và non nước, và cây, và cỏ rạng”. Chính sự lặp lại có vẻ như thừa thãi ấy
lại là một sáng tạo rất hiện đại của Xuân Diệu. Sự lặp lại liên tiếp liên từ “và” trong một dòng
thơ đã truyền đến người đọc một cảm xúc hăm hở cuồng nhiệt của một gã suy tình trước tình
nhân đắm đuối.

Xuân Diệu tận hưởng sự sống mơn mởn như tận hưởng ái tình và phải đạt đến độ no nê, đã
đầy, chênh choáng. Nghĩa là phải thỏa thuê, ngây ngất, mê đi, lịm đi:

<i>Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

“Với những nguồn cảm hứng mới, yêu đương và tuổi xuân, dù lúc vui hay lúc buồn, Xuân
Diệu cũng ru thanh niên bằng giọng yêu đời, thấm thía”. Và khúc thơ cuối trong “Vội vàng”
là một trong những khúc thơ tiêu biểu trong giọng thơ yêu đời nhát. Đọc đoạn thơ, ta như
nghe thấy giọng nói, hơi thở, nhịp đập sơi nổi bồng bột trong trái tim thi sĩ. Qua bài thơ “Vội
vàng”, ta thấy được phần nào cái nhịp sống vội vàng, niềm say mê cuộc đời mãnh liệt của
Xuân Diệu. Đồng thời, ta cịn thấy được một thơng điệp vơ cùng ý nghĩa, sâu sắc của Xuân
Diệu: Hãy sống vội vàng, sống hết mình trong những khoảnh khắc tuyệt đẹp nhưng lại mong
manh của tuổi thanh xuân bởi thời gian trôi đi sẽ kéo theo mùa xuân và tuổi trẻ, cả những ước
mơ, khát vọng.

<b>5. Phân tích đoạn cuối Vội vàng - mẫu 4</b>

Đến với Xn Diệu, nhà thơ có cội nguồn hịa hợp giữa vùng gió Lào cát trắng cùng với sự
cần cù của xứ Nghệ.

<i>“Cha đàng ngồi, mẹ đàng trong</i>
<i>Ơng đồ nghề lấy cô hàng nước mắm”.</i>

Cả đời Xuân Diệu là cả đời lao động nghệ thuật không lúc nào ngừng bút. Đối với ông sự
sống không bao giờ chán nản. Là con người xứ Nghệ cần cù, kiên nhẫn, lao động và sáng tạo
nghệ thuật. Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất cả về nội dung lẫn nghệ thuật trong nền văn học
hiện tại. “Vội vàng” là một trong những tác phẩm thơ xuất xắc của ông. Bài thơ cũng là lời
giục giã sống mãnh liệt, sống hết mình. Hãy quý trọng từng giây từng phút của cuộc đời
mình, thể hiện khát vọng sống của tác giả. Tiêu biểu là 10 câu cuối của đoạn thơ. Chính là lời
giục giã mọi người và cũng chính là lời giục giã cho chính mình. Vì vậy mà tác giả đã nói:

<i>“Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,</i>

<i>Ta muốn ôm</i>

<i>Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;</i>
<i>Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,</i>
<i>Ta muốn say cánh bướm với tình u,</i>
<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>

<i>Và non nước, và cây, và cỏ rạng,</i>

<i>Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi;</i>

<i>- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!”</i>

Vội vàng” được in trong tập “Thơ thơ”, là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất của Xuân
Diệu trước cách mạng tháng tám. Ở phần trên của bài thơ, thi sĩ luận giải cho người đọc thấy
được tạo hóa có sinh ra con người để mãi mãi hưởng lạc thú ở chốn trần gian này đâu. Đời
người ngắn ngủi, tuổi xuân có hạn và thời gian trôi đi vĩnh viễn không trở lại. Vì vậy thi nhân
“giục giã” chúng ta phải “nhanh lên”, “vội vàng lên” để tận hưởng bữa tiệc của trần gian khi
mà “mùa chưa ngả chiều hôm”, khi mà xuân đang non, xuân chưa già:

<i>“Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm”</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

<i>“Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,</i>
<i>...</i>

<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi;”</i>

Một đoạn thơ ngắn mà có tới bốn, năm từ “ta muốn” được lặp đi, lặp lại như nhịp điệu hối hả,
như hơi thở gấp gáp của thi nhân. Chứng tỏ Xuân Diệu nồng nhiệt đối rối rít, cuống quýt, như

muốn cùng lúc giang tay ôm hết cả vũ trụ, cả cuộc đời, mùa xn vào lịng mình. Sống như
thế với Xn Diệu mới thực là sống, mới đi đến tận cùng của niềm hạnh phúc được sống.
Điệp ngữ “Ta muốn” như ý nghĩa của nó đã nói lên được cái ham muốn khát thèm đến hăm
hở, cuồng nhiệt của nhà thơ. Thi nhân như muốn ơm hết vào lịng mình “mây đưa và gió
lượn”, muốn đắm say với “cánh bướm tình yêu”, muốn gom hết vào lồng ngực trẻ trung ấy
“một cái hôn nhiều”. Muốn thu hết vào hồn nhựa sống dạt dào “Và non nước, và cây, và cỏ
rạng”Để rồi, chàng như con ong bay đi hút nhụy đời cho đến say “chếnh choáng” hút cho đã
cho đầy ánh sáng, “Cho no nê thanh sắc của thời tươi” mới lảo đảo bay đi.

<i>“Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng,</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi;”</i>

Điệp từ “cho” với nhịp độ tăng tiến nhấn mạnh các cấp độ khát vọng hưởng thụ đạt đến độ
thỏa thuê, sung mãn, trọn vẹn. Xuân Diệu muốn tận hưởng cuộc sống cho đến “no nê”,
“chếnh choáng”, “đã đầy”. Trong niềm cảm hứng ở độ cao nhất, Xuân Diệu nhận ra cuộc đời,
mùa xuân như một cái gì quý nhất, trọn vẹn như một trái đời đỏ hồng, chín mọng, thơm ngát,
ngọt ngào, xuân hồng, để cho nhà thơ tận hưởng trong niềm khao khát cao độ.

Thơ Xuân Diệu có đặc trưng là sự vồ vập, cuồng nhiệt, mạnh bạo. Mỗi một lần khao khát “Ta
muốn” thì lại đi liền với một động từ chỉ trạng thái yêu đương mỗi lúc một mạnh mẽ, nồng
nàn hơn “ôm sự sống” “riết mây đưa, gió lượn” “say cánh bướm, tình u” “thâu
-cái hơn nhiều”, để cuối cùng là một tiếng kêu của sự cuồng nhiệt, đắm say thể hiện niềm yêu
đời, khát sống chưa từng có trong thơ ca Việt Nam: “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào
ngươi!”. Đây chính là đỉnh điểm của sự khao khát cháy bỏng của nhà thơ.

Dưới ngòi bút của Xuân Diệu và trong ánh mắt “xanh non”, “biếc rờn” của thi sĩ, mùa xuân
hiện lên rõ rệt và sống động như có hình có dáng, có hồn có sắc “Xn hồng”. Mùa xuân như
môi, như má của một người thiếu nữ trẻ trung, tràn trề nhựa sống và đẹp xinh, trinh nguyên
đang rạo rực yêu đương, hay như một quả chín ngọt thơm trong vườn “Tháng giêng ngon như
một cặp môi gần”. Đứng trước cái hấp dẫn của mùa xuân, cuộc sống, thi sĩ hình như khơng

nén nỗi lịng u đã đi đến một cử chỉ cũng thật đáng yêu:

<i>“Ta muốn cắn vào ngươi!”</i>

Có lẽ trong các bài thơ của Xuân Diệu trước Cách mạng thì đây là những vần thơ Xuân Diệu
nhất. Vì mỗi câu, mỗi chữ đều mang hơi thở nồng nàn, đắm say, ham sống của “một nhà thơ
mới nhất trong các nhà thơ mới”.

Bài thơ là một quan niệm sống mới mẻ và táo bạo mà trước đây chưa từng có. Đến với “Vội
Vàng” Xuân Diệu kêu gọi mọi người hãy biết yêu và tận hưởng những thứ cuộc sống ban
tặng. Xuân Diệu đã bộc lộ một cái tôi tràn đầy sự thèm khát được sống, được tận hưởng một
cách cuồng nhiệt những thanh sắc của cuộc đời. Thi sĩ như muốn giang rộng cả đôi tay, cả
lồng ngực của mình để đón nhận mùa xn của tình yêu, của tuổi trẻ. Nỗi khát thèm ấy là
xuất phát từ một quan niệm nhân sinh tiến bộ, tích cực của Xuân Diệu trước cuộc đời: “Mau
với chứ, vội vàng lên với chứ – Em, em ơi, tình non đã già rồi” . Đoạn thơ đã giúp ta hình
dung được tâm hồn Xuân Diệu, một cái tôi yêu đời, giàu xúc cảm, một nhân sinh quan tiến bộ
về cuộc đời. Với những gì thể hiện ở trên, Xuân Diệu rất xứng đáng với danh hiệu: “Nhà thơ
mới nhất trong các nhà thơ mới”.

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

Như người ta đã nói, Xn Diệu chính là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”. Đặc biệt
bài thơ Vội vàng, với khổ thơ cuối đã cho ta thấy rõ một tâm thế “rất mới” của Xuân Diệu:

<i>Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,</i>
<i>Ta muốn ôm</i>

<i>Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn</i>
<i>Ta muốn riết mây đưa và gió lượn</i>
<i>Ta muốn say cánh bướm với tình yêu</i>
<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>

<i>Và non nước, và cây và cỏ rạng</i>

<i>Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi;</i>

<i>– Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi</i>

Nếu như ở đầu bài thơ, Xuân Diệu đã nhấn mạnh mới ước mơ rất lạ, vượt quyền tạo hóa và
gần như khơng thể có thực:

<i>Tơi muốn tắt nắng đi</i>
<i>...</i>

<i>Cho hương đừng bay đi</i>

Gần như đó là một khát khao, một ước vọng quá sức mơ hồ và phi lí. Chẳng ai có thể vượt
quyền tạo hóa được bằng cách đó, một sự thiết tha và mãnh liệt tột cùng của cái tôi thơ mới,
cái tôi Xuân Diệu. Hơn ai hết, một người đam mê tình yêu, đam mê khát khao và sống trọn
vẹn với đời. Vì vậy ở những khổ thơ cuối, Xuân Diệu không thể thực hiện được những khát
khao ước vọng như vậy. Nên Xuân Diệu đã thúc giục chúng ta, mỗi người hãy “vội vàng”
nữa lên.

<i>Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,</i>
<i>...</i>

<i>– Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi</i>

Câu đầu tiên là Xn Diệu đang tự thúc giục chính mình. Muốn được sống được u, được
cống hiến và khơng sống hồi sống phí. Điều duy nhất ta làm được là phải tăng tốc nhịp sống
lên, sống vội vàng, cuống quýt lên, hãy cố gắng sống trọn vẹn từng cảm xúc, từng khoảnh

khắc, nhiệt huyết với cuộc đời này hơn nữa.

Cuộc đời đẹp thế, “mơn mởn” là thế, vậy chẳng có nghĩa gì ta lại để nó trơi qua một cách
uổng phí cả. Xuân Diệu thay xưng hô, tôi bằng ta, là đổi cách để giao cảm, nói với đời. Đó là
thái độ của một chàng thanh niên như muốn đối thoại với cuộc đời này, đối diện với toàn bộ
những sự sống, những khát khao mãnh liệt mà mình cịn muốn thực hiện. Thật sự Xuân Diệu
đã cho ta thấy rõ một cái tôi rạo rực say sưa, và yêu đời thắm thiết làm sao.

Xuân Diệu qua đó cũng sử dụng những động từ mạnh, cùng với việc mở rộng những giác
quan để tận hưởng cuộc đời. Nếu phần đầu là ước ao được sống thì phần sau đây thực sự là
một sự lí giải tại sao phải sống vội. Cuộc đời cịn đẹp thế, những “cánh bướm” “tình u” và
“cây, và cỏ rạng” thiên đường trong cuộc sống là đây chứ đâu.

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

<i>Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt</i>
<i>Cịn hơn le lói suốt trăm năm</i>

Xn Diệu chính là đây, hồn thơ Xn Diệu vì sao ln được coi là trẻ trung nhất là đây.
Cảm ơn Xuân Diệu đã dạy cho ta một cách sống ý nghĩa và tích cực. Cuộc đời ngắn ngủi, vì
thế mỗi chúng ta hãy luôn vận động, nhiệt huyết tối đa với cuộc đời. Cảm ơn những lời thơ
của Xuân Diệu, đó sẽ mãi là bài học muôn đời dành cho muôn thế hệ.

Xuân Diệu đã thực sự sống trong sự trẻ trung của mình, đây cũng là khổ thơ cuối cùng của
bài thơ, khép lại cả một tràng cảm xúc về vội vàng. Nhờ đoạn thơ này, tác giả đã làm nổi bật
lên vì sao và làm thế nào để ta được hưởng trọn vẹn thanh sắc cuộc sống. Bằng việc sử dụng
những biện pháp nghệ thuật đắt giá, như điệp từ, điệp cấu trúc, liệt kê, các biện pháp tương
giao đầy nghệ thuật. Khiến cho ta như cảm nhận rõ hơn một tư tưởng lớn, một trái tim không
khi nào vơi cạn tình yêu với cuộc đời – là Xuân Diệu.

<b>7. Phân tích khổ thơ cuối bài Vội vàng - mẫu 6</b>

Đến với thế giới thi ca là đến với thế giới của muôn vàn cảm xúc. Ta từng biết đến một Thế
Lữ "rộng mở", một Nguyễn Bính "quê mùa", một Hàn Mặc Tử "kì dị". Và thật thiếu sót khi
nhắc đến đỉnh cao Thơ mới khi ta quên mất cái tên Xuân Diệu - "nhà thơ mới nhất trong các
nhà thơ mới" (Theo Thi nhân Việt Nam - Hoài Thanh). Ông đã thổi vào nền văn học đương
đại một luồng gió mới đầy độc đáo, mới lạ và mang đầy tính nhân văn. Và một trong những
vần thơ thể hiện rõ nhất quan niệm ấy là khổ cuối bài "Vội vàng".

Xuân Diệu quê ở Hà Tĩnh "cha đàng ngoài, mẹ đàng trong". Cha ông là ông đồ Nghệ dạy học
ở Bình Định, mẹ là cơ gái lao động làm nước mắm q ở Gị Bồi (Bình Định). Những câu hát
ví dặm q cha, điệu hị lý q mẹ ni dưỡng hồn thơ Xuân Diệu cùng với đó là biển xanh
cát trắng Quy Nhơn với cơn gió nồm nam mát rươi tạo nên một hồn thơ say đắm với chất
giọng mượt mà. Ơng là một trí thức Tây học, chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Pháp một cách
có hệ thống trên ghế nhà trường nên con người ơng có sự kết hợp giữa cổ điển - hiện đại. Tư
tưởng chi phối toàn bộ sự nghiệp thơ Xuân Diệu là niềm khao khát giao cảm với đời nhưng
ông vẫn muốn cái tơi được khẳng định chói lọi. Thốt khỏi hệ thống ước lệ của thơ cũ, Xuân
Diệu nhìn đời bằng cặp mắt xanh non, biếc rờn để phát hiện ra vẻ đẹp cuộc đời mà ít ai để ý
tới. Và "Vội vàng" là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất.

"Vội vàng" in trong tập "Thơ thơ" (1938) gồm bốn mươi lăm bài sáng tác từ năm 1933 đến
1938, là tập thơ đầu thể hiện rõ tư tưởng và phong cách thơ Xuân Diệu trước Cách mạng.
"Thơ thơ" được xem là đỉnh cao của phong trào Thơ mới. Hai chữ "Vội vàng" chứa đựng cả
một tâm thế sống: Hãy mở rộng tâm hồn đón nhận mọi vẻ đẹp của cuộc đời trần thế vừa chứa
đựng triết lý sống: Cuộc đời con người là hữu hạn, vì vậy cần sống tích cực, đủ đầy và ý
nghĩa, chạy đua với thời gian để khơng phải tiếc nuối điều gì.

Nếu ở đoạn thơ đầu, tác giả xưng tôi nhằm thể hiện bản lĩnh cá nhân và đối thoại với đồng
loại thì đến khổ cuối, nhà thơ xưng ta để đối diện với sự sống, để tìm sự đồng điệu, đồng cảm
cùng cái ta cộng đồng, khát khao chiếm giữ sự sống trọn vẹn, đủ đầy:

<i>Ta muốn ôm</i>

<i>Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn</i>

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

Trước thiên nhiên bao la rộng lớn, Xuân Diệu như mở rộng tầm mắt của mình để thâu tóm.
Sau bao đau đớn, tuyệt vọng về sự hữu hạn của đời người, về sự trơi chảy tuyến tính của thời
gian đất trời, những câu thơ tiếp nối nhau như để góp phần làm bùng cháy lên một khát vọng
mãnh liệt:

<i>Ta muốn riết mây đưa và gió lượn</i>
<i>Ta muốn say cánh bướm với tình yêu</i>
<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>

<i>Và non nước, và cây, và cỏ rạng</i>

Điệp ngữ "Ta muốn" lặp lại năm lần, mỗi lần lại tha thiết, mạnh mẽ hơn tạo âm hưởng dồn
dập, khẩn thiết trở thành cao trào của khát vọng sống. Các động từ phát triển theo cấp độ từ
thấp đến cao như ôm, riết, thâu, cắn nhằm thể hiện một cảm xúc ngày càng mãnh liệt. Hồn
thơ Xuân Diệu như cánh buồm giương to, căng phồng nhịp tình sống. Ta cảm giác nhà thơ
khơng chỉ giục giã mà cịn hăm hở lao vào, ơm ghì sự sống để tận hưởng sắc hương và mật
ngọt của đời. Bổ ngữ cho hệ thống động từ là một loạt những hình ảnh mây đưa, gió lượn,
cánh bướm, non nước, cây cỏ. Phép liệt kê khiến bức tranh hiện lên có hình dáng, màu sắc.
Mùa xn như đôi môi người thiếu nữ trẻ trung, tràn đầy năng lượng sống và thi sĩ muốn
dành nụ hôn để thâu tóm non nước, cỏ cây. Liên từ "và" lặp lại ba lần trong một câu thơ
nhằm nhấn mạnh cảm xúc dâng trào mãnh liệt trong trái tim yêu đời của thi sĩ. Phân tích khổ
cuối bài thơ "Vội vàng", ta có thể cảm nhận được rằng mọi khung cảnh của thiên nhiên đều
được nhìn qua lăng kính của một trái tim u vì thế cảnh vật khơng hề u buồn như "Gió theo
lối gió, mây đường mây" của Hàn Mặc Tử mà rạo rực, duyên dáng giữa đất trời. Cho dù đã
tận hưởng, tận hiến đầy vòng tay nhưng vẫn khơng ngừng bởi đã tận hưởng thì phải lên tới tột
đỉnh:

<i>Cho chếnh choáng mùi hương, cho đã đầy ánh sáng</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi</i>

Điệp từ "cho" lặp lại ba lần kết hợp với biện pháp liệt kê nhằm diễn cả sự ham sống, muốn
tận hưởng thiên nhiên một cách cao nhất, mãnh liệt nhất. Thời tươi đó với ơng là khoảng thời
gian của tình u và tuổi trẻ. Khơng thể tắt nắng, buộc gió, khơng thể can dự vào quy luật tất
yếu của tạo hóa cũng như kéo dài tuổi xuân của mỗi đời người, cái duy nhất ta có thể chọn là
một lối sống cho mình. Sống tận hưởng, tận hiến để khơng phí hồi thời gian, ôm trọn mọi
khoảnh khắc của đời người. Tất cả như tròn đầy trong tâm hồn thi nhân, tràn ra từng câu chữ:

<i>Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi</i>

Nghệ thuật làm thơ khó nhất là ở câu cuối vì nó vừa phải nâng cao cảm xúc vừa chứng tỏ sự
vận động của tứ thơ đạt tới độ hoàn hảo không thể thêm bớt. Xuân Diệu đã vượt qua được
ranh giới đó khi bật lên tiếng thơ chân thành, đầy khao khát. Ta từng biết "Mùa xuân chín"
trong thơ Hàn Mặc Tử, "Mùa xuân xanh" trong thơ Nguyễn Bính nay ta bắt gặp trái xuân
hồng trong thơ Xuân Diệu. Nó như một trái quả ngọt lành mà thi sĩ muốn cắn ngập răng để
tận hưởng. Với câu thơ này, một nhà phê bình đã tinh tế nhận ra rằng: "Xuân Diệu giống như
một con ong hút nhụy đã no nê đang lao đao bay đi". Đây quả là sự giao cảm táo bạo, mãnh
liệt của một trái tim căng tràn tình yêu, sức sống.

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

"Vội vàng" là một bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Diệu, tồn bộ bài thơ nói chung và khổ
cuối nói riêng là một khúc ca say đắm yêu đời của một trái tim trẻ trung, sôi nổi; của cặp mắt
xanh non, biếc rờn; ở sự bày tỏ khát vọng chân thành, thiết tha. Với sự kết hợp giữa việc sử
dụng ngôn từ tăng theo cấp bậc tăng tiến và hình ảnh thơ đa sắc màu, lời thơ nhẹ nhàng, say
đắm, "Vội vàng" đã đi vào trong lòng người đọc và để lại nhiều dư ba về một lối sống tích
cực, khát khao giao cảm với đời.

<b>8. Cảm nhận về khổ thơ cuối trong bài Vội vàng</b>

Thời gian chẳng bao giờ chiều lịng người, con người thì nhỏ bé nhưng khát khao lại lớn lao,
càng yêu đời, yêu người bao nhiêu thì lại càng thảng thốt khi nhận ra quy luật khắc nghiệt của
tạo hóa. Là một nhà thơ mới có cái nhìn tinh tế và trái tim dễ say đắm nhưng cũng bộn bề lo
sợ - Xuân Diệu hơn ai hết luôn dằn dặt trước sự trôi chảy của thời gian và tuổi xn. Có lẽ thế
mà nhà thơ ln sống vội vàng, sống gấp gáp và cũng yêu đắm say. Bài thơ Vội vàng được
xem là châm ngôn sống của Xuân Diệu cũng là tác phẩm thể hiện cái tôi mãnh liệt trong cảm
xúc và nhiều khám phá mới mẻ ở hình ảnh thơ. Trong đó khổ thơ cuối bài với tiết tấu nhanh
và mạnh như một lời kết luận cho châm ngôn sống vội của ông.

<i>Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,</i>
<i>Ta muốn ôm</i>

<i>Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;</i>
<i>Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,</i>
<i>Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,</i>
<i>Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều</i>

<i>Và non nước, và cây, và cỏ rạng,</i>

<i>Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng</i>
<i>Cho no nê thanh sắc của thời tươi;</i>

<i>- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi !”</i>

Ơng hồng thơ tình Xn Diệu luôn khao khát sống và sống gấp, sống vội. Nếu ở khổ thơ đầu
và khổ thứ hai là tình yêu mãnh liệt cùng với sự nuối tiếc chia lìa thì đoạn thơ cuối bài là lời
giải đáp cho câu hỏi: sống vội vàng là như thế nào. Cụm từ “mau đi thôi” như một lời thúc
giục khi tác giả nhận ra rằng vẫn còn kịp để yêu thương và sống trọn vẹn với tuổi xuân cho
đến phút cuối cùng. Phải rồi! “mùa chưa ngả chiều hơm”, xn vẫn cịn đó, người đang u
tha thiết thì tại sao phải nghĩ nhiều đến chia lìa để hao hụt niềm vui hiện tại. Vì thế mà Xuân

Diệu bừng tỉnh và giọng điệu thơ trở lại sự nồng nhiệt thiết tha.

Điệp từ “ta muốn” tạo thành một cấu trúc câu đều đặn, hối hả như thúc giục mọi người hãy
yêu quý tuổi trẻ của mình, hãy làm những điều mà chỉ có tuổi trẻ mới làm được và trước hết
là say đắm với thiên nhiên, tình u của mùa xn. Thêm vào đó là các động từ chỉ tâm thế:
ôm, riết, say, thâu, cắn diễn tả được tình cảm vồ vập và niềm khao khát tận hưởng đến tham
lam. Các động từ này có sự tăng tiến rõ rệt trong ước muốn. Ban đầu chỉ là một cái ôm nhẹ
nhàng nhưng ôm nào đủ cho sự khát khao, phải siết mạnh thì mới cảm nhận được tình yêu.
Khi gần bên, nhà thơ say sưa thâu tóm tất cả vào mình và cuối cùng là hành động mạnh nhất
là cắn, như muốn chiếm hữu làm của riêng.

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

Sự cộng hưởng của điệp từ “và” tạo nên sự rộng lớn, bao quát như chính vịng tay tham lam
muốn ơm trọn tất cả của nhà thơ. Bài thơ khép lại trong sự hóa thân từ cái tôi cá nhân nhỏ bé
thành cái ta chung. Nhà thơ đi từ những khát vọng riêng tư vươn lên thành khát vọng muốn
được sông đẹp và cống hiến trọn vẹn với vũ trụ, đất trời. “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào
người“, câu thơ mới lạ và táo bạo. Cảm xúc được cụ thể hóa bằng hành động cũng là điều
hợp lí trong trái tim của nhà thơ đang yêu điên cuồng.

</div>

<!--links-->