<span class='text_page_counter'>(1)</span><div class='page_container' data-page=1>

<b>Câu hỏi trắc nghiệm </b>

Câu 9

1. Theo quan điểm của HCM, nền tảng cái gốc của ng CM là gì?
A. Tri thức

B. Đạo đức
C. Tài năng

D. Tri thức và năng lực tổ chức

2. Theo HCM, nội dung chủ yếu của “tinh thần quốc tế trong sáng là gì”?
A. Tinh thần đồn kết quốc tế vơ sản

B. Đồn kết với các dtoc bị áp bức và nhân dân các nước
C. Đoàn kết với all ng tiến bộ trên TG

D. Cả 3 pa trên

3. Theo HCM, nội dung chủ yêu của hiếu với dân là gì?
A. Xd nhà nước thân dân

B. Thực hiện dân biết, dân bàn, dân làm, dân ktra
C. Chăm lo đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân
D. Đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân

4. Theo HCM, trong các phẩm chất đạo đức cơ bản của con ng VN mới, phẩm chất nào qtr nhất, bao trùm nhất?
A. Trung với nước, hiếu với dân

B. Có tinh thần quốc tế trong sáng
C. Yêu thương con ng

D. Cần kiệm liêm chính, chí công vô tư

5. Theo HCM, phẩm chất đạo đức cơ bản của cng VN mới là
A. Trung với nước, hiếu với dân

B. Yêu thương cng, tinh thân qte trong sáng
C. Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư
D. Cả 3 pa trên

6. Theo HCM, đạo đức có vtro gì đối với ng CM?
A. Là nguồn gốc của ng CM

B. Là nguồn lực của ng CM
C. Là nền tảng của ng CM

D. Là gốc, là nguồn, là nền tảng của ng CM
7. Tp đầu tiên của HCM đề cập đến đạo đức CM là:

A. Bản án chế độ thực dân Pháp (1925)
B. Đường Kach Mệnh (1927)

C. Đời sống mới (1947)
D. Đạo đức CM (1955)

Câu 8

1. Chọn pa đúng nhất về nhà nc của dân theo TTHCM
A. Dân là chủ, có all mọi quyền hành trong XH
B. Dân là chủ, có quyền và nghĩa vụ tuân theo pháp luật

C. Dân có nhiều quyền hơn nghĩa vụ do nhà nc quy định
D. Dân có quyền và nghĩa vụ ngang nhau

2. Nhà nước do dân theo TTHCM là
A. Nhà nc ko có đặc quyền, đặc lợi

B. Dân lựa chọn bầu ra đại biểu, ủng hộ, giúp đỡ, xd
C. Tổ chức, hoạt dộng của nhà nước do nhân dân quyết định
D. Cả 3 pa trên

3. Theo TTHCM về nhà nc do dân, nếu “chính phủ làm hại dân” thì dân có quyền:
A. Góp ý, phản biện

B. “đuổi chính phủ”

C. Mít tinh, biểu tình phản đối
D. Cả A và C

</div>
<span class='text_page_counter'>(2)</span><div class='page_container' data-page=2>

B. Chính phủ, ủy ban nhân dân các cấp
C. Tòa án, việm kiểm sát nhân dân các cấp
5. Nhà nước vì dân theo TTHCM là

A. Có nền KT ptrien cao và chế độ cơng hữu TLSX
B. Các dtoc ae trong nc giúp đỡ nhau cùng ptrien

C. Phục vụ lợi ích, nguyện vọng của nhân dân, không đặc quyền, đặc lợi
D. Cả 3 pa trên

6. Trong nhà nc vì dân theo HCM, ng cán bộ nhà nc là:
A. Công bộc, đầy tớ của dân

B. Người đầy tớ đồng thời là ng lãnh đạo nhân dân
C. Ng có đủ đức đủ tài, thơng minh hơn ng
D. Ng ông quan CM

7. Câu nào dưới đây của HCM khẳng định vtro của nhân dân trong nhà nc mới?
A. Nếu khơng có nhân dân thì chính phủ khơng đủ lực lượng

B. Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hp

C. Các cơ quan của chính phủ từ tồn quốc cho đến các làng đều là công bộc của nhân dân
D. Viêc gì có lợi cho dân ta phải hết sức làm

8. Theo TTHCM, nhà nc VN…
A. Mang bản chất gc công nhân
B. Có tinh dtoc, tính nhân dân sâu sắc

C. Có sự thơng nhất bản chất gc cơng nhân với tính nhân dân và tính dtoc
D. Cả a, b, c đúng

9. Theo HCM, yếu tố nào thể hiện bản chất gc công nhân của nhà nc ta?
A. Do đảng của gc công nhân lãnh đạo

B. Tính định hướng đi lên CNXH

C. Tổ chức theo nguyên tắc tập trung dân chủ
D. Cả 3 pa trên

10. Theo HCM, ĐCS VN lãnh đạo … giữ vững và tăng cường bản chất gc công nhân
A. Nhà nc

B. Quốc hội
C. Chính phủ

D. Tòa án, viện kiểm sát nhân dân tối cao

11. Theo TTHCM, quốc hội là cơ quan quyền lực nhà nc duy nhất có quyền gì?
A. Lập pháp

B. Hành pháp
C. Tư pháp

12. Theo TTHCM, nhà nc ta mang bản chất gc cơng nhân vì:
A. Cán bộ lãnh đạo đa số xuất thân từ thành phần công nhân
B. Là nhà nc dân chủ do đảng của gc công nhân lãnh đạo
C. Tập trung bảo vệ quyền lợi, địa vị của gc công nhân

13. Bản chất gc công nhân của nhà nc ta thống nhất với tính nhân dân và tính dtoc bởi vì:
A. Nhà nc ra đời là kết quả đấu tranh của toàn dtoc

B. Nhà nc bao vệ lợi ích của tồn thể nhân dân
C. Nhà nc lấy lợi ích dtoc làm nền tảng
D. Cả 3 pa trên

14. Theo HCM, nhà nc pháp quyền có hiệu lực pháp lí mạnh mẽ phải…..
A. Hợp hiến

B. Có quốc hội, hiến pháp, chính phủ
C. Quản lý đất nc bằng pháp luật
D. Cả 3 pa trên

15. Để xd nhà nc hợp hiến, trong phiên họp đầu tiên của chính phủ lâm thời (3-9-1945), HCM đã đề ra nvu gì?
A. Diệt giặc đói, giặc dốt

B. Tổ chức tổng tuyển cử trong cả nươc
C. Tự do tín ngưỡng, lương giao đồn kết
D. Xóa bỏ các thứ thuế vơ lí

16. Để xd nhà nc hợp hiến, cuộc tổng tuyển cử bầu quốc hội khóa 1 của nc VN DCCH diễn ra vào tgian nào
A. 8-9-1945

</div>
<span class='text_page_counter'>(3)</span><div class='page_container' data-page=3>

C. 6-1-1946
D. 19-12-1946

17. Chủ tịch HCM từng đảm nhiệm chức vụ trưởng ban soạn thảo bản hiến pháp nào?
A. Hiến pháp 1946

B. Hiến pháp 1959
C. Hiến pháp 1980
D. Cả A và B

18. Bản hiến pháp nào đặt cơ sở pháp lý đầu tiên cho việc thực hiện quyền lực của nhân dân?
A. Hiến pháp 1946

B. 1959
C. 1980
D. 1992

19. Lời dạy của HCM: “Thực hành… là chiếc chìa khóa vạn năng để giải quyết mọi khó khăn”
A. Dân chủ

B. Đời sống mới
C. Đạo đức CM
D. Pháp luật

Câu 6+7

1. 1 trong những quan điểm của HCM: VN quá độ lên CNXH theo phương thức quá độ:…
A. Giáo tiếp

B. Trực tiếp
C. Đại nhảy vọt

2. TTHCM: VN “tiến thẳng lên CNXH từ 1 nc nông nghiệp lạc hậu,….”
A. Ko kinh qua gđoạn ptrien TBCN

B. Bỏ qua hình thái KT-XH TBCN
C. Bỏ qua phương thức sx TBCN
D. Bỏ qua LLSX TBCN

3. HCM lý giải VN “tiến thẳng lên CNXH từ 1 nc nông nghiệp lạc hậu, k kinh qua gđoan ptrien TBCN” nghĩa là bỏ qua:
A. LLSX TBCN

B. QHSX TBCN
C. TLSX TBCN

D. Phương thức sản xuất TBCN

4. Trong chế độ XHCN, theo HCM, “CNXH là lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm của chung”. Ng muốn nhấn mạnh đến
hình thức sở hữu nào?

A. Cơng hữu
B. Tư hũu

C. Công tư hỗn hợp

5. Theo HCM, đặc điểm cơ bản nhất của nc ta trong thời kì quá độ lên CNXH là:
A. Từ 1 nc nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH kp trải qua gđoạn ptrien TBCN
B. Bị ctranh tàn phá nặng nề

C. Cta đã giành đc những thắng lợi vẻ vang
D. Cả A B C

6. Theo HCM,mâu thuẫn lớn nhất của nc ta trong thời kì quá độ lên CNXH là gì
A. Nhân tố của XH mới vs tàn dư của XH cũ

B. Con đường XHCN với con đường TBCN
C. Nhu cầu ptrien cao vs thực trạng KT lạc hậu
D. Tư tưởng bảo thủ, trì trệ với nóng vội, chủ quan
7. Độ dài của thời kì quá độ lên CNXH ở VN xđ là bao lâu

A. 10 năm
B. 15 năm
C. 20 năm
D. Lâu dài

8. Đâu là căn cứ quan trọng nhất để HCM xđ quá độ lên CNXH ở VN là 1 cuộc đấu tranh CM phức tạp, gian khổ, lâu dài?
A. Lý luận mác-lênin

</div>
<span class='text_page_counter'>(4)</span><div class='page_container' data-page=4>

D. Học tập kinh nghiệm của các nc trong hệ thống XHCN

9. Theo HCM, nhiệm vụ lịch sử của thời kì quá độ lên CNXH ở VN là gì
A. Xd cơ sở vật chất, kĩ thuật cho CNXH

B. Kết hợp xd XH mới vs cải tạo XH cũ
C. Kết hợp xd miền bắc vs giải phóng miền nam
D. Cả A và B

10. Nhân tố quyết định nhất cho thắng lợi của CNXH ở VN theo HCM là……
A. Sự lãnh đạo của ĐCSVN

B. Sự quản lí của nhà nc

C. Tính tích cực của các tổ chức ctri-XH
D. Đội ngũ cơng chức đủ đức đủ tài
11. Tìm luận điểm không đúng với TTHCM

A. Công nghiệp hóa phải bắt đầu từ xd và ptrien 1 nền nơng nghiệp tồn diện
B. Cơng nghiệp hóa phải bắt đầu từ xd và ptrien công ngiệp nặng

C. Cơng nghiệp hóa là nhiệm vụ trung tâm trong suốt thời kì q độ
D. Cơng nghiệp hóa là con đường tất yếu phải đi của cta

12. Theo cách nói của HCM, thời kì q độ lên CNXH ở VN trải qua:
A. Nhiều chặng đường

B. Nhiều nhịp cầu
C. Nhiều bước đi
D. Nhiều gđoạn

13. Theo HCM, biện pháp của mọi biện pháp trong qtrinh xd CNXH là gì?
A. Đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân

B. Kết hợp xd XH mới với cải tạo XH cũ
C. Phát huy tư duy độc lập,stao

D. Mục tiêu phải gắn vs biện pháp cụ thể

Câu 5

1. Mâu thuẫn cơ bản nhất của XH VN đầu thế kỉ 20 là mâu thuẫn giữa…
A. Gc nông dân vs gc địa chủ

B. Gc công nhân vs gc tư sản

C. Công nhân, nông dân vs thực dân Pháp
D. Toàn dtoc VN vs thực dân Pháp

2. Theo HCM, vtro lãnh đạo của gc công nhân trong CM VN do yếu tố nào quy định
A. Ý muốn của ĐCS

B. Số lượng của gc cơng nhân
C. Đặc tính của gc công nhân
D. Sự ptrien của ptrao công nhân

3. Theo HCM, lực lượng của CM giải phóng dtoc VN bao gồm:
A. Cơng nhân

B. Nông dân

C. Công nhân và nơng dân
D. Tồn dân

4. Hồn thành luận điểm của HCM: CM giải phóng dtoc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên minh….
A. Công – nông

B. Công – nông và các tầng lớp lđ khác
C. Công – nông và các lực lượng yêu nước khác
D. Công – nông – tri thức

5. HCM xđ vtro của tư sản dtoc và tiểu, trung địa chủ trong CM giải phóng dtoc là:
A. Gốc của CM

B. Lực lượng nòng cốt của CM
C. Bạn đồng minh của CM
D. Đối tượng của CM

6. HCM xđ đối tượng của CM giải phóng dtoc gồm những lực lượng nào
A. Gc tư sản bản xứ và địa chủ PK

B. Thực dân Pháp và gc tư sản

</div>
<span class='text_page_counter'>(5)</span><div class='page_container' data-page=5>

D. Thực dân Pháp

7. “Công nơng là gốc cách mệnh, cịn học trị, nhà bn nhỏ, địa chủ nhỏ là bậu bạn cách mệnh của cơng nơng”. Nguyễn
Ái Quốc đã viết câu đó trong tp nào?

A. Bản án chế dộ thực dân Pháp
B. Lenin và phương đông
C. Đường cách mệnh

D. Nông dân trung quốc

Câu 4

1. Theo HCM, điểm khởi đầu của CM vô sản VN là
A. Gp dtoc

B. Gp gc
C. Gp cng
D. Gp phụ nữ

2. Phương hướng chiến lược CM VN: “…làm tư sản dân quyền CM và thổ địa CM để đi tới XHCS” đc HCM xđ trong:
A. Đường cách mệnh

B. Chánh cương vắn tắt của đảng
C. Chương trình tóm tắt của đảng
D. Cương lĩnh ctri

3. Căn cứ nào để HCM xđ con đường CM vô sản ở VN khác con đường CM của châu Âu?
A. Lý luận của CN Mác- lênin

B. Sự chỉ đạo của quốc tế cộng sản

C. Kinh nghiệm đấu tranh giải phóng thuộc địa
D. Hoàn cảnh lsu-ctri khác nhau

4. “Tơi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi 1 mình trong buồng tối mà tơi nói to lên như đang ns trc quần chúng đông đảo:
hỡi đồng bạo bị đọa đày đau khổ? Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng của chúng ta”. Đoạn
văn trên tả lại cảm xúc của HCM khi đọc tp

A. Tuyên ngôn của ĐCS

B. Luận cương về vđ dtoc và thuộc địa
C. Nhà nc và CM

D. Đấu tranh gc ở Pháp

5. Theo HCM, con đường CM vô sản ở VN và các nc thuộc địa là gì
A. Gp dtoc-gp XH-gp gc-gp con người

B. Dtoc-gc-XH-cng
C. Dtoc-cng-gc-XH
D. Cng-gc-xh-dtoc

6. Văn kiện nào đã chỉ cho HCM con đường CM vô sản
A. Tuyên ngôn của ĐCS

B. Nhà nc và CM

C. Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vđ dtoc và thuộc địa
D. Tuyên ngôn thành lập quốc tế cộng sản

7. Vì sao trong qtrinh tìm đường cứu nước HCM đã ko lựa chọn con đường CM tư sản
A. Vì CM tư sản k phù hợp vs VN

B. Vì CM tư sản chỉ phù hợp vs các nc phương Tây
C. Vì CM Tư sản là CM ko đến nơi

D. Vì CM VN ko có gc tư sản lãnh đạo

8. Theo HCM, cuộc CM nào đã mở ra trc mắt nhân dân thuộc địa thời đại CM chống đế quốc giải phóng dtoc
A. CM Anh

B. Pháp
C. Mĩ

D. Tháng 10 Nga

Câu 3

1. Nguyễn Tất Thành lần đầu tiên tiếp xúc với khẩu hiệu “tự do- bình đẳng- bác ái” vào năm nào? 1905

</div>
<span class='text_page_counter'>(6)</span><div class='page_container' data-page=6>

3. NTT lên con tàu Amiran Latuso Torovin để ra đi tìm đường cứu nc tại đâu? Vào tgian nào? 5/6/1911 tại bến cảng nhà
rồng

4. HCM phê phán con đường cứu nc của ai “cịn mang nặng cốt cách PK”? Hồng Hoa Thám
5. HCM phê phán con đường cứu nc của ai là “đuổi hổ cửa trc, rước beo cửa sau”? Phan Bội Châu
6. HCM phê phán con đường cứu nc của ai là “cầu xin giặc rủ lòng thương”: Phan Châu Trinh
7. HCM đã từng dạy học ở ngôi trường nào? Trường dục thanh ở phan thiết

8. Gtri văn hóa VN tiêu biểu nhất mà HCM tiếp thu là: Chủ nghĩa yêu nc

9. Hành trình đi tìm đường giải phóng dtoc của HCM đc khắc họa trong tp nổi tiếng nào: Người đi tìm hình của nước
10. NTT đã tham dự cuộc biểu tình chống thuế của nơng dân tỉnh thừa thiên huế vào tgian nào: 5/1908

11. Hành trang khi ra đi tìm đường cứu nc của NTT đã có: Chủ nghĩa yêu nc và truyền thống của dtoc VN

12. Vì sao HCM lựa chọn hướng đi sang phương Tây tìm đường cứu nc: Tìm hiểu kẻ thù tận trong sào huyệt của nó
13. Tư tưởng nào của cụ Nguyễn Sinh Sắc có ảnh hưởng sâu sắc đối vs sự hình thành nhân cách HCM: Lấy dân làm gốc
14. HCM xuất thân trong gđ: Nho giáo yêu nc

15. Tính chất XH VN khi HCM ra đi tìm đường cứu nước (1911) là: XH thuộc địa nửa PK

Câu 2:

1. HCM tiếp thu những học thuyết tiêu biểu nào của văn hóa phương đơng? Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo
2. HCM tiếp thu TT nào của Nho giáo? TT dùng nhân trị, đức trị để quản lí XH

3. Một trong những giá trị tích cực của Phật giáo mà HCM tiếp thu là: đề cao quyền bình đẳng của con ng và chân lí
4. HCM kế thừa, phtrien tư tưởng nào của lão tử? Sống gắn bó vs thiên nhiên, bảo vệ MT sống

5. Tìm pa sai: 1 trong những nguồn gốc hình thành TTHCM là văn hóa phương đơng, cụ thể là…
A. Mặt tích cực của Nho giáo

B. TT vị tha của phật giáo
C. Những gtri VH thời phục hưng

D. Tư tưởng sống gắn bó vs thiên nhiên của lão giáo

6. HCM tiếp thu TT tự do- bình đẳng- bác ái từ văn bản nào? Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền Pháp
7. Nguồn gốc lí luận nào trực tiếp quyết định bản chất hệ thống TTHCM: chủ nghĩa Mác - lênin

8. Pa nào ko thuộc tiền đề tư tưởng- lý luận hình thành TTHCM?
A. Gtri VH dtoc

B. Năng lực tư duy stao
C. Tư duy văn hóa nhân loại
D. Chủ nghĩa Mác-Lênin

9. Câu thơ “30 năm ấy chân ko nghỉ/ Mà đến bh mới tới nơi” (Theo chân Bác) nói về sự kiện nào trong cđ CM của HCM?

Về nc trực tiếp lãnh đạo CM

Câu 1

1. Ở góc độ khoa học ctri, sinh viên tiếp cận TTHCM theo cách nào? Hệ thống quan điểm về CM VN
2. TTHCM là 1 hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của: CM VN

3. Khái niệm TTHCM đc Đảng ta chính thức nêu ra tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ mấy? Đại hội VII (1991)
4. Nội dung cốt lõi, xuyên suốt hệ thống TTHCM là gì? Độc lập dtoc gắn liền vs CNXH

5. Học tập TTHCM cần phải đạt những yêu cầu nào?
A. Nắm vững bản chất KH, CM

B. Bồi dưỡng lòng yêu nc, yêu CNXH
C. Bồi dưỡng tư duy độc lập, stao
D. All pa trên

6. Chọn pa trả lời đúng nhất

A. CN Mác-Lenin là nền tảng TT, kim chỉ nam cho hành động của Đảng ta
B. TTHCM là nền tảng TT, kim chỉ nam cho hành động của Đảng ta

C. Cùng vs CN Mác-Lenin, TTHCM là nền tảng TT và kim chỉ nam cho hđ của dảng ta
D. TTHCM là TT toàn diện

7. Lựa chọn câu tl đúng nhất

A. HCM là anh hùng giải phóng dtoc và là nhà văn hóa

B. HCM là anh hùng giải phóng dtoc của dtoc VN và là danh nhân văn hóa kiệt xuất của TG

C. HCM là anh hùng giải phóng dtoc của dtoc VN và là danh nhân văn hóa kiệt xuất của VN
D. HCM là anh hùng giải phóng dtoc, là chiến sĩ thi đua yêu nước dũng cảm

</div>
<span class='text_page_counter'>(7)</span><div class='page_container' data-page=7>

<b>Câu hỏi tự luận </b>

<b>1. Trình bày và phân tích nội hàm khái niệm TTHCM. Ý nghĩa của việc học tập TTHCM? </b>

*Trình bày và phân tích nội hàm khái niệm TTHCM:

- Khái niệm TTHCM: “TTHCM là 1 hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vđ cơ bản của CM VN, kết quả của sự
vận dụng và phát triển sáng tạo CN Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các gtri truyền thống tốt
đẹp của dtoc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dtoc ta, mãi mãi soi
đường cho sự nghiệp CM của nhân dân ta giành thắng lợi.

- Khái niệm đã chỉ rõ nội hàm cơ bản của TTHCM, cơ sở hình thành cũng như ý nghĩa của TT đó.

+ Một là, nêu rõ bản chất khoa học và CM cũng như nội dung cơ bản của TTHCM

Đó là hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của CM VN, từ đó phản ánh những vấn đề có tính quy
luật của CM VN.

Mục tiêu: xây dựng 1 nước VN hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp CM của
TG. Con đường để đạt mục tiêu đó: độc lập dtoc gắn liền với CNXH.

+ Hai là, nêu lên cơ sở hình thành TTHCM.

Đó là chủ nghĩa Mác-Lênin - giá trị cơ bản nhất trong quá trình hình thành và phát triển, bên cạnh đó là việc HCM tiếp thu các
giá trị truyền thống tốt đẹp của dtoc và tinh hoa văn hoá nhân loain.

+ Ba là, nêu lên ý nghĩa của TTHCM.

Khẳng định TTHCM là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dtoc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp CM của
nhân dân ta.

Cùng với CN Mác-Lênin, TTHCM là 1 bộ phận cấu thành làm nên nền tảng TT và kim chỉ nam cho hành động của Đảng và CM
VN.

*Ý nghĩa của việc học tập TTHCM:

-Về kiến thức: mơn học TTHCM góp phần trang bị cho em tri thức khoa học về hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về CM
VN

-Về kĩ năng: qua việc nghiên cứu môn học TTHCM giúp em vận dụng xây dựng phong cách tư duy, phong cách diễn đạt, phong
cách làm việc, phong cách ứng xử , phong cách sinh hoạt... phù hợp theo phương châm HCM: dĩ bất biến ứng vạn biến.

-Về tư tưởng: củng cố cho em về lập trường, quan điểm CM trên nền tảng CN Mác-Lênin và TTHCM; vững vàng niềm tin với
đường lối chính sách của Đảng.

<b>2. Trình bày những giá trị của tinh hoa văn hố nhân loại ảnh hưởng đến hình thành TTHCM. Ac rút ra bài học gì từ </b>
<b>tấm gương tiếp biến văn hố nhân loại của chủ tịch HCM. </b>

Có 2 hệ thống giá trị ảnh hưởng đến việc hình thành TTHCM: tinh hoa văn hố phương Đơng và tinh hoa văn hố phương Tây.

* Văn hố phương Đơng:

- Nho giáo: HCM tiếp thu 1 cách chọn lọc các gtri tốt đẹp của Nho giáo

+ Tiếp thu TT dùng nhân trị và đức trị để quản lí XH

+Muốn xây dựng 1 XH lý tưởng trong đó cơng bằng, bác ái, nhân, nghĩa, trí, dũng, tín, liêm được coi trọng để đi đến 1 TG đại

đồng với hịa bình, khơng có chiến tranh, các dân tộc có quan hệ hữu nghị và hợp tác

</div>
<span class='text_page_counter'>(8)</span><div class='page_container' data-page=8>

-Phật giáo:

+ Kế thừa TT từ bi bác ái: yêu thương con người, không phân biệt màu da, sắc tộc, tôn giáo ngay cả đối với kẻ thù

+ Nếp sống giản dị, trong sạch, chăm lo làm việc thiện, bỏ điều ác: ăn mặc giản dị, ở ngơi nhà đơn sơ

+ TT bình đẳng, dân chủ, chất phác

+ Đề cao lao động

-Lão giáo

+Sống gắn bó, hịa hợp với thiên nhiên: HCM kêu gọi nhân dân trồng cây, tổ chức “Tết trồng cây” để bảo vệ môi trường sinh
thái

+TT thốt khỏi mọi vịng ràng buộc danh lợi: thể hiện qua lối sống giản dị của HCM. Người khuyên cán bộ, Đảng viên ít lịng
tham muốn về vật chất; thực hiện cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư.

*Văn hóa phương Tây

-HCM tiếp thu được TT dân quyền và TT nhân quyền từ hai bản tuyên ngôn độc lập của Pháp và Mĩ: thể hiện trong Tuyên ngôn
độc lập 1945, HCM phát triển từ quyền cn trong 2 bản tuyên ngôn độc lập của Pháp và Mĩ thành quyền dtoc

-HCM tiếp thu tinh thần dân chủ và tinh thần pháp luật của các nhà khai sáng: HCM xd nhà nước dân chủ, đề cao vấn đề pháp
quyền, cho ra đời Hiến pháp 1946.

<b>Bài học rút ra từ tấm gương tiếp biến văn hóa nhân loại của chủ tịch HCM: Tiếp biến văn hóa là một quy luật tất yếu trong </b>

q trình giao thoa giữa các vùng miền, dân tộc, nó thể hiện sự phát triển của nhân loại. Chúng ta cần kế thừa và vận dụng tốt di
dản tinh thần quý giá này mà HCM để lại:

+Tiếp biến văn hóa trên tinh thần độc lập, tự chủ, xuất phát từ nhu cầu và đặc điểm của dtoc, từ truyền thống văn hóa của đất nc,
hội nhập mà khơng đánh mất bản sắc dtoc.

+Biết lựa chọn những cái hợp lí, cần thiết; vận dụng có đổi mới, khơng dập khn

+Phải có chiến lược tổng thể, tồn diện, chủ động để có những sản phẩm xứng đáng góp phần vào kho tàng văn hóa của nhân loại

<b>3. Trình bày thời kì trước ngày 5/6/1911 hình thành tư tưởng u nước và có chí hướng tìm con đường cứu nước mới ở </b>
<b>HCM. Đâu là nguyên nhân cơ bản nhất dẫn tới việc HCM ra đi tìm đường cứu nước? </b>

HCM bị ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh: gia đình, quê hương, nhà trường, xã hội:

-Gia đình

+Cha: trong XHPK, vtro qtrong nhất trong gia đình tác động đến con cái chính là người cha. Cha của HCM là cụ Nguyễn Sinh
Sắc. Cụ thường dạy các con: “Đừng lấy phong cách nhà quan làm phong cách nhà ta” phản ánh TT gần dân, thân dân, yêu
thương nhân dân, sống gắn bó với nhân dân và câu “Quan trường là nô lệ trong những nô lệ, lại càng nô lệ hơn” cho thấy TG
quan, là cách nhìn nhận về XH VN thời kì bấy giờ. Ông cho con thấy XH VN là 1 XH thuộc địa nửa PK thối nát. Như vậy tinh
thần yêu nước, thương dân và nhân cách của cụ Nguyễn Sinh Sắc có ảnh hưởng lớn đến TT, nhân cách HCM thuở niên thiếu.

+Mẹ: HCM cũng chịu ảnh hưởng sâu sắc từ người mẹ: cụ Hoàng Thị Loan về tính cần mẫn, tần tảo, đảm đang, ăn ở nhân đức với
mọi người.

-Quê hương: quê HCM ở Nghệ An-vùng đất có nhiều truyền thống tốt đẹp như hiếu học, cần cù, đặc biệt là truyền thống yêu
nước, tinh thần đấu tranh chống giặc ngoại xâm. Từ mảnh đất này có rất nhiều nhân tài và anh hùng dân tộc như Nguyễn Điểu,
Mai Thúc Loan, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…

-Nhà trường:

</div>
<span class='text_page_counter'>(9)</span><div class='page_container' data-page=9>

+5/1908: đang học ở Huế thì HCM tham gia biểu tình chống thuế ở đây, sau đó Người dạy học trường Dục Thanh - Phan Thiết

-Xã hội:

+HCM thấy rõ tính chất của XH VN thời kì này, đó là thuộc địa nửa PK, mẫu thuẫn lớn nhất là mâu thuẫn giữa nhân dân ta với
thực dân Pháp

+HCM chứng kiến sự thất bại của ptrao yêu nước VN và rút được ra bài học cho mình: từ ptrao yêu nước của PBC, HCM rút
được ra bài học “đuổi hổ của trước, rước beo cửa sau”; HCM phê phán con đường cứu nước của PCT là “cầu xin giặc rủ lòng
thương”; phê phán con đường cứu nước của HHT là “còn mang nặng cốt cách PK”.

<b>Nguyên nhân cơ bản nhất dẫn tới việc HCM ra đi tìm đường cứu nước: </b>

-Sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh nước nhà rơi vào tay thực dân Pháp, dưới sự tác động của môi trường xung quanh nên HCM
đã được ni dưỡng lịng u nước, tinh thần chống giặc từ khi còn bé

-Nhiều cuộc khởi nghĩa và phong trào đấu tranh nổ ra nhưng đều thất bại.

=> Đau xót trước cảnh nước mất nhà tan, đồng thời nhìn thấy những mặt hạn chế của các ptrao yêu nước đầu TK XX, muốn tìm
hiểu những gì ẩn giấu sau sức mạnh của kẻ thù và học hỏi kinh nghiệm CM TG, ngày 5/6/1911 HCM đi ra nước ngồi tìm con
đường cứu nước

<b>4. Phân tích cơ sở khoa học để HCM khẳng định: CM giải phóng dtoc muốn thắng lợi phải đi theo con đường CM vô sản. </b>
<b>Liên hệ thực tiễn những thắng lợi lớn của dtoc VN từ khi theo con đường này. </b>

- HCM rút ra được nhiều bài học từ các cuộc cách mạng đã từng thất bại trước đó : bài học từ cách dựa vào Nhật để giúp
mình đánh giặc , HCM nói rằng :” thế chẳng khác nào đuổi hổ của trước , rước hùm beo của sau “; tiếp đến HCM nhận định cách
của cụ Phan Châu Trinh :” chẳng khác nào xin giặc rủ lòng thương”

- CM tư sản là cách mạng không đến nơi . cụ thể là các cuộc cách mạng của Pháp và Mỹ không đạt được yêu cầu mà
HCM đặt ra. Và cuối cùng HCM chọn đi theo con đường của CM Nga:” trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành
công và thành công ffeens nơi , nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do , bình đẳng thật ,khơng phải tự do và bình
đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa pháp khoe khoang bên An Nam…. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lê Nin
“

- Năm 1920, sau sau khi đọc bản sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của
Leenin, HCM đã khẳng định :” muốn cứu nước và giải phóng dân tộc khơng có con đường nào khác con dương cách mạng vô
sản “. Đây là con đương cách mạng triệt để nhất phù hợp với yêu cầu của cách nạng việt Nam và xu thế phát triển của thời đại

- Giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp, trong đó giải phóng dân tộc là trước hết và trên hết.

- Đọc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội .

<b>Trong thực tế , dân tộc Việt nam kể từ khi theo con đường CM vô sản đã đạt được các thắng lợi lớn như: giành thắng lợi </b>

trong cuộc cách mạng năm 1945. Và sau đó 9 năm là thắng lợi vĩ đại của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và can thiệp
mỹ(1945-1954) ; trải qua 21 năm chiến đấubền bỉ, nhân dân Việt nam đã đánh thắng cuộc chiến tranh xâm lược kiểu mới của đế
quốc Mỹ, giải phóng Miền nam, kết thúc vẻ vang 30 năm kháng chiến giải phóng dân toojcbaor vệ tổ quốc.

<b>5. Ptich sự stao của HCM trong quan điểm về lực lượng CM giải phóng dtoc </b>

Các nhà lý luận kinh điển của chủ nghĩa Mác-Leenin khẳng định rằng : CM là sự nghiệp của quần chúng nhân dân ; quần chúng
nhân dân là chủ thể sáng tạo ra lịch sử .

- Kế thừa tư tưởng của các nhà lý luân nói trên , HCM quan niệm : có dân là có tất cả , trên đời này khơng gì q bằng dân , được
lịng dân thì được tất cả, mất lịng dân thì mất tất cả . HCM đã thấy được vai trò và sức mạnh của toàn dân . Người khẳng định :”
Cách mệnh là việc chung của cả dân chúng chứ không phải việc một hai người” . cũng là do xuất phát từ mâu thuẫn toàn dân với
Pháp hay với các thế lực thù địch hòng xâm chiếm , áp bức bóc lột nước ta.. Người lý giải rằng, dân tộc cách mệnh thì chưa phân

giai cấp, nghĩa là sĩ , nông , công, thương đều nhất trí chống lại cường quền. Vậy nên phải tập hợp đồn kết tồn dân thì mới
thành cơng .

</div>
<span class='text_page_counter'>(10)</span><div class='page_container' data-page=10>

làm cho họ trung lập . Đông minh của CM là : phần lớn học trị , nhà bn nhỏ , điền chủ nhỏ . lí do họ cũng bị áp bức bóc lột
xong không nặng nề bằng công nông .

- HCM cũng xác định rõ ràng vai trị của liên minh cơng nông “ công nông là chủ cách mệnh… là gốc cách mệnh “ , người giải
thích rằng : giai cấp công nhân và nông dân là hai giai cấp đơng đảo và cách mạng nhất , bị bóc lột nặng nề nhất , vì thế “ lịng
cách mạng càng bền , chí cm càng quyết… cơng nơng là tay khơng chân rồi, nếu thua thì chỉ mất một cái kiếp khổ , nếu được thì
được cả thế giới , cho nên họ gan góc”

<b> 6. Ptich quan niệm của HCM về 1 số đặc trưng cơ bản của XH XHCN. Nhận thức của ac về những đặc trưng này ở VN </b>
<b>hiện nay. </b>

Xã hội xã hội chủ nghĩa có một số đặc trưng cơ bản như sau :

- Thứ nhất, về chính trị : Xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có dân dân chủ . trước hết là xã hội do dân làm chủ , nhân dân là chủ
dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản trên nền tảng liên minh công-nông . dân là chủ tức là khẳng định vị thế của nhân dân , vị thế
cao nhất . mọi quền lực , quền lợi , quyền hạn đều thuộc về dân. Dân làm chủ là xác định quyền lợi và nghĩa vụ của nhân dân .
Dựa vào nhân dân , huy động được nhân lực , tại lực , trí lực của nhân dân để đem lại lợi ích cho nhân dân.

- Thứ 2 , về kinh tế : Xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế
độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu.

Lực lượng sản xuất hiện đại trong chủ nghĩa xã hội biểu hiện : công cụ lao động , phương tiện lao động trong quá trình sản xuất
cần phát triển hiện đại dần lên để tăng thêm năng suất . lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng … làm của chung là tư liệu sản xuất
thuộc về người dân . đây là tư tưởng của HCM về chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu trong xã hội xã hội chủ nghĩa .

-Thứ 3, về văn hóa , đạo đức và các mối quan hệ trong xã hội : xã hội xã hội chủ nghĩa có trình độ phát triển cao về văn hóa và đạo
đức, bảo đảm cơng bằng hợp lí trong các quan hệ xã hội .

HCM cho rằng : chỉ có chủ nghĩa xã hội mới “ chú ý xem xét những lợi ích cá nhân đúng đắn và bảo đảm cho nó được thỏa mãn
“; “ chỉ ở trong xã hội chủ nghĩa thì mỗi người mới có điều kiện để cải thiện đời sống riêng của mình, phát huy tính cách riêng và
sở trường của riêng mình”. Xã hội chủ nghĩa là xã hội đem lại quyền bình đẳng trước pháp luật cho mọi công dân .

-Thứ 4 , về chủ thể xây dựng chủ nghĩa xã hội :chủ nghĩa xã hội là cơng trình tập theesercuar nhân dân dưới sự lãnh đạo của
Đảng cộng sản.

<b>Nước Việt Nam ta , từ năm 1930 đến nay , dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam , độc lập luôn gắn liền với Chủ </b>

nghĩa xã hội . ngày nay các đặc trưng đó đã được Đảng và nhân dân ta phát triển sáng tạo hơn dựa trên tư tưởng HCM , để phù
hợp với xã hội Việt Nam đang trên đà phát triển đi lên chủ nghĩa xã hội .

<b>7. Phân tích quan điểm của HCM về tính chất, đặc điểm, nhiệm vụ của thời kì quá độ lên CNXH VN. HCM khẳng định: </b>
<b>"Đặc điểm to nhất của ta trong thời kì quá độ là từ 1 nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH không phải kinh </b>
<b>qua giai đoạn phát triển TBCN". Ac hiểu ntn về sự "bỏ qua" này? Ý nghĩa đối với sự nghiệp đổi mới hiện nay. </b>

• Tính chất: Đây là thời kì cải biến sâu sắc nhất nhưng phức tạp, lâu dài, khó khan, gian khổ.

Đây là cuộc cách mạng làm đảo lộn mọi mặt đời sống xã hội. Nhân dân ta phải thay đổi triệt để những nếp sống thói quen, ý
nghĩ và thành kiến có gỗ rễ sâu xa hàng ngàn năm, phải xóa bỏ giai cấp bóc lột, phải biến một nước dốt nát, thành một nước văn
hóa cao và đời sống vui tươi hạnh phúc trong điều kiện nước ta là một nước nơng nghiệp lạc hậu mới thốt khỏi ách thực dân
phong kiến.

Trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, Đảng nhà nước và nhân dân ta chưa có kinh nghiệm, nhất là trên lĩnh vực kinh tế.
Xây dựng xã hội cũ bao giờ cũng khó khăn, phức tạp hơn đánh đổ xã hội cũ đã lỗi thời.

Thứ ba : sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta luôn luôn bị các thế lực phản động trong và ngồi nước chống phá.

• Đặc điểm: đặc điểm lớn nhất của thời kì quá độ này ở Việt Nam là từ một nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH

không trải qua giai đoạn phát triển tư abrn chủ nghĩa.

• Nhiệm vụ:

đấu tranh cải tạo, xóa bỏ tàn tích của chế độ xã hội, xây dựng các yếu tố mới phù hợp với quy luật tiến lên chủ nghĩa xã hội
trên tất cả lĩnh vực của đời sống.

</div>
<span class='text_page_counter'>(11)</span><div class='page_container' data-page=11>

Chính trị: xây dựng chế độ dân chủ, phải chống tất cả chủ nghĩa cá nhân trong bộ máy chính quyền từ cấp cơ sở đến cấp trung
ương và đồng thời giúp nhân dân có năng lực làm chủ chế độ xã hội bằng cách bồi dưỡng giáo dục.

Kinh tế: phải cải tạo nền kinh tế cũ xây dựng nền kinh tế mới có cơng nghiệp và nông nghiệp hiện đại (nông nghiệp và công
nghiệp nhẹ). Giữa cải tạo và xây dựng thì xây dựng là nhiệm vụ chủ chốt và lâu dài, pải luôn gắn liền với các quyền làm chủ của
nhân dân.

Văn hóa: tẩy trừ mọi di tích thuộc địa xã hội cũ, phát huy và phát triển bảo tồn những giá trị truyền thống tốt đẹp của văn hóa
dân tộc, hấp thụ những cái mới của văn hóa tiến bộ trên thế giới.

Quan hệ xã hội: phải thay đổi triệt để những quan hệ cũ đã trở thành thói quen trong lối sống nếp sống của con người; xây
dựng một xã hội dân chủ công bằng văn minh, tôn trọng con người, chú ý xem xét những lợi ích cá nhân đúng đắn và đảm bảo
cho nó được thảo mãn cho mỗi người có điều kiện cải thiện đời sống riêng của mình, phát huy tính cách riêng và sở trường riêng
của mình trong sự hài hịa với đời sống chung, với lợi ích chung của tập thể.

<b>Sự “bỏ qua” này khơng có nghĩa là ta bỏ qua hồn tồn giai đoạn TBCN mà ta chỉ bỏ qua quan hệ thống trị tư liệu sản xuất thiết </b>

lập công hữu sản xuất, lực lượng sản xuất hiện đại.

<b>8. Trình bày quan điểm của HCM về xây dựng nhà nước của dân do dân và vì dân. Trong điều 1 hiến pháp 1946 do HCM </b>
<b>làm trưởng ban soạn thảo hiến pháp khẳng định: "Nước VN là 1 nước DCCH, tất cả quyền bính trong nước là của tồn </b>
<b>thể nhân dân". Ac hiểu ntn về câu này? </b>

*Nhà nước của nhân dân:

-“Dân là chủ” , quyền lực thuộc về nhà nhân dân

- Quyền dân:

+ Quyền trực tiếp quyết định những vấn đề đến vận mệnh của quốc gia

+ Quyền dân chủ đại diện (dân thực hiện quyền lực của mình thơng qua các đại diện mà họ lực chọn bầu ra và những thế chế
quyền lực mà họ lập nên)

+Quyền kiểm sốt, phê bình, bãi miễn những đại biểu mà họ đã lựa chọn bầu ra các quyền giải tán những thiết chế quyền lực mà
họ đã lập nên

+ Nhằm đảm bảo cho mọi quyền lực trong đó có quyền lực nhà nước luôn nằm trong tay dân chúng.

+ Quyền lực nhà nước là quyền của nhân dân ”thừa ủy quyền” Tư bản nhà nước khơng có quyền lực. Quyền lực của nhà nước do
dân ủy thác.

→ Các cơ quan quyền lực nhà nước cùng với đội ngũ cán bộ của nó là “ cơng bộc của nhân dân” nghĩa là “gánh vác việc chung
do dân, chứ phải do đè đầu dân”.

Yếu tố đảm bảo:

- Quyền làm chủ của dân phải được quy định trong hiến pháp.

- Luật pháp dân chủ và là công cụ quyền lực của nhân dân.

*Nhà nước do nhân dân (c)

- Nhà nước do dân lập nên, do dân ủng hộ, dân làm chủ.

“Chính phủ từ xã đến Chính phủ từ trung ương do dân cử ra. Đoàn thể từ trung ương dến xã do dân tổ chức nên.”

“Dân là chủ” xác định vị thế của nhân dân đối với quyền lực nhà nước

“Dân làm chủ”nhấn mạnh quyền lợi và nghĩa vụ của nhân dân với tư cách là người chủ.

</div>
<span class='text_page_counter'>(12)</span><div class='page_container' data-page=12>

Nhân dân làm chủ thì phải tuân theo pháp luật của nhà nước, tuân theo kỉ luật lao động giữ gìn trật tự chung đóng góp
nộp thuế đúng kì đúng số để xây dựng lợi ích chung hăng hái tham gia công việc chung bảo vệ tài sản công cộng, bảo vệ tổ
quốc...

Nhà nước phải tạo mọi điều kiện để nhân dân đc thực thi những quyền mà Hiến pháp và pháp luật đã quy định hưởng
dụng đầy đủ quyền lợi và làm tròn nghĩa vụ làm chủ của mình. Người yêu cầu mỗi cán bộ cán bộ, đảng viên đều pải tôn trọng
quyền làm chủ nhân dân.

Nhà nước do nhân dân cần coi trọng việc giáo dục nhân dân, đồng thời nhân dân cũng pải phấn đấu để có đủ năng lực thực hiện
quyền dân chủ của mình. Hồ Chí Minh nói: “chúng ta là nhữn glao động làm chủ nước nhà. Muốn làm chủ được tốt thì phải có
năng lực làm chủ.”

*Nhà nước vì nhân dân (d)

- Nhà nước vì dân là nhà nước phục vụ lợi ích và nguyện vọng của nhân dân.

- Khơng có quyền đặc lợi, thực sự trong sạch, cần kiệm liêm chính. HCM là một vị chủ tịch vì dân va người yêu cầu các cơ quan
nhà nước, các cán bộ nhà nước đều phải vì dân phục vụ.

<b>Câu hỏi: suy nghĩ thế nào về câu: “nước Việt Nam dân chủ cộng hòa là một nước mà trong đó mọi quyền bính đều của </b>
<b>nhân dân.” </b>

=>> ta thấy ‘dân chủ’ là nói đến người đứng đầu và quyền lợi là thuộc về nhân dân, ‘cộng hòa’ là chỉ sự lãnh đạo của nhiều
người như chúng ta đã biết: nước Việt Nam ta chia ra là làm các khối đó là lập pháp, hành pháp và tư pháp đó là sự cộng tác của
nhiều người để xây dựng nước VN. ‘mọi quyền bính đều thuộc về nhân dân’ chỉ ra đất nước này là của dân, do dân, và vì dân.
Mọi quyền lợi và nghĩa vụ đề thuộc về nhân dân vì đây là nước do dân làm chủ và do dân là chủ. Vậy cả câu nói này có nghĩa là
nước Việt Nam là một nước của nhân dân, ngay từ bộ não lãnh đạo cao nhất là “Hội đồng” cũng là do nhân dân bầu ra sau đó
mới bàu ra các bộ phận tiếp theo, đó chính là sự cộng tác để xây dựng nên một nước của dân do dân và vì dân.

<b>9. Trình bày quan điểm của HCM về những chuẩn mực đạo đức CM. Ý nghĩa của quan điểm này với công cuộc thực </b>
<b>hành tiết kiệm chống lãng phí ở VN hiện nay. </b>

+ HCM mượn khái niệm đạo đức cũ và đưa vào đó nội dung mới, đó là “ Trung với nước, hiếu với dân”.

+ Theo Người, trung với nước phải gắn liền với hiếu với dân, vì nước là của dân và dân là chủ của đất nước. Quyền hành, lực
lượng đều ở nơi dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân.

+ Trung với nước là tuyệt đối trung thành với sự nghiệp dựng và giữ nước, trung thành với con đường đi lên của đất nước, là suốt
đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng.

+Hiếu với dân là thể hiện ở thương dân, tin dân, phục vụ nhân dân hết lịng. Phải gần dân, kính trọng và học tập nhân dân, phải
dựa vào dân, lấy dân làm gốc.

Cần: Siêng năng, chăm chỉ, lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có năng suất với tinh thần tự lực cánh sinh.

Kiệm: Tiết kiệm(tiết kiệm thời gian, công sực, của cải của nước của dân); không xa xỉ, khơng hoang phí, phơ trương, bừa bãi,
liên hoan, chè chén lu bù.

Liêm: Không tà, thẳng thắn, đứng đắn. Thể hiện qua 3 mối quan hệ: với mình, với người, với việc.

Chí cơng vơ tư: là cơng bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị.

-Thương yêu con người, sống có tình nghĩa

→ Người cách mạng giàu tình cảm

→ Trên đời này chỉ có hai giống người: đi bóc lột và bị bóc lột

→ Trên lập trường của giai cấp công nhân

→ Một biểu hiện của chủ nghĩa Mác-Lênin

</div>
<span class='text_page_counter'>(13)</span><div class='page_container' data-page=13>

+Nó địi hỏi mỗi con người phải chặt chẽ, nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng, giàu lịng vị tha với người khác.

Phải tôn trọng những quyền của con người, kể cả những người lầm đường lạc lối.

-Có tinh thần quốc tế trong sáng

→ Bắt nguồn tự bản chất giai cấp công nhân và chủ nghĩa xã hội

→ Tơn trọng, u thương, đồn kết

→ Chống chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng

→ Vì mục tiêu chung của nhân loại

+ Chủ nghĩa quốc tế là một trong những phẩm chất quan trọng nhất của đạo đức cộng sản chủ nghĩa. Nó bắt nguồn từ bản chất
giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt ra khỏi quốc gia dân tộc.

+ Nội dung của chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng HCM:

Tôn trọng và thương yêu tất cả các dân tộc, nhân dân các nước, đồn kết với giai câp vơ sản tồn thế giới, với tất cả các dân

tộc.

Chống hằn thù, bất bình đẳng dân tộc, phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, biệt lập, bành trướng bản quyền.

Chủ trương giúp bạn là tự giúp mình.

Đoàn kết quốc tế theo tinh thần: Bốn phương vô sản vẫn là anh em.

<b>Ý NGHĨA CỦA QUAN ĐIỂM NÀY VỚI CÔNG CUỘC TIẾT KIỆM HIỆN NAY: cuộc sống hiện nay thị trường đang phát </b>

</div>

<!--links-->