Carnaval hóa trong tứ thập nhất pháo của mạc ngôn
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (1.17 MB, 59 trang )
iện thực, Mạc Ngôn luôn đặt mình là người dân bình thường để quan sát
cuộc sống. Tác phẩm của ông chứa đầy quan điểm thế tục vì thế khi đọc tác
phẩm của ông ta cảm thấy nó rất chân thực như nó đã từng xuất hiện đâu đây
trong cuộc sống này.
Carnaval hóa trong tác phẩm đã làm cho cả nhân vật lẫn không gian bị
lộn ngược. Nhân vật không đồng nhất tính cách trong một con người, có
người phải mang trong mình những chiếc mặt nạ cho phù hợp với hoàn cảnh
và xã hội, họ không được sống đúng nghĩa là chính mình. Còn không gian
trong tác phẩm cũng hỗn tạp, lẫn lộn không có không gian nào là đích thực,
tác giả đã tạo ra một sự “hổ lốn” trong không gian điều này làm tăng thêm sự
khôi hài cho tác phẩm. Thông qua tiếng cười Mạc Ngôn đã phản ánh sự suy
thoái đạo đức và sự xói mòn của nếp sống cộng đồng trong nỗ lực làm giàu
51
của những người nông dân Trung Hoa. Thôn giết mổ trong tác phẩm chính là
hình ảnh thu nhỏ của rất nhiều thôn giết mổ khác ở Trung Quốc thời cải cách
mở cửa đang vươn lên bằng mọi cách để có thể thu được lợi nhuận cao trong
thời buổi toàn cầu hóa như hiện nay. Quan niệm về đạo đức luôn tỉ lệ nghịch
sự phát triển kinh tế. Đời sống vật chất càng tốt lên thì tình người ngày càng
biến chất đi. Như vậy, đằng sau tiếng cười carnaval chua chát trong Tứ thập
nhất pháo chính là hiện thực xã hội đầy đau thương. Sử dụng yếu tố carnaval
hóa nhân vật và carnaval hóa không gian trong tác phẩm cũng chỉ nhằm mục
đích để Mạc Ngôn phản ánh thực trạng xã hội Trung Quốc đương thời: một xã
hội chạy theo đồng tiền, đồng tiền chi phối mọi hành động, thủ đoạn làm giàu
tinh vi và tàn nhẫn của con người. Đồng tiền làm biến chất mọi mối quan hệ
trong xã hội, con người trở nên xấu xa, độc ác và vô cảm trước đồng loại tất
cả nhằm mục đích kiếm lợi nhuận một cách phi pháp.
Tóm lại, nghiên cứu về carnaval hóa trong tiểu thuyết Tứ thập nhất pháo
của Mạc Ngôn ta thấy được khả năng sáng tạo và tâm huyết của một nhà văn
chân chính. Sự thành công của tác phẩm đã cho ta thấy một chân lí: bất cứ một
sự sáng tạo văn chương nghệ thuật nào thì đều bắt rễ từ mảnh đất quê hương.
52
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. M. Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki (Trần Đình Sử
dịch), NXB Giáo Dục, Hà Nội.
2. Nguyễn Huệ Chi - Trần Hữu Tá (2004), Từ điển văn học (bộ mới),
NXB Thế giới, TP. HCM.
3. Võ Nguyễn Bích Duyên (2011), Cái kỳ trong tiểu thuyết Mạc Ngôn
Luận văn Thạc sĩ Trường Đại học Sư phạm TPHCM, TP. HCM.
4. Bùi Thị Thanh Hương (2010), Người kể chuyện trong tiểu thuyết Mạc
Ngôn Luận văn Thạc sĩ Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, TP.
HCM.
5. Lê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (đồng Chủ biên) (2013),
Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo Dục, Hà Nội.
6. Huỳnh Thu Hậu, Nghịch dị trong tiểu thuyết (Kỳ 1),
/>7. Nguyễn Văn Hùng - Thái Xuân Đệ (2008), Từ điển tiếng Việt, NXB Từ
điển bách khoa.
8. Hoàng Thị Thanh Lê (2011) Tìm hiểu 41 chuyện tầm phào của Mạc
Ngôn Luận văn Thạc sĩ Trường Đại học Vinh, Vinh.
9. Mạc Ngôn (2008), Tứ thập nhất pháo, Nxb Văn nghệ, Tp. Hồ Chí
Minh.
10. Lã Nguyên (2015), Carnaval hóa văn học
/>11. Lâm Kiến Phát, Vương Nghiêu (2004), Mạc Ngôn và những lời tự
bạch, (Nguyễn Thị Thại dịch), NXB Văn học, Hà Nội
12. Trần Minh Sơn, (2003), Mạc Ngôn nhà văn của những người nông
dân, Báo Văn nghệ, số 35 + 36.
13. Trần Đình Sử (2002), Lí thuyết carnaval của Bakhtin và tư duy tiểu
thuyết hiện đại, Tạp chí Sông Hương, số 165 (11-2002)
/>14. Trần Đình Sử (2008), Lí luận văn học (tập 2): Tác phẩm và thể loại
văn học, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội.
15. Đặng Văn Thành (2015), Nhân vật trong tiểu thuyết của Mạc Ngôn
Luận văn Thạc sĩ Trường Đại học Vinh, Vinh.
16. Phùng Gia Thế (2013), Tính chất Các-na-van trong ngôn ngữ văn
xuôi Việt Nam đương đại, />17. Trần Văn Tuân (2012), Văn hóa dân gian trong tiểu thuyết Đàn hương hình
của Mạc Ngôn Luận văn Thạc sĩ Trường Đại học Sư phạm TPHCM, TP. HCM.
18. Nguyễn Thị Tịnh Thy (2011), Kì ảo hóa ngôn ngữ miêu tả cảm giác
trong tiểu thuyết của Mạc Ngôn, Tạp chí Non Nước, Số 8.
19. Nguyễn Thị Tịnh Thy (2011), Tự sự kiểu Mạc Ngôn, Nxb Văn học,
Trung tâm văn hóa - ngôn ngữ Đông Tây.
20. Trần Thị Thanh Thủy (2006), Nghệ thuật tự sự trong 41 chuyện tầm phào
của mạc Ngôn Luận văn Thạc sĩ Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội.
21. Lê Huy Tiêu (2002), Lịch sử văn học Trung Quốc, tập 2, NXB Giáo dục.
22. Lê Huy Tiêu (2003), Thế giới nghệ thuật trong tiểu thuyết Mạc Ngôn,
Tạp chí Văn học nước ngoài, Số 4.
23. Lê Huy Tiêu (2004), Cảm nhận mới về văn hóa, văn học Trung Quốc,
NXB Đại học quốc gia, Hà Nội.
24. Gia đình.net.vn, Mạc Ngôn nói gì về “Sống đọa thác đầy” và “Tứ
thập nhất pháo”?
/>
