Tải bản đầy đủ (.pdf) (18 trang)

ĐỀ văn và đáp án THPT CHUYÊN ĐHSP hà nội lần 4

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (956.65 KB, 18 trang )

Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c


TRƯỜNG ĐHSP HÀ NỘI

CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

TRƯỜNG PTTH CHUYÊN

Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

ĐỀ THI THỬ NGÀY 22/4/2017
MÔN NGỮ VĂN

Thời gian: 120 phút

PHẦN I: ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Anh/chị hãy đọc văn bản sau đây và trả lời các câu hỏi từ 1 đến 4:

Theo kết quả khảo sát gần đây của Trung tâm Hỗ trợ và tư vấn tâm lí (Trường Đại học

Khoa học xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội), có đến 65,4% sinh viên năm thứ

nhất tại một số trường đại học chưa hiểu hết về mục đích, ý nghĩa của ngành mình học;
50,8% không biết học xong sẽ làm việc gì và nơi nào tuyển dụng họ. Khi được hỏi về mức

độ thỏa mãn với nghề đã chọn, có đến 75,6% sinh viên cho biết họ ít thỏa mãn với sự lựa
chọn của mình, “vào học rồi mới biết mình không hợp”; 32,4% sinh viên muốn được thi lại
vào năm sau... Kết quả này cho thấy có nhiều bạn trẻ không chọn đúng nghề như mong
muốn.

Những sai lầm chủ quan trong việc lựa chọn ngành học thường bắt đầu từ quan niệm


mang nặng tính thực dụng: ngành này có dễ xin việc làm, có thu nhập cao, có được làm việc
ở thành phố hay không?

Sai lầm có thể đến với người chọn nghề theo truyền thống gia đình, theo sự thành đạt

của người thân, theo sự rủ rê của bạn bè… mà không quan tâm đến sự phù hợp của nghề đối
với năng lực, nguyện vọng bản thân. Thậm chí, nhiều thí sinh không tự chọn ngành, chọn
nghề để đăng ký thi ĐH mà người lựa chọn, người làm hồ sơ chính là bố mẹ của thí sinh.

Ngoài ra, một sai lầm phổ biến nữa là chọn nghề hời hợt theo kiểu “nước đến chân

mới nhảy”. Nhiều học sinh đến năm lớp 12 vẫn chưa tìm hiểu và chưa quyết định chọn nghề.
Bởi vậy,… có khá nhiều thí sinh nộp 4, 5 bộ hồ sơ, thậm chí có người đã nộp 9 – 13 bộ để
“chống trượt”.

Việc chọn sai nghề khiến bản thân khó phát huy năng lực, giảm năng suất và hiệu quả

lao động, từ đó dẫn tới tâm lý chán nản, thất vọng, thiếu tự tin, mất dần động lực làm việc.
Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww

ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
Lúc ấy, nếu muốn bắt đầu với nghề khác thì phải chịu tốn kém, mất thời gian học nghề

mới… Đối với xã hội, việc có nhiều cá nhân lựa chọn sai nghề sẽ gây lãng phí cho công tác

đào tạo và đào tạo lại, năng suất lao động không cao, nảy sinh nhiều xáo trộn cho hoạt động
của các doanh nghiệp, tổ chức (có nhiều người bỏ nghề, chuyển nghề).


(Theo )

Câu 1: Đặt tên cho văn bản trên

Câu 2: Xác định phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản trên

Câu 3: Theo tác giả bài viết, việc chọn sai nghề gây ra những hậu quả gì?

Câu 4: Theo anh/chị, làm thế nào để có thể chọn đúng nghề (trình bày ngắn gọn)?
PHẦN II: LÀM VĂN (7,0 điểm)
Câu 1 (2,0 điểm):

Hãy viết một đoạn văn (khoảng 200 từ) trình bày ý kiến của anh/chị về lời khuyên sau

đây: Công việc sẽ chiếm phần lớn cuộc đời bạn và cách duy nhất để thành công một cách

thực sự là hãy làm những việc mà bạn tin rằng đó là những việc tuyệt vời. Và cách để tạo ra
những công việc tuyệt vời là bạn hãy yêu việc mình làm… (Steve Jobs).
Câu 2 (5,0 điểm): Thí sinh chọn một trong hai câu sau:

Câu 2.1: Phân tích bi kịch của nhân vật Hồn Trương Ba trong đoạn trích Hồn Trương

Ba, da hàng thịt (SGK Ngữ văn 12, Nxb Giáo dục) của nhà văn Lưu Quang Vũ.

Câu 2.2: Phân tích đoạn văn miêu tả cảnh nhà Tràng vào buổi sáng hôm sau ngày hắn

nhặt được vợ trong truyện ngắn “Vợ nhặt” của nhà văn Kim Lân (SGK Ngữ văn 12, Nxb
Giáo dục).


----------Hết----------

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w

. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
HƯỚNG DẪN LÀM BÀI

THỰC HIỆN: BAN CHUYÊN MÔN TUYENSINH247.COM

Câu

Ý

Nội dung

ĐỌC HIỂU

I

1

Học sinh có thể lựa chọn và đặt những nhan đề khác nhau nhưng

cần xoay quanh chủ đề chính: THỰC TRẠNG VÀ HẬU QUẢ
CỦA VIỆC CHỌN SAI NGHỀ

Có thể lựa chọn các nhan đề như: Chán nản do chọn sai ngành
học, Sai lầm trong việc chọn nghề…


2

Phương thức biểu đạt của văn bản: Nghị luận

3

Theo tác giả bài viết, việc chọn sai nghề gây ra những hậu quả
không nhỏ:

- Đối với bản thân người đó:do ngành nghề không phù hợp với
năng lực, nguyện vọng của bản thân nên khó phát huy năng lực,

giảm năng suất và hiệu quả lao động, gây tâm lý chán nản, thất
vọng , thiếu tự tin, mất dần động lực làm việc; những người đó

nếu muốn bắt đầu với nghề khác thì phải chịu tốn kém tiền của
chi phí đào tạo cho việc học nghề mới, tốn kém thời gian, công
sức.

- Đối với xã hội: gây lãng phí cho công tác đào tạo, năng suất lao

động không cao, nảy sinh nhiều xáo trộn cho hoạt động của các
doanh nghiệp, tổ chức (có nhiều người bỏ nghề, chuyển nghề).

4

Để không chọn sai nghề, những người trẻ cần nắm vững một số
điều sau:


- Biết rõ mong muốn thực sự của mình về ngành nghề (mình
muốn được làm nghề gì?), điểm mạnh và điểm yếu của bản thân

(năng lực của bản thân có đáp ứng được yêu cầu, nhiệm vụ của
ngành nghề đó không?), xác định được mục tiêu, niềm đam mê

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
trong cuộc sống.Có thể tự đánh giá và kiểm tra bản thân bằng các
bài test đánh giá nghề nghiệp. Những bài test này đưa ra những
thế mạnh tiềm tang của mỗi người. Thông qua những bài test này

bạn sẽ biết rõ hơn về quan điểm, sở thích và tính cách của bản
thân.

- Cần dành thời gian tìm hiểu về nghề nghiệp tương lai mà mình
định chọn: những xu hướng việc làm hiện tại và trong tương lai
có phù hợp với chuyên ngành mà bạn lựa chọn.

- Tham khảo ý kiến của bạn bè, của người thân. Cùng bàn bạc với
họ về những ý tưởng nghề nghiệp của bạn, để từ đó có thể rút ra
những định hướng nghề nghiệp cụ thể trong tương lai.

- Gia đình và nhà trường cũng nên có những hình thức hỗ trợ phù
hợp như: cung cấp thông tin, đưa ra lời khuyên, tổ chức những
chương trình tư vấn chọn trường, chọn nghề… nhưng cần tôn
trọng quyền lựa chọn và quyết định của người đó.


=>Làm tốt những việc trên giúp bạn có thể tìm được một công
việc phù hợp, lý tưởng cho bản thân trong tương lai.
LÀM VĂN

II

1

Nghị luận xã hội

Công việc sẽ chiếm phần lớn cuộc đời bạn và cách duy nhất để
thành công một cách thực sự là hãy làm những việc mà bạn tin
rằng đó là những việc tuyệt vời. Và cách để tạo ra những công
việc tuyệt vời là bạn hãy yêu việc mình làm

1.1

Giải thích

- Công việc là một hoạt động được thường xuyên thực hiện để đổi

lấy việc thanh toán hoặc tiền công, thường là nghề nghiệp của
một người. Công việc là hoạt động chiếm phần lớn thời gian trong
cuộc đời bạn.

1.2

Phân tích, chứng minh


- Để làm tốt công việc của mình, cách để thành công thực sự là

hãy làm những việc mà bạn tin rằng đó là những việc tuyệt vời:

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
không có nghề nào thấp hèn, chỉ có những kẻ thấp hèn. Công việc
nào cũng tuyệt vời khi nó được thực hiện bằng sức lao động chân
chính, bằng niềm đam mê thực sự của bản thân và có ích cho xã

hội. Hãy tin tưởng vào những công việc kiếm sống chính đáng mà

mình lựa chọn, và tự hào vì đó là công việc chính đáng được tạo
nên bằng sức lao động chân chính của bản thân, góp phần vào sự
phát triển của xã hội nói chung.

- Để tạo ra những công việc tuyệt vời cho chính mình, điều quan

trọng nhất là bạn phải yêu việc mình làm: Tình yêu, niềm đam
mê đối với công việc là yếu tố tiên quyết đưa bạn đến những
thành công trong nghề nghiệp. Trước tiên, bạn phải thấy yêu

nghề, thấy công việc không chỉ là việc làm để kiếm sống, nuôi
sống bản thân mà còn thấy đó là đam mê, là lý tưởng thôi thúc

bản thân hành động. Suy nghĩ đó sẽ đem đến cho bạn niềm vui,
động lực để vươn lên không ngừng, để vượt qua mọi khó khăn,

thử thách…

Hãy yêu thích những gì bạn làm. Trân trọng công việc và thấy đó

là nguồn cảm hứng suốt chặng đường dài khám phá cuộc sống.
Trong hành trình ấy, sẽ có những chướng ngại vật phải vượt qua,
nhưng đó là cách cuộc sống giúp ta trưởng thành mạnh mẽ hơn
mỗi ngày.

(HS cần lấy dẫn chứng về những người thuộc nhiều lĩnh vực,

ngành nghề - những người đã làm công việc của mình bằng tất cả
tình yêu, niềm đam mê và họ đã thành công)

1.3

Bài học hành động và liên hệ bản thân

- Vì công việc chiếm phần lớn cuộc đời bạn nên việc chọn đúng

nghề là vô cùng quan trọng. Đừng lựa chọn một nghề chỉ vì bố

mẹ bạn muốn, vì nó hứa hẹn sẽ đem đến cho bạn thu nhập cao,
chọn nghề theo truyền thống gia đình, theo sự thành đạt của người
thân, theo sự rủ rê của bạn bè hay chọn nghề hời hợt theo kiểu

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)



Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
“nước đến chân mới nhảy”… Điều quan trọng nhất là bạn phải
yêu công việc mình làm.

- Đối với những người đã ra nghề, hãy nuôi dưỡng tình yêu công

việc, luôn cố gắng từng ngày để làm tốt hơn công việc của mình.
Chỉ khi đó bạn mới có thể đạt đến những thành công.

2.1

2

Nghị luận văn học

2.1.1

GIỚI THIỆU CHUNG

- Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) là một hiện tượng đặc biệt của sân
khấu kịch Việt Nam những năm tám mươi của thế kỷ XX.Ông

được xem là một trong những nhà soạn kịch tài năng nhất của nền
văn học Việt Nam. Tác phẩm của ông toát lên một ý vị triết lí và

nhân sinh về đời người, kiếp người. Ông có nhiều tác phẩm kịch
gây chấn động dư luận, trong đó có vở kịch “Hồn Trương Ba, da
hàng thịt”.

- “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là vở kịch đặc sắc nhất của Lưu

Quang Vũ, được sáng tác từ năm 1981, nhưng ba năm sau (1984)

mới được ra mắt khán giả.Từ cốt truyện dân gian, Lưu Quang Vũ

đã xây dựng lại thành một vở kịch nói hiện đại và lồng vào đó

nhiều triết lí nhân văn về cuộc đời và con người. Ông đã đổ rượu

mới vào bình cũ để kể lại chuyện hài xưa như một bi kịch triết lí
thời nay.

- Trong đoạn trích (cảnh 7) của vở kịch, tác giả đã diễn tả sâu sắc
bi kịch của nhân vật Hồn Trương Ba, một con người phải sống
“bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”. Sau mấy tháng sống
trong tình trạng “bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”, nhân

vật Hồn Trương Ba ngày càng chán ghét chính mình, muốn thoát

ra khỏi nghịch cảnh trớ trêu.Qua vở kịch Lưu Quang Vũ đã gửi
gắm rất nhiều suy nghĩ và qua niệm sống của mình đến với khán
giả.

2.1.2

PHÂN TÍCH

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)



Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
1. Những bi kịch chính của nhân vật hồn Trương Ba trong
đoạn trích

a. Bi kịch sống nhờ, sống gửi, tồn tại với lẽ trái tự nhiên (thể

hiện tập trung qua màn đối thoại giữa Hồn Trương ba và Xác
hàng thịt)

- Trước khi diễn ra cuộc đối thoại giữa hồn và xác, nhà viết kịch
đã để cho Hồn Trương Ba “ngồi ôm đầu một hồi lâu rồi vụt đứng
dậy” với một lời độc thoại đầy khẩn thiết:”- Không. Không! Tôi

không muốn sống như thế này mãi! Tôi chán cái chỗ ở không phải
là của tôi này lắm rồi!.

=>Hồn Trương Ba đang ở trong tâm trạng vô cùng bức bối, đau

khổ thể hiện trong những câu cảm thán ngắn, dồn dập cùng với
ước nguyện khắc khoải. Hồn bức bối bởi không thể nào thoát ra
khỏi cái thân xác mà hồn ghê tởm. Hồn đau khổ bởi mình không

còn là mình nữa. Trương Ba bây giờ vụng về, thô lỗ, phũ phàng

lắm. Hồn Trương Ba cũng càng lúc càng rơi vào trạng thái tuyệt
vọng.

- Trong cuộc đối thoại với xác anh hàng thịt, Hồn Trương Ba ở
vào thế yếu, đuối lí bởi xác nói những điều mà dù muốn hay


không muốn Hồn vẫn phải thừa nhận: cái đêm khi ông đứng cạnh
vợ anh hàng thịt với“tay chân run rẩy”, “hơi thở nóng rực”, “cổ

nghẹn lại” và “suýt nữa thì…“. Đó là cảm giác “xao xuyến” trước
những món ăn mà trước đây Hồn cho là “phàm”. Đó là cái lần
ông tát thằng con ông “tóe máu mồm máu mũi”,… Xác anh hàng

thịt gợi lại tất cả những sự thật ấy khiến Hồn càng cảm thấy xấu
hổ, cảm thấy mình ti tiện. Xác anh hàng thịt còn cười nhạo vào

cái lí lẽ mà ông đưa ra để ngụy biện: “Ta vẫn có một đời sống

riêng: nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn,…”. Trong cuộc đối
thoại này, xác thắng thế nên rất hể hả tuôn ra những lời thoại dài

với chất giọng khi thì mỉa mai cười nhạo khi thì lên mặt dạy đời,

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u








lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
chỉ, châm chọc. Hồn chỉ buông những lời thoại ngắn với giọng
nhát gừng kèm theo những tiếng than, tiếng kêu.

=> Cuộc đối thoại giữa xác hàng thịt và hồn Trương Ba là cuộc
đấu tranh giữa thể xác và linh hồn cùng tồn tại trong một con

người. Thể xác và linh hồn có quan hệ hữu cơ với nhau, cả hai
gắn bó với nhau để cùng sống, cùng tồn tại. Khi thể xác tiêu tan


thì linh hồn cũng mất. Khi linh hồn “bay đi” thì thể xác cũng trở
về cát bụi. Nhờ có linh hồn đấu tranh, chi phối với những ham
muốn, những dục vọng tầm thường của thể xác mà nhân cách

được hoàn thiện, tâm hồn được trong sáng. Câu nói của xác hàng

thịt: “Tôi là cái bình để chứa đựng linh hồn” đã cho thấy mối
quan hệ hữu cơ giữa thể xác và linh hồn, làm cho ý nghĩa ẩn dụ
của đoạn đối thoại giữa hồn Trương Ba với xác hàng thịt thêm cụ
thể, sâu sắc.

b. Bi kịch bị chối bỏ bởi những người xung quanh (thể hiện ở
màn đối thoại giữa Hồn Trương Ba với những người thân – bi
kịch đỉnh điểm, cao trào)

-Người vợ mà ông rất mực yêu thương giờ đây buồn bã và cứ
nhất quyết đòi bỏ đi. Với bà “đi đâu cũng được… còn hơn là thế
này”. Bà đã nói ra cái điều mà chính ông cũng đã cảm nhận được:

“ông đâu còn là ông, đâu còn là ông Trương Ba làm vườn ngày
xưa”.

-Cái Gái, cháu ông giờ đây đã không cần phải giữ ý. Nó một mực
khước từ tình thân: tôi không phải là cháu ông… Ông nội tôi chết

rồi. Cái Gái yêu quý ông nó bao nhiêu thì giờ đây nó không thể
chấp nhận cái con người có “bàn tay giết lợn”, bàn chân “to bè

như cái xẻng” đã làm “gãy tiệt cái chồi non”, “giẫm lên nát cả cây

sâm quý mới ươm” trong mảnh vườn của ông nội nó. Nó hận ông

vì ông chữa cái diều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị trong
cơn sốt mê man cứ khóc, cứ tiếc, cứ bắt đền. Với nó, “Ông nội

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
đời nào thô lỗ, phũ phàng như vậy”. Nỗi giận dữ của cái Gái đã

biến thành sự xua đuổi quyết liệt: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi!
Lão đồ tể, cút đi!”.

-Chị con dâu là người sâu sắc, chín chắn, hiểu điều hơn lẽ thiệt.
Chị cảm thấy thương bố chồng trong tình cảnh trớ trêu. Chị biết
ông khổ lắm, “khổ hơn xưa nhiều lắm”. Nhưng nỗi buồn đau

trước tình cảnh gia đình “như sắp tan hoang ra cả” khiến chị
không thể bấm bụng mà đau, chị đã thốt thành lời cái nỗi đau đó:
“Thầy bảo con: Cái bên ngoài là không đáng kể, chỉ có cái bên

trong, nhưng thầy ơi, con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn

thấy… mỗi ngày thầy một đổi khác dần, mất mát dần, tất cả cứ
như lệch lạc, nhòa mờ dần đi, đến nối có lúc chính con cũng
không nhận ra thầy nữa…”

=>Tất cả những người thân yêu của Hồn Trương Ba đều nhận ra

cái nghịch cảnh trớ trêu. Sau tất cả những đối thoại ấy, mỗi nhân

vật bằng cách nói riêng, giọng nói riêng của mình đã khiến Hồn
Trương Ba cảm thấy không thể chịu nổi. Nỗi cay đắng với chính

bản thân mình cứ lớn dần… lớn dần, muốn đứt tung, muốn vọt
trào.

- Nhà viết kịch đã để cho Hồn Trương Ba còn lại trơ trọi một

mình với nỗi đau khổ, tuyệt vọng lên đến đỉnh điểm, một mình

với những lời độc thoại đầy chua chát nhưng cũng đầy quyết liệt:
“Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta ạ…

Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh
mất mình? “Chẳng còn cách nào khác”! Mày nói như thế hả?

Nhưng có thật là không còn cách nào khác? Có thật không còn

cách nào khác? Không cần đến cái đời sống do mày mang lại!
Không cần!”. Đây là lời độc thoại có tính chất quyết định dẫn tới
hành động châm hương gọi Đế Thích một cách dứt khoát. Sự do

dự bị đẩy lùi, bị xua tan. Sự tỉnh ngộ của hồn Trương Ba tuy

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)



Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
muộn mằn nhưng thật có nhiều ý nghĩa. Con đường tự giải thoát,
linh hồn đã nhìn thấy ánh sáng.

c. Bi kịch sửa càng thêm sai: “bên ngoài một đằng, bên trong
một nẻo” (Thể hiện trong màn đối thoại với Đế Thích)

- Cuộc trò chuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thích trở thành

nơi tác giả gửi gắm những quan niệm về hạnh phúc, về lẽ sống và

cái chết. Hai lời thoại của Hồn trong cảnh này có một ý nghĩa đặc
biệt quan trọng: Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một

nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn… Sống nhờ vào đồ đạc,
của cải người khác đã là chuyện không nên, đằng này đến cái thân

tôi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơn giản là
cho tôi sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết!

- Người đọc có thể nhận ra những ý nghĩa triết lí sâu sắc và thấm
thía qua hai lời thoại này. Thứ nhất, con người là một thể thống
nhất, hồn và xác phải hài hòa. Không thể có một tâm hồn thanh

cao trong một thân xác phàm tục, tội lỗi. Khi con người bị chi
phối bởi những nhu cầu bản năng của thân xác thì đừng chỉ đổ tội
cho thân xác, không thể tự an ủi, vỗ về mình bằng vẻ đẹp siêu

hình của tâm hồn. Thứ hai, sống thực sự cho ra con người quả
không hề dễ dàng, đơn giản. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp

vá, khi không được là mình thì cuộc sống ấy thật vô nghĩa.

- Những lời thoại của Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ
nhân vật đã ý thức rõ về tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài
của mình, thấm thía nỗi đau khổ về tình trạng ngày càng vênh

lệch giữa hồn và xác, đồng thời càng chứng tỏ quyết tâm giải
thoát nung nấu của nhân vật trước lúc Đế Thích xuất hiện.

- Quyết định dứt khoát xin tiên Đế Thích cho cu Tị được sống lại,
cho mình được chết hẳn chứ không nhập hồn vào thân thể ai nữa
của nhân vật Hồn Trương Ba là kết quả của một quá trình diễn
biến hợp lí. Hơn nữa, quyết định này cần phải đưa ra kịp thời vì

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u








lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
cu Tị vừa mới chết. Hồn Trương Ba thử hình dung cảnh hồn của
mình lại nhập vào xác cu Tị để sống và thấy rõ “bao nhiêu sự rắc
rối” vô lí lại tiếp tục xảy ra. Nhận thức tỉnh táo ấy cùng tình

thương mẹ con cu Tị càng khiến Hồn Trương Ba đi đến quyết
định dứt khoát. Qua quyết định này, chúng ta càng thấy Trương

Ba là con người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng. Đặc biệt,
đó là con người ý thức được ý nghĩa của cuộc sống.

d. Ứng xử của Trương Ba trước tình trạng bi kịch đó


- Trương Ba không chấp nhận buông xuôi: khi không thể thay đổi
được xác hàng thịt để xác có thể hoà hợp với hồn, Trương Ba

quyết định từ bỏ mối quan hệ với cái xác ấy :”chẳng lẽ nào ta lại
chịu thua mày…”,”không cần đến cái đời sống do mày mang lại”.

- Khẳng định mạnh mẽ nhu cầu được sống là mình: “không thể
bên ngoài một đằng, bên trong một nẻo”. Với Trương Ba, nhu cầu

sống cuối cùng vẫn được đánh giá cao hơn nhu cầu tồn tại. Đặt ra
vấn đề“sống như thế nào”là biểu hiện của ý thức cao về sự sống
và cách sống để có một cuộc sống hạnh phúc và có ý nghĩa.

- Trong đoạn kết, Trương Ba được giải thoát khỏi bi kịch. Đoạn

kết vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” gợi cho độc giả, khán

giả nhiều bâng khuâng. Hồn Trương Ba không theo Đế Thích về
trời để chơi cờ, mà lại hóa thành màu xanh của cây vườn, vị thơm

ngon của trái na, vẫn quấn quýt với người thân, gần gũi nơi bậc
cửa, trong ánh lửa, nơi cầu ao, trong cơi trầu, con dao… của vợ
con thương yêu. Cho dù thân cát bụi lại trở về cát bụi, nhưng hồn

Trương Ba cao khiết vẫn bất tử trong cõi đời. Cái kết đầy chất thơ
ấy đã làm cho tư tưởng nhân văn tỏa sáng tác phẩm.

2. Nghệ thuật thể hiện bi kịch của Hồn Trương Ba


- Hành động của nhân vật phù hợp với hoàn cảnh, tính cách, thể
hiện sự phát triển của tình huống kịch;

- Những đoạn đối thoại nội tâm của Hồn Trương Ba góp phần thể

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
hiện rõ tính cách nhân vật và quan niệm về kẽ sống đúng đắn.

- Đặc biệt, đoạn trích rất thành công trong việc xây dựng đối
thoại. Những đối thoại giàu kịch tính, đậm chất triết lí góp phần
tạo nên chiều sâu cho vở kịch.

2.1.3

ĐÁNH GIÁ CHUNG

- Trong đoạn trích, tác giả Lưu Quang Vũ đã thể hiện một cách

sâu sắc và sinh động bi kịch của nhân vật Hồn Trương Ba, bi kịch
của một con người không được sống toàn vẹn mà mình phải sống
“bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”.

- Được sống làm người là rất quý giá song được sống đúng là
mình, sống trọn vẹn giá trị mà mình vốn có và theo đuổi còn quý

giá hơn. Sự sống chỉ có ý nghĩa khi con người được sống tự nhiên

với sự hài hoà giữa thể xác và tâm hồn.

- Qua bi kịch của Hồn Trương Ba, nhà viết kịch tài năng đã gửi
tới độc giả nhiều thế hệ những triết lí nhân sinh sâu sắc về hạnh
phúc, sự sống và cái chết, đồng thời phê phán một số biểu hiện

tiêu cực trong lối sống lúc bấy giờ. Con người phải luôn luôn biết

đấu tranh với những ngịch cảnh, với chính bản thân, chống lại sự
dung tục để hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị tinh
thần cao quý, góp phần đấu tranh chống lại sự tha hoá ở mỗi con
người trong đời sống hiện nay.

2.2

2.2.1

GIỚI THIỆU CHUNG

- Kim Lân là nhà văn sớm nhập cuộc xã hội. Ông là tấm gương
lớn về sự nỗ lực tự học. Do hoàn cảnh gia đình khó khắn Kim Lân

chỉ học hết bậc tiểu học. Cuộc đời rộng lớn chính là trường đại
học của ông. Đấy là cơ sở cho những trang viết vừa bề bộn chất

sống, vừa rất đỗi tinh tế, tài hoa. Vợ nhặt là một trong những tác
phẩm xuất sắc của Kim Lân. Truyện ngắn này không chỉ hấp dẫn
người đọc bởi tình huống truyện độc đáo, bất ngờ, mà còn ở chỗ
nhà văn đã xây dựng thành công những nhân vật chính như anh


Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc

lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
cu Tràng để lại trong lòng bạn đọc những ấn tượng sâu sắc. Diễn

biến tâm trạng của nhân vật cũng thể hiện giá trị nhân đạo và vẻ
đẹp của tình người trong tác phẩm.

2.2.2

PHÂN TÍCH

* Tóm tắt nội dung câu chuyện:

Truyện ngắn “Vợ nhặt” kể về Tràng - một người nghèo khổ, cơ
cực ở xóm ngụ cư. Một buổi chiều kia trong không khí thê lương,

ảm đạm “vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác

người”, bởi “người chết như ngả rạ” vì đói khát, Tràng dẫn về
một người phụ nữ. Đó là vợ anh - người vợ mà Tràng nhặt được
trong cảnh đói kém, do mời ăn bốn bát bánh đúc, kèm theo lời nói
đùa vui mà thuận theo anh về nhà, làm vợ anh. Bà cụ Tứ - mẹ
Tràng – khi biết con mình “nhặt” được vợ về thì lòng bà mẹ

nghèo khổ “hiểu ra biết bao nhiêu cơ sự”: buồn lo, tủi cực, ai oán

xót thương. Bà cụ thương con nên cũng thương dâu. Bà đã nhận

người đàn bà ấy làm con dâu trong nỗi đau đớn và thương cảm.

Để động viên hai con, bà nói toàn về những chuyện vui. Sáng

hôm sau, cả hai mẹ con đều bắt tay vào việc dọn dẹp, quét tước
nhà cửa, vườn tược cho quang quẻ, hướng về một cuộc sống đổi
khác.

* Nhân vật Tràng:

- Mặc dù người vợ được hắn nhặt về, nhưng Tràng không hề rẻ

rúng, khinh miệt thị. Trái lại, Tràng vô cùng trân trọng, coi
chuyện lấy thi là một điều nghiêm túc. Khát vọng mái ấm gia đình
đã khiến Tràng vượt qua lo lắng về cái đói “đến thân còn chẳng lo

nổi, lại còn đèo bòng”. Tràng chậc lưỡi “kệ” cái đói, mua cho thị
cái thúng con, vài xu dầu và dẫn thị về căn nhà lụp xụp rách nát

của mẹ con mình. Tràng hồi hộp chờ câu đồng ý chấp thuận của
bà cụ Tứ.

- Vậy là chuyện anh Tràng tự dưng nhặt được cô vợ (không

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
nghiêm túc về mặt hình thức) giờ đã trở thành chuyện hoàn toàn

nghiêm túc theo đúng đạo nghĩa vợ chồng. Cái bên ngoài không
đẹp ấy lại chứa đựng một nội đung thật đẹp, thật cảm động.

-Sau một đêm, Tràng thấy mình hoàn toàn đổi khác: Sáng hôm

sau, mặt trời lên bằng con sào, Tràng mới trở dậy. Trong người
êm ái lửng lơ như người vừa ở trong giấc mơ đi ra. Việc hắn có

vợ đến hôm nay hắn vẫn còn ngỡ ngàng như không phải… Mình

đã có vợ thật rồi sao? Ai vậy? Cưới bao giờ nhỉ? Không lẽ mong
ước bao lâu mà nay đã thành sự thật một cách dễ dàng, chóng

vánh đến thế ư? Chuyện xảy ra cứ như trong mơ, thật khó tin,
nhưng cái cảm giác êm ái lửng lơ lạ lùng chưa từng thấy vẫn đang

tồn tại trong người và rõ ràng trước mắt, người đàn bà bằng
xương bằng thịt kia là vợ anh.

- Nhu cầu được yêu thương và khao khát xây dựng cho mình một

tổ ấm gia đình là bản năng của con người. Nhờ sự có mặt của
người đàn bà mà cái nhà của anh mới thật sự là một tổ ấm. Trước
kia, mẹ con Tràng chỉ sống tạm bợ cho qua ngày. Nay ai cũng có

trách nhiệm hơn với nhà cửa, vườn tược của mình. Nhìn vợ và mẹ

đang dọn dẹp, Tràng bỗng thấy thương yêu gắn bó với cái nhà của
hắn lạ lùng. Hắn đã có một gia đình. Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ
cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ẩm che mưa che nắng.


=>Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng.
Tâm trạng này diễn ra ở một người như Tràng mới thật cảm động.
Người ta lấy vợ lấy chồng, điều ấy có gì đặc biệt lắm đâu; nhưng

với Tràng thì đó là cả một ước mơ lớn tưởng chừng không bao

giờ thực hiện được. Giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm chính

là ở chỗ tác giả đã phát hiện, đồng cảm và chia sẻ niềm vui sướng

rất con người này ở những thân phận nghèo khổ trong xã hội cũ.
Niềm khao khát hạnh phúc gia đình và niềm tin le lói của người
dân lao động vào tương lai là rất đáng trân trọng.

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u








lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
- Chi tiết: “Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm
một việc gì để dự phần tu sửa lại căn nhà” là một đột biến quan

trọng, một bước ngoặt đổi thay cả số phận lẫn tính cách của
Tràng: từ khổ đau sang hạnh phúc, từ chán đời sang yêu đời, từ

ngây dại sang ý thức. Tràng đã có một ý thức bổn phận sâu sắc:
“hắn thấy hắn có bổn phận lo lắng cho vợ con sau này”. Tràng
thật sự “phục sinh tâm hồn” đó là giá trị lớn lao của hạnh phúc.
* Nhân vật người vợ nhặt:


- Người vợ nhặt của Tràng không có đến một cái tên để gọi.
Không tên, không tuổi, cả đến đặc điểm nhận dạng cũng không

nốt. Chẳng ai biết gốc tích của chị ở đâu? Cha mẹ là ai? Nhà cửa,
anh em thế nào? Tất cả đều không. Hình thức của chị ta cũng

giống như bao kẻ đói khát khác: Áo quần tả tơi như tổ đỉa… trên

cái khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn thấy hai con mắt… Chị ta
là một trong hàng triệu con người bần cùng, đói rách, tha phương

cầu thực, lang thang vất vưởng kiếm ăn và sẽ chết gục nơi đầu
đường xó chợ bất cứ lúc nào.

- Ấy thế nhưng chỉ sau một đêm làm vợ Tràng, chị hóa ra khác
hẳn: Tràng nom thị hôm nay khác lắm, rõ ràng là người đàn bà

hiền hậu đúng mực không còn vẻ gì chạo chát như mấy lần Tràng

gặp ở ngoài tỉnh… Hoàn cảnh sống nghiệt ngã biến chị ta có lúc
thành kẻ trâng tráo, nhưng bản chất thì không phải như vậy. Nếu
hôm qua, cái đói làm mất đi những gì tốt đẹp ở chị thì hôm nay,

chị bắt đầu có ý thức vun vén cho tổ ấm của mình. Chị quét dọn

sân nhà sạch sẽ, gánh nước đổ đầy ang… Có bàn tay săn sóc của
chị, túp lều rách nát, tăm tối của mẹ con Tràng bỗng trở nên sáng

sủa, gọn ghẽ hẳn ra. Sự sống đã trở về với người, với cảnh. Cho


đến lúc này, chị mới có cảm giác chuyện làm vợ của mình là thật.
Cái hạnh phúc đơn sơ mà đầm ấm ấy đã đem đến một sự đổi thay
thật sự trong hình dáng và tính cách của người đàn bà, khiến cho

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
Tràng phải ngạc nhiên, bỡ ngỡ.
* Nhân vật bà cụ Tứ:

- Khi thấy con trai tự dưng có được vợ, bà lão mừng lắm: Bà nhẹ
nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, cái mặt bủng beo u ám của bà

rạng rỡ hẳn lên. Bà lão xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa… Bà
không vui sao được khi con trai bà đã thành gia thất? Bà cũng vơi

đi một mối lo âu bấy lâu nay cứ canh cánh bên lòng. Trong bữa ăn

đầu tiên của ba mẹ con, dẫu chỉ có cháo loãng với muối hột
nhưng bà toàn nói chuyện vui, toàn chuyện sung sướng về sau
này:

- Tràng ạ. Khi nào có tiền ta mua lấy đôi gà. Tao tính rằng cái

chỗ đầu bếp kia làm cái chuồng gà thì tiện quá. Này, ngoảnh đi
ngoảnh lại chả mấy mà có ngay đàn gà cho mà xem…


=>Ở người đàn bà già nua, nghèo khổ này chứa đựng những nét

đạo lí cổ truyền của dân tộc. Bà cố gắng xua đi cái ám ảnh đen tối
đáng sợ của thực tại, nhen nhúm niềm tin, niềm vui sống cho các

con. Trong cái thân hình khẳng khiu, tàn tạ vì đói khát ấy vẫn

nung nấu một ý chí mãnh liệt: Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ
mễ bưng ra một cái nồi khói bốc lên nghi ngút. Bà lão đặt cái nồi
xuống bên cạnh mọt cơm, cầm cái muôi vừa khuấy khuấy vừa
cười:

- Chè đây… Chè khoán đây, ngon đáo để cơ.

Rồi bà múc trao cho con dâu, con trai, miệng vẫn tươi cười, đon
đả: – Cám đấy mày ạ, hì. Ngon đáo để, cứ thử ăn mà xem. Xóm ta
khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy…

- Bà lão “đãi” nàng dâu mới món ăn đặc biệt mà bà gọi là chè,

nấu bằng cám. Bà khen ngon đáo để và so sánh: Xóm ta khối nhà
còn chả có cám mà ăn đấy. (Vậy có cám mà ăn như thế này là còn

may lắm!) Chao ôi là khổ! Phải đói đến mức nào thì mới ăn cám
thấy ngon? Cuộc sống khắc nghiệt đày đọa con người, bắt họ phải

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)



Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u







lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c

lieupro.c
sống cuộc sống của loài vật, song nó không dập tắt được phần
người, rất người trong lòng bà mẹ khốn khổ kia. Bà cố đổi buồn
thành vui. Bà cố tươi cười, đon đả cho bữa cơm đỡ phần thê thảm,

còn tác giả và chúng ta thì khóc. Khóc vì thương, vì quý tấm chân
tình của bà.

- Sống giữa cái chết ngày càng che phủ bóng đen gớm ghiếc của
nó vào mọi gia đình, vậy mà những người nghèo khổ như mẹ con
Tràng vẫn tin vào cuộc sống, vào tương lai: Ai giàu ba họ, ai khó

ba đời. Bà cụ Tứ cứ tin vu vơ như thế. Vì miếng cơm manh áo, họ
buộc phải vượt lên mọi gian nan, khổ ải để sống nên mới có được
niềm tin dai dẳng và kì diệu ấy.

=>Ba mẹ con Tràng đã tìm thấy niềm vui trong sự nương tựa, cưu
mang lẫn nhau mà sống. Tình vợ chồng, mẹ con sẽ là động lực

giúp họ tăng sức mạnh vượt qua giai đoạn ngặt nghèo trước mắt.
Tình cảm ấy rất cần nhưng chưa đủ để đảm bảo cho ba người một

tương lai tốt đẹp hơn. Hiện tại, cuộc sống vẫn một màu xám xịt,
đầy đe dọa và chết chóc: Ngoài đình bỗng dội lên một hồi trống,
dồn dập, vội vã. Đàn quạ trên những cây gạo cao chót vót ngoài

bãi chợ hốt hoảng bay vù lên, lượn thành từng đám bay vẩn trên

nền trời như những đám mây đen… Đề tài của tác giả là cứ nhẹ
nhàng như không mà luồn lách ngòi bút động đến tận nơi sâu


thẳm của tâm hồn, bắt người ta phải cười, phải khóc, phải sống
với nhân vật của mình.

- Hình ảnh “trong óc Tràng vẫn thấy đám người đói và lá cờ đỏ

bay phất phới” kết thúc tác phẩm chứa đựng bao sức nặng về
nghệ thuật và nội dung cho thiên truyện. Hình ảnh lá cờ đỏ sao

vàng là tín hiệu thật mới mẻ về một sự đổi thay xã hội rất lớn lao,
có ý nghĩa quyết định với sự đổi thay của mỗi số phận con người.

=>Điều đó cho ta thấy dù trong hoàn cảnh khó khăn, đói kém,

niềm khao khát về một cuộc sống hạnh phúc gia đình vẫn không

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)


Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)

ep
u rpor .oc. oc m
o
thttpt :p/://w/ w
ww
ww
. t.at ial ii lei u








lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
t ph :t /t /pw: /w/ w w
. tw
a i. lt iaei ul iperuop. cr oo .mc
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
lieupro.c
hề mờ đi trong tâm hồn Tràng và vẫn bùng lên mãnh liệt. Đây là
điều mà các tác phẩm văn học hiện thực giai đoạn 1930 – 1945
không nhìn thấy được. Nền văn học mới sau Cách mạng tháng
tám đã đặt vấn đề và giải quyết vấn đề số phận con người theo
một cách khác, lạc quan hơn, nhiều hi vọng hơn.

2.2.3

ĐÁNH GIÁ CHUNG


“Vợ nhặt” là truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân, là tác phẩm
giàu giá trị hiện thực, nhân đạo; là bài ca về tình người ở những
người nghèo khổ, ca ngợi niềm tin bất diệt vào tương lai tươi sáng

của con người. Truyện xây dựng thành công hình tượng nhân vật
Tràng, một người lao động nghèo khổ mà ấm áp tình thương,

niềm hi vọng, lạc quan qua cách dựng tình huống truyện và dẫn
truyện độc đáo. Đặc biệt, cảnh nhà Tràng vào buổi sáng hôm sau
– dù trong đói khổ vẫn luôn hiện hữu niềm tin vào tương lai tươi

sáng. Ngòi bút miêu tả tâm lí tinh tế, khiến tác phẩm mang chất
thơ cảm động và hấp dẫn.

Truy cập để học Toán – Lý – Hóa – Sinh – Anh – Văn – Sử - Địa tốt nhất!
Truy cập để có thêm nhiều tài liệu hay và thú vị nhé ;)



×