BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
MSSV

Họ và tên

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOA SEN

MSSV

ĐỀ ÁN MÔN HỌC
GIỚI VÀ PHÁT TRIỂN

CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM QUA GÓC NHÌN
GIỚI VÀ PHÁT TRIỂN

GVHD: Cô Đỗ Thị Hiển Linh
Nhóm thực hiện:

Họ và tên

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 12/2016

LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
1


Trang phục là một trong ba nhu cầu cơ bản của đời sống (ăn, mặc, ở) đây là
sản phẩm có giá trị văn hoá sớm nhất của xã hội loài người. Theo thời gian,
trang phục cũng thay đổi theo quá trình phát triển của lịch sử và là một trong
những nét đặc trưng mang đậm phẩm chất, tinh hoa của một dân tộc, khi nhìn
phục trang của họ chúng ta có thể dễ dàng biết được họ đến từ quốc gia nào.

Trang phục truyền thống ở đây còn có thể gọi là quốc phục mang đậm giá trị
thiêng liêng, cao quý đã được đúc kết qua bao biến động thăng trầm của lịch
sử, chứa đựng bên trong đó là tinh thần dân tộc, linh hồn đất nước, cùng bao
nét đẹp tâm hồn của người dân đất nước đó. Và đối với đất nước hình chữ S
Việt Nam chúng ta thì Áo Dài là bộ trang phục truyền thống mang đậm giá trị
truyền thống, văn hóa, lịch sử. Đặc biệt, Áo Dài luôn song hành với vẻ đẹp
của người phụ nữ Việt Nam. Đó là sự cộng hưởng và kết hợp hài hòa tạo nên
nét đẹp thuần khiết mà chỉ người phụ nữ Việt Nam mới có.
Ngày nay Áo Dài càng trở nên phổ biến hơn, sức sống của chiếc áo dài vẫn
còn nguyên đó, minh chứng là sự hiển hiện của áo dài ở sân trường, ở trên
mỗi chuyến bay, ở đấu trường sắc đẹp quốc tế, hay đơn giản là ngay trên
đường phố mỗi dịp Tết đến xuân về, … đi đâu chúng ta cũng có thể thấy được
áo dài, dù là nam hay nữ thì đều có thể mặc được. Với sự phát triển của xã hội
hiện nay thì áo dài càng có nhiều góc nhìn như góc nhìn từ nhiếp ảnh, góc
nhìn về thời trang, góc nhìn về văn hóa .... Vì vậy, nhóm chúng em chọn đề tài
“Chiếc áo dài Việt Nam qua góc nhìn của giới và phát triển” để khai thác một
góc nhìn mới hơn, sự nhìn nhận khác hơn về chiếc Áo Dài và người phụ nữ
Việt Nam theo phương diện Giới và phát triển.

2


1. Lịch sử hình thành và phát triển của áo dài
a. Nguồn gốc

Cho đến nay, vẫn chưa ai biết rõ được nguồn gốc chính xác của chiếc áo
dài, nhưng nếu ngược dòng thời gian tìm về cội nguồn, hình ảnh chiếc áo
dài Việt với hai tà áo thướt tha trong gió đã được tìm thấy qua các hình
khắc trên mặt trống đồng Ngọc Lũ cách nay khoảng vài nghìn năm. Theo
truyền thuyết kể lại, khi cưỡi voi xông trận đánh đuổi quân Hán, Hai Bà

trưng đã mặc áo dài hai tà giáp vàng, che lọng vàng. Rồi do tôn kính hai
bà, phụ nữ Việt tránh mặc áo hai tà mà thay bằng áo tứ thân. Một lý do
khác xem chừng cũng cũng có vẻ hợp lý là thời trước kỹ thuật còn đơn
giản, thô sơ và mộc mạc, không thể dệt vải theo khổ lớn được, nên người
ta phải ghép bốn mảnh vải lại mới có thể tạo ra được một chiếc áo dài áo dài tứ thân.Trải qua bao thăng trầm của lịch sử, áo dài tứ thân cũng
trôi nổi nhưng vẫn tồn tại và không thể bị xóa bỏ. Rồi chịu ảnh hưởng và
thay đổi theo thời gian, trong khoảng từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19, để có
dáng dấp trang trọng và mang vẻ quyền quý hơn, phụ nữ nơi thành thị đã
biến tấu kiểu áo ngũ thân từ chiếc áo dài tứ thân nhằm thể hiện sự giàu
sang cũng như địa vị xã hội của người phụ nữ, đồng thời chiếc áo ngũ
thân cũng là biểu hiện của ngũ hành: Kim - Mộc - Thủy - Hỏa - Thổ.
Giống như một quy luật, thời trang cũng đi liền với diễn biến của lịch sử,
chiếc áo dài ngũ thân vẫn không thể là điểm dừng của trang phục truyền
thống Việt, khoảng những năm 1932 trở đi, làn sóng văn hóa Tây Âu du
nhập vào Việt Nam đã làm ảnh hưởng đến thị hiếu của người dân, đặc
biệt là quan niệm về thẩm mỹ đối với áo dài. Thời kỳ này một nhân vật
có tên là Cát Tường, tung ra kiểu áo dài mới gọi là áo dài Lemur, chữ Le
mur trong tiếng Pháp có nghĩa là “cái tường”, là một cách đặt tên theo
họa sĩ Cát Tường. Chiếc áo dài này được cắt may theo kiểu Tây phương
3


nối vai ráp tay phồng, cổ bồng... hoặc được khoét hở cổ. Vài năm sau khi
áo dài Lemur xuất hiện và có nhiều trào lưu khen chê khác nhau, họa sĩ
Lê Phổ đã cải tiến chiếc áo này, loại bỏ những đường nét Tây phương táo
bạo để dung hòa với kiểu áo ngũ thân cũ tạo ra kiểu áo cổ kín vạt dài ôm
sát thân người để hai tà áo tự do bay lượn.
Cho đến cuối thập niên 50, trong một buổi lễ khai mạc, phu nhân ông
Ngô Đình Nhu, bà Trần Lệ Xuân đã xuất hiện với kiểu áo dài không cổ
và tạo ra một làn sóng thời trang áo dài hở cổ mới. Khoảng đầu những

năm 1960, áo dài tay raglan với chiếc quần xéo ống rộng trở nên phổ
biến…Cuối những năm 1960, đầu những năm 1970, tại miền Nam, nơi
mà làn sóng Hippy của nền văn hóa phương Tây tác động mạnh mẽ, tuy
không tồn tại lâu nhưng phong trào áo dài hippy cũng đã xuất hiện. Hình
ảnh thiếu nữ trong trang phục áo dài với các sắc màu rực rỡ thể hiện nét
đặc trưng của người phụ nữ hiện đại thời kỳ này. Qua nhiều giai đoạn và
thời kỳ lịch sử, áo dài đã trở thành biểu tượng của trang phục phụ nữ
Việt, là sản phẩm văn hóa không thể thiếu cho vẻ duyên dáng của phụ nữ
Việt.
b. Lịch sử hình thành và phát triển của áo dài qua từng thời kỳ

Áo giao lãnh (thế kỷ 17)
Kiểu dáng sơ khai của chiếc áo dài là chiếc áo giao lãnh bốn vạt, tiền
thân của áo tứ thân. Áo giao lãnh khoác ngoài yếm lót, mặc cùng váy
đen và thắt lưng màu tương tự như áo tứ thân, chỉ khác là hai vạt trước
buông thả chứ không buộc trước bụng.

4


Hình 1: Phụ nữ Việt Nam trong trang phục áo giao lãn.(Nguồn:
elle.vn)

5


Hình 2: Phụ nữ Việt Nam trong trang phục áo giao lãn.(Nguồn:
elle.vn)

6



Áo tứ thân – áo ngũ thân (thế kỷ 18 – đầu thế kỷ 20)
Để tiện hơn cho việc đồng án, buôn bán vất vả, người xưa đã chế ra
kiểu áo tứ thân gọn ghẽ với hai vạt trước rời nhau, có thể buộc lại, và hai
vạt sau may liền thành một tà áo. Người xưa phải ghép hai vạt áo sau để
tạo tà vì thời đó khổ vải chỉ rộng chừng 35 – 40cm. Là trang phục của
tầng lớp bình dân, áo tứ thân thường được may từ vải tối màu để tiện cho
công việc.
Phụ nữ thành thị ít phải lao động thường mặc áo ngũ thân để phân biệt
mình với tầng lớp lao động nghèo. Áo ngũ thân có bốn vạt như áo tứ
thân, được may liền nhau thành hai tà trước và sau như áo dài. Vạt con
thứ năm được may dưới tà trước như một mảnh áo lót kín đáo. Áo có cổ
và phom rộng, được mặc rộng rãi đến đầu thế kỷ 20.

Hình 3:
Ảnh cho

thấy sự

phân biệt

tầng lớp

trong một

gia đình,

chủ mặc áo


ngũ

thân, người

hầu mặc

áo tứ thân

(1884-

1885)

(Nguồn:

elle.vn)

7


Áo dài lemur (1939 – 1943)
Bước đột phá táo bạo, góp phần hình thành kiểu dáng của áo dài ngày
nay chính là kiểu áo dài “Le Mur” do họa sĩ Cát Tường sáng tạo vào năm
1939. Khác với phom dáng rộng truyền thống, áo dài Le Mur ôm sát
đường cong cơ thể với nhiều chi tiết Âu hóa như tay phồng, cổ khoét
hình trái tim, đinh nơ… Chiếc áo “lai căng” này bị dư luận thời đó lên án
mạnh mẽ, cho là không đứng đắn nên chỉ có giới nghệ sĩ phong cách tân
thời mới dám mặc. Đến năm 1943 thì kiểu áo này dần bị lãng quên.

Hình 4: Áo dài Le Mur bị lên án là “lai căng” với tay phồng, cổ đính
nơ (1938) (Nguồn: elle.vn)


8


Áo dài với tay raglan (1960)
Cách may thời đó có một nhược điểm lớn là các nếp nhăn rất dễ xuất
hiện ở hai bên nách. Những năm 1960, nhà may Dung ở Đakao, Sài Gòn
đã đưa cách ráp tay raglan vào áo dài. Với cách ráp này, tay áo được nối
từ cổ xéo xuống nách. Tà trước nối với tà sau qua hàng nút bấm từ cổ
xuống nách và dọc theo một bên hông. Kiểu ráp này vừa giảm thiểu nếp
nhăn ở nách, cho phép tà áo ôm khít theo đường cong người mặc, vừa
giúp người phụ nữ cử động tay thoải mái, linh hoạt. Từ đây, chiếc áo dài
Việt Nam đã được định hình.

Hình 5: Bản vẽ áo dài với tay raglan (Nguồn: elle.vn)
9


Áo dài Bà Nhu (đầu những năm 1960)
Đầu những năm 1960, bà Trần Lệ Xuân, vợ của ông Ngô Đình Nhu, đã
thiết kế ra kiểu áo dài hở cổ, bỏ đi phần cổ áo, hay còn gọi là cổ thuyền,
cổ khoét. Chiếc áo dài nổi tiếng với tên gọi áo dài Bà Nhu đã vấp phải
phản ứng mạnh mẽ vì đi ngược với truyền thống và thuần phong mỹ tục
của xã hội thời đó. Ngày nay, áo dài cổ thuyền rất được ưa chuộng vì sự
thoải mái, phù hợp với khí hậu nhiệt đới của nó.

Hình 6: Bà Trần Lệ Xuân, người khởi xướng phong trào mặc áo dài
cổ thuyền (Nguồn: elle.vn)

10



Áo dài chít eo – áo dài mini (1960 – 1970)
Những năm 1960, áo dài chít eo thách thức quan điểm truyền thống trở
thành kiểu dáng thời thượng. Lúc này, chiếc áo nịt ngực tiện lợi đã được
sử dụng rộng rãi. Phụ nữ thành thị với tư duy cởi mở muốn tôn lên
những đường cong cơ thể qua kiểu áo dài chít eo rất chặt để tôn ngực.
Gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở nên thịnh hành trong giới nữ sinh vì
sự thoải mái, tiện lợi của nó. Tà áo hẹp và ngắn đến gần đầu gối, áo rộng
và không chít eo nhưng vẫn may theo đường cong cơ thể.

Hình 7: Áo dài chít eo, tôn ngực thịnh hành vào những năm 1960
(Nguồn: elle.vn)
11


Áo dài hiện đại (1970 – nay)
Sau những năm 1970, đời sống đổi mới đã khiến chiếc áo dài dần vắng
bóng trên đường phố. Tuy nhiên, từ năm 2000 đến nay, chiếc áo dài đã
trở lại với nhiều kiểu dáng, chất liệu khác nhau qua các bộ sưu tập đầy
sáng tạo và phá cách của các nhà thiết kế. Không chỉ dừng lại ở kiểu
dáng truyền thống, chiếc áo dài đã được cải biên thành áo cưới, áo tà
ngắn để mặc với quần jeans…

12


Hình 8: Linh Nga trong trang phục áo dài Sĩ Hoàng (2014) (Nguồn:
elle.vn)


2. Phụ nữ Việt Nam và chiếc áo dài
Áo dài là loại trang phục truyền thống của Việt Nam, Áo dài thường được
mặc vào các dịp lễ hộị trang trọng, hoặc nữ sinh mặc khi đi học. Có lẽ chưa có
một văn bản nào quy định áo dài chính thức là quốc phục của phụ nữ Việt
Nam. Thế nhưng trong thực tế, hễ nói đến phụ nữ Việt Nam thì không thể
không nói đến áo dài.
Khác với Kimono của Nhật Bản hay Hanbok của Hàn Quốc, chiếc áo dài Việt
Nam vừa truyền thống lại vừa hiện đại, có thể mặc ở mọi lúc mọi nơi: dùng
làm trang phục công sở, đồng phục đi học, mặc để tiếp khách trang trọng
trong nhà… Việc mặc loại trang phục này không hề rườm rà hay cầu kì,
những thứ mặc kèm đơn giản: mặc với một quần lụa hay vải mềm, dưới chân
đi hài guốc, hay giày đều được; nếu cần trang trọng (như trang phục cô dâu)
thì thêm ái dài và chiếc khăn đóng truyền thống đội đầu, hay một chiếc miện
Tây tùy thích. Đây chính là điểm đặc biệt của thứ trang phục truyền thống
này.
Áo dài có thể nhiều màu nhưng có lẽ đẹp nhất vẫn là chiếc áo dài trắng thể
hiện sự thuần khiết của người phụ nữ Việt Nam. Chiếc áo dài hình như có
cách riêng để tôn lên nét đẹp của mọi thân hình. Phần trên ôm sát thân nhưng
hai vạt buông thật rộng trên đôi ống quần rộng. Hai tà xẻ đến trên vòng eo
khiến cho người mặc có cảm giác thoải mái, lại tạo dáng thướt tha tôn lên vẻ
nữ tính, vừa kín kẽ vì toàn thân được bao bọc bằng vài lụa mềm lại cũng vừa
13


khiêu gợi vì nó làm lộ ra sống eo. Chính vì thế, chiếc áo dài mang tính cá
nhân hóa rất cao, mỗi chiếc chỉ may riêng cho một người và chỉ dành cho
ngươi ấy, không thể là một công nghệ “sản xuất đại trà” cho chiếc áo dài.
Người đi may được lấy số đo rất kĩ, khi may xong phải thử và chỉnh sửa lại
thêm vài lần nữa thì mới hoàn thiện được.
Áo dài là hiện thân của dân tộc Việt, một vẻ đẹp mĩ miều nhưng đằm thắm, là

một phần tất yếu trong mỗi phụ nữ Việt, là đặc trưng cho một quốc gia có
người phụ nữ chịu thương chịu khó, luôn hy sinh, đứng phía sau để cổ động
tinh thần cho nước nhà, cùng nhau hòa nhịp và phát triển. Trải qua từng thời
kì, từng giai đoạn cùng với những diễn biến của quà trình lịch sử Việt Nam, tà
áo dài Việt Nam luôn tồn tại theo dòng thời gian, vẫn mãi sẽ là tâm hồn Việt,
văn hóa Việt, là tinh thần Việt và là trang phục truyền thống mang đậm tính
lịch sử lâu đời của nước Việt ngàn năm văn hiến. Kín đáo, duyên dáng và gợi
cảm là một trong những yếu tố đưa áo dài trở thành niềm kiêu hãnh của người
Việt. Không chỉ là cái áo nữa – chiếc áo dài đã trở thành biểu tượng của trang
phục phụ nữ Việt, tạo thành sản phẩm văn hoá vật thể truyền thống không thể
thiếu cho vẻ duyên dáng của người phụ nữ Việt.
Hiện nay áo dài được may bằng nhiều chất liệu: gấm, thổ cẩm, tơ lụa… với
nhiều biến tấu của những nhà tạo mẫu cùng với thị hiếu của phụ nữ, song về
cơ bản vẫn giữ được nét đặc trưng riêng của bản sắc dân tộc.
Chiếc áo dài hiện thân cho sự duyên dáng của phụ nữ Việt Nam, gắn bó mật
thiết với người phụ nữ trong mọi mặt của đời sống xã hội. Trong hai cuộc
kháng chiến, chiếc áo dài đồng hành cùng người phụ nữ len lỏi từng góc phố,
con đường, tham gia biểu tình trong phong trào thanh niên, học sinh – sinh
viên phản đối chiến tranh, làm giao liên, binh vận rải truyền đơn, vận chuyển
14


vũ khí và đấu tranh trên chính trường quốc tế… Hình ảnh chiếc áo dài dịu
dàng mà mạnh mẽ, có sức mạnh diệu kỳ thách thức đạn bom trở thành biểu
tượng của vẻ đẹp và sự kiên cường của người phụ nữ Việt Nam trong lòng
bạn bè thế giới. Thời kỳ đổi mới, chiéc áo dài và phụ nữ có mặt trong mọi
nghề nghiệp sánh bước ngang bằng với nam giới trên mọi lĩnh vực cống hiến
cho xã hội.
Chiếc áo dài trở thành di sản trong tâm hồn người Việt qua nhiều thế hệ.
Người phụ nữ cũng là người làm thăng hoa cho vẻ đẹp của chiếc áo dài trong

ngày Tết, buổi lễ quan trọng trong sự nghiệp của người phụ nữ ngoài xã hội.

3. Vai trò của giới thông qua chiếc áo dài
Từ bao đời nay, chiếc áo dài đã trở thành nét đẹp trong văn hóa của người
Việt, đó là trang phục không thể thiếu trong trong các sự kiện quan trọng của
đất nước, của dân tộc. Chiếc áo dài làm tô thêm nét đẹp truyền thống của
người phụ nữ Việt Nam, nét duyên dáng của người phụ nữ Á đông. Áo giày
không chỉ thể hiện vẻ đẹp cho người phụ nữ Việt Nam mà còn cả dân tộc Việt,
ngay cả Nam giới cũng có thể mặc áo dài (áo dài nam)
Có thể thấy rằng, áo dài rất kín đáo, duyên dáng và gợi cảm, trở thành niềm
kiêu hãnh của người Việt. Không chỉ là cái áo nữa - chiếc áo dài đã trở thành
biểu tượng của trang phục phụ nữ Việt, tạo thành sản phẩm văn hoá vật thể
truyền thống không thể thiếu cho vẻ duyên dáng của người phụ nữ Việt. Ở
Việt Nam, Áo dài là trang phục dành cho mọi lứa tuổi. Nó đã trở thành trang
phục chuẩn mực cho những dịp đặc biệt hoặc trang trọng những ngày lễ quốc
gia, lễ cưới, ngày tết, lễ tốt nghiệp hoặc trong những cuộc thi quan trọng. Khi
tham dự một sự kiện đặc biệt nào đó hoặc xuất hiện trên truyền hình, Áo dài
luôn là trang phục được phụ nữ Việt Nam ưu tiên lựa chọn vì nó góp phần tôn
15


lên vẻ đẹp của họ. Có thể nói rằng Áo dài đã góp phần quảng bá hình ảnh Việt
Nam ra khắp nơi trên thế giới.
Không những thế chiếc áo dài còn thể hiện rất rõ vai trò giới của nó. Chiếc áo
dài của người phụ nữ Việt Nam vừa truyền thống lại vừa hiện đại, có thể mặc
ở mọi lúc mọi nơi: dùng làm trang phục công sở, đồng phục đi học, mặc để
tiếp khách trang trọng trong nhà… Việc mặc loại trang phục này không hề
rườm rà hay cầu kì, những thứ mặc kèm đơn giản. Có thể thấy nó đã khiến giá
trị giới của nam và nữ đến mức cân bằng. Áo dài không chỉ dành cho nữ mà
ngay cả nam giới vẫn có thể mặc. Xét về mặt nghề nghiệp, các nghề nghiệp

mang đậm giá trị nhân văn như nhà giáo thì ngày xưa việc dạy học hay đi học
chỉ dành riêng cho nam giới. Từ khi xã hội thay đổi kéo theo sự thay đổi của
chiếc áo dài đã khiến người phụ nữ ngày càng được sự tôn trọng của xã hội.
Họ trở thành những cô giáo san sẻ trách nhiệm trồng người cùng nam giới. Và
chiếc áo dài cũng song hành với họ trong công việc. Như bà Nguyễn Thị Kim
Ngân-chủ tịch quốc hội nước Việt Nam cũng khoác lên mình chiếc áo dài khi
tiếp đón các nguyên thủ quốc gia, tôn lên vẻ đẹp của Việt Nam. Như vậy
người phụ nữ có thể làm hầu hết tất cả những gì nam giới làm và vai trò của
họ thông qua chiếc áo dài là rất đặc biệt, một loại trang phục quốc dân nhưng
mỗi khi nó thay đổi nó lại đưa người phụ nữ lên một tầm cao khác.

16


4. Cảm nhận
Người ta nói, chiếc áo dài gắn liền với người phụ nữ Việt Nam. Hình ảnh
chiếc áo dài thướt tha, tà áo nhè nhè bay trong gió, người phụ nữ Việt Nam
đứng đó, nghiêng nghiêng dáng nhỏ bên hàng tre xanh. Người phụ nữ Việt
Nam đẹp lắm, đẹp từ cốt cách đến hình hài.
Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài của ký ức được nâng lên thành huyền thoại:
Biển dâu sực tỉnh giang hà
Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh (Áo xanh)
Áo dài không chỉ vỏn vẹn chỉ là hình ảnh gắn liền với người phụ nữ Việt
Nam, mà còn là mảnh ghép không thể thiếu cấu thành nên văn hóa, con người
và cả đất nước Việt. Dẫu rằng khắp 3 miền Bắc, Trung, Nam, mỗi miền một
vẻ, mỗi miền một trang nét đặc trưng trang phục. Miền Tây ta có chiếc áo bà
ba, miền Bắc lại có mảnh áo tứ thân đi liền với chiếc yếm đào. Dẫu lẽ vậy,
nhưng chiếc áo dài vẫn là hình ảnh đặc trưng, đại diện cho tất cả.
Không phải dửng dưng mà áo dài có được vị trí đặc biệt khó lòng thay thế đến
vậy. Trãi qua hơn trăm năm hình thành và phát triễn, không biết bao nhiêu

máu và nước mắt đã đỗ lên tà áo đó, để hôm nay, tà áo dài phấp phới trong
lòng dân tộc. Nhắc đến phụ nữ Việt Nam, người nghĩ ngay đến tà áo ào. Áo
dài hiện hữu từ cung điện cho đến góc chợ An Nam những ngày bị đô hộ.
17


Những nữ tri thức, cùng tà áo dài đứng lên đấu tranh cho chính nghĩa. Ngày
hôm nay, giữa bốn bể năm châu, tà dài đứng lên và khẳng định với thế giới
rằng: Tôi là một phần của dân tộc Việt Nam.
Áo dài ở mỗi một giai đoạn lịch sử, sẽ có những đặc trưng khác nhau, tuy lý
là vậy, nhưng ở lẽ, áo dài vẫn là 2 tà áo đi cùng với sự yêu kiều diễm lệ của
phụ nữ. Không phải dửng dưng mà Cô Ba Sài Gòn được khan giả trẻ đón
nhận như vậy. Thậm chí trở thành xu hướng. Lớp lớp người đua nhau tìm
những khổ vải mang phong cách thập niên cũ. Và khi khoát chiếc áo dài lên
người, phụ nữ tự hào nói rằng: Tôi là cô gái Việt Nam.
Người nước ngoài nhìn chiếc áo dài, và ngưỡng mộ vẻ đẹp kiêu hãnh đó. Còn
với môn Giới, tà áo dài không chỉ kiêu hãnh không, ẩn sâu trong đó là câu
chuyện dài về người phụ nữ. Người ta cưới hỏi cũng mặc áo dài, từ cô dâu,
thân mẫu cho đến dàn bưng tráp. Từ phụ nữ cho đến đàn ông. Nữ sinh cấp ba
Việt Nam mặc áo dài mỗi thứ hai chào cờ. Các nữ chính trị gia mặc áo dài tiếp
các đại sứ quốc tế. Có bao giờ bạn tự hỏi: Vì sao chiếc áo dài lại gắn liền với
người phụ nữ Việt đến vậy?
Vì chiếc áo dài đẳng cấp? Hay vì chiếc áo dài thể hiện sự sang giàu? Hay vì
điều gì khác? Người phụ nữ Việt Nam nổi tiếng không chỉ vì nhan sắc mà còn
về cả đức tính bên trong. Tà áo dài chẳng khác gì hình ảnh của người phụ nữ
Việt Nam, đại diện cho 8 chữ vàng Anh hung Trung Hậu Bất khuất Đảm đang,
tượng trưng cho không chỉ một mà là lớp lớp người phụ nữ Việt qua từng
thời. Đi đâu cũng vậy, khắp nơi trên thế giới, tà áo dài không thể lẫn vào đâu
được. Thấy tà áo dài là thấy người phụ nữ Việt, thấy được vẻ đẹp văn hóa
truyền thống của đất nước vang danh con Rồng cháu Tiên. Phụ nữ việt đẹp từ

hình hài cho đến cốt cách, tà áo dài đẹp từ mỹ quan cho đến hàm ý sâu xa.
Tuy hai mà một, tà áo dài, nói gần gũi hơn chẳng khác gì người phụ nữ. Đừng
ngỡ áo dài là vô tri vô giác, áo dài có tâm hồn. Tâm hồn đó cũng giống như
18


cốt cách và cất sâu vào đó là tất cả vẻ đẹp của người phụ nữ qua từng thời đại.
Là tuyên ngôn nữ quyền của phụ nữ, là câu chuyện đấu tranh về tự do thoát
khỏi định kiến xiềng xích bao đời. Tà áo dài vẫn giữ nguyên giá trị và vị trí
không thể di dời cho đến hôm nay.

5. Kết luận

MỤC LỤC
19


20