QUAN điểm BIỆN CHỨNG TRONG PHỦ ĐỊNH và kế THỪA cái cũ trong triết học
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (19.86 KB, 1 trang )
QUAN ĐIỂM BIỆN CHỨNG TRONG PHỦ ĐỊNH VÀ KẾ THỪA CÁI CŨ
- Thế giới vận động và phát triển không ngừng, vô cùng, vô tận. Các sự vật, hiện
tượng trong thế giới luôn thay thế nhau. Sự thay thế đó gọi là sự phủ định. Có
những sự phủ định chấm dứt sự phát triển-được gọi là phủ định sạch trơn hay phủ
định siêu hình, nhưng cũng có những sự phủ định tạo ra điều kiện, tiền đề cho quá
trình phát triển của sự vật, hiện tượng-đó là sự phủ định biện chứng.
Như vậy: phủ định biện chứng là quá trình tự thân phủ định, tự thân phát triển, là
một mắt khâu trên con đường dẫn tới sự ra đời của cái mới tiến bộ hơn so với cái bị
phủ
định.
- Phủ định biện chứng có hai đặc trưng cơ bản là tính khách quan và tính kế thừa,
trong đó, tính kế thừa là đặc trưng cơ bản nhất của phủ định biện chứng, nó thể
hiện ở chỗ: phủ định biện chứng không phải là sự phủ định sạch trơn; ngược lại,
cái mới ra đời trên cơ sở cái cũ, chỉ loại bỏ những yếu tố đã lỗi thời, lạc hậu, cản
trở sự phát triển, đồng thời giữ lại và cải biến những yếu tố tích cực cho phù hợp
với
cái
mới.
>> Do đó, trong thực tiễn, muốn có cái mới tiến bộ hơn ra đời thì phải có quan
điểm biện chứng trong quá trình phủ định đối với cái cũ, cụ thể là: không được phủ
định sạch trơn hay kế thừa toàn bộ cái cũ, mà chỉ loại bỏ những yếu tố đã lỗi thời,
phản tiến bộ, kìm hãm sự phát triển của cái mới ở cái cũ; đồng thời kế thừa những
yếu tố hợp lý, hạt nhân hợp lý, tiến bộ, phù hợp với sự phát triển của cái mới từ cái
cũ. Điều này có ý nghĩa thực tiễn to lớn trong thời kỳ hội nhập hiện nay của đất
nước
VD: ….
ta.
