Tiết 9


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI

Thời gian
Nội dung
BỐI CẢNH

VĂN
HỌC

THÀNH
TỰU

NGHỆ
THUẬT

TƯ
TƯỞNG

Ý NGHĨA

BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX


BÀI 7: NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA

THỜI CẬN ĐẠI
1. SỰ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA TRONG BUỔI ĐẦU THỜI CẬN
ĐẠI

“VĂN HÓA” LÀ NHỮNG GIÁ TRỊ VẬT CHẤT VÀ
TINH THẦN DO CON NGƯỜI SÁNG TẠO RA
TRONG LỊCH SỬ.
1566
CÁCH MẠNG HÀ
LAN

CÁCH MẠNG
TƯ SẢN PHÁP
Cuối thế kỉ XVIII

BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

ĐẦU THẾ KỈ XX


BÀI 7: NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA
THỜI CẬN ĐẠI
1 – SỰ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA TRONG BUỔI ĐẦU THỜI
CẬN ĐẠI
a. BỐI CẢNH LỊCH SỬ

- Kinh tế: phát triển sau các cuộc CMTS và CMCN
- Chính trị: chế độ phong kiến rệu rã, suy tàn.
- Xã hội: mối quan hệ xã hội đan xen chồng chéo nhau.
=> hiện thực để sáng tác.



BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI
BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

BỐI CẢNH

VĂN
HỌC

THÀNH
TỰU

NGHỆ
THUẬT

TƯ
TƯỞNG

Ý NGHĨA

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX


BÀI 7: NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA

THỜI CẬN ĐẠI
1 – SỰ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA TRONG BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

a. BỐI CẢNH LỊCH SỬ
b. THÀNH TỰU



BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI
BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

BỐI CẢNH

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn

Phương Tây
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
VĂN -La-phông-ten (1621-1695): nhà ngụ
HỌC ngôn, nhà văn cổ điển Pháp: Cáo và Quạ,
Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
THÀNH
hài kịch cổ điển Pháp


COÓC-NÂY (1606 –1684) NGƯỜI ĐẶT
NỀN MÓNG CHO NỀN BI KỊCH CỔ ĐIỂN
CỦA PHÁP

TỰU

Ý NGHĨA
La-phông-ten
La-phông-ten

MÔ-LI-E (1622 – 1673)
NHÀ HÀI KỊCH CỔ ĐIỂN PHÁP.


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI
BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

BỐI CẢNH

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn

Phương Tây
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
VĂN -La-phông-ten (1621-1695): nhà ngụ

HỌC ngôn, nhà văn cổ điển Pháp: Cáo và Quạ,
Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
THÀNH
hài kịch cổ điển Pháp
TỰU

-Âm nhạc:+ Bét-tô-ven (1770-1827) người
Đức: bản giao hưởng số 3, số 5, số 9;
NGHỆ + Mô-da (1756-1791) người Áo đóng góp
Bet tô-ven(1770-1791) nhà soạn
THUẬT cho nghệ thuật hợp xướng
nhạc thiên tài người Đức với các
-Hội họa: + Rem-bran ( 1606-1669) họa
bản
giao hưởng
nổi
tiếngTỰ
3, 5,
9
sĩ Hà Lan với tác phẩm “Hoa hướng dương” REM
– BRAN:
CHÂN
DUNG
HỌA

Ý NGHĨA
La-phông-ten



Bản giao hưởng số 5 của Bét-tô-ven


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI

1 – SỰ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA TRONG BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

Hội hoạ: Tranh của họa sĩ REM-BRAN.
Nội dung: Ca ngợi vẻ đẹp con ngươi, thiên nhiên và tình yêu cuộc sống.

TUẦN TRA ĐÊM

TÁC PHẨM : MÙA THU HOẠCH


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI
BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

BỐI CẢNH

VĂN
HỌC

THÀNH

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển

-Chế độ PK rệu rã, suy tàn
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
-La-phông-ten(1621-1695): nhà ngụ
ngôn, nhà văn cổ điển Pháp: Cáo và
Quạ, Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
hài kịch cổ điển Pháp

-Âm nhạc:+ Bét-tô-ven (1770-1827) người
Đức: bản giao hưởng số 3, số 5, số 9;
TỰU NGHỆ + Mô-da (1756-1791) người Áo , đóng góp
THUẬT cho nghệ thuật hợp xướng.
-Hội họa: + Rem-bran ( 1606-1669) họa
sĩ Hà Lan…

Trào lưu Triết học Ánh sáng:
Mông-tex-ki-ơ; Vôn-te; Rút-xô
TƯ
TƯỞNG Phê phán xã hội PK và dọn đường cho
Cách mạng Pháp

Ý NGHĨA

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX


d.Tư tưởng:

MÔNG-TEX-KI-Ơ

(1689 - 1755)

Trào lưu Triết học Ánh sáng

VÔN-TE(1694 - 1778)

RÚT-XÔ(1712 - 1778)


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI
BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

BỐI CẢNH

VĂN
HỌC

THÀNH

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
-La-phông-ten(1621-1695): nhà ngụ
ngôn, nhà văn cổ điển Pháp: Cáo và
Quạ, Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
hài kịch cổ điển Pháp


-Âm nhạc:+ Bét-tô-ven (1770-1827) người
TỰU NGHỆ Đức: bản giao hưởng số 3, số 5, số 9;
+ Mô-da (1756-1791) người Áo
THUẬT -Hội họa: + Rem-bran ( 1606-1669) họa
sĩ Hà Lan…

Trào lưu Triết học Ánh sáng:
Mông-tex-ki-ơ; Vôn-te; Rút-xô
TƯ
TƯỞNG Phê phán xã hội PK và dọn đường cho
Cách mạng Pháp

Ý NGHĨA

-Tấn công vào thành trì của chế độ
phong kiến; hình thành quan điểm,
tư tưởng con người tư sản

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX


BÀI 7: NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA
THỜI CẬN ĐẠI


BÀI 7: NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA
THỜI CẬN ĐẠI
1 – SỰ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA TRONG BUỔI ĐẦU CẬN ĐẠI
2– THÀNH TỰU VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT TỪ ĐẦU THẾ KỈ XIX ĐẾN

ĐẦU THẾ KỈ XX
a. BỐI CẢNH LỊCH SỬ
- CNTB bước sang giai đoạn CNĐQ.
- Các nước đế quốc tăng cường xâm lược thuộc địa; bóc lột nhân dân lao động.
-Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước phát triển.
=> Hiện thực sáng tác.

b. THÀNH TỰU


BÀI 7: NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA
THỜI CẬN ĐẠI
1 – SỰ PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HÓA TRONG BUỔI ĐẦU CẬN ĐẠI
2– THÀNH TỰU VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT TỪ ĐẦU THẾ KỈ XIX ĐẾN
ĐẦU THẾ KỈ XX
a. BỐI CẢNH LỊCH SỬ
b. THÀNH TỰU
NHÓM 1: TÌM HIỂU THÀNH TỰU VỀ VĂN HỌC
Tác giả, tác phẩm tiêu biểu, nội dung
NHÓM 2: TÌM HIỂU THÀNH TỰU VỀ VĂN HỌC
Tác giả, tác phẩm tiêu biểu, nội dung
NHÓM 3: TÌM HIỂU THÀNH TỰU VỀ NGHỆ THUẬT
Tác giả, tác phẩm tiêu biểu, nội dung
NHÓM 4: TÌM HIỂU THÀNH TỰU VỀ NGHỆ THUẬT
Tác giả, tác phẩm tiêu biểu, nội dung


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI


BỐI CẢNH

BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn

- CNTB được xác lập CNĐQ đẩy mạnh xâm lược thuộc
địa và bóc lột nhân dân.
- Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc phát triển

Phương Tây
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
VĂN -La-phông-ten(1621-1695): nhà
HỌC ngụ ngôn, nhà văn cổ điển Pháp:
Cáo và Quạ, Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
THÀNH
hài kịch cổ điển Pháp
TỰU

-Âm nhạc:
+ Bét-tô-ven (1770-1827) người Đức:
NGHỆ bản giao hưởng số 3, số 5, số 9;
THUẬT + Mô-da (1756-1791) người Áo
-Hội họa: + Rem-bran ( 1606-1669)

họa sĩ Hà Lan…
Trào lưu THAS: Mông-tex-ki-ơ;
TƯ
Vôn-te; Rút-xô  Phê phán xã hội PK
TƯỞNG
và dọn đường cho Cách mạng Pháp

Ý NGHĨA

-Tấn công vào thành trì của chế độ
phong kiến; hình thành quan điểm,
tư tưởng con người tư sản

Phương Tây
- V. Huy-gô (Pháp): “Những người khốn khổ”
- Lép Tôn – xtôi (Nga): “Chiến tranh và Hòa bình”
- Mác -Tuên (Mĩ): “Những cuộc phiêu lưu của
Tôm Xoay-ơ” ...


* Về văn học: Ở Phương Tây

Vích-to Huy-gô (1802-1885) nhà văn Pháp

Bức họa Cô-dét
Với tiểu thuyết “Những người khốn khổ”

Nội dung:
các tác phẩm của ông thể hiện lòng yêu thương vô hạn đối với
những con người đau khổ, mong tìm những giải pháp đem lại hạnh phúc cho họ



* Về văn học: Ở Phương Tây
Lép Tôn-xtôi (1828-1910) nhà văn Nga

Nội dung: phê phán xã hội phong kiến Nga Hoàng.
Ca ngợi nhân dân trong cuộc chiến đấu bảo vệ tổ quốc vĩ đại.


* Về văn học: Ở Phương Tây

MÁC-TUÊN (1835-1910)
-NHÀ VĂN MỸ

NHỮNG CUỘC PHIÊU LƯU CỦA TÔM XOAY-Ơ

Nội dung: đứng về phía nhân dân, lên án xã hội Mỹ


ANĐECXEN
(ĐAN MẠCH)

PUSKIN (NGA)

BANZẮC(PHÁP)


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI


BỐI CẢNH

BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX

-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn

- CNTB được xác lập CNĐQ đẩy mạnh xâm lược thuộc
địa và bóc lột nhân dân.
- Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc phát triển

Phương Tây
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
VĂN -La-phông-ten(1621-1695): nhà
HỌC ngụ ngôn, nhà văn cổ điển Pháp:
Cáo và Quạ, Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
THÀNH
hài kịch cổ điển Pháp
TỰU

-Âm nhạc:
+ Bét-tô-ven (1770-1827) người Đức:
NGHỆ bản giao hưởng số 3, số 5, số 9;
THUẬT + Mô-da (1756-1791) người Áo
-Hội họa: + Rem-bran ( 1606-1669)

họa sĩ Hà Lan…
Trào lưu THAS: Mông-tex-ki-ơ;
TƯ
Vôn-te; Rút-xô  Phê phán xã hội PK
TƯỞNG
và dọn đường cho Cách mạng Pháp

Ý NGHĨA

-Tấn công vào thành trì của chế độ
phong kiến; hình thành quan điểm,
tư tưởng con người tư sản

Phương Tây
- V. Huy-gô (Pháp): “Những người khốn khổ”
- Lép Tôn – xtôi (Nga): “Chiến tranh và Hòa bình”
- Mác -Tuên (Mĩ): “Những cuộc phiêu lưu của
Tôm Xoay-ơ” ...


BÀI 7:

NHỮNG THÀNH TỰU VĂN HÓA THỜI CẬN ĐẠI

BỐI CẢNH

BUỔI ĐẦU THỜI CẬN ĐẠI

ĐẦU THẾ KỈ XIX –ĐẦU THẾ KỈ XX


-CMTS, CMCN  kinh tế phát triển
-Chế độ PK rệu rã, suy tàn

- CNTB được xác lập CNĐQ đẩy mạnh xâm lược thuộc
địa và bóc lột nhân dân.
- Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc phát triển

-Phương Tây
-Coóc-nây(1606-1684): đại diện nền
bi kịch cổ điển Pháp
VĂN -La-phông-ten(1621-1695): nhà
HỌC ngụ ngôn, nhà văn cổ điển Pháp:
Cáo và Quạ, Thỏ và Rùa...
-Mô-li-e (1622-1673): đại diện nền
THÀNH
hài kịch cổ điển Pháp
TỰU

-Âm nhạc:
+ Bét-tô-ven (1770-1827) người Đức:
NGHỆ bản giao hưởng số 3, số 5, số 9;
THUẬT + Mô-da (1756-1791) người Áo
-Hội họa: + Rem-bran ( 1606-1669)
họa sĩ Hà Lan…
Trào lưu THAS: Mông-tex-ki-ơ;
TƯ
Vôn-te; Rút-xô  Phê phán xã hội PK
TƯỞNG
và dọn đường cho Cách mạng Pháp


Ý NGHĨA

-Tấn công vào thành trì của chế độ
phong kiến; hình thành quan điểm,
tư tưởng con người tư sản

Phương Tây
- V. Huy-gô (Pháp): “Những người khốn khổ”
- Lép Tôn – xtôi (Nga): “Chiến tranh và Hòa bình”
- Mác -Tuên (Mĩ): “Những cuộc phiêu lưu của
-Tom Xoay-ơ” ...
Phương Đông
- R.Ta-go ( Ấn Độ ): “Thơ Dâng”…
-Lỗ Tấn( Trung Quốc): “AQ chính truyện”
-Hô-xê-Ri-đan( Phi-lip-pin): “Đừng động vào tôi”
-Hô-xê Mác-ti (Cu Ba) tiêu biểu cho tinh thần đấu tranh
giải phóng dân tộc của nhân dân Cu Ba cũng như Mĩ latinh


* Ở PHƯƠNG ĐÔNG
Tagore nhà văn hoá lớn của Ấn
Độ, ông viết 52 tập thơ, 42 vở kịch
và 12 cuốn tiểu thuyết. Với tập
‘Thơ Dâng’’ đoạt giải Nôben năm
1913

Nội dung các tác phẩm: Thể
hiện lòng yêu nước, yêu hòa
bình, tự do và tinh thần nhân
đạo sâu sắc.


R.TAGOR (1861-1941) NHÀ VĂN
HÓA LỚN CỦA ẤN ĐỘ.