Hợp thức hóa mại dâm thành'' nghề'', nên hay không nên ?
Văn phòng thám tử _ Trong lần tác nghiệp tại Công an quận Đống Đa, Hà Nội, PV đã tiếp xúc với một
cô gái bán hoa tên là T. (SN 1992, quê ở Phú Thọ). T kể rằng, khoảng 5 năm trước, theo sự rủ rê của
một cô bạn hàng xóm, T. xuống Hà Nội bán quần áo thuê.
Thời gian đầu, T. làm việc từ 7 giờ sáng đến 9 giờ tối cho một cửa hàng kinh doanh quần áo xuất khẩu
với lương 2,2 triệu đồng/tháng. Phải chi tiêu dè xẻn lắm, T. mới đủ tiền nuôi thân, chứ chưa nói đến việc
gửi tiền về quê cho mẹ nuôi hai đứa em ăn học.
Tệ hại hơn, trong một lần mượn điện thoại của bạn gọi về cho mẹ, T. còn bị cướp mất. Thế là cô phải tích
cóp tiền để mua điện thoại trả cho bạn. Biết T. đang bí tiền, lại có chút nhan sắc D. (cô bạn hàng xóm ở
Phú Thọ) đã rủ T. “đi khách” kiếm tiền.
Mới đầu, T. còn ngại ngùng, nhưng sau nghe D tâm sự về cuộc sống ra đình kết thúc là D phải lên UBND
xin mau don xin ly hon về để làm đơn li dị với chồng, và vẽ ra cho T một viễn cảnh về 1 công việc
nhàn hạ lại kiếm được nhiều tiền nên cô “thử” xem sao. Không ngờ, khi đã rơi vào ổ chứa, cô bị tú bà ép
phải tiếp khách mỗi ngày từ 15-18 lần khách.
Cô và một số gái mại dâm khác còn bị khách ức hiếp, đánh đập, quỵt tiền; bị tú bà ăn chặn, bỏ đói nếu bị
khách kêu ca phàn nàn. Bị hành hạ như nô lệ, nhưng cô chẳng dám kêu ai vì sợ dính dáng đến pháp
luật.

Hợp thức hóa mại dâm thành'' nghề'', nên hay không nên ?
“Bọn em biết bán dâm bị coi như tệ nạn xã hội. Vì vậy, dù có bị đánh, bị cướp tiền công, bọn em cũng
không dám kêu. Nếu mại dâm được coi là một nghề như ở một số nước, có lẽ bọn em đã dám
lên tiếng để được bảo vệ.’’ T tâm sự. Nhưng vì mặc cảm, lo bị kỳ thị nên không ít cô gái hành nghề như
em chỉ biết sống cam chịu”, T nói trong nước mắt.
Vậy câu hỏi đặt ra ở đây là hợp thức hóa nghề mại dâm được và mất gì? Nên hay không nên? Đó
là bài toán khó đặt ra đối với toàn xã hội cần được cân nhắc thấu đáo trước khi đưa ra quyết định.
Đi sâu phân tích có thể hiểu:
Mại dâm


Mại dâm xin tạm dịch là: “Dùng giá trị vật chất để đổi lấy tình dục”. Sử sách đã ghi nhận mại dâm xuất
hiện từ thời thượng cổ cách đây hơn 3000 năm.

Mại dâm xuất phát từ nhu cầu tình dục của con người. Trong kinh tế thường nói: “Ở đâu có cầu ắt ở đó ắt
có cung”. Vì vậy, mại dâm là một hiện tượng xã hội luôn tồn tại trong mọi loại hình, chế độ xã hội, từ xưa
tới nay.
Nhu cầu mại dâm xuất phát từ những người không được thỏa mãn tình dục. Những người đàn ông bị vợ
bỏ, bỏ vợ, phụ nữ chồng bỏ, bỏ chồng, những nam nữ thành niên chưa lập gia đình, những người không
có điều kiện tìm một bạn đời cho mình, người lớn tuổi vẫn còn nhu cầu tình dục mà bạn đời không đáp
ứng được…Nhu cầu tình dục thường đến một cách tự nhiên và rất mạnh mẽ, rất bản năng.

Nhu cầu tình dục của con người là tự nhiên, bản năng.
Tình dục duy trì sự sinh tồn của con người. Nên nhu cầu tình dục là nhu cầu tự nhiên nhất của con
người, đó là nhu cầu sinh tồn.
Trong cuộc sống của loài người, con người luôn hướng tới những giá trị cao đẹp của cuộc sống như
những giá trị về văn hóa, tri thức, địa vị…Và muốn có được những giá trị cao đẹp đó con người cần nỗ
lực học tập, phấn đấu, rèn luyện…
Chính vì vậy chúng ta luôn mong muốn toàn xã hội hướng tới giá trị cao đẹp đó, tôn vinh những giá trị ấy,
để những thế hệ sau có định hướng phấn đấu tới giá trị hoàn mỹ của con người. Đó cũng là một nhu cầu
cao quý của con người.
Giá trị bản năng và giá trị cao đẹp của con người, cái gì là quan trọng với con người? Giá trị nào hơn?
Không cái nào hơn cả, con người cần cả hai.
Hiện nay, có một thực trạng là chúng ta thường đề cao giá trị cao đẹp của con người mà quên rằng
chúng ta cũng cần nhu cầu bản năng. Vấn đề chính của toàn xã hội, lớp người đi trước là cần phân tích
chi tiết rõ ràng những nhu cầu đó, khi nào thì cần phát triển giá trị cao đẹp? Giá trị bản năng chỉ ở mức
nào?...Không quá tung hô giá trị cao đẹp cũng không coi thường giá trị bản năng.


Những hệ lụy của tình dục tác động đến con người và xã hội:
1.Hiếp dâm: hành vi này là vi phạm pháp luật nghiêm trọng, tổn hại tới sức khỏe tâm lý của người bị hại
và có thể gây hậu quả thương tâm.
2.Bệnh lây lan qua tình dục: có khoảng 20 bệnh lây qua đường tình dục trong đó nghiêm trọng nhất là
HIV.

3.Ngoại tình: Ở một mức độ nào đó ngoại tình liên quan trực tiếp đến vấn đề tình dục. Gây ảnh hưởng
xấu tới đời sống hôn nhân. Hậu quả của ngoại tình có một số trường hợp rất bi thảm như: Giết người, ly
hôn, những đứa trẻ tổn thương về tinh thần, thể chất, …
4.Quấy rối tình dục: Quấy rối tình dục ở công sở, trong khu dân cư, trong gia đình…Hệ quả của quấy rối
tình dục là giảm năng suất lao động, stress, trường hợp nặng cũng có thể có trách nhiệm hình sự.
5. Thủ dâm: là một hiện tượng xã hội mà con người có thể chấp nhận được. Thủ dâm tuy không ảnh
hưởng đến ai nhưng nếu lạm dụng có thể ảnh hưởng tới sức khỏe thể chất của nạn nhân, tác nhân của
các bệnh như xuất tinh sớm, chất lượng tinh trùng giảm và sau này có thể có đời sống tình dục, hôn
nhân không mãn nguyện.
Tội phạm xã hội xung quanh vấn đề tình dục
Trong xã hội cũng có nhiều tội phạm liên quan đến vấn đề tình dục cần toàn xã hội chung tay loại bỏ.
Ngoài các tội phạm phát sinh trực tiếp từ việc không được đáp ứng nhu cầu tình dục đã nêu ở trên, hiện
nay còn có một số tội phạm từ mại dâm như sau:
1.Buôn bán phụ nữ, trẻ em: Đây là tội không thể chấp nhận được. Ngoài hệ quả của nạn nhân nó còn thể
hiện sự tha hóa đạo đức của kẻ phạm tội
2.Bắt cóc, giam giữ người trái phép: Để có được, duy trì nguồn “cung”, một số đối tượng đã dùng hình
thức này.
3.Lừa đảo phụ nữ, trẻ em: liên quan đến đường dây cung cấp phụ nữ phục vụ mại dâm.
4. Cố tình truyền bệnh qua đường tình dục


5. Lăng mạ, sỉ nhục, ngược đãi phụ nữ bán dâm: Có đến 70% người phụ nữ bán dâm là do hoàn cảnh.
Họ là nạn nhân của buôn bán phụ nữ, lừa đảo, bắt cóc. Họ là hệ quả của chuỗi các vấn đề xã hội... Hệ
lụy của vấn đề ngược đãi xã hội này là người phụ nữ bán dâm trở nên bất cần đời dễ dính vào ma túy,
nghiện ngập, khi bị nhiễm HIV họ sẵn sàng trả thù đời.

Vậy có nên hợp pháp hóa mại dâm hay không?
Đây là vấn đề lớn cần nghiêm túc xem xét đánh giá tác động xã hội, chứ không nên theo kiểu: “Chuyện
ấy là chuyện khó nói” và làm ngơ nó đi.
Chưa có một nghiên cứu đầy đủ nào xác định mối quan hệ giữa vấn đề số người “không thỏa mãn tình

dục” với tội phạm hiếp dâm, quấy rối tình dục, ngoại tình. Nhưng có vẻ như hai vấn đề này tỷ lệ thuận với
nhau.
Chưa có một nghiên cứu về nhu cầu tình dục của xã hội ngày nay tăng hay giảm theo lịch sử. Nhưng có
vẻ nó đang tăng. Số người tìm kiếm trên Google với từ khóa “Sex” nhiều nhất đến từ Việt Nam.
Chưa có một thông kê xem ai là chủ của dịch vụ mại dâm hiện nay. Nhưng có vẻ như phần lớn là tay anh
chị có máu mặt. Đây là nguồn gốc tội phạm bắt giữ người trái phép, lừa đảo buôn bán phụ nữ, ngược đãi
phụ nữ…
Chưa có một thống kê xem bao nhiêu người phụ nữ bán dâm bị ngược đãi, bắt làm nô lệ tình dục, nô lệ
phục vụ bán dâm, bị ép quan hệ tình dục không an toàn. Có vẻ, xã hội đang quay lưng với họ. Và liệu họ
có quay lưng với xã hội trong vấn đề phòng chống AIDS hay không?
Vậy nên hợp pháp hóa mại dâm hay không? Hay thực hiện “mại dâm có kiểm soát”, “mại dâm có định
hướng”?. Ngoài ra cũng nên để cho những phụ nữ bán dâm còn “một phương lấy chồng”.

[tắt]
Mời tham gia thảo luận về Chiến lược phong trào Wikipedia tiếng Việt 2017!


Mại dâm
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Nội dung và quan điểm của bài hoặc đoạn này có thể thể hiện một tầm nhìn chưa mang tính
Xin cải thiện bài này hoặc thảo luận về vấn đề này tại trang thảo luận.

Bài hay đoạn này cần người am hiểu về chủ đề của nó để trợ giúp biên tập và mở rộng bài viế
Bạn có thể giúp chỉnh sửa bài hoặc nhờ một ai đó. Xem trang thảo luận để biết thêm chi tiết.

Một gái bán dâm đứng đường ở Zona Norte, Tijuana, Baja California, México

Tình dục và luật pháp
Những vấn đề


Thông gian
Gian dâm
Tảo hôn
Khiêu dâm trẻ em
Mại dâm trẻ em
Lạm dụng tình dục (trẻ em)
Giao cấu với trẻ vị thành niên
Loạn luân


Môi giới mại dâm
Bán dâm (cưỡng ép)
Mua dâm
Hiếp dâm
Quấy rối tình dục
Nô lệ tình dục
Buôn người (cho mục đích tình dục)

•

X

•

T

•

S


Mại dâm, làm đĩ hay bán dâm (trái ngược với mại dâm là mãi dâm tức mua dâm), là hoạt động
dùng các dịch vụ tình dục ngoài hôn nhân giữa người mua dâm và người bán dâm để trao đổi lấy
tiền bạc, vật chất hay một số quyền lợi và ưu đãi nào đó. Đây là một hoạt động bất hợp pháp ở
phần lớn các quốc gia trên thế giới.
Tại đa số các nước, mại dâm bị nghiêm cấm, đặc biệt ở một số nước theo Hồi giáo, mãi/mại dâm có
thể là tội tử hình. Tại một số nước khác như Đức, Đài Loan, México, Bangladesh, Thổ Nhĩ Kỳ, hoạt
động này là hợp pháp, nhưng với những điều kiện để giới hạn hoạt động. Trong tổng số 221 quốc
gia và vùng lãnh thổ, có 20 nước xem mại dâm là hợp pháp. 41 nước không có bộ luật cấm mại
dâm nhưng có các bộ luật khác để cấm các hoạt động như nhà chứa, môi giới, thậm chí là cả
quảng cáo hay gái đứng đường... Khoảng 160 quốc gia còn lại đã ra những văn bản luật cấm các
hình thức mại dâm (xem chi tiết tại mục Pháp luật về mại dâm).
Trong 30 năm, mãi dâm từng là hợp pháp ở Thụy Điển, nhưng năm 1998 đã bị xét lại, xem là bất
hợp pháp, sau khi nước này xét thấy hợp pháp hóa mãi dâm càng khiến nó lan tràn ngoài tầm kiểm
soát, trong khi tổn hại về giá trị đạo đức xã hội lại quá lớn (Tuy nhiên khác với luật cấm ở các nước
khác, ở Thụy Điển thì chỉ mua dâm mới bị phạt, luật nước này coi mua dâm là hành vi bạo hành
chống lại phụ nữ).[1] Năm 1988, Hàn Quốc cũng có động thái tương tự nhằm bảo vệ hình ảnh quốc
gia khỏi bị hoen ố vì mại dâm. Năm 2009, đến lượt Na Uy, Iceland và tiểu bang Rhode Island (Mỹ)
cũng cấm mại dâm trở lại sau nhiều năm cho tồn tại hợp pháp.
Mục lục
[ẩn]

•

•

1Mại dâm trong văn hóa và xã hội
o

1.1Mại dâm và tâm lý xã hội


o

1.2Mại dâm trong các tôn giáo
2Những ngộ nhận sai lầm về mại dâm


•

3Tác hại của mại dâm
o

3.1Tác hại về sức khỏe

o

3.2Tổn thương tinh thần

o

3.3Tác hại về xã hội

•

4Lịch sử mại dâm
o

4.1Thời cổ đại

o


4.2Trung cổ

o

4.3Thời bắt đầu công nghiệp hóa

o

4.4Thế kỷ 20

•

5Pháp luật

•

6Mãi dâm hay mại dâm

•

7Mại dâm theo giới tính

•

8Mại dâm ngày nay trên thế giới
o

8.1Châu Âu


o

8.2Hoa Kỳ

o

8.3Châu Á

o

8.4Các nước thế giới thứ ba

o

8.5Một số hình thức mại dâm chính

•

9Hợp pháp hóa mại dâm và các hệ lụy
o

9.1Đức

o

9.2Úc

o

9.3Hà Lan


o

9.4Thái Lan

o

9.5Bangladesh

o

9.6Các nước Trung-Nam Mỹ


o

9.7Tổng kết

•

10Mô hình Thụy Điển về phòng chống mại dâm

•

11Tham khảo

•

12Đọc thêm


•

13Chú thích

•

14Liên kết ngoài

Mại dâm trong văn hóa và xã hội[sửa | sửa mã nguồn]
Mại dâm bắt nguồn từ tiếng Latinh là prostituere, có nghĩa là "bày ra để bán", chỉ việc bán thân một
cách tùy tiện, không thích thú. Trong Xã hội học và Tội phạm học, theo nghĩa rộng, mại dâm có thể
được định nghĩa như việc trao đổi sự thỏa mãn tình dục để lấy tiền hoặc bất cứ một giá trị vật chất
nào.
Mại dâm là sự cung cấp hành vi tình dục ngoài phạm vi vợ chồng. Mại dâm là một hiện tượng xã hội
tiêu cực, biểu hiện của sự lệch lạc về chuẩn mực xã hội. Theo nhà xã hội học Pháp nổi tiếng Émile
Durkheim thì tệ nạn mại dâm cũng giống như nạn tự sát, là dấu hiệu của một xã hội rối loạn kỷ
cương và suy đồi về đạo đức.[2] Karl Marx và Lenin, cha đẻ và lãnh tụ của chủ nghĩa xã hội, xem mại
dâm là sự buôn bán xác thịt con người, phản ánh sự tha hóa đạo đức và áp bức bóc lột xuyên suốt
lịch sử từ chế độ nô lệ, phong kiến cho tới chủ nghĩa tư bản, là điều cần phải xóa bỏ trong xã hội Xã
hội chủ nghĩa vốn chú trọng đạo đức và công bằng.[3]
Liên Hiệp Quốc trong "Công ước ngăn chặn mua bán người và nạn khai thác mại dâm" quy định
những hoạt động mua dâm, ép buộc người khác bán dâm là tội ác. Các nước tham gia Công ước
đã ra tuyên bố chung "Mại dâm và các dạng tội ác khác đi kèm là hành vi chà đạp lên phẩm giá và
giá trị của con người".[4] Điều 6 Công ước về quyền phụ nữ kêu gọi ngăn chặn mọi hình thức buôn
bán và khai thác mại dâm từ phụ nữ. Báo cáo năm 2009 của Liên Hiệp Quốc cho thấy 79% nạn
nhân của bọn buôn người là để phục vụ mại dâm, và mại dâm đã được coi là "chế độ nô lệ lớn nhất
trong lịch sử"[5].
Các tổ chức nữ quyền luôn phản đối mại dâm và không bao giờ muốn thỏa hiệp với loại tệ nạn này.
Họ xem nó là điển hình của sự bóc lột, chà đạp nhân phẩm phụ nữ và thể hiện sự thống trị của nam
giới với phụ nữ, là kết quả của các trật tự xã hội gia trưởng, trong đó phụ nữ bị coi là công cụ thỏa

mãn dục vọng cho nam giới. Tổ chức vận động phụ nữ châu Âu, tổ chức liên hiệp phụ nữ lớn
nhất Liên minh châu Âu (EU), phụ trách các chương trình thúc đẩy quyền bình đẳng cho phụ nữ đã lên án tệ nạn mại dâm là "một hình thức không thể chấp nhận của bạo lực chống lại phụ nữ" [6].

Mại dâm và tâm lý xã hội[sửa | sửa mã nguồn]
•

Theo nhà tâm lý học nổi tiếng Sigmund Freud, do có sự "thèm muốn nhục dục" (hay còn gọi
là "ham của lạ") nên nhiều đàn ông không thể thỏa mãn ham muốn tình dục chỉ với người đàn
bà mà họ gắn bó (vợ/người yêu). Họ cần một "ảo giác dâm dục" để đạt được sự hứng thú. Đó
là tâm lý "chiếm hữu thật nhiều con giống cái" của "con đực" còn sót lại từ thời nguyên thủy,
nếu đạo đức và lý trí của người đàn ông không đủ chế ngự thì nó sẽ bộc lộ ra. Tình yêu, sự gắn
bó với vợ khiến họ không có được ảo giác này nên họ muốn tìm đến gái mại dâm. Vì vậy, đối


với nhóm đàn ông này, đàn bà chia làm hai loại: một loại để yêu thương và bảo vệ, còn loại kia
chỉ là công cụ để thỏa mãn nhục dục--[cần dẫn nguồn].
•

Yếu tố khác là tính gia trưởng của một bộ phận nam giới. Hầu hết đàn ông đòi hỏi sự chung
thủy ở phụ nữ, nhưng nhiều người trong số họ lại không coi trọng sự chung thủy với vợ, không
đếm xỉa đến các chuẩn mực đạo đức trong tình yêu và hôn nhân. Những người đàn ông này coi
việc "trăng hoa" ở ngoài là một "đặc quyền" của nam giới: phụ nữ ngoại tình hiếm khi được họ
tha thứ, nhưng nam giới quan hệ "ngoài luồng" thì họ lại coi là "lẽ tự nhiên"-- [cần dẫn nguồn].

Do vậy, nhiều đàn ông lấy lý do "nhu cầu sinh lý" để biện hộ rằng việc mua/bán dâm là không xấu,
thậm chí họ còn cổ vũ cho việc hợp pháp hóa, xem mại dâm là "nghề bình thường như những nghề
khác". Nhưng ngược lại, chẳng ai có thể chấp nhận vợ con của mình đi mua/bán dâm, không ai
muốn lấy gái điếm làm vợ, cũng không ai dám công khai chuyện mua dâm trước gia đình và cộng
đồng. Họ thấy nhục nhã khi vợ con mình trở thành công cụ thỏa mãn dục vọng cho kẻ khác, nhưng
lại tự cho mình cái quyền làm vậy với vợ con người khác; đồng thời họ cũng lờ đi rằng tình dục

không phải là nhu cầu thiết yếu, hoàn toàn có thể tiết chế bằng ý thức và đạo đức. Bản chất của sự
tự mâu thuẫn mang tính "Tiêu chuẩn kép" này thể hiện điều gì?--[cần dẫn nguồn]
Đó là, thực chất trong thâm tâm những người này vẫn coi mại dâm là điều xấu, lý lẽ của họ chỉ là để
biện hộ cho hành vi thỏa mãn dâm dục thấp hèn và suy đồi của họ, trong khi hậu quả thì họ không
muốn gia đình mình vướng phải mà muốn đẩy cho gia đình người khác. Rõ ràng "Tiêu chuẩn
kép" đầy mâu thuẫn này thể hiện sự thiển cận, ích kỷ, thiếu tiết chế bản thân và vô trách nhiệm với
xã hội của những con người này. Đó chính là lối suy nghĩ "miễn là vợ con mình đoan chính, còn vợ
con người khác thì cứ việc lao vào vũng bùn ô nhục để cho mình thỏa lòng dâm dục". Nó hoàn toàn
đi ngược với nền tảng đạo lý của con người "Điều gì mình không muốn thì cũng đừng bắt người
khác phải chịu"--[cần dẫn nguồn]
Martin Monto, nhà xã hội học tại Đại học Portland, từ lâu đã nghiên cứu mại dâm, cho biết: mại dâm
thu hút một bộ phận đàn ông, bởi nó là một sự kết hợp giữa "phấn khích" (quan hệ tình dục với
người khác ngoài bạn đời của họ) và "mạo hiểm" (về mặt đạo đức, pháp luật, hôn nhân, bệnh hoa
liễu...)[7] Khảo sát năm 2011 của tổ chức Prostitution Research & Education với 2 nhóm đàn ông
(một nhóm đã từng mua dâm, nhóm kia thì không) đã phát hiện ra rằng "hầu hết những người đàn
ông (thuộc cả 2 nhóm) biết rằng mại dâm là có hại", đồng thời "những người đàn ông trả tiền cho
quan hệ tình dục cũng có tỷ lệ cao hơn là đã từng phạm tội, chẳng hạn như hiếp dâm"[8].
Giáo sư xã hội học Lê Thị Quý cho rằng: lý do "giải quyết nhu cầu sinh lý" để biện hộ cho hành vi
mua bán dâm chủ yếu là sự ngụy biện của những người "khuyết tật về mặt nhận thức, tình cảm".
Quan niệm này đang làm "đê mạt hóa" quan niệm về tình dục, bởi "tình dục là hoạt động thiêng
liêng khi con người có sự hòa hợp về tinh thần, tình cảm, cảm xúc. Ngược lại, khi mua bán dâm,
người ta đã bỏ tiền ra để mua vui trên thân xác phụ nữ mà không tính đến các yếu tố tình cảm, gây
hệ lụy xấu cho gia đình, xã hội"[9].

Mại dâm trong các tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]
Với Hồi giáo, Mãi/mại dâm là trọng tội, có thể bị tử hình, nhưng ở nhánh Shia có cách lách luật:
"Hôn nhân tưởng thức". Một người đàn ông theo dòng Shia được phép "cưới" một phụ nữ trong một
thời gian từ 1 tiếng đồng hồ đến nhiều năm và sau đó phải trả cho người phụ nữ này một phần đã
định trước. Ở người theo đạo Hồi Sunni, hình thức hôn nhân này bị cấm bởi nhà tiên tri
Muhammad và được xem là mại dâm. Hồi giáo coi mại dâm là hành vi xấu xa nhất và luôn trừng trị

nghiêm khắc, nhiều nước Hồi giáo có hình phạt tử hình cho tội này.


Trong Thiên Chúa giáo, ở Mười điều răn của Thiên Chúa, điều thứ 6 và thứ 9: "Chớ làm sự gian
dâm… Chớ ham muốn vợ chồng người" (Xuất hành 20,14,17). Gian dâm bị coi là hành vi đi ngược
lại sự công chính của nước Trời, Chúa Giêsu xếp tội này chung với tội ngoại tình và là điều xấu xa
nhất xuất phát từ lòng tham của con người, làm con người bị ô uế. Thánh Phao-lô dạy: "Những kẻ
dâm đãng, ngoại tình, trụy lạc… sẽ không được nước Chúa làm cơ nghiệp... việc quan hệ với đĩ
điếm và tìm sự thỏa mãn tình dục bất chính dưới mọi hình thức đều làm nguy hại nặng nề tới mối
quan hệ thần thánh giữa người Kitô hữu và Thiên Chúa."[10] Sách giáo lý ghi: "Mại dâm làm tổn
thương phẩm giá của kẻ tham gia. Kẻ mua dâm đã gây ra tội lỗi nghiêm trọng chống lại chính mình:
kẻ đó đã vi phạm đức khiết tịnh và làm ô uế chính cơ thể mình, ngôi đền thiêng của Chúa Thánh
Linh. Mại dâm là một tai họa cho xã hội."[11]
Các nhà kinh điển Nho giáo thì dạy: "Sóng cồn gió táp tuy nguy hiểm, nhưng cũng không nguy hiểm
bằng dục vọng con người. Con người ham muốn nhiều thứ, nhưng không gì làm đắm đuối lòng
người bằng tửu sắc (rượu và nữ sắc). Kẻ tiểu nhân thấy nữ sắc thì quên hết Lễ nghĩa liêm sỉ mà hùa
với nhau làm bậy, còn Người quân tử thì phải uốn nắn khuyên răn nhau mà tránh cái mầm họa của
sắc dục. Người xưa có nói: "Nơi nguy hiểm nhất là ở trên giường ngủ và chốn ăn nhậu. Phải cẩn
thận mà tránh." Khổng Tử từng khuyên Lỗ Ai công: "Vua Kiệt nhà Hạ, vua Trụ nhà Thương đều giàu
có bạc vạn, uy chấn bốn biển. Cuối cùng chỉ vì đam mê nữ sắc mà mang họa vong quốc, nước mất
mạng vong."

Đức Phật cảm hóa Patachara

Trong Phật giáo, mại dâm bị khép vào tội "Tà dâm" (sự dâm dục phi lễ phi pháp, vô đạo đức). Khi tại
thế, Đức Phật Thích Ca từng giáo hóa, cứu độ nhiều kỹ nữ, tiêu biểu như nàng Phệ Sa. Ngài
dạy: "Kẻ ôm lòng ái dục cũng như kẻ cầm đuốc đi ngược gió, tất bị họa cháy tay. Kẻ say mê sắc dục
như cá nuốt lưỡi câu, như thiêu thân bay vào đèn, tự dấn thân vào chỗ chết mà không hay biết". Mỗi
người ai cũng muốn gia đình mình đầm ấm yên vui, vợ con đoan chính, vậy cớ sao lại đi phá hại gia
cương, làm nhục nhã tông môn người khác, đưa vợ con người khác vào đường dâm loạn... Được

thác sinh kiếp người là khó, gặp được chính pháp lại càng khó. Ai cũng có lòng dâm dục, nhưng giữ
gìn không tà dâm mới là đạo lý làm người. Để nhân dục làm bại hoại luân lý, chẳng những uổng cả
kiếp người, còn gieo mầm Ác Quả về sau.
Mại dâm sẽ gây ra một Nghiệp chướng, kẻ mua bán, chứa chấp, cổ xúy mại dâm không thể tránh
khỏi nhận lãnh quả báo dù ở kiếp này hay kiếp sau theo nguyên lý "Nhân quả tuần hoàn, Tất có báo
ứng". Lạc thú từ tà dâm chỉ là nhất thời, nhưng tội nghiệt thì to như núi, quả báo là nghiêm trọng
nhất. Kẻ bán dâm vì tiền mà đem nhân phẩm, thân thể làm đồ chơi cho kẻ khác, gây ô nhục bản
thân, gia đình và xã hội; kẻ mua dâm thì dùng kim tiền để chà đạp nhân phẩm con người, làm bại
hoại nhân luân, kỷ cương xã hội. Như lời Đức Phật dạy: "Kẻ ngu si tạo Ác nghiệp vẫn không tự biết
có Quả báo", những kẻ này bị lòng tham tiền bạc sắc dục làm mờ mắt, không còn biết thế nào
là Nghiệp Quả báo ứng. Chúng lợi dụng pháp luật sơ hở mà tự tung tự tác, khiến luân lý bại hoại,
đạo đức suy đồi, có biết đâu Nghiệp chướng cứ ngày một chất chồng. "Thiên võng khôi khôi, Sơ nhi


bất lậu" (Lưới Trời lồng lộng, thưa mà không lọt), Luật Nhân-Quả có vay có trả chẳng sai mảy may,
chẳng kẻ nào có thể trốn thoát được báo ứng. Đứng trước Nghiệt Kính Đài nơi âm môn, bao tội lỗi
đều hiển hiện hết, khi đó tai ương ập tới thì hối hận đã trễ rồi.

Tội nhân chịu quả báo trong Bát nhiệt địa ngục

Trong Bát nhiệt địa ngục, có nhiều ngục dành cho những kẻ mua bán dâm: "Dầu Oa Địa
Ngục" (Ngục dầu sôi), "Tiểu Phẩn Niệu Nê Địa Ngục" (Ngục Bùn phân nước tiểu - đọa cho kẻ bán
dâm), "Ngục cát thâm thử giáo" (chuột cắn xé tinh hoàn - cho kẻ mua dâm tham dục hiếu
sắc), "Ngục bát trường" (Ngục moi ruột - cho kẻ chứa chấp dắt mối mại dâm), "Ngục trát diều thoát
xát" (Bửa sọ - cho những kẻ có học mà lại viết báo, làm luật cổ xúy mại dâm). Tại đó tội nhân bị
hành hạ thiêu đốt để trả nghiệp báo cho sự dâm dục vô đạo khi còn sinh thời, khi đầu thai sẽ bị đưa
vào súc sinh giới vô tri chỉ biết sống theo bản năng, đúng như nguyên tắc "Gieo Nhân nào gặt Quả
nấy". Nếu phạm tội nặng (con đưa cha đi mua dâm, mẹ ép con bán dâm, già cả đi mua dâm kẻ
đáng tuổi cháu chắt...) thì là hành vi Phản lại Đạo Trời, sẽ đọa vào A Tì địa ngục, vĩnh viễn không
được siêu sinh.

Đức Phật Thích Ca dạy, sự đau khổ trong địa ngục là ngoài sức mô tả. Một khi rơi vào ngục Vô
Gián thì sẽ không còn đường ra nữa. Càng cố thỏa mãn lòng tham sắc dục thì kẻ u mê chỉ càng
chìm trong vũng bùn Tội nghiệt. Sự dâm dục phóng túng chỉ là thoáng chốc, nhưng quả báo thì ghê
gớm vô cùng. "Có Nhân ắt có Quả, hại người ắt hại mình... Biết lấy điều hổ thẹn để tự răn mình, thế
gian ít người làm được. Nhưng người đã làm được, họ khéo tránh điều khổ nhục như ngựa hay khéo
tránh roi da." - Một người khôn ngoan, nghe được Phật pháp nên hiểu rõ điều này mà chiêm
nghiệm, giữ mình khỏi cám dỗ của lòng dâm dục bất chính.

“

Sắc mê Ong bướm hại thấu xương
Tham dâm một khắc phá thuần lư
Hồn phách tiêu tan nguyên khí cạn
Mạng thừa báo ứng kiếp miên trư

Những ngộ nhận sai lầm về mại dâm[sửa | sửa mã nguồn]
Bài viết (hoặc đoạn) này hiện đang gây tranh cãi về tính trung lập.

Các thảo luận liên quan có thể được tìm thấy tại trang thảo luận. Xin đừng xóa bảng thông báo này cho đ


thuận trong vấn đề này.

Nhà nghiên cứu Melissa Farley cho rằng có nhiều nhận định sai lầm về mại dâm, nhất là từ phía
những người ủng hộ hợp thức hóa nó hoặc thường xuyên đi mua dâm. Nhưng các số liệu thực tế
đã bác bỏ, cho thấy đây chỉ là những ngộ nhận (xem chi tiết tại Hợp pháp hóa mại dâm và các hệ
lụy). Ví dụ như:
•

Ngộ nhận: Mại dâm là nghề lâu đời nhất thế giới. Sự thực: buôn bán nô lệ và chăn nuôi du

mục mới là ngành nghề lâu đời nhất thế giới, và mại dâm được sinh ra từ chính nạn buôn nô lệ.
[12]

•

Ngộ nhận: Mại dâm sẽ giải tỏa nhu cầu bản năng cho nam giới, giảm đi số vụ hiếp dâm. Sự
thực: mại dâm càng phổ biến thì càng kích thích dục vọng của đàn ông, qua đó làm gia tăng
nạn hiếp dâm. Ví dụ: bang Nevada (bang duy nhất ở Mỹ cho hợp pháp mại dâm) cũng là bang
có tỷ lệ hiếp dâm cao nhất nước Mỹ, thành phố Las Vegas tại bang này có tỷ lệ hãm hiếp cao
gấp 3 lần thành phố New York và gấp 4 lần mức trung bình của toàn nước Mỹ.[13] Năm 2007, tại
các vùng nông thôn có mại dâm hợp pháp tại Nevada, tỷ lệ hiếp dâm cao gấp 5 lần so với các
vùng nông thôn cấm mại dâm (tỷ lệ 45,7 vụ so với 8,8 vụ/100 ngàn dân) [14] Hoặc Thái Lan, nước
có mại dâm phổ biến nhất thì cũng có tỷ lệ hiếp dâm cao nhất Đông Nam Á (~7-8 vụ/100 ngàn
dân, gấp 2 lần Philipines, 3 lần Singapore và gấp 5 lần Việt Nam[15][16]). Hơn nữa, nên nhớ rằng
chính bản thân mại dâm cũng là sự bạo hành và chà đạp phẩm giá con người.

•

Ngộ nhận: mại dâm chỉ là sự "trao đổi cá nhân" mang tính tự nguyện, bán dâm cũng là "lao
động", nghiêm cấm mại dâm là "vi phạm tự do cá nhân". Sự thực: có đầy đủ bằng chứng về tác
hại của tệ nạn mại dâm từ các nhà nghiên cứu, cơ quan y tế và thực thi pháp luật. Hành vi gây
phương hại tới xã hội thì không thể xem là "lao động", cũng không thể lấy "tự do cá nhân" hoặc
"trao đổi tự nguyện" để biện minh cho hành vi này. Vì vậy Liên Hợp Quốc đã ra Công ước quốc
tế kêu gọi ngăn chặn mại dâm[17]

•

Ngộ nhận: các nước tiên tiến đều hợp pháp hóa mại dâm. Sự thực: trong số 40 nước
có GDP đầu người cao nhất thế giới, chỉ có 5 nước (và một số bang của Úc) hợp pháp hóa mại
dâm, 35 nước còn lại đều cấm mại dâm ở các mức độ khác nhau. 15 nước hợp pháp hóa mại

dâm còn lại phần lớn đều là những nước nghèo có pháp luật lỏng lẻo, tội phạm lũng đoạn chính
quyền và nạn buôn người diễn ra công khai.

•

Ngộ nhận: những người ủng hộ hợp pháp hóa mại dâm vì cho rằng như vậy là "nhân văn,
hiện đại". Sự thực: đó chỉ là lối suy nghĩ thiển cận mang tính "tiêu chuẩn kép". Những người ủng
hộ hợp pháp hóa mại dâm nhiệt tình nhất cũng sẽ ngay lập tức thay đổi thái độ nếu một nhà
thổ (dù là hợp pháp) được đặt cạnh nhà họ, hoặc nếu vợ con họ cũng đi bán dâm. Như vậy
thực ra trong thâm tâm họ vẫn ý thức mại dâm là điều có hại.

•

Ngộ nhận: nhu cầu tình dục là tự nhiên, do đó mại dâm luôn tồn tại như một hình thức tự
nhiên. Sự thực: Hầu hết những người đàn ông mua dâm có các đối tác tình dục khác (vợ, người
tình...), họ mua dâm vì "ham của lạ" chứ không phải vì thiếu thốn tình dục. Hơn nữa, nhu cầu
tình dục hoàn toàn khác với các nhu cầu thiết yếu như ăn uống, hít thở... Những người đàn ông
được giáo dục tốt sẽ biết cách kiềm chế bản năng tình dục và sẽ không mua dâm ngay cả khi
họ không có bạn tình, tiêu biểu như Thụy Điển hay Canada, chỉ 7% nam giới nước này từng
mua dâm.[17]


•

Ngộ nhận: Người đàn ông mua dâm vì không có vợ hoặc người vợ không thỏa mãn tình dục
cho họ. Sự thực: Theo khảo sát năm 2010 ở Mỹ của Melissa Farley, lý do mua dâm phổ biến
nhất chỉ là để thoả mãn nhu cầu tình dục nhanh chóng, 21% mua dâm vì định kiến chủng tộc
hoặc để tìm kiếm cảm giác được phục tùng, 20% mua dâm vì không hài lòng với mối quan hệ
hiện tại; chỉ có 15% đến gái mại dâm vì không có kết nối cảm xúc hoặc cam kết hôn nhân [18].


•

Ngộ nhận: Mại dâm là sự giải phóng tình dục. Sự thực: Mại dâm là sự khai thác, bóc lột tình
dục, thể hiện sự bạo hành giới.[17]

•

Ngộ nhận: Không thể xóa bỏ được mại dâm, các cố gắng để xóa bỏ tệ nạn mại dâm là vô
ích. Sự thực: Không có bằng chứng cho điều này. Tại Thụy Điển, Liên Xô (cũ) và một số quốc
gia khác nghiêm cấm mại dâm rất nghiêm khắc, chính phủ chú trọng phúc lợi và công bằng xã
hội, và mại dâm ở các nước này gần như bị triệt tiêu (xem Mô hình chống mại dâm của Thụy
Điển).[17]

•

Ngộ nhận: hợp pháp hóa mại dâm giúp loại bỏ tội phạm và buôn người. Sự thực: hợp pháp
hóa chỉ mang lại lợi ích cho chủ chứa, bọn buôn người và khách làng chơi. Gái mại dâm vẫn chỉ
là một món hàng, không hơn.[19]

•

Ngộ nhận: hợp pháp hoá mại dâm sẽ giúp kiểm soát nó tốt hơn, hạn chế mua bán dâm lén
lút và bệnh hoa liễu. Sự thực: việc dỡ bỏ các điều luật cấm nghiêm khắc sẽ càng làm gia
tăng mại dâm lén lút. Gái bán dâm sẽ không chịu đăng ký hành nghề mà vẫn sẽ làm chui để
khỏi bị công khai danh tính và nộp thuế. Cùng với đó sẽ kéo theo nạn làm giả giấy phép,
đưa hối lộ và mại dâm trẻ em. Bệnh hoa liễu theo đó cũng gia tăng. Hợp pháp hoá mại dâm
không thể làm giảm những tác hại vốn là bản chất của chính nó, mà còn kéo theo nhiều mối
nguy khác cho xã hội.[19][20]

•


Ngộ nhận: hợp pháp hóa mại dâm mang lại khoản thuế lớn cho nhà nước. Sự thực: chi phí
quản lý mại dâm luôn cao gấp nhiều lần khoản thuế thu được, chủ chứa và gái mại dâm sẽ luôn
tìm cách để trốn thuế. Những khu vực mại dâm hợp pháp sẽ dẫn tới việc gia tăng tội phạm, làm
sụt giảm các hoạt động thương mại và giá bất động sản địa phương.[19]

•

Ngộ nhận: Mại dâm ở Thái Lan do chính phủ điều hành và được tổ chức tốt để giảm tác hại.
Sự thực: mại dâm ở Thái Lan chính thức là bị cấm, nhưng vẫn hoạt động công khai do được
các tổ chức mafia bảo kê, và nước này có tỷ lệ nhiễm AIDS và hiếp dâm cao hàng đầu châu Á.

Tác hại của mại dâm[sửa | sửa mã nguồn]
Cũng như tất cả các loại tệ nạn xã hội khác, mãi/mại dâm cũng mang lại bệnh tật và hậu quả cho cơ
thể, và vấn nạn cho xã hội.

Tác hại về sức khỏe[sửa | sửa mã nguồn]
Trường Y tế công cộng Johns Hopkins ở Baltimore đã tổng kết các nghiên cứu từ tháng 1/2007 đến
6/2011 để đánh giá tỉ lệ nhiễm AIDS ở 99.878 gái mại dâm tại hơn 50 quốc gia. Kết quả tỉ lệ
nhiễm HIV tính chung là 11,8%. Tổng cộng có 30,7% gái mại dâm nhiễm HIV trong nhóm 26 nước
có tỉ lệ nhiễm HIV cơ bản ở mức trung bình và cao.[21], đó là chưa kể các loại bệnh khác như giang
mai, lậu, viêm gan... Một người bán dâm thường có quan hệ tình dục với hàng ngàn lượt khách mua
dâm, nên tỉ lệ lây nhiễm cũng như truyền bệnh cho nhau là rất cao.


Ngay cả khi có sử dụng các biện pháp an toàn tình dục thì khả năng mắc bệnh hoa liễu khi mua bán
dâm vẫn rất cao. Ví dụ, dù có sử dụng bao cao su, tỉ lệ rủi ro lây nhiễm bệnh vẫn vào khoảng 8-9%
(do rách, tuột hoặc do tinh dịch thẩm thấu qua màng cao su).[22][23][24][25] Đặc biệt, dù có sử dụng bao
cao su, nguy cơ lây nhiễm HIV/AIDS trong mỗi lần quan hệ vẫn lên tới 15-33% vì kích
thước virus rất nhỏ (chỉ 0,1 micrômét), nên có thể xâm nhập được qua lớp bao cao su (nếu bao chất

lượng thấp thì tỷ lệ lây nhiễm còn cao hơn nữa).[26] Điều này càng trở nên nguy hiểm khi nhiều người
lầm tưởng rằng chỉ cần sử dụng bao cao su thì sẽ ngăn ngừa được tuyệt đối nguy cơ lây nhiễm
bệnh.
Bên cạnh đó, nhiều bệnh như Chlamydia, viêm gan, nấm, sùi mào gà... lây nhiễm rất phức tạp qua
cả đường miệng, quần áo, khăn tắm, ga đệm... nên bao cao su cũng không thể phòng tránh. Nhiều
bệnh như lậu mủ, Herpes sinh dục, HPV... dù không chết người nhưng cũng không thể chữa khỏi,
sẽ để lại di chứng lâu dài và nặng nề (nhất là khi mang thai sẽ lây cho đứa con).
Bên cạnh các bệnh "cổ điển" như AIDS, giang mai, lậu mủ, hột xoài... các tổn thương về thể xác
khác như viêm khớp và dị dạng ở đầu gối, khớp chân, hông, lưng (hậu quả của việc đứng lâu trên
đường phố) cũng rất thường xuyên. Thêm vào đó là viêm bể thận (pyelitis) và viêm bàng
quang (cystitis) mạn tính do nhiễm lạnh, các bệnh tật ở tử cung và nhiều bệnh khác.
Kết quả nghiên cứu năm 2001 ở Việt Nam cho biết 51% gái mại dâm nghiện ma túy và 27% bị
nhiễm HIV, chưa kể các bệnh khác như viêm gan, bệnh lậu, giang mai... Theo Cục Phòng chống
TNXH Hà Nội, ở đây có khoảng 7.000 gái mại dâm, trong đó 2.000 là gái đứng đường, 80% số này
nghiện ma tuý và nhiễm HIV.[27] Đáng báo động, do tâm lý buông xuôi và "hận đời" khi biết mình đã
nhiễm bệnh, tỷ lệ sử dụng bao cao su ở nhóm gái mại dâm nhiễm HIV chỉ có 23,3%. Năm 2000 chỉ
có 25.000 khách làng chơi nhiễm HIV từ gái bán dâm nhưng 5 năm sau đó đã lên tới 60.000.
[27]
Thống kê 6 tháng đầu năm 2012 đã phát hiện thêm gần 6.000 ca nhiễm HIV mới, lây qua đường
tình dục là nguyên nhân đứng đầu với tỷ lệ 45,6%, chủ yếu là do mua bán dâm gây ra.

Tổn thương tinh thần[sửa | sửa mã nguồn]
Tổn thương tâm lý (trauma) có thể là một hậu quả ở những người bị cưỡng bức bán dâm mà kết
quả có thể là những bệnh như rối loạn nhân cách ranh giới (tiếng Anh: borderline personality
disorder), rối loạn thần kinh chức năng (neurosis) tình dục nặng đến mức hoàn toàn mất khả năng
cảm nhận bất kỳ một cảm hứng tình dục cá nhân nào trong lãnh vực riêng tư. Một phần những
người bị tổn thương tâm thần nặng đến mức không có thể xây dựng hay giữ gìn bất kỳ một liên hệ
nào về tình bạn lẫn tình cảm. Nhiều gái mại dâm khác thì trở nên chai sạn, không còn tin tưởng và
thậm chí trở nên căm thù đàn ông, cho rằng tất cả đàn ông đều là những kẻ xấu xa ích kỷ, chỉ biết
thỏa mãn dục vọng bản thân và chuyên lừa dối vợ con.--[cần dẫn nguồn]


Tác hại về xã hội[sửa | sửa mã nguồn]
Nhà nghiên cứu Maxwell năm 2000 đã công bố các bằng chứng về sự móc nối chặt chẽ giữa mại
dâm với buôn ma túy, cùng sự tham gia của các dạng tội phạm khác, đặc biệt là cướp tài sản, buôn
người và rửa tiền. Nếu hợp pháp hóa mại dâm thì sẽ kéo theo sự lan tràn của các loại tệ nạn khác
vốn còn nguy hiểm hơn.
Ví dụ tại Hà Lan, chỉ sau 10 năm hợp pháp hóa mại dâm, mại dâm đã vượt ra ngoài tầm kiểm soát.
Các tổ chức tội phạm lớn đã nhúng tay vào hoạt động buôn bán phụ nữ, ma túy, giết người và các
dạng tội phạm khác. Chính các quán cà phê cần sa và nhà thổ được cấp phép lại là những nơi ẩn
náu hợp pháp cho bọn tội phạm. Nhu cầu cần sa và phụ nữ tăng nhanh khiến cho Hà Lan trở thành
thị trường béo bở cho tội phạm có tổ chức.[28] Hoặc tại Đức, chỉ sau 5 năm hợp pháp hóa mại dâm,


nạn buôn người đã tăng 70%. 2/3 số gái mại dâm ở Đức là phụ nữ từ Đông Âu; Columbia, Thái Lan
và châu Phi, họ bị các băng đảng buôn người đưa vào và cưỡng ép bán dâm.
Về mặt đạo đức và văn hóa, mại dâm vừa là sản phẩm, vừa là tác nhân thúc đẩy chủ nghĩa hưởng
thụ, sự "tiền tệ hóa giá trị đạo đức và nhân phẩm". Tại đó con người sùng bái đồng tiền một cách
mù quáng, thèm khát vô độ dục vọng bản năng mà sẵn sàng vứt bỏ những giá trị về nhân phẩm,
danh dự, rằng chỉ cần có tiền thì ngay cả thân thể con người cũng trở thành hàng hóa mua bán--[cần
dẫn nguồn]
. Hành vi tình dục của con người bị mất hết những giá trị thiêng liêng và khuôn khổ đạo đức,
trở thành thứ bản năng giống như thú vật. Tóm lại, mại dâm là hành vi chà đạp lên phẩm giá con
người, đưa tới sự băng hoại đạo đức lối sống của xã hội, sự "thú tính hóa" hoạt động tình dục của
con người, làm sụp đổ những giá trị về hôn nhân, tình yêu và lòng chung thủy.--[cần dẫn nguồn]
Tại các nước phương Đông vốn chú trọng tinh thần và bản sắc dân tộc, mại dâm (nhất là với khách
nước ngoài) còn là hành vi sỉ nhục, xúc phạm đến lòng tự tôn dân tộc, gây hoen ố hình ảnh văn hóa
quốc gia và là nỗi hổ thẹn cho toàn đất nước. Suốt từ Chiến tranh thế giới thứ hai tới nay, hai dân
tộc Trung Quốc và Triều Tiên vẫn không nguôi nỗi nhục khi phụ nữ của họ trở thành gái điếm phục
vụ cho lính Nhật--[cần dẫn nguồn].
Ở cấp độ gia đình, việc người vợ/chồng có hành vi mua/bán dâm sẽ gây ra nguy cơ lây nhiễm bệnh

hoa liễu cho bạn đời. Hơn nữa, nếu việc mua/bán dâm bị phát hiện sẽ dẫn tới bất hòa, làm tan vỡ
hạnh phúc gia đình, đe dọa nghiêm trọng chế độ hôn nhân một vợ một chồng mà con người xác
lập.--[cần dẫn nguồn]

Lịch sử mại dâm[sửa | sửa mã nguồn]
Thời cổ đại[sửa | sửa mã nguồn]
Từ thời thượng cổ trước đây hơn 4.000 năm, thí dụ như tại Babylon, đã tồn tại cái gọi là mại dâm
tôn giáo. Đổi lại quà tặng, những người phụ nữ ở đó thực hiện những hành động tình dục. Nhưng
điều này có liên quan đến việc thờ cúng thần thánh (một dạng của hiến tế) nên bản chất của nó
không giống như mại dâm ngày nay.

Hình trên tường tại một nhà chứa ở Pompeii

Phải tới thời Thượng cổ Hy Lạp (2.700 năm trước), phụ nữ mại dâm (hetaera) dưới khái niệm ngày
nay mới ra đời, tức là vì vật chất chứ không phải tế lễ. Các cuộc hành quân của Alexander Đại


Đế cũng đã được tháp tùng bởi nhiều gái mại dâm. Trong Hy Lạp cổ đã phân biệt rõ những gái mại
dâm bình thường (porna) và phụ nữ mua vui hạng sang (hetaera):
•

Ngược với gái mại dâm thông thường, phụ nữ mua vui hạng sang có học thức, được đào
tạo về âm nhạc và khiêu vũ và được phép (ngược với người vợ) có mặt trong lúc đàn ông họp
mặt và cùng nói chuyện về chính trị. Người phụ nữ này có địa vị rất cao trong xã hội, đến thăm
viếng họ không có nghĩa là ngoại tình, và họ mua vui cho đàn ông bằng nghệ thuật, thi ca chứ
không bán dâm (xem Geisha).

•

Gái mại dâm bình thường (porna) phần lớn là nữ nô lệ được trả tự do, phải lang thang kiếm

sống trên đường phố.

Trong Đế chế La Mã làm việc này phần lớn là những nô lệ nam và nữ. Mại dâm ở Roma thời Cổ đại
đã có những chuyên môn hóa giống như ngày nay. Có những người bán dâm sử dụng cả nghĩa địa
làm nơi hoạt động. Tiền trả phụ thuộc nhiều vào vị trí và tầng lớp xã hội, những người bán dâm rẻ
tiền nhất (phần lớn là nô lệ được phóng thích và con của nô lệ) chỉ có thể đòi hỏi giá trị không hơn
một cái bánh mì là bao.
Thế nhưng không chỉ có phụ nữ bình thường bán dâm, ngay cả giới hiệp sĩ và quý tộc cũng có
người bán dâm, vợ của hoàng đế La Mã Claudius là Messalina cũng bị đồn đại là đã từng bán dâm.
Việc này trong đầu Thời kỳ Hoàng đế Roma có quy mô đến mức hoàng đế Augustus đã ban hành
luật cấm việc mại dâm của phụ nữ có địa vị cao. Luật lệ bất lợi cho người bán dâm ở chỗ là chỉ
được phép kết hôn với những người có địa vị dưới họ. Kết hôn phần nhiều là con đường duy nhất
thoát khỏi mại dâm, nhưng họ lại đứng phía dưới đáy xã hội nên sự lựa chọn rất là ít.-->

Trung cổ[sửa | sửa mã nguồn]
Trong thế kỷ 12 các nhà chứa tại châu Âu thời Trung cổ được nhắc đến trong văn kiện. Một trong
những nhà chứa lâu đời nhất của Đức (vẫn còn hoạt động) ở tại Minden.

Cảnh náo loạn trong một quán rượu và bán dâm, tranh của Brunswick Monogrammist, năm 1537

Nguyên nhân là do việc tìm đến tình yêu có thể mua bán này được coi như là một điều xấu miễn
cưỡng nhưng cần thiết để thỏa mãn những đội lính đánh thuê mà các lãnh chúa châu Âu phong
kiến tuyển mộ. Trong thành phố thời Trung cổ các nhà chứa thường được đặt trước hay ngay sau
thành lũy để người qua đường đi qua đó trước khi vào thành phố.


Thời bắt đầu công nghiệp hóa[sửa | sửa mã nguồn]

Chở những phụ nữ mại dâm về Salpêtrière. Étienne Jeaurat, 1755, bảo tàng Carnavalet


Tại châu Âu con số người bán dâm tăng nhanh đặc biệt là trong thế kỷ 19. Việc di dân vào thành
phố ngày càng tăng dẫn đến một phần ngày càng đông của dân cư thành phố không có thu nhập đủ
cho cuộc sống, đặc biệt là phụ nữ, là những người thông thường chỉ có trình độ thấp và chỉ nhận
được những nghề mà tiền lương thấp.

Tranh vẽ một salon bán dâm tại Toulouse, Pháp của Henri de Toulouse-Lautrec, năm 1894

Việc này dẫn đến việc có những quốc gia chuyển sang quy định pháp luật cho việc mại dâm. Các
quy định như thế, được biện hộ là việc kiểm soát về xã hội, chính sách sức khỏe hay đạo đức,
nhưng thực tế lại làm cho người bán dâm không thể thoát ra khỏi con đường đen tối đó. Quy định
cũng "đổ bê tông" cho "tiêu chuẩn kép" về tình dục: người bán dâm bị xã hội khinh rẻ, nhưng pháp
luật lại nhìn mại dâm như một sự miễn cưỡng cần thiết cho phái nam thỏa mãn dục vọng. Vì sự
nước đôi này mà các tổ chức nữ quyền luôn tẩy chay các ý đồ muốn hợp pháp hóa mại dâm, xem
đó là sự lạm dụng pháp luật để sỉ nhục nhân phẩm người phụ nữ.
Nhiều phụ nữ giới trung lưu chống lại "đạo đức đôi" này. Josephine Butler là một người phụ nữ đấu
tranh kiên quyết từ Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland, dẫn đầu cuộc đấu tranh của Ladies'
National Organisation chống lại Contagious Diseases Acts (Luật về các bệnh lây). Cuộc vận động
này nhìn người bán dâm không phải là "kẻ có tội" mà là nạn nhân của dục vọng của đàn ông. Cuộc
vận động này đã cấp tiến hoá nhiều phụ nữ, làm cho họ trở nên cứng rắn hơn đối với những cuộc
tấn công và lăng nhục từ công chúng và tạo nên một cơ sở cho việc chống đối về chính trị"
(Philipps, trang 86).


Trong nghệ thuật thế kỷ 19 có thể thấy một biến đổi trong việc mô tả người bán dâm: Đại diện của
trường phái tự nhiên như Richard Dehmel, Max Dauthendey, Otto Erich Hartleben, Otto Julius
Bierbaum và Karl Bleibtreu đã nâng người bán dâm lên thành 'venus vulgivaga' theo một ý nghĩa
ham muốn bản năng hơn là chính trị." (Gordon A. Craig).

Thế kỷ 20[sửa | sửa mã nguồn]
Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, hàng trăm nhà chứa dành cho quân nhân đã được Đức Quốc

xã (tiếng Đức: Wehrmacht) và lực lượng SS thành lập. Những người phụ nữ nào nhiễm bệnh hoa
liễu trong hình thức lao động cưỡng bức này thường chết trong trại thủ tiêu hay bị giết chết. Một thí
dụ khác: Nhật Bản. Những người được gọi trại đi là "đàn bà an ủi" (tiếng Nhật: 慰慰慰 úy an phụ; tiếng
Anh: comfort women), phần nhiều là phụ nữ Trung Quốc hay Triều Tiên, cũng bị đe dọa tương tự.
Chính phủ Trung Quốc và Triều Tiên luôn coi đây là nỗi nhục to lớn với dân tộc mình, và luôn yêu
cầu Nhật Bản phải chính thức xin lỗi và bồi thường cho những nạn nhân này.
Trong suốt cuộc chiến Việt Nam, Mỹ đã ký một hiệp định với Thái Lan năm 1967 để cung cấp mại
dâm cho binh sĩ. Hiệp định này mở cửa cho luồng đôla đổ vào nền kinh tế Thái, đổi lại là thân xác
phụ nữ Thái Lan trở thành "món đồ chơi" trong tay lính Mỹ. Liên tục từ năm 1962 tới 1976, gần
700.000 lính Mỹ được đưa tới các nhà thổ ở Thái Lan mỗi năm. Tệ nạn mại dâm đã thực sự "bùng
nổ" tại Thái Lan trong thời kỳ này. Năm 1957, ước tính Thái Lan có 20 ngàn gái mại dâm, thì tới năm
1964 đã tăng vọt lên 400 ngàn và năm 1972 là 500 ngàn,[29] và duy trì ở mức đó cho tới nay. Doanh
số của mại dâm Thái Lan ở thập niên 1990 được ước tính còn lớn hơn cả buôn ma túy.[30]
Dưới chế độ Việt Nam Cộng hòa ở miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975, hàng triệu lính viễn
chinh Mỹ ào ạt đổ bộ vào. Chính quyền Việt Nam Cộng hòa cho phép mở cửa hàng loạt nhà thổ,
nhan nhản khắp Sài Gòn, đặc biệt là quanh các cư xá Mỹ. Mại dâm - gọi là "chợ heo" - được chế độ
Sài Gòn công khai và hợp pháp hóa. Ước tính toàn miền Nam năm 1975 có trên 200.000 gái bán
dâm.[31] So với 30.500 gái bán dâm trên toàn Việt Nam vào năm 2012 thì con số cao gấp 7 lần, nếu
xét về tỉ lệ dân số thì gấp tới 30 lần.
Năm 1966, từ Sài Gòn về, Thượng nghị sĩ Mỹ William Fulbright nhận xét: "Mỹ đã biến Sài Gòn
thành một ổ điếm". Câu nói đó đã phản ánh một thực tế đau lòng: Các giá trị đạo đức truyền thống
bị đảo lộn và tha hóa. Người miền Nam có câu vè: "Thứ nhất sở Mỹ, thứ nhì gái đĩ, thứ ba ma cô,
thứ tư tướng tá". Một tạp chí ở Sài Gòn mô tả: "Tại chợ heo đó, hằng ngày có 200-300 người con
gái Việt Nam đứng sắp hàng cho lính Mỹ đến chọn dắt đi như một con vật. Với một nắm đôla trong
tay, lính Mỹ thật là nhiều tự do: tự do phá hoại văn hóa Việt Nam". Học giả Nguyễn Hiến Lê nhận
xét: sự tha hóa của đạo đức xã hội mà mại dâm gây ra là một trong các nguyên nhân khiến chế
độ chế độ Sài Gòn ngày càng mất lòng dân, cuối cùng sụp đổ hoàn toàn.
Nhà thổ phục vụ lính Mỹ cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc Mỹ chiếm đóng Philippines.
Căn cứ hải quân Olongapo gần Manila, có vấn đề lớn với nạn mãi dâm tới mức Chính phủ Mỹ đã tài
trợ xây dựng các bệnh viện cho các gái điếm quân đội để kiểm tra, phát hiện bệnh hoa liễu. Tuy

nhiên, chỉ có các gái điếm được cấp phép phục vụ lính Mỹ (khoảng 6.000) mới được tới khám ở
những bệnh viện đó.
Gần đây nhất là trong chiến tranh vùng Vịnh ở Iraq. Ngay sau cuộc chiến này, quân đội Mỹ đã được
đưa tới Thái Lan để vui chơi tại các tụ điểm mại dâm. Một số chuyên gia nói rằng ở đâu có lính Mỹ,
ở đó sẽ có các nhà thổ do Chính phủ Mỹ tài trợ và ủng hộ.[32]

Pháp luật[sửa | sửa mã nguồn]


Mại dâm là hợp pháp và được quy định
Mại dâm (trao đổi tình dục bằng tiền) là hợp pháp, nhưng các hoạt động có tổ chức (chẳng hạn như nhà thổ
và môi giới) là bất hợp pháp, mại dâm không được quy định
Mại dâm là bất hợp pháp
Không có dữ liệu

Quy định pháp luật về mại dâm là khác biệt ở từng nước trên thế giới. Có những nước coi mại dâm
là hợp pháp, trong khi lại có những nước khác thì coi mại dâm là trọng tội, có thể bị xử tử hình.
Tính tới năm 2012, có thể chia luật về mại dâm của các quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới
thành 3 nhóm:[33]
•

Nhóm 1 (màu xanh lá): mại dâm là hợp pháp và được pháp luật quy định các vấn đề liên
quan. Nhóm này có 20 nước và một số bang của Úc.

•

Nhóm 2 (màu xanh dương): ở những nước thuộc nhóm này, không có bộ luật cụ thể để cấm
mại dâm, nên mại dâm (trao đổi tình dục vì tiền) tự nó không phải là bất hợp pháp, nhưng hầu
hết các hoạt động liên quan (như mời gọi mua dâm nơi công cộng, nhà thổ và các hình thức dắt
khách khác...) là bất hợp pháp, điều này khiến cho việc mua bán dâm là rất khó khăn để không

vi phạm bất cứ điều luật nào.[33] Nhóm này có 41 nước và vùng lãnh thổ (năm 2012), ví dụ
như Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Brasil, Ấn Độ, Nepal, Madagascar... Ví dụ tại Ấn Độ không có bộ
luật cấm mại dâm cụ thể, nhưng lại có Bộ luật chống hành vi buôn bán vô đạo đức (PITA) năm
1986, trong đó có một mục về mại dâm. Luật này quy định: chào mời bán dâm nơi công cộng sẽ
bị phạt 3 tháng tù, rao số điện thoại để bán dâm bị phạt 6 tháng tù, chăn dắt mại dâm bị phạt 2
năm tù, chủ nhà thổ bị phạt 1-3 năm tù (nếu tái phạm sẽ phạt nặng hơn), giam giữ nô lệ tình
dục bị phạt ít nhất 7 năm tù, ngoài ra còn có nhiều mức phạt cho các hành vi khác.
[34]
Hoặc Pháp năm 2013 đã đề ra mức phạt 2.000 USD đối với mua dâm lần đầu và bản án sẽ
tăng lên 6 tháng tù giam cùng với 9.800 USD nếu như tái phạm[35]

•

Nhóm 3 (màu đỏ): những nước đã ban hành các bộ luật cụ thể để cấm các hành vi mua
bán, tổ chức, môi giới mại dâm... Nhóm này có khoảng 160 nước và vùng lãnh thổ.

Mãi dâm hay mại dâm[sửa | sửa mã nguồn]
Hiện nay, ở Việt Nam rất nhiều người sử dụng từ "mại dâm" và không thể phân biệt "mãi
dâm" với "mại dâm" là gì. Trên thực tế, mãi dâm là hành động mua dâm còn mại dâm là hành động
bán dâm. Do vậy, khi viết "gái mãi dâm" (mua dâm) là sai mà phải viết là "gái mại dâm" (bán dâm).
Thực ra, không chỉ có "gái mại dâm" (tức những người phụ nữ làm nghề bán dâm), mà còn có "phụ


nữ mãi dâm" (tức là bỏ tiền ra để mua dâm từ nam giới). Những người nam theo đuổi hành động
bán dâm thoả mãn cho nhu cầu của người mua dâm (cả nam và nữ) thì được gọi một cách dè bỉu
trong tiếng Việt là đĩ đực, hay gigolo hay male prostitute trong tiếng Anh (dù rằng đối tượng này
thường ít khi lọt vào sự chú ý của xã hội, nhưng nó là một thực tế từ xưa đến nay).
Theo pháp lệnh phòng chống mại dâm thì mại dâm là hành vi mua, bán dâm (tức là bao gồm cả
mua và bán)[36].


Mại dâm theo giới tính[sửa | sửa mã nguồn]
Nói đến mại dâm là người ta thường nghĩ đến phụ nữ, nhưng trên thực tế có cả nam giới đi bán
dâm. Con số thống kê ở Đức cho thấy, có 96% người bán dâm là phụ nữ và 4% là nam giới. Như
vậy, phụ nữ chiếm gần như tuyệt đối.[37]
Trong số mại dâm nam thì hơn 1 nửa chỉ bán dâm cho đồng tính nam chứ không phải phụ nữ[38].
Như vậy có thể thấy số phụ nữ đi mua dâm là rất ít so với nam giới. Vì tồn tại ít nên cơ quan pháp
luật tại nhiều nước khi ra luật về mại dâm đã bỏ sót không đề cập tới đối tượng mại dâm nam hoặc
mại dâm đồng giới, tạo ra kẽ hở về pháp luật.
Mại dâm nữ
Bài chi tiết: Gái mại dâm
Mại dâm nam
Bài chi tiết: Mại dâm nam

Mại dâm ngày nay trên thế giới[sửa | sửa mã nguồn]

ời được hỏi

624

1617

1475

6350


ời được hỏi

7941


392

1260

409

870

1709

không rõ

524

Châu Âu[sửa | sửa mã nguồn]
Tại Đức có khoảng 400.000 người bán dâm. Thêm vào đó là nhiều người bán dâm cơ hội,
số lượng những người này khác nhau tùy theo định nghĩa. Trong đó ước lượng là 96% phụ
nữ và 4% nam giới. Với Luật điều chỉnh quan hệ pháp luật của mại dâm, ngày 20 tháng
12 năm 2001) việc mại dâm tại Đức được quy định theo pháp luật.


Khu phố đèn đỏ tại Amsterdam, Hà Lan

Hỏi bán dâm theo xe tại Torino, Ý

Theo ước lượng của Hội Hydra (tiếng Đức: Hydra e.V.), và của các tổ chức giúp đỡ khác thì
có hơn 250.000 gái bán dâm ngoại quốc tại Đức, trong đó phần lớn là phụ nữ từ Đông
Âu, Columbia, Thái Lan và châu Phi phía nam sa mạc Sahara. Phần nhiều trong số này bị
băng đảng buôn người đưa vào và bắt buộc làm nghề mại dâm.
Tại Pháp, Chính phủ Pháp đã đề ra những biện pháp ngăn chặn nạn mại dâm bằng cách

phạt nặng người mua dâm. Theo quy định đề ra năm 2013, mua dâm lần đầu sẽ bị phạt
2.000 USD, nếu tái phạm sẽ bị phạt 6 tháng tù giam cùng với 9.800 USD.[35] Môi giới mại
dâm có thể bị phạt tù 7 năm. Nghị sĩ Guy Geoffroy nói rằng, cứ 10 gái bán dâm thì có 9 là
nạn nhân của bọn buôn người, nên mại dâm sẽ được xem xét dưới góc độ bạo lực chống
lại phụ nữ.[49] Ngày 6/4/2016, Pháp thông qua luật cấm khách mua dâm, ai vi phạm sẽ bị
phạt 3.750 euro. Như vậy, Pháp trở thành nước châu Âu thứ năm cấm hành vi mua dâm,
cùng với Thụy Điển, Na Uy, Iceland, và Anh. Bà Yael Mellul - Chủ tịch Hiệp hội Phái nữ Tự
do và nhà khoa học chính trị, nhà tư tưởng Lise Bouvet lý giải: "Mua dâm là hành vi quan
hệ tình dục bằng cách tạo áp lực lên người khác: áp lực của đồng tiền. Sự hiện diện của
đồng tiền là bằng chứng không thể chối cãi được cho thấy một bên không hề tự nguyện
trong quan hệ tình dục này, dù về lý thuyết họ có tự nguyện đi chăng nữa. Nói cách khác thì
chính phủ Pháp coi mại dâm là một dạng bạo lực tình dục... Ở những nước công nhận mãi
dâm là một nghề và các tú ông, tú bà được coi như là những nhà kinh doanh thì nạn buôn
bán phụ nữ diễn ra rất kinh khủng vì có cầu ắt có cung. Có thể nhìn thấy điều này các nước
Đức, Úc, Tây Ban Nha, Hà Lan. Việc buôn bán phụ nữ này không khác gì chế độ buôn bán
nô lệ ngày xưa"[50] Roselyne Bachelot, Bộ trưởng Các vấn đề xã hội cho hay: "Không thể
chấp nhận những việc làm kiểu tùy tiện vui thú trên cơ thể người phụ nữ. Hoạt động kinh
doanh này khiến nhiều người cho rằng, cơ thể phụ nữ luôn sẵn sàng để làm trò tiêu khiển
cho đàn ông"
Năm 1999, Thụy Điển là nước châu Âu đầu tiên đưa ra luật định phạt hành vi mua dâm.
[49]
Mại dâm tại Thụy Điển bị nghiêm cấm, nhưng trái lại với các quy định thường lệ khác,
mua dâm là tội phạm chứ không phải bán dâm. Nhà nước Thụy Điển cung cấp các khoản
phúc lợi lớn và dịch vụ chuyên môn giúp phụ nữ bán dâm thoát khỏi tệ nạn này, cũng như
giáo dục ý thức để công dân tẩy chay nạn mại dâm. Nhờ hiệu quả mang lại, năm 2009, Na
Uy và Iceland đã học theo mô hình này.[51]
Tại Nga, mại dâm là bất hợp pháp. Cũng như Thụy Điển, hướng ngăn chặn quan trọng là
phạt nặng người mua dâm đã được thực hiện. Năm 2012, Duma Quốc gia Nga thông qua
điều luật xử phạt 5.000 rúp với người mua dâm. Bên cạnh đó, giấy báo sẽ được gửi tới tận
nơi làm việc của người mua dâm. Chính phủ Nga tin rằng, những biện pháp cứng rắn sẽ

khiến mại dâm tại nước này giảm đáng kể. Tháng 12-2012, Croatia cũng thông qua mức


phạt lên tới 1.700 USD với người mua dâm. Chính quyền Moldova cũng đang xem xét một
dự luật về xử phạt người mua dâm với mức phạt là 500 đôla Mỹ và/hoặc 60 giờ lao động
công ích.[52]
Ở Tây Ban Nha, mại dâm không có luật cấm, nhưng các bộ luật khác cấm mọi hoạt động
liên quan, kể cả các hành vi như gạ gẫm bán dâm, nên về cơ bản mại dâm vẫn là bất hợp
pháp. Hướng đấu tranh quan trọng là phạt nặng cả người bán dâm lẫn mua dâm. Tại các
thành phố Albacete và Granade, cảnh sát địa phương phạt 3.000 Euro đối với khách mua
dâm. Thành phố Barcelona còn mạnh tay hơn, mức phạt lên tới 30.000 Euro mỗi người, kể
cả bán dâm lẫn mua dâm. Đồng thời biên lai phạt sẽ được gửi đến tận nhà những người
mua bán dâm. Bộ trưởng Nội vụ Tây Ban Nha tuyên bố sẽ đấu tranh chống nạn mại dâm
trong khuôn khổ cả luật dân sự lẫn hình sự.[53]
Tại Anh, quy định pháp lý về mại dâm tương tự như Tây Ban Nha. Đạo luật về tội phạm
đường phố năm 1959 cấm mọi hình thức gạ gẫm và lang thang trên phố của gái mại
dâm. Chính phủ Anh từng cử 3 bộ trưởng đến thăm Hà Lan để nghiên cứu hợp pháp hóa
mại dâm, nhưng kết luận họ đưa ra là biện pháp này chỉ gây thêm nguy hại, và do đó đề
xuất hợp pháp hoá mại dâm đã bị bác bỏ.[54]
Cần phải lưu ý rằng, dù chính phủ một số nước châu Âu đã chấp nhận hợp pháp hóa mại
dâm, nhưng về mặt xã hội, dư luận những nước này vẫn coi đó là hành vi vô đạo đức chứ
không hề coi đó là "chuyện bình thường". Nhiều scandal mại dâm đã nổ ra khiến nhiều
chính khách phương Tây mất uy tín hoặc phải từ chức. Ví dụ, cựu chủ
tịch IMF là Dominique Strauss-Kahn đã bị điều tra vì nghi ngờ có hành vi mua dâm.[55] Vợ
của Tổng thống Đức Christian Wulff thì rất tức giận vì một số trang web tung tin rằng bà
từng làm gái mại dâm[56] Tại Anh, thủ tướng David Cameron đã vô cùng tức giận khi biết vợ
một nghị sĩ từng làm gái điếm, ông gọi đây là "sự hổ thẹn đối với chính quyền và làm vấy
bẩn cả tòa nhà quốc hội" [57]. Hoặc tại Úc, nghị sĩ Đảng Lao động Craig Thomson bị cáo
buộc đã sử dụng hàng ngàn đôla để mua dâm suốt từ năm 2002 đến 2007. [58]
Ngày 26/2/2014, Nghị viện châu Âu đã thông qua luật mại dâm mới nhằm hình sự hóa tội

danh mua dâm. Mary Honeyball, đại diện thành phố London trong Nghị viện châu Âu, cho
biết Luật này sẽ trừng phạt những người coi cơ thể phụ nữ như hàng hóa. Theo bà Mary,
quyết định của Nghị viện châu Âu là tín hiệu cho thấy người dân châu Âu không muốn tiếp
tục làm ngơ trước tình trạng lạm dụng phụ nữ. "Nhiều người nghĩ mại dâm là nghề cổ xưa
nhất trên thế giới. Vì thế một bộ phận dư luận nghĩ rằng chúng ta nên coi mại dâm là một
phần tất yếu của cuộc sống và việc duy nhất chúng ta có thể làm là quản lý nó tốt hơn. Kiểu
tư duy đó chỉ khiến mại dâm phát triển hơn, khiến mua dâm trở nên bình thường và khiến
phụ nữ dễ bị lạm dụng hơn". Đa số nghị sĩ Nghị viện châu Âu đồng ý với quan điểm, hành vi
mua dâm là vi phạm nhân quyền và là một hình thức bạo lực chống lại phụ nữ. [59]

Hoa Kỳ[sửa | sửa mã nguồn]
Mại dâm cũng như các dịch vụ tình dục đều là tội phạm ở 49/50 bang của Mỹ (ngoại trừ
8/16 hạt của tiểu bang Nevada). Đạo luật liên bang Mann (đạo luật buôn bán nô lệ trắng
năm 1910) cấm việc chuyên chở phụ nữ giữa các bang với mục đích vô đạo đức, luật
chống làm tiền ban hành năm 1961 cũng có hiệu lực của lệnh cấm này.[2] Mại dâm ở tiểu
bang Rhode Island từng được hợp pháp hóa vào năm 1980, nhưng tới năm 2009 đã có luật
nghiêm cấm.
Hình phạt cho mại dâm là khác nhau ở mỗi bang. Ở một số bang, cả người bán dâm lẫn
mua dâm đều bị phạt tới 1 năm tù giam và phạt 6.000 USD, nếu tái phạm thì có thể bị phạt


tù tới 3 năm. Ma cô và chủ chứa có thể bị phạt tới 15 năm tù và/hoặc 30.000 USD. (xem chi
tiết mức hình phạt tại đây). Mỗi năm ở Mỹ có khoảng 70.000-80.000 người bị bắt vì liên
quan mại dâm, 70% là gái mại dâm và chủ chứa, 30% là mại dâm nam và ma cô, 10% là
khách hàng.
Ở Hoa Kỳ từng có những đề xuất cho mại dâm được hợp thức, nhưng đều bị bác bỏ. Năm
2004, chính phủ Hoa Kỳ tuyên bố: "Chính phủ Hoa Kỳ có một lập trường vững chắc chống
lại đề nghị hợp pháp hóa mại dâm, vì mại dâm trực tiếp góp phần vào việc buôn bán nô lệ
hiện đại và chà đạp lên phẩm giá con người. Việc hợp pháp hóa hoặc dung túng cho mại
dâm là tiếp tay cho nạn buôn người."[60]

Năm 2007, Carolyn Maloney, nghị sĩ của đảng Dân chủ đến từ New York, đã viết về những
hậu quả của việc hợp pháp hóa mại dâm tại các thánh địa cờ bạc ở Las Vegas. "Đã có thời
gian, có một niềm tin ngây thơ rằng hợp pháp hóa mại dâm có thể cải thiện cuộc sống cho
gái mại dâm, đưa nó vào những địa điểm quy hoạch và loại bỏ tội phạm có tổ chức chuyên
kinh doanh mại dâm. Giống như tất cả các câu chuyện cổ tích, điều này hóa ra lại là ảo
tưởng tuyệt đối."[61]

Châu Á[sửa | sửa mã nguồn]
Hàn Quốc
Bài chi tiết: Mại dâm ở Hàn Quốc
Trong những năm 1950, khi nổ ra chiến tranh Triều Tiên, Hàn Quốc coi Quân đội Mỹ
như một cơ hội thu lợi về kinh tế, và món lợi này đã được trả giá bằng thân xác phụ nữ
Hàn Quốc. Những thị trấn mại dâm do chế độ quân sự cầm quyền Hàn Quốc và Mỹ
thiết lập và ủng hộ. Lúc cao điểm đã có hơn 18.000 gái điếm phục vụ 43.000 lính Mỹ
đóng tại Hàn Quốc.[32]
Năm 1986, chế độ độc tài quân sự ở Hàn Quốc bị lật đổ. Trước Olympic Seoul 1988, để
chuẩn bị cho Olympic và bảo vệ hình ảnh đất nước khỏi bị tiếp tục hoen ố, chính phủ
mới của Hàn Quốc đã tuyên bố xóa sổ các khu mại dâm, đồng thời quân đội Mỹ tại
Seoul cũng ra lệnh cấm binh lính tìm tới gái mại dâm. Dù vậy, mại dâm này vẫn ngấm
ngầm tồn tại cho tới nay dưới nhiều hình thức khác nhau.
Do tệ nạn mại dâm diễn ra quá nhức nhối, chính phủ Hàn Quốc đã đề ra những điều
luật phạt nặng mại dâm. Cả người mua lẫn bán dâm đều sẽ bị phạt khoảng
3.000 USD hoặc 1 năm tù giam,[62] còn chủ nhà thổ sẽ bị phạt tới 10 năm tù và
86.000 USD. Nhờ các biện pháp mạnh, nạn mại dâm đã dần được khống chế. Doanh
số mại dâm năm 2002 là 24 ngàn tỷ won đã giảm xuống gần một nửa, còn khoảng 14
ngàn tỷ vào năm 2007.[63][64]
Bắc Triều Tiên
Bài chi tiết: Mại dâm tại Bắc Triều Tiên
Nhật Bản
Bài chi tiết: Mại dâm ở Nhật Bản



Tại Nhật Bản, dù có công nghiệp khiêu dâm phát triển nhưng mại dâm vẫn là
bất hợp pháp. Đạo luật chống mại dâm năm 1956 đã nghiêm cấm các hành vi
mua bán dâm và cảnh sát Nhật luôn tiến hành các chiến dịch truy quét các
đường dây mại dâm.[65]
Việt Nam
Bài chi tiết: Mại dâm ở Việt Nam
Theo báo cáo của Bộ Lao động - thương binh & Xã hội, ước tính năm 2013
cả nước có gần 33.000 gái mại dâm. Theo Nghị định 167/2013/NĐ-CP về
"xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực an ninh, trật tự, an toàn xã hội;
phòng, chống tệ nạn xã hội; phòng cháy và chữa cháy; phòng, chống bạo
lực gia đình" có hiệu lực từ 28/12/2013, người bán dâm sẽ bị phạt cảnh
cáo hoặc phạt tiền từ 100.000 đồng đến 300.000 đồng. Người mua dâm sẽ
bị phạt nặng hơn, từ 500.000 đồng đến 1 triệu đồng. Đặc biệt, hành vi lôi
kéo người khác mua dâm sẽ bị phạt 5 triệu đồng đến 10 triệu đồng.[66]
Trung Quốc
Bài chi tiết: Mại dâm tại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và Mại dâm ở Hồng Kông

Các nước thế giới thứ ba[sửa | sửa mã nguồn]
Một số nước là điểm đến của du lịch tình dục thí dụ
như Kenya, Philippines, Thái Lan và vùng Caribbean. Tại những nước
này, mại dâm khá đặc biệt: Dù luật pháp chính thức cấm mua bán dâm,
công dân trong nước bị cấm mua bán dâm nhưng du khách nước
ngoài thì được phép dưới sự cố tình làm ngơ của chính phủ.[67] Thái
Lan là một ví dụ, mại dâm bị luật pháp nghiêm cấm, nhưng các nhà
chứa vẫn hoạt động công khai dưới sự làm ngơ của chính quyền và
sự bảo kê của mafia, đến nỗi nhiều người lầm tưởng mại dâm ở Thái
Lan là hoàn toàn hợp pháp.
Tại đa số các nước khác, thí dụ như ở Việt Nam, mại dâm bị cấm hoàn

toàn. Tại nhiều nước Hồi Giáo, mại dâm là trọng tội, có thể bị xử tử
hình.

Một số hình thức mại dâm chính[sửa | sửa mã nguồn]
•

Nhà thổ: mại dâm thực hiện tại cơ sở tập trung, hợp pháp hay bất
hợp pháp.

•

Gái đứng đường: giao dịch được đàm phán trên phố, sau đó người
mua có phương tiện thường mang người bán dâm tới khách sạn.

•

Mại dâm phục vụ tận nơi/Gái gọi: thông qua người môi giới, trang
web internet hay số điện thoại. Việc mua bán dâm diễn ra ở khách
sạn hoặc nơi ở của khách mua dâm.

•

Du lịch tình dục: các tour du lịch với mục đích tình dục trả tiền.