Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam
Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

V

V ch ng A Ph
ng)

Tô Hoài

CH NG A PH (PH N 1)

Giáo viên: PH M H U C
NG
TÀI LI U BÀI GI NG
ây là tài li u đi kèm v i bài gi ng V ch ng A Ph (Ph n 1) thu c khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN-C: Môn Ng
v n (Th y Ph m H u C

ng) t i website Hocmai.vn.

TR NG TÂM KI N TH C VÀ PH M VI RA
:
1. Nhân v t M : S c s ng ti m tàng c a M ngay trong c nh ng kh n cùng và c c c nh t.
- C nh ng , thân ph n c a ng i con dâu tr n
- Di n bi n tâm tr ng c a M khi mùa xuân t i.
- Di n bi n tâm tr ng c a M khi c t dây trói c u A Ph
2. Nhân v t A Ph .
3. Giá tr hi n th c và nhân đ o c a tác ph m.
4. Ngh thu t k chuy n và tài n ng miêu t tâm lý nhân v t c a Tô Hoài.
I. VÀI NÉT V TÁC GI VÀ TÁC PH M
1. Vài nét v tác gi :

- Tô Hoài tên khai sinh là Nguy n Sen, sinh ngày 07/09/1920 t i quê n i Thanh Oai, Hà ông trong m t
gia đình th th công. Tuy nhiên ông l n lên quê ngo i là làng Ngh a ô, huy n T Liêm, ph Hoài
c,
t nh Hà ông (nay thu c ph ng Ngh a ô, qu n C u Gi y, Hà N i, Vi t Nam. Bút danh Tô Hoài g n v i
hai đ a danh: sông Tô L ch và ph Hoài c.
B c vào tu i thanh niên, ông đã ph i làm nhi u ngh đ ki m s ng: d y tr , bán hàng, k toán hi u buôn,...
và nhi u khi th t nghi p.
n v i v n ch ng ông nhanh chóng đ c ng i đ c chú ý, nh t là v i truy n
“D Mèn phiêu l u ký”. N m 1943, Tô Hoài gia nh p H i V n hóa c u qu c. Trong kháng chi n ch ng
Pháp, ông ch y u ho t đ ng trong l nh v c báo chí, nh ng v n có m t s thành t u quan tr ng nh Truy n
Tây B c.
- T n m 1954 tr đi, ông có đi u ki n t p trung vào sáng tác. Tính đ n nay, sau h n sáu m i n m lao
đ ng ngh thu t, ông đã có h n 100 tác ph m thu c nhi u th lo i khác nhau: truy n ng n, truy n dài k ,
h i ký, k ch b n phim, ti u lu n và kinh nghi m sáng tác.
- Các bút danh: Tô Hoài, Mai Trang, M t Bi n, Thái Yên, V
t Kích, H ng Hoa, Ph m Hòa
Tác ph m chính: “D Mèn phiêu l u kí” (1941), “O chu t” (1942), “Nhà nghèo” (1944), “Truy n Tây
B c” (1953), “Mi n Tây” (1967), “Cát b i chân ai” (1992), “Ba ng i khác” (2006)
- Nét n i b t trong sáng tác: Tô Hoài là nhà v n có s c sáng t o d i dào, m t cây bút v n xuôi hàng đ u
trong n n v n h c hi n đ i Vi t nam, có s l ng tác ph m đ t k l c, nhi u th lo i. Thiên v di n t
nh ng s th t đ i th ng, sáng tác c a Tô Hoài h p d n ng i đ c b i l i tr n thu t hóm h nh, sinh đ ng;
v n hi u bi t sâu r ng, cách miêu t giàu ch t t o hình, ngôn ng phong phú và đ m tính kh u ng .
- Gi i th ng:
Gi i nh t Ti u thuy t c a H i V n ngh Vi t Nam 1956 (Truy n “Tây b c”)
Gi i A Gi i th ng H i V n ngh Hà N i 1970 (ti u thuy t “Quê nhà”);
Gi i th ng c a H i Nhà v n Á-Phi n m 1970 (ti u thuy t “Mi n Tây”);
T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 1 -



Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam
Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

V ch ng A Ph
ng)

Tô Hoài

Gi i th ng H Chí Minh v V n h c - Ngh thu t (đ t 1 - 1996).
Gi i Bùi Xuân Phái – Vì tình yêu Hà N i 2010
2. Vài nét v tác ph m:
a. Hoàn c nh ra đ i: “V ch ng A Ph ” là m t truy n ng n tiêu bi u c a v n xuôi ch ng Pháp v đ tài
mi n núi. Truy n là k t qu c a chuy n đi cùng b đ i vào gi i phóng Tây B c c a nhà v n (1952).
N m 1952 Tô Hoài đi v i b đ i trong chi n d ch gi i phóng Tây B c. Trong đ t công tác 8 tháng y, nhà
v n đã s ng v i nhân dân nhân nhi u dân t c nh ng khu c n c du kích và nh ng vùng b đ ch chi m
đóng tr c đây. Tô Hoài thu t l i: “Cái k t qu l n nh t và tr c nh t c a chuy n đi tám tháng y là đ t
n c và ng i mi n Tây đã đ th ng đ nh cho tôi nhi u quá, tôi không th bao gi quên. Tôi không th
bao gi quên đ c lúc v ch ng A Ph ti n tôi ra kh i h c núi làng Tà Sùa r i cùng v y tay g i theo: “Chéo
lù! Chéo lù!” (tr l i! Tr l i!).Không bao gi tôi quên đ c v ch ng Lý N Chu ti n chúng tôi d i chân
núi Cao Ph c ng v y tay kêu: “Chéo lù! Chéo lù!”. Hai ti ng “Tr l i! Tr l i!” ch ng nh ng nh c tôi có
ngày tr l i, ph i đem tr l i cho nh ng ng i th ng y c a tôi m t k ni m t m lòng mình, m t cái gì làm
hi n l i c cu c đ i ng i Hmông trung th c, chí tình, dù gian nan đ n th nào bao gi c ng đ i cán b , đ i
b đ i, bao gi c ng mong anh em tr l i.(…). Hình nh Tây B c đau th ng và d ng c m lúc nào c ng
thành nét, thành ng i, thành vi c trong tâm trí tôi (…) ý th c thi t tha v i đ tài là m t l quy t đ nh, vì th
tôi vi t Truy n Tây B c.
o n t thu t trên đây đã nói khá rõ v hoàn c nh và nhi t tình thúc đ y tác gi sáng tác Truy n Tây B c.
Truy n Tây B c vi t n m 1953, g m ba truy n mà V ch ng A Ph là truy n ng n thành công nh t (hai
truy n kia là C u t C u M ng và M ng Gi n). Tác ph m đ c t ng gi i nh t gi i th ng v n h c c a
H i v n ngh Vi t Nam n m 1954-1955.

b. C t truy n
D a vào m t câu chuy n có th t, Tô Hoài vi t truy n V ch ng A Ph . Truy n ng n này k l i cu c đ i c a
đôi v ch ng ng i Hmông – M và A Ph – t ch là k nô l đau kh trong nhà tên th ng lý Pá Tra, r i
giúp nhau thoát đ c, đ n khi g p cán b cách m ng tr thành nh ng qu n chúng trung kiên, nh ng đ i viên
du kích tích c c.
C t truy n c a tác ph m khá đ n gi n, bám sát theo di n bi n c a cu c đ i hai nhân v t chính và đ c trình
bày theo trình t th i gian. Có th th y hai ch ng c a câu chuy n di n ra hai đ a đi m H ng Ngài và
Phi ng Sa.
an m t là th i gian M và A Ph
H ng Ngài.
an này có th xem là m t tình ti t khá tr n
v n, có gi i thi u, m m i, phát tri n, th t nút và gi i quy t. Hai nhân v t chính đ c gi i thi u lai l ch,
dung m o, r i cùng s ng trong m t hòan c nh và d n t i s thông c m, g p g gi a h . Mâu thu n gi a A
Ph và M v i b con Pá Tra – đ i di n cho th l c phong ki n mi n núi – đã phát tri n đ n gay g t, đ a
t i hành đ ng đ u tranh t phát đ gi i thoát c a M và A Ph : c t dây trói, tr n đi. o n đ u là quãng
đ ng đ u tranh t phát c a h .\
an th hai là quãng th i gian M và A Ph
Phi ng Sa. n Phi ng Sa, M và A Ph đã thành v ch ng.
H mong mu n và b t tay vào xây d ng m t cu c s ng h nh phúc đ n s nh ng l i b b n Tây đ n B n
Pe c p phá. T đây b t đ u m t quá trình giác ng c a v ch ng A Ph , qua hai bu c: g p Tây đ n và g p
cán b A Châu. Nh ng ng nh n đ c g i quy t và hình thành h nh n th c đúng đ n v b n và thù. H
còn đ c th thách và tr ng thành trong cu c chi n đ u ch ng gi c lên càn quét khu du kích Phi ng Sa.

T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 2 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam


V ch ng A Ph

Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

ng)

Tô Hoài

o n th hai là quá trình giác ng và tr ng thành c a M và A Ph d i ánh sáng c a ng, trong hoàn
c nh khu du kích Phi ng Sa.
Tác gi đã dùng m t l i k chuy n m ch l c, khá đ n gi n, nhân v t c ng phân ra hai tuy n đ i l p rõ r t,
do đó mà truy n ít nhi u g n g i v i truy n dân gian. Chính cách k chuy n này đã phù h p v i n i dung và
nhân v t trong truy n, góp ph n t o nên s th ng nh t th m m c a hình th c v i n i dung tác ph m.
C t truy n có hai ph n nh v y đ c di n bi n khá t nhiên: nh ng nó c ng b c l đ c nh c đi m: ch a
làm rõ s câu k t gi a hai th l c phong ki n và đ qu c, nên hai v n đ ch ng đ qu c và phong ki n ch a
th t g n bó nhu n nhuy n, hai ch ng đ ng c a các nhân v t chính c ng còn tách r i. Ch a k m t nh c
đi m n a đo n hai, là đ i s ng tâm h n c a nhân v t, nh t là M – ít đ
c ng gi m s c thu hút v i ng i đ c.
c. Ch đ
Con đ ng đi và s ph n c a hai ng

c soi sáng, di n t , nên nhân v t

i thanh niên Hmông – M và A Ph – khá tiêu bi u cho v n m nh l ch

s c a nhân dân các dân t c thi u s mi n núi trong cách m ng. y là con đ ng t t phát đ n t giác đ u
tranh ch ng đ qu c và phong ki n, t trong đau kh t m t i v n ra ánh sáng, d i s dìu d t c a cán b
ng. Trong quá trình y, nh ng ng i nông dân lao đ ng nghèo kh
mi n núi đã b c l nh ng ph m
ch t t t đ p và tr thành ng i qu n chúng cách m ng, nh ng con ng i m i.

Có th xem nh n đ nh trên là ch đ truy n ng n V ch ng A Ph . Cùng v i hai truy n n a trong t p
Truy n Tây B c, V ch ng A Ph là tác ph m thành công xu t s c đ u tiên v đ tài mi n núi trong n n v n
xuôi cách m ng hi n đ i. Có th nói Tô Hoài đã góp ph n đ i m i đ tài mi n núi trong n n v n h c ta t
tr c cho đ n lúc đó. V i Truy n Tây B c, hình nh chân th c c a các dân t c mi n núi trong quá trình phát
tri n cách m ng đã đ c ph n ánh vào v n h c, v i hai v n đ c b n là đ u tranh ch ng đ qu c và phong
ki n.
truy n V ch ng A Ph , trong khi t p trung di n t quá trình đ n v i cách m ng c a nh n v t, tác gi
c ng đ ng th i đ c p đ n nh ng v n đ có ý ngh a trong cu c s ng c a nhân dân mi n núi: v n đ gi i
phóng ph n – v n đ tình yêu và h nh phúc c a thanh niên… Nh ng v n đ y làm sâu s c và phong phú
h n ý trung tâm c a tác ph m.
II. S
T DUY V TÁC PH M: Xem bài gi ng
III. NHẨ V N TỌ HOẨI NịI V TRUY N NG N “V CH NG A PH ”
1. “Tôi ối t truy n Tây B c”
N m 1952, tôi theo b đ i ch l c, ti n quân vào mi n Tây, tham d chi n d ch gi i phóng Tây B c.
(…) Cái k t qu l n nh t và tr c nh t c a chuy n đi tám tháng y là đ t n c và ng i mi n Tây đã đ
th ng đ nh cho tôi nhi u, không th bao gi quên. Không th bao gi quên đ c lúc v ch ng A Ph
ti n tôi ra kh i d c núi Tà Sùa r i c ng v y tay g i theo: “ Chéo lù! Chéo lù!’’ ( Tr l i! Tr l i! )
Không bao gi quên đ c v ch ng Lý N Chu đ a chúng tôi d i chân núi Cao Ph , cùng v y tay kêu:
Chéo lù! Chéo lù! Hai ti ng “ tr l i, tr l i’’ ch ng nh ng nh c tôi có ngày tr l i mà tôi ph i đem tr l i
cho nh ng ng i th ng y m t k ni m t m lòng mình, m t cái gì làm hi n hi n l i cu c đ i ng i
HMông trung th c, chí tình, dù gian nan đ n th nào, bao gi c ng đ i cán b , đ i b đ i, bao gi c ng
mong anh em tr l i. Chéo lù! Tr l i! Tr l i! Chéo lù!

T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 3 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam

Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

V ch ng A Ph
ng)

Tô Hoài

Hình nh Tây B c đau th ng và d ng c m lúc nào c ng thành nét, thành ng i, thành vi c trong tâm trí
tôi.(…) Cho t i hôm nay, tôi v n b i h i nh nh in. M t ám nh m nh m , thúc đ y tôi sáng tác - ý th c
thi t tha v i đ tài là m t quy t đ nh.
(…) Các nhân v t Truy n Tây B c, tôi đ u dàn d ng trên c s l ch s và tính ch t đ u tranh c a m i dân
t c Tây B c.
Nh ng con ng i trong Truy n Tây B c, m t ng i, m t vi c, m t hoàn c nh nào c ng là th t mà không
th t. Xem l i nh t ký s tay, tôi không th y chuy n ai tôi ghi trong s tay gi ng h n nhân v t trong sáng tác.
Nh ng, chuy n nào c ng ph ng ph t hình nh nhân dân Tây B c mà tôi đã thu hút đ c m t ph n vào
nh ng trang s tay y. Tâm tính, cách suy ngh c a A Ph , đúng là A Ph th t thà mà tôi đã ít lâu v i v
ch ng anh làng S a H . Vi c x ki n theo phong t c c là m t c nh tôi đ c ch ng ki n hai đêm li n
Giáp Kh u, m t làng H’Mông tr ng. (…)
Truy n V ch ng A Ph , khi vi t l i l n th ba khác l n đ u tiên. Vi t l i l n th ba, A Ph đã t đ ng ra
gi i quy t công vi c và cu c đ i A Ph nhi u h n là tôi c đem các chính sách, các v n đ , các th tình c m
c l p vào cho A Ph . Tuy v y, v n ch a lên đ c đ u. Ph n sau truy n còn l ng l o so v i ph n tr c. Tôi
v n thèm vi t l i, v n áy náy. G n đây, tôi vi t V ch ng A Ph thành k ch phim. Tôi tr l i vùng cao huy n
Tu n Giáo – quê anh hùng Sùng Phai Sinh và V A Dính, đ vi t phim y. M t s khuy t đi m lúc còn là
truy n ng n, tôi đã ch a đ c. Càng rõ h n: s a ch a sáng tác là m t vi c không bao gi xong.
Ý bao quát trong khi tôi vi t Truy n Tây B c là: Nông dân các dân t c Tây B c bao n m gian kh ch
đ qu c và b n chúa đ t. Cu c đ u tranh giai c p, riêng Tây B c, mang m t s c thái đ c bi t. Nhìn l
qua, n i th l c phong ki n còn đ ng kéo lùi đ t n c l i hàng tr m n m tr c, chúng ta d t ng nh
c nh nh ng ng i đ y c muôn thu l ng l . Không, n i r ng núi m màng y, các dân t c không l
l ch u đ ng. H đã th c t nh. Cán b c a ng t i đâu thì các dân t c đ ng lên t i đ y, tr c nh t là nh


ng
t
ng
ng
ng

ng i tr tu i. H th t đ p và yêu đ i. Chi n tranh đã làm ly tán, tan nát, nh ng còn m t phút s ng v n còn
ch đ i, v n mong, v n tin và gi a bao nhiêu đau kh , v n nhìn th y tr c m t ngày bình yên, m t ngày tr
l i yên vui c a tình yêu và c a đ t n c. Làm sao cho tôi th hi n đ c lòng tin, lòng yêu cu c đ i c a
nh ng ng i tr tu i và s c m nh tin yêu mãnh li t đó cu i cùng s đem l i m i th ng l i. T t ng yêu
đ i, khát v ng c a cu c s ng g i vào các nhân v t tr tu i, tôi c g ng th hi n.
M t v n đ khác, ngoài tài li u và trên c sáng tác, đó là nh ng ý th trong v n xuôi. Vâng, đúng là nh ng ý
th , đã t lâu tôi làm. Tôi c m th y mà ch a phân tích đ c. m i nhân v t và trùm lên t t c mi n Tây, tôi
đã đ a vào m t không khí v i v i, làm cho đ t n c và con ng i bay b ng lên h n, r i b đ c nh ng cái
ám nh t n m n, l t v t th ng làm co qu p nhân v t, nh bé v n đ và khung c nh đi. Không bi t c t ngh a
sao, nh ng tôi cho r ng ngay trong v n xuôi, c n ph i đ m h n th , có nh th v n xuôi m i trong sáng
c t cao.
Xét th t k , Truy n Tây B c v n ch a nói h t nh ng đi u mong c nói lên đ c. T t ng nhân v t –
ngh a là t t ng tác ph m, nh t là trong tình c m luy n ái, tình c m chi n đ u còn tàn tích y u đu i – tàn
tích lãng m n ti u t s n c a chính ng i vi t, ph n nào có đem vá cho nhân v t. Truy n ch a b c l h t
thi t tình c a tôi đ i v i ph n đ t n c thân yêu y, nó v n thua nh ng thi t tha c a lòng tôi mà lúc này tôi
còn thèm đ c th hi n l i hoàn h o h n. (Tô Hoài - “Tôi vi t truy n Tây B c” in trong S tay vi t v n –
NXB V n h c H.1970)

T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 4 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam

Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

V ch ng A Ph
ng)

Tô Hoài

2. "Nh ng đi u k di u là d u trong cùng c c đ n th m i th l c c a t i ác c ng không gi t đ c
s c s ng con ng i. Lay l t đói kh , nh c nhã, M v n s ng, âm th m, ti m tàng, mãnh li t." (Tô Hoài
- “C m ngh v truy n V ch ng A Ph " in trong Tác ph m v n h c 1930 - 1975, T p hai, NXB Khoa h c
Xã h i, 1990, tr.71).
3. H i chuy n nhà v n Tô Hoài v V ch ng A Ph :
(In trong Tác gi nói v tác ph m, H i chuy n các tác gi có tác ph m gi ng d y trong nhà tr ng, Nguy n
Quang Thi u ch biên, Nxb Tr , 2000)
Truy n “V ch ng A Ph ” đ c rút ra t t p “Truy n Tây B c” và là truy n ng n xu t s c nh t c a t p
sách này. Truy n có 2 ph n: Ph n đ u k chuy n M và A Ph
H ng Ngài; ph n sau là th i kì Phi ng
Sa, hai ng i g p cách m ng r i tr thành du kích. Nh ng ch ng trình v n l p 12 ch trích d y ph n đ u
c a tác ph m.
Th a nhà v n, nh ng n m đ u th p niên n m m i, cu c kháng chi n ch ng Pháp c a dân t c ta đã có
nh ng thay đ i v chi n l c. Tinh th n và s c m nh b t khu t c a c n c đ c nuôi d ng và phát tri n
trong nh ng cánh r ng đ i ngàn Tây B c. S ng v i nh ng ng n thác d d i, nh ng núi đá hùng v , nh ng
v t r ng âm u là các dân t c thi u s anh em.
i s ng sinh ho t c a h khác nhau nh ng tinh th n kháng
Pháp thì là m t. Nh ng d ng nh đ i s ng c a ng i Mèo (H’Mông) đã đ l i n t ng riêng bi t và sâu
đ m cho ông?
Nhà v n Tô Hoài:
N m 1952, khi các ho t đ ng kháng Pháp t ng m nh trên chi n tr ng, quân ta đã d n đánh đu i quân Pháp
kh i S n La, Lai Châu, tôi là phóng viên c a báo C u Qu c, báo i oàn K t bây gi , đ c c đi vi t v
các c n c cách m ng và đ i s ng vùng m i gi i phóng. Tây B c v i nh ng cánh r ng b t ngàn là n i

sinh s ng ch y u c a ng i M ng, Thái, Mèo… và m t s dân t c nh khác. Trong các dân t c anh em,
ng i Mèo th ng sinh s ng nh ng vùng núi cao nh t và xa nh t. y c ng chính là n i có c n c cách
m ng s m nh t. Ng i Mèo ch ng Pháp v i m t tinh th n b t khu t và kiên c ng kì l . Tôi ch n đi vi t v
đ i s ng dân t c Mèo là vì v y. Tôi đi t núi này sang núi khác, t vùng Mèo Ngh a L đ n Lai Châu trong
5 tháng tr i.
ng đi r t khó kh n, hi m tr , thi u th n đ th c ng v i khí l nh c a vùng Tây B c, nh ng
may m n là đ n b n nào c ng g p cán b cách m ng. T 1950 – 1951, tôi và Nam Cao đã t ng đi vi t và
s ng v i đ ng bào mi n núi. Khó nh t là s cách bi t ngôn ng , ph i có chung ti ng nói m i có th hi u
đ c nhau. Ng i Mèo có ngôn ng riêng, tuy nhiên v n t v ng c a h ít, nên tôi không m y khó kh n khi
h c ti ng c a h . Ch c n vài ch c t là có th giao ti p đ c. Tuy v y, vì vùng núi cao và xa nên đ i s ng
c a h tr m b thi u th n. H t mu i quý h n vàng. Có n i 5-6 tháng n không tí mu i nào. Khi b n có vi c,
th t bò, ng a đ u ph i n nh t. Tôi s ng trong s thi u th n c a ng i Mèo 5 tháng, đi sâu tìm hi u đ i
s ng, sinh ho t c a h , vi t đ c m t s truy n ng n, trong đó có V ch ng A Ph . Th c ra trong ngôn ng
Mèo không có ch Ph ch có ch Ph thôi.
i s ng v n hóa c a ng i Mèo gi đây v n m i l và bít n đ i v i chúng ta. H có nh ng truy n th ng
v n hóa đ c đáo. Nh ng trong V ch ng A Ph , thân ph n ng i đàn bà th t không khác gì con trâu con
ng a. i u đó có th t hay ch là m t c t truy n h c u c a tác gi ?
Câu chuy n V ch ng A Ph là câu chuy n hoàn toàn có th c. T c là nguyên m u ngoài đ i s ng.
t y
tôi đi công tác t Tà Sùa sang Phù Yên (S n La). Tà Suà tôi g p m t c p v ch ng ng i Mèo vào đúng
d p t t truy n th ng c a h , t c kho ng tháng 11 âm l ch, tr c t t Nguyên án c a ta 1 tháng. T t ng i
T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 5 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam
Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

V ch ng A Ph

ng)

Tô Hoài

Mèo kéo dài c tháng. Tôi cùng đôi v ch ng nhà kia đi n t t t b n này sang b n khác. n t t và u ng
r u, r i anh ch ng k chuy n. Anh k v cu c đ i anh, cu c đ i ch v , v chuy n th ng lý b n anh làm
tay sai cho Pháp, r t tàn ác, cho nên anh ph i đ a v ch y tr n đi n i khác. Câu chuy n c a đôi v ch ng n
c ng v i v n hi u bi t c a tôi v đ i s ng ng i Mèo làm cho c t truy n c sáng t d n. Và tôi b t tay vào
vi t.
Nhân v t chính c a truy n là cô M . M đ u truy n, M đã xu t hi n nh m t n t ng bu n, khi “quay s i,
thái c ng a, d t v i, ch c i hay đi cõng n c”, bao gi “cô y c ng cúi m t, m t bu n r i r i”. Cô y
không ph i là con gái Pá Tra , vì con gái Pá Tra không bao gi bi t kh đ bu n. Nh ng ch c n m t câu
tr l i: Cô y là v A S , con trai th ng lý Pá Tra, là ng i ta đã hi u ra n i bu n y là đ ng nhiên. T i
sao v y?
Nhà v n Tô Hoài:
Trên danh ngh a M là v A S , là con dâu nhà Pá Tra. Làm dâu nhà giàu t ph i sung s ng, nh ng đó ch
là cái lý do thông th ng c a ng i Kinh ta. V i các cô gái Mèo, làm dâu nhà giàu là c m t n i kinh
hoàng. M là con dâu g t n c a nhà Pá Tra, món n đâu t th i ki p nào, t ngày cha m M l y nhau, ngày
M ch a chào đ i. M ph i đem thân mình ph c d ch, làm trâu ng a cho nhà Pá Tra vì nh ng vi c không do
M làm, nh ng món n không vay b i M . ó là do nh ng h t c c a ng i Mèo, và b n th ng lý đã l i
d ng nh ng h t c đó đ bóc l t dân chúng. V y thân ph n M , n i kh c a M không th là tr ng h p cá
bi t.
Tình ti t M b b t mang đi gây nhi u th c m c, M b b t vì b c ra ngoài sau khi “qu tay lên” g p “
ngón tay đeo nh n” c a ng i yêu. Có m t b n đ c đã t ng vi t trên báo chí, t i sao sau đó, trong su t
cu c đ i M , không bao gi cô g p l i ng i yêu n a? Anh ta đã bi n đi đâu?
Nhà v n Tô Hoài:
Tôi có đ c bài báo đó và ti n đây xin tr l i. Tr c h t đ hi u rõ tình ti t này ph i hi u phong t c c a
ng i Mèo. Dù s ng trên cao và con nhi u h t c, nh ng trai gái thì đ c t do tìm hi u, yêu đ ng nhau.
Ch “ng iyêu” là ch c a ng i Kinh tôi dùng đ ch m t ng i b n trai nào đó trong nhóm b n hay đánh
pao v i nhau. M có th có tình c m v i anh ta nh ng không ph i là m n mà, không th nói là h a

h n….V y nên sau này trong đêm tình mùa xuân, b i h i nghe ti ng sáo g i b n yêu, thì c ng không ph i là
M nh l i ng i có “ngón tay đeo nh n” ngày x a.
au kh vì b b t làm dâu nhà th ng lý Pá Tra, có lúc M đã không chi ch p nh n M đã tìm đ n cái ch t.
Nh ng th ng cha, M “đành ném n m lá ngón xu ng đ t” đ tr l i nhà Pá Tra. Nh ng r i t ng ngày M
d ng nh c ng quen đ c v i kh nh c, M c m th y “mình c ng là con trâu, mình c ng là con ng a”,
th m chí không b ng con trâu con ng a, vì con trâu con ng a còn có lúc ngh “đ ng g i chân, đ ng nhai
c ”, mà M thì không. Cách đ i x c a nhà Pá Tra khi n M ng tr b i ý ngh y. V y là hoàn c nh đã th c
s chôn vùi M khi n cô không còn nh đ n “con ng i t do” c a mình tr c kia…
Nhà v n Tô Hoài:
Không ph i là M không bao gi nh đ n “con ng i t do” c a mình n a, mà cái chính là không có m t tác
nhân nào g i cho M nh đ n đi u đó.
i s ng t i nh c, m i mòn đã hu ho i M , cô ngày càng b thu h p
l i trong cái xó bu n bã, nh n nh n: “m i ngày M càng không nói, l m l i nh con rùa nuôi trong xó nhà”.
M là con rùa, là tù nhân. bu ng n i M n m ch có m t chi c c a s nh “l vuông vuông b ng bàn tay”.
Trong c n bu ng đó , M đ c ch c lát m t mình, v y cô có th suy ngh , có th nh l i quá kh l m ch .
T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 6 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam

V ch ng A Ph

Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

ng)

Tô Hoài


Nh ng không. Cái c a s đó quá bé , và lúc naà nhìn ra M c ng ch có th th y “tr ng tr ng, không bi t là
s ng hay n ng”. y là cái m m t c a tâm h n,c a s ki p M . Ch có ch t đi M m i thôi nhìn th y cái
m m t n i cái l vuông kia. Nh v y rõ ràng đ i s ng tu c c và t m t i đã l n át và che gi u đi con
ng i th t c a M , con ng i tr trung, ham yêu, ham s ng ngày tr c, đ n n i M c ng không nh n ra. M
là cô gái có cá tính, nh ng th i gian và kh h nh nhà Pá Tra đã làm cá tính y không ph i b mài mòn mà
b nh n chìm h n. ó là s tha hóa, vào th i M , là s tha hóa do xã h i.
Vâng, M đã hoàn toàn thành m t cái bóng. T ng ch ng cái bóng mãi mãi d t d , quên h t yêu th ng,
thù h n. Nh ng không, trong đêm mùa xuân, M đ c h i sinh. Kho nh kh c ng n ng i nh ng vô cùng l ng
l y. M s ng l i nh ng âm thanh náo n c, M “thi t tha b i h i” nghe ti ng sáo g i b n tình.
Mày có con trai con gái r i
Mày đi làm n ng
Ta không có con trai con gái
Ta đi tìm ng i yêu
Nhà v n Tô Hoài:
Khi vi t đo n này tôi thích l m. Tôi mu n nh n m nh và mô t tâm h n M . Cô gái vì n c a cha m b b t
v trình ma nhà Pá Tra, b đày đ a c th xác l n tâm h n, gi đây, trong đêm mùa xuân, nghe ti ng sáo t
xa v ng l i, trong khí tr i r o r c và ni m vui v tràn kh p b n làng, d i tác đ ng c a r u, M th y lòng
thi t tha b i h i, đ
v i M n a. M tr
bi t bao nhiêu ng
“th y ph i ph i tr
lâu b vùi l p tr i d

c “s ng v ngày tr c”. Cu c s ng trâu ng a nhà tr ng lý Pá Tra không còn đáng s
l i là thi u n a ngày x a “u n chi c lá trên môi, th i lá c ng hay nh th i sáo” và “có
i mê, ngày đêm đã th i sáo đi theo”. Ký c t ng nh vùi l p ch t b ng sáng khi n M
l i, trong lòng đ t nhiên vui s ng”. Toàn b s c s ng, toàn b c m xúc thanh xuân b y
y và M bi t M còn tr , tr l m. M mu n đi ch i. Nh ng t i sao M không đi ch i luôn

mà l i “t t b c vào bu ng”? S tr l i ch m ch p v i cái l vuông “m m trang tr ng” giúp M b t ng

liên h đ c quá kh v i th c t i. M hi u rõ r ng “A S và M , không có lòng v i nhau mà v n ph i v i
nhau”. y là hi n th c. Ch a bao gi M c m đ n t n cùng n i đau đ n và đo đày c a s ph n mình nh
th . Mà gi đó, M v n ph i là v A S , là con dâu nhà Pá Tra, v y thì ni m vui nho nh , khát v ng thoáng
ch c mang đ y “tính ng i” y s không th c u v t đ c M kh i s ph n c a cô… M l i ngh đ n n m lá
ngón. Nh ng ti ng sáo g i b n yêu v n l l ng bay ngoài đ ng, ti ng sáo mê ho c, d n d M . M không
còn bi t gì khác n a. Tinh th n M đã th ng hoa đ n m t cõi khác, thoát h n đ i s ng cô, con ng i cô, và
cô m c k A S , không nhìn th y A S …
C khi b A S trói đ ng vào c t, M v n “nh không bi t mình b trói”, trong đ u v n v ng v ng ti ng sáo
g i đ n nh ng cu c ch i…
Nhà v n Tô Hoài:
A S trói M nh ng ch trói đ c th xác M , khi đó lòng M còn n ng nàn h i r u, h i men c a kí c.
Ti ng sáo kia quá tha thi t, quá m nh m , nó dìu h n M bay lên trên hòan c nh, nó là bi u t ng c a ni m
khát s ng, khát khao yêu, đây còn là lòng khao khát t do n a. M n
vui, và bài ca r t đ p t ngày x a qu n quít:
Em không yêu
Qu pao r i r i
Em yêu ng i nào…
T ng đài t v n: 1900 58-58-12

ng theo ti ng sáo, theo nh ng cu c

- Trang | 7 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam

V ch ng A Ph

Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C


ng)

Tô Hoài

Ti ng sáo , l i ca y là ti ng th n th c c a tâm h n M . M “yêu ng i nào”, M “b t qu pao nào”…Ti ng
th n th c c láy đi láy l i, trong phút ch c M quên m t mình b trói, “M vùng b c đi”. Nh ng ngay khi
y, s đau đ n th xác li n kéo M ra kh i c n mê, nh c nh M nh đúng thân ph n đau đ n c a mình.
Ti ng sáo bi n m t. Tình yêu y, khát v ng r c r y b ng ch c l i b vùi l p, M “ch còn nghe ti ng chân
ng a đ p vào vách”, và âm th m trong vòng dây trói, “ M th n th c ngh mình không b ng con ng a”.
Nh ng d ng nh M còn m h ch đ i m t đi u gì đó. êm đã khuya, gi này là gi con gái ch b n yêu
đ n phá vách nhà đ đi ch i. Có l M mong m t phép l ?
Nhà v n Tô Hoài:
M không ngh đ n đi u đó. Tâm tr ng M lúc b y gi là “lúc mê, lúc t nh”. Su t đêm “lúc thì kh p ng i b
dây trói thít l i, đau nh c. Lúc l i n ng nàn tha thi t nh ”. M ch p ch n gi a hi n t i và quá kh , cho đ n
khi bàng hoàng t nh, ý th c v thân ph n tr l i m t cách c th . M nh l i câu chuy n k v ng i đàn bà
ch t trói trong nhà Pá Tra. Ng i đàn bà y là M , hay M là đi n hình c a r t nhi u ki p đàn bà làm dâu
nhà giàu. M s ch t, ch t đ ng, ch t trói nh ng i đàn bà kia. Ngh th M s quá, và “c a qu y xem mình
còn s ng hay ch t”. S s ng ch t đây khác h n s s ng ch t đo n trên, nó là cái s ng – ch t có tính b n
n ng. Nh ng c l n này, cái khát v ng s ng c p đ b n n ng này c ng b chôn vùi. Cho nên khi ng i ch
dâu đ n c i trói, không ph i M đ xu ng, ngã xu ng mà là “ngã s p xu ng”. T đó M tr l i là cô M “cúi
m t, m t bu n r i r i”.
Tóm l i, M , nhân v t c a tôi, là đi n hình c a con ng i b t c đo
xu ng ki p ng a trâu. Nh ng nh ng thóang ch c tr i lên làm ng i s
M v sau, mà b i nó s ph n cô đã thay đ i.
Nhân v t chính th hai c a tác ph m là A Ph . A Ph đ c miêu t nh
l i cày, bi t đ c cu c, l i cày gi i và đi s n bò tót r t th o”; d ng c

t h t quy n làm con ng i, b dìm
là ti n đ cho nh ng ph n ng c a
chàng trai Mèo tiêu bi u: “bi t đúc

m và ngang tàng, t nh đã không

cam chi s ng vùng th p cùng ng i Thái, dám đánh A S và khi nhà Pá Tra đánh thì “ch im nh cái
t ng đá”. Dù b b t trình ma nhà Pá Tra, nh ng A Ph l i quanh n m “m t thân m t mìnnh bôn ba rong
ru i ngoài gò ngoài r ng”. V y sao A Ph không chi làm trâu ng a cho nhà th ng lý? Sao A Ph không
tr n đi?
Nhà v n Tô Hoài:
gi i thích đi u này ph i hi u t p t c c a ng i Mèo. C ng nh M , A Ph b “trình ma” nhà Pá Tra, v y
A Ph đã hoàn toàn b l thu c vào nhà Pá Tra. N u A Ph tr n, anh c ng s không tìm đ c đ ng sinh
s ng trong các b n ng i Mèo. H n n a, dù b nô l , sông do tính ch t công vi c, đ i s ng c a A Ph có
ph n phóng khoáng h n. A Ph và M , dù thân ph n gi ng nhau, song m c đ t i c c có khác nhau. V y
hoàn c nh y ch a có m t cái gì b c xúc xô đ y A Ph tr n đi c , n u không có chuy n đ m t bò…
C M và A Ph đ u b trói. M b A S trói không cho đi ch i. A Ph b Pá Tra trói vì m t bò. Hai tình
hu ng này có t ng đ ng đi m nào không?
Nhà v n Tô Hoài:
Nh trên đã nói, M và A Ph , trong nhà Pá Tra, gi ng nhau v thân ph n nh ng đ ng th i gi a s ph n
h c ng có nh ng đi m khác nhau. Song khi A Ph b trói vào c c, thì anh đã đi đ n cái đi m nút nh M
vào đêm mùa xuân tr c kia: tr c m t là cái ch t, cái ch t c m ch c, không th tránh đ c. Nh M , A Ph
không mu n ch t, đ n đêm anh “cuí xu ng, nhay đ t hai vòng mây” nh ng đó ch là s c g ng vô ích, vì

T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 8 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam
Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

V ch ng A Ph
ng)


Tô Hoài

sáng mai ra c anh l i thêm thòng l ng, d ng càng ch t h n, càng tàn b o h n. A Ph c ng nh M , không
có kh n ng t c u mình. Ph i có m t ai đó giúp h . Nh ng là ai thì h hoàn toàn không bi t.
Ng i đó là M . Nh ng liên ti p m y đêm li n, đ n gà gáy sáng M ng i d y ra b p ng i h l a, nhìn sang
“th y m t A Ph tr ng tr ng”, M v n th n nhiên, “n u A Ph là cái xác ch t đ ng đ y, c ng th thôi”.
Ngh a là lòng M đã hoàn toàn câm l ng, M không còn ch đ nhói th ng cho m t ng i kh n kh gi ng
M . V y mà vào m t đêm nh th , M đã c m đ ng…
Nhà v n Tô Hoài:
Qu v y.
i s ng trong nhà Pá Tra không có ch cho lòng th ng và l ng tri. M i mòn, t i nh c, b chà
đ p t n cùng c v th xác l n tinh th n, M đã thành m t con rùa, m t con trâu, con ng a. Lòng M đã chai
lì, cô c m. T lâu, t sau đêm mùa xuân kia, ngay chính b n thân mình M c ng không xót th ng n a,
hu ng chi v i ng i khác, vì n u có t xót th ng, h n M đã thâm m t l n ngh đ n n m lá ngón. M đã b
đè b p trong ý ngh mình là trâu, là ng a nhà Pá Tra, đ n n i không còn th y dành v t, kh s . M m c
nhiên t n t i, m t cách chai lì, x c ng trong t i nh c, bu n bã, nh g ng m t “bu n r i r i” là đ nh
m nh v y. Cho nên, trong nh ng đêm dài d y h l a, nhìn th y A Ph , lòng M v n d ng d ng, l nh lùng.
M không c n ai, không c n gì, M “ch bi t ch còn v i ng n l a”.
V y t i sao M l i c u A Ph ?
Nhà v n Tô Hoài:
Tôi mu n nói đ n ph n vô th c trong m i con ng i, M đã l nh lùng vô c m v i ng i khác, c th
đây
là v i A Ph . Nh ng d ng nh trong sâu th m, trong vô th c M , đi u này chính M c ng không th hi u
đ c, v n mong manh m t c v ng, cái c v ng đ c chút h i m s i nóng cu c đ i l nh l o c a mình.
H ng đêm M tr d y h l a là vì th . Ng n l a là hình nh có tính ch t t ng tr ng, nó trong s vô v ng
c a cu c đ i M , dù r t m h nh ng nó níu kéo không đ s vô v ng lùa đi đ n tuy t cùng.
M đã không xúc đ ng tr c tình c nh c a A Ph . Nh ng vào m t đêm… M hé m t trông sang, th y hai
m t A Ph v a m , “m t dòng n c l p lánh bò xu ng hai hõm má đã xám đen l i”. B y gi , sau m y ngày
b trói, nh n đói, nh n khát, và th ng tâm nh t là s d ng d ng c a đ ng lo i, A Ph đã đ ng bên l cái

ch t, đã hoàn toàn tuy t v ng. A Ph đ ng d i tr i l nh l o, trong đêm th m sâu, bên kia là m t ng i đàn
bà và b p l a. Tôi không miêu t tâm tr ng A Ph vào th i kh c đó, nh ng b n đ c có th hình dung, A Ph
cô đ c và y u đu i d ng nào. Không còn là chàng A Ph nhanh nh n và d ng c m nh tr c, bây gi A
Ph s p ch t… Và chính dòng n c m t “l p lánh” kia đã ch m đ c vào đáy sâu chút tình ng i b chôn
vùi n i M , nó làm M nh l i n i tuy t v ng c a mình ngày nàng b A S trói “nhi u l n khóc, n c m t
ch y xu ng mi ng, xu ng c , không biê lau đi đ c”. Kí c nh c M nh đ n thân ph n mình. Cùng v i
nó, l n này là s tr i d y ý th c v k thù. L n đ u tiên M hi u m t cách c n k “chúng nó th t đ c ác”. M
đã xót th ng, xót th ng mình và xót th ng ng i.
Con ng i trong M l i h i sinh. M c t dây trói cho A Ph . Nh ng khi hành đ ng nh th trong M ch a
xu t hi n ý đ nh ch y tr n cùng A Ph . V y ph i ch ng M gi i thoát cho A Ph m t cách vô th c…
Nhà v n Tô Hoài:
đây ph i chú ý đ n t ng chi ti t nh . Không ph i M hành đ ng m t cách vô th c, trái l i, M hi u r t rõ
vi c mình làm. Khi b p l a t t, M không th i l a, c ng không đ ng lên. M nh l i đ i mình r i M t ng
t ng ra c nh A Ph tr n đi, M đ ng thay vào ch đó, M s ch t ch đó. Trong đ u M không ph i là
hình nh A Ph mà là hình nh c a chính M . C t dây trói cho A Ph là M gi i thoát (hay là mong gi i
T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 9 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam

V ch ng A Ph

Khóa h c Luy n thi THPT qu c gia PEN - C: Môn Ng ố n (Th y Ph m H u C

ng)

Tô Hoài


thoát) cho chính tâm h n mình. Khi c t dây trói xong M m i h t ho ng. y là lúc cu c s ng th c t i p
đ n. M thì thào “ i ngay…”. ó là m nh l nh đ i v i A Ph đ ng th i là m t l i kiên quy t đ i v i tâm
h n mình.
T c là nguyên do d n đ n hành đ ng ch y tr n c a M là n i s hãi?
Nhà v n Tô Hoài:
Lúc đó n u suy ngh k M s s nhi u th : ch y tr n, cu c s ng M s ra sao, con “ma” nhà Pá Tra có
buông tha M .v..v… Nh ng c n k nh t là cái ch t, ch c ch n là ch t, n u M l i.
ng th i cái hình nh
c a A Ph “qu t s c vùng lên” tác đ ng m nh vào M . M đ ng l ng trong bóng t i. R i c ng v t ch y ra.
“Tr i t i l m. Nh ng M v n b ng đi”. Ngh a là phía tr c m i cái v n t i t m và b t đ nh l m, nh ng đó là
s b t đ nh ch a rõ, còn c th ngay gi đây là cái ch t. Trong tình hu ng đó, c A Ph và M không th có
con đ ng nào khác là ch y đi. Và t đó cu c s ng c a ng i này liên quan đ n ng i kia. M đu i k p A
Ph , nói, th trong h i gió th c l nh bu t “Cho tôi đi v i; đây thì ch t m t”. Và A Ph hi u, ng i đàn bà
này v a c u s ng mình. A Ph đ M , nói “ i v i tôi”. Không th khác, t đây, s ph n hai ng i s ph i
g n ch t v i nhau.
Th a ông, sách v n h c l p 12 ch trích gi ng ph n đ u truy n V ch ng A Ph . Ông ngh gì v đi u này?
N u tác ph m d ng đây thì đã đ l t t h t tính cách c a các nhân v t M và A Ph ? Ng i đ c có l nh
h i đ c ý t ng c a truy n?
Nhà v n Tô Hoài:
Tôi t th y ph n đ u truy n là ph n r t hay, đó nhân v t có nhi u bi n c , c v cu c đ i l n tâm lý. Các
nhân v t đ c soi r i nhi u khía c nh, nhi u hoàn c nh khác nhau. Ý th c v cá nhân v n lên m nh m .
Còn ph n sau, chuy n hai v ch ng A Ph v khu du kích, h ch có m t m c đích là đánh Pháp. Cu c s ng
c a h h nh phúc nh ng gi n đ n h n.
Tôi xem vài bài gi ng v tác ph m này, nh ng có l các th y giáo đã quá ch m chú đ n n i dung t cáo xã
h i và gi i phóng ph n . Theo tôi gi ng tác ph m này là ph i chú tr ng đ c bi t đ n nhân v t M , s ph n
c a cô là s h i sinh mãnh li t c a con ng i cô. S h i sinh c a m t con ng i là vô cùng quý giá. H n
n a tôi ph i nói th t, dù có hi u v n hóa dân t c Mèo đ n m y, tôi c ng ch là ng i dân t c khác vi t v
ng i Mèo, cho nên tôi không có tham v ng đi sâu vào v n hóa Mèo. Ý t ng c a tôi đây là kh n ng h i
sinh n i con ng i, mà đ làm đi u đó, nhi u khi con ng i c n ph i đ c tr l c, đ c giúp đ b i ai đó…


Giáo viên: Ph m H u C ng
Ngu n :
Hocmai.vn

T ng đài t v n: 1900 58-58-12

- Trang | 10 -


Hocmai.vn – Website h c tr c tuy n s 1 t i Vi t Nam

5 L I ÍCH C A H C TR C TUY N






Ng i h c t i nhà v i giáo viên n i ti ng.
Ch đ ng l a ch n ch ng trình h c phù h p v i m c tiêu và n ng l c.
H c m i lúc, m i n i.
Ti t ki m th i gian đi l i.
Chi phí ch b ng 20% so v i h c tr c ti p t i các trung tâm.

4 LÍ DO NÊN H C T I HOCMAI.VN






Ch

ng trình h c đ c xây d ng b i các chuyên gia giáo d c uy tín nh t.
i ng giáo viên hàng đ u Vi t Nam.
Thành tích n t ng nh t: đã có h n 300 th khoa, á khoa và h n 10.000 tân sinh viên.
Cam k t t v n h c t p trong su t quá trình h c.

CÁC CH

NG TRÌNH H C CÓ TH H U ÍCH CHO B N

Là các khoá h c trang b toàn
b ki n th c c b n theo
ch ng trình sách giáo khoa
(l p 10, 11, 12). T p trung
vào m t s ki n th c tr ng
tâm c a kì thi THPT qu c gia.

T ng đài t v n: 1900 58-58-12

Là các khóa h c trang b toàn
di n ki n th c theo c u trúc c a
kì thi THPT qu c gia. Phù h p
v i h c sinh c n ôn luy n bài
b n.

Là các khóa h c t p trung vào
rèn ph ng pháp, luy n k
n ng tr c kì thi THPT qu c
gia cho các h c sinh đã tr i

qua quá trình ôn luy n t ng
th .

Là nhóm các khóa h c t ng
ôn nh m t i u đi m s d a
trên h c l c t i th i đi m
tr c kì thi THPT qu c gia
1, 2 tháng.

-