Bài vi ết s ố2 l ớp 12 đ
ề 1 : Tu ổi tr ẻh ọc đ
ư
ờ ng
suy ngh ĩ và hành đ
ộ ng đ
ể góp ph ần gi ảm
thi ểu tai n ạn giao thông
Th ực t ếcho th ấ
y, nh ững n ăm g ần đâ y, v ấn đ
ề giao thông, đ
ặ c bi ệt ở các đô th ị l ớn c ủ
a c ản ư
ớ c , càng tr ở
nên ph ức t ạp. H ạt ầng giao thông không theo k ịp v ới s ựphát tri ể
n củ
a kinh t ế– xã h ộ
i đã d ẫ
n đ
ế n s ựách
t ắc giao thông và đ
ặ c bi ệt đã x ảy ra nhi ều v ụtai n ạn giao thông nghiêm tr ọng mà nh ắ
c đ
ế n con s ống ư
ời
ch ết và b ị tàn t ật do tai n ạn giao thông gây ra, ai c ũ
ng th ấy bàng hoàng. Vì th ế
, vấ
n đ
ề an toàn giao thông
đã tr ởnên c ấp bách. M ọi thành ph ần trong xã h ội h ầu nh ưtham gia giao thông trong đó có tu ổ

i tr ẻh ọ
c
đườn g.
V ậy tu ổi tr ẻh ọc đ
ư
ờ n g s ẽứn g x ửnh ưth ếnào v ềv ấn đ
ề này? V ăn hóa, xét cho cùng là giá tr ị v ậ
t ch ấ
t
và tinh th ần do con ng ư
ờ i t ạo ra, th ểhi ện m ối quan h ệ, l ối ứn g x ử, bi ể
u hi ệ
n vă
n minh gi ữa con ng ư
ời
v ới con ng ư
ờ i . V ăn hóa giao thông là bi ểu hi ện l ối ứn g x ử“ đ
ẹp ” gi ữa nh ững ng ư
ờ i tham gia giao thông
trong c ộng đ
ồ n g xã h ội. Giao thông tr ởnên r ối lo ạn n ế
u không có c ảnh sát giao thông làm nhi ệ
m vụ
,
ho ặc khi tín hi ệu đè n không còn do m ất đi ện. Va qu ẹ
t nhau m ột tí, không th ấ
y l ời xin l ỗ
i nhau mà ch ỉ ch ự
c
vàng t ục, g ư

ờ m nhau… Tình tr ạng l ấn chi ếm lòng l ềđ
ư
ờ n g, giao thông không đú ng lu ậ
t l ệvà c ảvi ệ
c
thi ếu ý th ức gi ữgìn v ệsinh công c ộng v ẫn di ễn ra, đ
ặ c bi ệ
t ở các đô th ị l ớn, các b ế
n tàu, xe, n ơi sinh
ho ạt đô ng ng ư
ời.
Bi ết bao l ần ng ư
ờ i ta nói đ
ế n vi ệc nhân viên xe buýt hành hung khách. Báo Pháp lu ậ
t đ
ư a tin Ngày 14-3,
Công an huy ện Cái Bè cho bi ết đa ng đi ều tra làm rõ v ụm ột nhân viên xe buýt Nh ậ
t Long C ưđã hành
hung m ột hành khách tr ọng th ư
ơ n g ch ỉ vì… 1.000 đ
ồ n g. Đó ch ỉ hành vi côn đ
ồ , vô giáo d ụ
c. Nào là xe t ả
i
n ặng “ đánh võng” nh ưxi ếc trên xa l ộ. Nào là ng ư
ờ i kho ẻm ạnh giành đ
ư
ờ n g v ới ng ư
ờ i khuy ế
t tậ

t. Chàng
thanh niên sang tr ọng, cô gái xinh đ
ẹ p c ứd ửng d ưng đ
ứ n g án ng ữở đ
ầ u xe c ứu th ư
ơ n g, xe tang dù
phía sau h ọ, còi báo đ
ộ n g xin đ
ư
ờ n g inh ỏi ,… và nhi ề
u hình ản h khác đã làm nhói lòng nh ữ
ng ai yêu cái
đẹp trong đời s ống con ng ười ! Và, nh ững tai n ạn giao thông t ừnh ững cu ộc đi “bão” mà ng ười ta dùng
ch ỉ nh ững lo ại ng ư
ờ i b ất h ảo ưa trò t ốc đ
ộ m ột cách vô lí đã làm m ất đi nh ững công dân l ư
ơ n g thi ệ
n
đa ng tham gia giao thông. Hi ện nay, m ột tình tr ạng x ảy ra khá ph ổbi ế
n là ng ười vi ph ạ
m khi b ị x ửph ạ
t
d ễdàng ch ấp nh ận vi ệc n ộp ph ạt, th ậm chí chu ẩn b ị t ưt ư
ở n g và ti ề
n n ộp ph ạt đ
ể đi cho th ậ
t nhanh. Đi ều
này cho th ấy bi ện pháp x ửlí hành chính hi ện nay và hình th ức x ửph ạ
t ch ưa đ
ủ mạ

nh tay đ
ể ră
n đe
ng ư
ờ i vi ph ạm.
Ph ư
ơ n g ti ện đi l ại, th ời gian và công ăn vi ệc làm r ất quan tr ọ
ng đ
ố i v ới m ọi ng ư
ờ i , vì v ậ
y chúng ta c ầ
n
nh ắm vào đi ểm này đ
ể bu ộc ng ư
ờ i đi ều khi ển ph ư
ơ n g ti ện tham gia giao thông luôn “th ư
ờ n g tr ực ý th ức”
m ỗi khi tham gia giao thông. Đá ng bu ồn h ơn, nh ững ng ư
ờ i đi xe máy, xe đ
ạ p và đi b ộnày luôn t ồ
n tạ
i
tâm lí các ph ư
ơ n g ti ện giao thông l ớn ph ải “s ợ” và “nh ư
ờ n g” xe nh ỏh ơn và n ế
u xả
y ra tai n ạ
n, l ỗ
i luôn
thu ộc v ềcác ph ư

ơ n g ti ện l ớn h ơn. Nhìn toàn c ảnh b ức tranh giao thông đ
ư
ờ n g b ộnh ữ
ng tháng g ầ
n đâ y,
chính chúng ta c ũng ph ải ngán ng ẩm l ắc đ
ầ u và s ợhãi ch ứch ưa k ểđ
ế n ng ư
ời n ư
ớ c ngoài. Vì v ậ
y, v ấ
n
đề là ph ải th ượn g tôn pháp lu ật và ý th ức c ủ
a con ng ười .
Tu ổi tr ẻh ọc đ
ư
ờ ng – đ
ối t ư
ợ n g có h ọc v ấn, đ
ư
ợ c trang b ị ki ế
n th ức và v ăn hoá nhi ề
u ph ư
ơ n g di ệ
n trong
đó có v ăn hoá giao thông. Ý th ức đầu tiên là đi đú ng lu ật quy định, đội nón b ả
o hi ể
m, không l ạ
ng lách,
gư

ơ n g m ẫu và tuyên truy ền m ọi ng ư
ờ i cùng ý th ức v ềm ột hình ản h có v ă
n hoá trong giao thông Vi ệ
t
Nam. Đ
ề cao lòng t ựtôn dân t ộc t ừnh ững vi ệc nh ỏtrong đó có v ă
n hoá giao thông. Nâng cao ý th ứ
c củ
a
ng ư
ờ i dân khi tham gia giao thông. Đâ y chính là v ấn đ
ề c ấp thi ế
t nh ất mà chúng ta c ầ
n ph ả
i làm ngay và
nó c ũng là v ấn đ
ề tiên quy ết nh ất trong “k ếsách” gi ảm thi ể
u tai n ạn giao thông hi ệ
n nay. V ậ
y chúng ta


ph ải làm nh ưth ếnào để th ức t ỉnh ý th ức, tinh th ần trách nhi ệ
m củ
a ng ườ
i dân khi tham gia giao thông?
Đi ều này liên quan đến m ặt nh ận th ức c ủ
a con ng ười v ềhành độn g c ủ
a h ọđể nh ận ra ph ả
i – trái, đú ng

-sai. Nh ận th ức này được hình thành trên c ơs ởn ền t ảng giáo d ụ
c mà đặc bi ệt là giáo d ụ
c cộ
ng đồn g,
mà tu ổi tr ẻh ọc đườn g c ần ph ải góp ph ần thay đổi ý th ức c ủ
a ng ườ
i dân trong v ă
n hoá giao thông.
Bài viết số 2 lớp 12 đề 2: Tình thương là hạnh phúc của con người
Khi còn ở tuổi thiếu niên, dường như mọi người trong chúng ta thường nhìn nhận khái niệm hạnh phúc
rất đơn giản là những điều mình mong muốn. Bước vào cuộc sống, bạn thật sự đặt chân lên cuộc hành
trình tự khẳng định mình, tìm kiếm giá trị cuộc sống và ý nghĩa bản thân, bạn sẽ nhận ra rằng ” Tình
Thương Là Hạnh Phúc của Con Người ”. Đó cũng chính là 1 chân lí vĩnh hằng của cuộc sống.
Dù mơ hồ hay rõ ràng, ai cũng có thể nhận ra rằng tình thương là những tình cảm đẹp đẽ và
nồng nhiệt của con người,gắn kết những trái tim đồng cảm. Nó có thể là tình cảm lứa đôi, tình cảm gia
đình, bè bạn và cao hơn cả là tình người nói chung. Đó có thể là những tình cảm bình dị nhất, gần gũi
nhất từ sự quan tâm, chăm sóc nhau trong cuộc sống đến những tình cảm lớn lao hơn mang tính giai
cấp, cộng đồng. Tình thương – đó là tấm lòng yêu thương chân thành và trong sáng
–là tình cảm chỉ trao đi mà ko cần nhận lại, không vụ lợi, không toan tính.Có thể nói, tình thương
là 1 thứ tình cảm đẹp đẽ luôn tồn tại trong bản chất của mỗi con người.Và kết quả của sự yêu thương đó
là sự thỏa mãn của con tim – cái được goi là niềm hạnh phúc. Hạnh phúc là gì ?
Tự bao đời nay, con người luôn khao khát yêu thương, luôn kiếm tìm hạnh phúc. Người ta
có thể cảm nhận được hạnh phúc nhưng để mô tả nó 1 cách rõ ràng thì ko phải là 1 điều đơn giản. Chỉ
có thể nói về hạnh phúc như là 1 trạng thái sung sướng vì cảm thấy thỏa mãn ý nguyện.Nhưng đó không
chỉ đơn thuần là ước muốn vật chất hay sự thành công, mà là cả 1 tổng thể bao gồm những khái niềm
hết sức trừu tượng, nhưng cũng thật đơn giản biết bao. Có đôi lúc, hạnh phúc chỉ đơn giản là giọt nước
mắt nóng hổi của mẹ và tiếng cười ấm áp của cha khi nhìn con ra đời khỏe mạnh. Hạnh phúc có khi chỉ
đơn giản là niềm xúc động khi nhận được 1 sự giúp đỡ hay 1 lời chia sẻ chân thành.Đối với nhiều người,
hạnh phúc bắt đầu từ điều đơn giản nhất, khi mỗi sớm mai thức dậy, thấy mình sống có ích trên cõi đời.
” Cảm ơn đời mỗi sớm mai thức dậy Ta có thêm ngày nữa để yêu thương ”

( Trịnh công Sơn )
Hạnh phúc đôi khi chỉ đơn giản và bình dị thế thôi. Sự thật là có 1 mối liên hệ không thể tách rời giữa
hạnh phúc và tình thương. Con người ko thể sống hạnh phúc mà không có tình thương. Tình thương
mang lại hạnh phúc cho người nhận nó, giúp họ có thêm nghị lực để vượt qua mọi thử thách, khó khăn;
là động lực giúp họ ngày càng hoàn thiện hơn. Trong ” Những người khốn khổ” ( V.Huy-gô ), triết lí tình
thương của nhân vật Giăng-Van-Giăng đã có ý nghĩa lớn lao,thay đổi số phận và giáo hóa con người.
Giăng-Van-Giăng đã thay lời Huy-gô để nói lên 1 triết lí:” Trong đời chỉ có 1 điều, ấy là yêu thương nhau”
Không chỉ với người nhận, sự trao đi tình thương cũng là điều mang lại hạnh phúc. Khi bạn giúp đỡ 1 bà
cụ đi qua đường thì bạn cảm thấy thế nào? Câu trả lời nằm trong tim bạn, có phải bạn đang vui…??. Thế
có nghĩa là bạn đang hạnh phúc đấy. Trao đi yêu thương 1 cách tự nhiên, chúng ta sẽ nhận lại hạnh phúc
xứng đáng. Bởi: khổ đau được san sẻ sẽ với nữa, còn hạnh phúc dc san sẻ sẽ nhân đôi.Thomas Merton
đã từng nhận xét:” Nếu chúng ta chỉ biết tìm hạnh phúc cho riêng mình thì có thể chúng ta sẽ chẳng bao
giờ tìm thấy. Hạnh phúc đích thực là biết sống vì người khác – 1 tình yêu không vị kỉ, không đòi hỏi phải
được đền đáp”


Đúng vậy, được yêu thương là 1 hạnh phúc, nhưng yêu thương người khác còn là 1 hạnh phúc lớn hơn.
Tình thương mang lại hạnh phúc cho con người.Đó chính là lí do tại sao mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ
chúng ta phải biết rèn luyện bản thân, để tạo nên hạnh phúc cho bản thân, cho gia đình và xã hội.”Cái
đẹp cứu vớt thế giới”(Đốtx-tôi-ép-xki). Tình thương là nét đẹp tiềm ẩn sức mạnh vĩ đại, là niềm hạnh
phúc quý giá của con người.Cần biết trân trọng những gì ta đang có, yêu thương và san sẻ để cuộc sống
trở nên có ý nghĩa hơn.
Ngày nào ta còn sống, tức là ta còn có cơ hội để cảm nhận hạnh phúc của cuộc đời. Vì vậy, chúng ta hãy
chia sẻ lòng tốt và lòng nhiệt tình đối với người khác. Một câu ngạn ngữ của Scotland nói rằng:” Hãy
sống thật hạnh phúc khi bạn còn đang sống – Bởi vì bạn chỉ có 1 lần sống duy nhất mà thôi!” Thế còn
bạn thì sao? Tôi thì sao? Liệu chúng ta có biết nhận ra những điều tương tự? mỗi ngày chúng ta có 24h
để sống, để yêu thương, để phát hiện những điều tuyệt vời nhất trong cuộc sống. Hãy cho đi tình thương
để có thể cảm nhận cuộc sống một cách đầy đủ nhất,tuyệt vời nhất, tròn vẹn nhất, bạn nhé…
Tham khảo bài làm khác tại đây: Tình thương là hạnh phúc của con người


Bài vi ết s ố 2 l ớp 12 đề 3: Ngh ị lu ận xã h ội v ề
b ệnh thành tích trong h ọc t ập.
Gần đây, các phươ ng tiện thông tin đại chúng đề cập rất nhiều đến một căn bệnh tinh thần đang t ừng
ngày, từng giờ gây ra những tác hại không nhỏ đối v ới s ự phát triển của xã hội. Đó là “bệnh thành tích” –
căn bệnh nguy hiểm lây lan khắp mọi lĩnh v ực của đời sống xã hội.
Có thể nói bệnh thành tích là căn bệnh trầm kha tồn tại t ừ rất lâu trong xã hội Việt Nam. Nó đã gây ra
những tác hại ghê gớm khôn l ường, cản trở rất nhiều t ới quá trình phát triển của đất n ước trên con
đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa.
Khái niệm thành tích vốn dĩ có một ý nghĩa tích c ực. Thành tích là kết quả tốt đẹp do một cá nhân hay tập
thể làm ra, được mọi ngườ i công nhận và đánh giá cao. Nh ưng chạy theo thành tích, bất chấp thủ đoạn,
bỏ qua thực chất thì lại là một căn bệnh, một tệ nạn c ực kì nguy hiểm. Đáng tiếc là hiện nay, xã hội ta có
rất nhiều ngườ i mắc căn bệnh này.
“Bệnh thành tích” bắt nguồn t ừ đâu? Nguyên nhân sâu xa của nó chính là thói xấu hay làm tốt, dốt hay
nói chữ mà từ ngày xưa, ngườ i lao động đã chê cườ i và phê phán. Thói th ường Tốt đẹp khoe ra, xấu xa
đậy lại, nhưng trong xã hội, không ít người th ực s ự chẳng có gì tốt đẹp mà lại thích bịa đặt ra cái hay cái
đẹp… để tự dối mình, lừa người. Rồi cấp dưới muốn được khen thưởng, được thăng ch ức thì phải nghĩ
cách lừa dối cấp trên bằng nh ững “thành tích” chỉ có trong t ưởng t ượng.
nghi luan ve benh thanh tich trong xa hoi
“Bệnh thành tích” thường nảy sinh ở những ng ườ i không có th ực tài nh ưng lại giấu dốt, không dám nhìn
thẳng vào chính mình. Họ buộc phải tìm mọi cách đánh bóng tên tuổi để thỏa mãn thói háo danh, để
không bị “thua chị kém em”. Theo quy luật, xã hội càng phát triển thì “bệnh thành tích” lây lan càng
nhanh, càng rộng. Một phần do nền kinh tế thị trường v ới s ức mạnh của đồng tiền đã chi phối, thao túng
quá sâu vào các mối quan hệ xã hội. Cách đây mấy trăm năm, Nguyễn Du đã viết: Trong tay đã sẵn đồng
tiền, Dầu lòng đổi trắng thay đen khó gì. Đồng tiền biến xấu thành tốt, d ở thành hay, ảo thành thật. Rốt
cuộc, mọi giá trị thật giả đảo lộn, rất khó phân biệt. Một sự thật đáng buồn hiện nay trong ngành giáo dục
nướ c ta là nạn mua điểm, mua bằng cấp, “giáo sư giả”, “tiến sĩ giấy” khá nhiều. Ng ười ta dễ bị lóa mắt
trướ c hình thức bóng bẩy bên ngoài mà không đi sâu vào bản chất của hiện t ượng, s ự vật và s ự việc.
Thói thườ ng ấy là mảnh đất màu mỡ cho “bệnh thành tích” phát triển.



Xung quanh chúng ta, những biểu hiện của bệnh thành tích nhiều không kể hết. Th ử lấy dẫn ch ứng trong
một vài lĩnh vực để chứng minh. Ví dụ nh ư trong tĩnh v ực giáo dục, t ừ cấp thấp đến cấp cao đều mắc
bệnh này. Nhiều trườ ng Tiểu học ở vùng sâu vùng xa, hiện t ượng học sinh “ngồi nhầm l ớp” khá phổ biến,
cho nên mới có chuyện c ười ra nướ c mắt là học sinh l ớp 4 mà viết ch ữ ch ưa rành và ch ưa thuộc hết
bảng c ửu ch ươ ng (!) Ở các thành phố l ớn, vì “bệnh thành tích” mà Ban Giám hi ệu nhi ều tr ường s ẵn sàng
“thổi phồng” tỉ lệ học sinh khá, giỏi lên tới con số đáng ng ờ là h ơn 90%, trong khi th ực tế thấp h ơn rất
nhiều. Có những trườ ng kì quặc hơn là không cho phép học sinh yếu kém l ưu ban vì s ợ ảnh h ưởng đến
“thành tích” chung của trường và “uy tín” của Ban Giám hiệu. Trong nh ững kì thi hết cấp, cũng vì “bệnh
thành tích” mà nhiều học sinh “đỗ oan”, do đó càng học lên càng đuối. M ới đây, báo chí đưa tin một số
giáo viên trườ ng A khi chấm thi chéo đã cố ý hạ điểm thi của học sinh tr ường B v ới mục đích là để tỉ lệ đỗ
của trườ ng B kém trườ ng mình. Sự giả dối kéo dài đã dẫn đến một th ực tế đáng buồn là chất l ượng học
tập của học sinh hiện nay rất đáng lo ngại.
Những Kiều chạy đua theo thành tích nh ư thế là vi phạm đạo đức nghề nghiệp, vi phạm pháp luật. Không
ít quan chức vì lợi ích tr ướ c mắt mà cố tình bịa ra nh ững bản báo cáo thành tích sai s ự thật thì quả là
thiếu lươ ng tâm, thiếu trách nhiệm đối v ới sự nghiệp “trồng ng ười”. Nếu hiện t ượng tiêu c ực này không
sớm chấm dứt thì chắc chắn sẽ ảnh hưở ng xấu t ới việc đào tạo nhân tài, hiền tài làm r ường cột cho đất
nướ c mai sau.
Báo chí không ngừng phanh phui nh ững hiện t ượng tiêu c ực – con đẻ của “bệnh thành tích”. Nhiều địa
phươ ng báo cáo lên Bộ Giáo dục và Đào tạo là đã chấm d ứt tình trạng học ba ca, đã xóa nhiều điểm
trườ ng tranh tre nứa lá… nhưng th ực tế thì hầu nh ư s ự thay đổi đó không đáng kể. Giáo viên, học sinh
nhiều nơi ở vùng núi phía Bắc không có tr ườ ng để học, không có nhà để ở. Gần đây, một phóng s ự
truyền hình về thực trạng đáng buồn đó đã làm xôn xao d ư luận. Học sinh các dân tộc thiểu số phải t ự
dựng những túp lều xiêu vẹo, trống h ơ trống hoác để ở tạm vì tr ường không có kí túc xá. Các thầy cô
giáo mùa khô phải đi xa hàng chục cây số để tìm n ước dùng cho sinh hoạt hằng ngày…
Nói “Không!” với các hiện tượ ng tiêu cực trong đó có “bệnh thành tích” đang là khẩu hiệu, là mục tiêu
phấn đấu của ngành giáo dục. Tính khả thi của nó đến đâu còn phụ thuộc vào quyết tâm của tất cả mọi
ngườ i để có được một nền giáo dục nghiêm túc và chất l ượng cao.
Trong lĩnh vực nông nghiệp, bệnh thành tích cũng lan tràn đến m ức báo động. Số hộ nông dân nghèo
còn chiếm tỉ lệ khá cao, nh ưng trong báo cáo thành tích xóa đói giảm nghèo của nhiều địa ph ương thì
toàn là những con số “đáng nể”. Thế m ới có chuyện buồn c ười là để đối phó v ới đoàn thanh tra của cấp

trên, chính quyền xã đã bắt các hộ nghèo phải đi “mượn” trâu bò, vật dụng của nh ững nhà khá giả để
chứng minh là mình đã thoát nghèo. C ơ s ở vật chất thiết yếu nh ư điện, đường, tr ường, trạm (trạm y tế) ở
nông thôn nhiều nơi cũng chỉ có ở trong… báo cáo (!). Vì chạy theo thành tích nên chính quyền một số
địa phương đã vội vàng xây dựng và cấp cho một số hộ nghèo “nhà tình th ương”, nh ưng ng ười nhận chỉ
ở được ít ngày đã lo nơm n ớp vì không biết nhà sẽ đổ lúc nào.
Trong lĩnh vực công nghiệp, nhiều xí nghiệp, nhà máy quốc doanh làm ăn “l ời giả lỗ thật”, năm nào Nhà
nướ c cũng phải bù lỗ rất nhiều nhưng Ban Giám đốc vẫn cố tình “bịa” ra thành tích để được thăng quan
tiến chức… Cũng vì “bệnh thành tích” mà trong lĩnh v ực giao thông, hàng chục cây cầu, mấy chục con
đường, hàng trăm công trình tầm c ỡ quốc gia … được xây d ựng cho kịp tiến độ nh ưng không đạt yêu
cầu về mặt chất lượ ng, gây lãng phí rất l ớn về công s ức và tiền bạc của Nhà n ước, của nhân dân.
“Bệnh thành tích” lan tràn khắp nơi khắp chốn nh ư một dịch bệnh gây ra nh ững tác hại khôn l ường, cản
trở quá trình phát triển của đất nướ c. Một tập thể hay một cá nhân khi đã nhiễm “bệnh thành tích” thì chỉ
có thể làm ra những sản phẩm kém chất l ượ ng mà thôi. “Bệnh thành tích” còn dẫn đến s ự thoái hóa nhân
cách, khiến con ngườ i trở nên thiếu trung th ực, dối trá, l ừa mình, l ừa ng ười, thích sống bằng ảo t ưởng
bởi “lộng giả thành chân”.


Cần có những biện pháp tích cực ngăn ngừa, t ừng b ước đẩy lùi và ch ữa trị d ứt điểm căn bệnh nguy
hiểm này. Muốn làm được điều đó, các cấp các ngành phải đồng bộ ra tay, đẩy mạnh công tác kiểm tra,
thanh tra để kịp thời phát hiện nh ững thành tích “ảo” và nh ững “chuyên gia tạo thành tích ảo”. Đối v ới
những kẻ cố tình sai phạm, dẫn t ới thiệt hại to l ớn cho xã hội thì Nhà n ước phải nghiêm trị theo pháp
luật. Mặt khác, cần giáo dục, tuyên truyền thường xuyên để nâng cao nhận th ức của mọi ng ười về hậu
quả của căn bệnh này.
Chúng ta phải nhận thức được rằng “bệnh thành tích” là một hiện t ượng tiêu c ực gây ra nhiều tác hại ghê
gớm khôn lườ ng. Đó chính là biểu hiện cao độ của thói dối trá rất đáng phê phán và lên án. Trong hoàn
cảnh đất nướ c ta đã mở cửa giao lưu và hội nhập v ới toàn thế gi ới, mỗi công dân phải có thái độ nghiêm
túc và trung thực trướ c mọi vấn đề của bản thân, của cuộc sống và xã hội; thấy được mặt mạnh để phát
huy, mặt yếu để khắc phục. Bên cạnh đó, chúng ta phải không ng ừng học hỏi điều hay, điều tốt của các
nướ c tiên tiến và vận dụng một cách sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể ở Việt Nam. Nếu làm được nh ư vậy
thì chắc chắn không bao lâu nữa, mục tiêu phấn đấu xây d ựng một xã hội hiện đại, dân chủ, công bằng

và văn minh sẽ trở thành hiện thực.