Bài viết về chủ đề giỗ tổ hùng vương
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (328.98 KB, 2 trang )
Giỗ tổ Hùng Vương 10-03 AL
Giỗ Tổ Hùng Vương ngày 10-3 âm lịch hàng năm là ngày giỗ quan trọng nhất của
dân tộc Việt Nam. Đây không chỉ là ngày giỗ của một gia tộc, một dòng họ, một làng, một
xã, một vùng mà là ngày giỗ cụ Tổ chung của cả nước.
Hoạt động tổ chức lễ hội Đền Hùng nhằm giáo dục truyền thống yêu nước, biết ơn
sâu sắc các Vua Hùng cùng các bậc tiền nhân đã có công dựng nước và giữ nước, giáo dục
đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Ghi nhớ và tôn
vinh công lao dựng nước của Tổ tiên và cội nguồn dân tộc là một ý thức đạo đức, là bổn
phận của mỗi người. Niềm tin vào tổ tiên và sức mạnh của dân tộc là điểm tựa tinh thần rất
thiêng liêng. Trong tâm thức nhân dân ta từ bao đời nay, Vua Hùng là vị Vua thủy tổ dựng
nước, là Tổ Tiên của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam. Trong đời sống tâm linh
người Việt, Vua Hùng có một vị trí quan trọng đặc biệt linh thiêng.
Theo dòng lịch sử ngày Giỗ Tổ Hùng Vương dù được tổ
chức dưới hình thức sơ khai nhất cũng đã cách ngày nay hơn 2.000
năm có lẻ. Bắt đầu từ An Dương Vương-Thục Phán dựng cột đá
trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh để thề: “Nguyện có đất trời lồng lộng
chứng giám, nước Nam đựoc trường tồn lưu ở miếu Tổ Hùng
Vương, xin đời đời trông nom lăng miếu họ Hùng và gìn giữ giang
sơn mà Hùng Vương trao lại; nếu nhạt hẹn, sai thề sẽ bị gió giăng,
búa dập”.
Thời Hồng Đức Hậu Lê, năm thứ nhất (1470); Bằng việc hàn lâm viện Trực học sĩ
Nguyên Cố soạn “Ngọc phả cổ truyền về mười tám đời Thánh Vương Triều Hùng” thì vị
thế Đền Hùng thờ các Vua Hùng được xác lập vững vàng trên nền tảng pháp lý của Nhà
nước quân chủ phong kiến Việt Nam.
Đầu thế XX, dưới triều Nguyễn, năm 1917 ngày Giỗ Tổ Hùng Vương 10-3 âm lịch
hàng năm được chính thức hóa bằng luật pháp. Thay vì ý thức hệ tâm linh và truyền thống
văn hóa dân tộc.
“Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười tháng ba”
Sau cách mạng tháng 8/1945, ngày 18/02/1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký Sắc lệnh
số 22/SL-CTN cho công chức nghỉ ngày 10-3 âm lịch hàng năm để tham gia tổ chức các
hoạt động Giỗ Tổ Hùng Vương-Hướng về cội nguồn dân tộc. Trong ngày giỗ Tổ năm Bính
Tuất 1946 cụ Huỳnh Thúc Kháng-Quyền Chủ tịch nước đã dâng 1 tấm bản đồ Tổ quốc Việt
Nam và 1 thanh gươm quý nhằm cáo với Tổ tiên về đất nước bị xâm lăng và cầu mong Tổ
tiên phù hộ cho quốc thái dân an, thiên hạ thái bình cùng nhau đoàn kết, đánh tan giặc xâm
lược, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ của đất nước.
Cuộc kháng chiến 9 năm chống thực dân Pháp (1945-1954) đã gây cản trở cho việc
thực hiện Sắc lệnh 22/SL-CTN; nước chưa bình yên, dân chưa hạnh phúc, công chức chưa
được nghỉ lễ trong ngày giỗ Tổ.
Ngày 02/4/2007 Quốc hội khóa XI (kỳ họp thứ 11) đã Thông qua Luật sửa đổi bổ
sung điều 73 của Bộ luật Lao động: Người lao động được nghỉ làm việc, hưởng nguyên
lương trong ngày Giỗ Tổ Hùng Vương. Từ nay ngày 10-3 âm lịch hàng năm đã trở thành
ngày lễ lớn – Quốc lễ mang ý nghĩa bản sắc văn hóa, thể hiện được thần thái quốc hồn của
dân tộc. Trong ngày này nhân dân cả nước có điều kiện để tham gia vào các hoạt động văn
hóa thể hiện lòng thành kính tri ân các Vua Hùng đã có công dựng nước và các bậc tiền
nhân đã vì dân giữ nước.
Giỗ Tổ Hùng Vương hàng năm được tổ chức trọng thể tại Đền Hùng thuộc làng Cổ
Tích, xã Hy Cương, huyện Lâm Thao (nay là xã Hy Cương, thành phố Việt Trì) tỉnh Phú
Thọ. Dưới thời phong kiến, năm chẵn do quan Thượng thư bộ Lễ đại diện cho triều đình;
năm lẻ do quan Tuần phủ Phú Thọ làm chủ tế; tri huyện Lâm Thao và Tri huyện Phù Ninh
làm bồi tế. Dân sở tại Hy Cương được cấp 3 quan tiền và 5 đấu gạo nếp làm lễ vật cúng tế
Vua Hùng. Từ sau cách mạng tháng 8/1945 đến nay tỉnh Phú Thọ chủ trì tổ chức giỗ Tổ, có
đại diện Nhà nước về dâng hương.
Năm 1946 Quyền Chủ tịch nước Huỳnh Thúc Kháng; năm 2000 Chủ tịch Quốc hội
Nông Đức Mạnh; năm 2001 Thủ tướng Chính phủ Phan Văn Khải v.v...đã chủ trì Lễ dâng
hương các Vua Hùng trong ngày giỗ Tổ mồng 10-3 âm lịch.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã 2 lần về thăm Đền
Hùng (19/9/1954 và 19/8/1962). Tại đây Người đã có
câu nói bất hủ: “Các Vua Hùng đã có công dựng nướcBác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”. Người còn
nhắc: “Phải chú ý bảo vệ, trồng thêm hoa, thêm cây cối
để Đền Hùng ngày càng trang nghiêm và đẹp đẽ, thành
công viên lịch sử cho con cháu sau này đến tham
quan”.
Các đồng chí lãnh đạo cao nhất của Đảng đã
nhiều lần đến Đền Hùng thắp hương tưởng nhớ Tổ
Hùng và trồng cây lưu niệm trong khu rừng quốc gia
Đền Hùng.
Từ năm 1990 đến nay, ngày Giỗ Tổ Hùng Vương những năm chẵn (1990, 1995,
2000, 2005) được Đảng và Nhà nước quyết nghị là một trong những ngày lễ lớn - Quốc lễ
của đất nước. Nhân dân Việt Nam trên khắp mọi miền đều hành hương về lễ Tổ. Tại các
tỉnh thành trong cả nước có hơn 1.400 di tích thờ Vua Hùng và các nhân vật liên quan đến
thời đại Hùng Vương ở Việt Nam đều tổ chức lễ cúng vọng các Vua Hùng và nhiều hoạt
động mang chủ đề: Hướng về cội nguồn dân tộc; hướng về đất Tổ Hùng Vương. Nhiều
trường học, cơ quan, đơn vị, đường phố, địa phương... được mang tên Hùng Vương.
Giỗ Tổ Hùng Vương đã trở thành động lực tinh thần của dân tộc Việt Nam, sự khẳng
định một nền đạo lý Việt Nam, sức mạnh đại đoàn kết cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Ý
thức cộng đồng đã được vun đắp ở thời kỳ Hùng Vương dựng nước, từ trong gia đình, thân
tộc láng giềng, làng xóm và mở rộng ra cả nước theo quan hệ huyết tộc: Dòng máu Lạc
Hồng, Vua Hùng là biểu tượng thiêng liêng nhất, cao cả nhất trong đời sống tâm linh của
dân tộc Việt Nam.
