Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 1 -

PHẦN MỞ ĐẦU
1. Tính cấp bách của đề tài
Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ những truyền thống đạo đức của dân tộc
Việt Nam, đã được hình thành trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta, đồng thời
kế thừa tư tưởng đạo đức của phương Đông, những tinh hoa đạo đức của nhân loại,
đặc biệt quan trọng là những tư tưởng đạo đức của Mác, Ăng ghen, Lê Nin.
Với tư duy độc lập và sáng tạo, Hồ Chí Minh đã xuất phát từ thực tiễn Việt
Nam, thực hiện công việc kế thừa có chọn lọc, những giá trị đạo đức của quá khứ,
đề xuất những tư tưởng đạo đức mới, phù hợp với yêu cầu của Cách mạng Việt
Nam thời đại mới.
Đạo đức mới, đạo đức cách mạng do Hồ Chí Minh đề xướng và cùng với
Đảng dày công xây dựng, bồi đắp là đạo đức mang bản chất của giai cấp công nhân,
kết hợp với những truyền thống tốt đẹp của dân tộc và những tinh hoa đạo đức của
nhân loại
Ý thức được tầm quan trọng trong việc nâng cao phẩm chất chính trị đạo đức
Cách mạng, nên Đảng ta luôn quan tâm đến việc giáo dục phẩm chất đạo đức cho
cán bộ Đảng viên, coi đây là phương thức lãnh đạo cốt yếu
Kết quả đạt được trong quá trình xây dựng và trưởng thành Đảng đã tạo được
một đội ngũ cán bộ có đủ năng lực, bản lĩnh chính trị vững vàng, phẩm chất đạo đức
trong sáng, có lối sống lành mạnh, năng động thích ứng với cơ chế mới, tích cực
chăm lo sự nghiệp chung đưa nước ta ngày một phát triển bền vững về cả mặt an
ninh, chính trị, kiểm tra-xã hội được bè bạn khắp nơi kính phục
Tuy nhiên vẫn còn tồn tại một bộ phận cán bộ Đảng viên( kể cả những cán
bộ Đảng viên có trình độ, kiến thức cao đã có biểu hiện suy thái về đạo đức, ý thức
tổ chức kỷ luật kém, năng lực quản lý điều hành thấp, tham vọng cá nhân, bè phái,
cục bộ địa phương, gây mất đoàn kết nội bộ chạy theo lối sống thực dụng gây ảnh
hưởng không nhỏ đến uy tín, thanh danh của Đảng.

Trong xã hội ta đang diễn ra cuộc đấu tranh giữa hai lối sống: Lối sống có lý
tưởng lành mạnh, trung thực, sống bằng lao động của chính mình, có ý thức tôn


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 2 -

trọng và bảo vệ của công , chăm lo lợi ích của tập thể, của nhà nước với lối sống
thực dụng, dối trá, ích kỷ, ăn bám, chạy theo đồng tiền. Đến nay tình trạng đó đã
đang diễn ra ngay trong Đảng. Từ chỗ chỉ có “một bộ phận “ thì nay đang diễn ra ở
“một bộ phận không nhỏ” trong đó có cả Đảng viên có chức có quyền.
Nhà trường XHCN là nơi chăm lo bồi dưỡng thế hệ Cách mạng cho đời sau,
Đảng cần phải chăm lo, giáo dục đạo đức Cách mạng cho họ, đào tạo họ thành
những người thừa kế xây dựng CNXH vừa “hồng” vừa “chuyên”
Nhưng nhà trường không ảnh hưởng nếu tồn tại trong một xã hội mà vấn đề
đạo đức bị suy thái. Là một Đảng viên làm công tác giáo dục tôi luôn trăn trở về vấn
đề trên, nên tôi tập trung tìm hiểu nghiên cứu tìm cơ sở lý luận để tận dụng vào thực
tế tốt hơn.

2. Tình hình nghiên cứu đạo đức Cách mạng của Hồ Chí Minh.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức là một bộ phận lớn trong triết lý sống và
hành động của Hồ Chí Minh. Giáo sư Trần Văn Giàu cho rằng: “ Trong hàng ngũ
lãnh tụ Cách mạng thế giới trong thế kỷ XX, Cụ Hồ là người nhấn mạnh nhiều đến
đạo đức”
Đã có rất nhiều cuộc hội thảo kể cả trong và ngoài nước bàn về tư tưởng Hồ
Chí Minh trong đó có tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức. Tổ chức giáo dục, khoa
học, văn hóa của Liên Hợp Quốc (UNESCO) phong tặng Hồ Chí Minh là danh
nhân văn hóa kiệt xuất trong đó hàm chứa cả văn hóa đạo đức.
Với một tư tưởng phong phú hàm chứa một phạm trù to lớn như vậy thực tế

ở địa phương phần lớn cán bộ Đảng viên chưa có điều kiện để đi đâu nghiên cứu,
hoặc nếu có thì vẫn chung chung, chưa thực sự đặt vấn đề cụ thể, bố trí thời gian để
cán bộ Đảng viên và nhân dân có điều kiện học tập nghiên cứu thấm nhuần đạo đức
của Người. Nên bản thân tôi rất tâm đắc với đề tài này mong góp phần nhỏ bé vào
việc vận dụng lý luận để giáo dục cán bộ Đảng viên ở địa phương.

3. Mục đích nghiên cứu của đề tài
Để hoàn thành tốt nhiệm vụ chính trị của địa phương, tập trung xây dựng và
phát triển kinh tế, giải quyết các vấn đề xã hội nâng cao đời sống vật chất và tinh
thần cho nhân dân, góp phần giữ vững an ninh chính trị trật tự an toàn xã hội, đòi


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 3 -

hỏi mỗi cán bộ Đảng viên trong toàn Đảng bộ phải có bản lĩnh chính trị vững vàng,
có phẩm chất đạo đức trong sáng, có trình độ chuyên môn nghiệp vụ, có ý thức tổ
chức kỷ luật cao chấp hành tốt các chủ trương đường lối của Đảng và pháp luật của
Nhà nước, có mối quan hệ mật thiết với nhân dân, được nhân dân tin tưởng
Nhằm nâng cao nhận thức của đội ngũ cán bộ Đảng viên và nhân dân, thấm
nhuần tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đáp ứng được nhu cầu nhiệm vụ Cách mạng
trong giai đoạn hiện nay nên tôi chọn đề tài “ VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ
MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG VÀO VIỆC NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC
ĐỐI VỚI CÁN BỘ ĐẢNG VIÊN” để làm khóa luận tốt nghiệp lớp trung cấp lý
luận Quế Sơn khóa học 2004-2006

4. Phương pháp nghiên cứu đề tài
Vận dụng kiến thức đã học ở trường, kết hợp tham khảo tư liệu, dùng lý luận
khoa học biện chứng di vật lịch sử để chứng minh đạo đức cách mạng của Hồ Chí

Minh. Kết hợp thực tiễn trên cơ sở khảo sát thực trạng đạo đức Cách mạng cán bộ
Đảng viên ở đơn vị theo quan điểm khách quan, lịch sử cụ thể thông qua điều dư
luận xã hội và phương pháp xã hội học để đánh giá đạo đức Cách mạng của cán bộ
Đảng viên ở đơn vị.

5. Giới hạn của đề tài
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đề tài rất rộng, nội dung đa dạng phong
phú nhưng khả năng nhận thức và tư duy của bản thân có hạn, dựa trên những kiến
thức cơ bản mà bản thân đã học được để xây dựng khóa luận này. Trong quá trình
nghiên cứu soạn thảo sẽ không tránh khỏi những thiếu sót hạn chế. Rất kính mong
được sự quan tâm góp ý xây dựng của thầy cô giáo, nhất là thầy giáo thạc sĩ
Nguyễn Văn Hưng để bản thân hoàn thành nhiệm vụ.
NỘI DUNG CỦA ĐỀ TÀI BAO GỒM:
 PHẦN MỞ ĐẦU
 PHẦN I : Lý luận chung về tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
 PHẦN II : Thực trạng về đạo đức Cách mạng của cán bộ Đảng viên thuộc
Đảng bộ xã Phú Thọ trong giai đoạn hiện nay


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 4 -

 PHẦN III : Phương hướng, biện pháp nâng cao phẩm chất đạo đức Cách
mạng của người cán bộ Đảng viên nhằm đáp ứng yêu cầu đổi mới
 KẾT LUẬN VÀ ĐỀ XUẤT


Khóa luận tốt nghiệp


Trang - 5 -

PHẦN I :
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG
I.

Khái quát chung
1. Các khái niệm liên quan
a. Đạo đức
Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội bao gồm những nguyên tắc và chuẩn

mực xã hội, nhờ đó mà con người tự giác điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi
ích, hạnh phúc của mình và sự tiến bộ xã hội trong mỗi quan hệ người và người,
con người với tự nhiên.
b. Đạo đức cách mạng
Khách quan mà nói, mãi cho đến nay, chưa có một tài liệu nào trình bày cụ
thể, đầy đủ với tư cách là một khái niệm về đạo đức cách mạng. Chính chủ tịch Hồ
Chí Minh cũng chưa một lần bàn về khái niệm này. Tuy nhiên với cụm từ “đạo đức
cách mạng” hay ‘đạo đức mới” chúng ta có thể hiểu nó dưới những góc độ sau :
Xét dưới góc độ giai cấp, đạo đức cách mạng là đạo đức của giai cấp công
nhân, nó góp phần đảm bảo cho giai cấp công nhân ở mỗi quốc gia dân tộc và trên
toàn thế giới có đủ tư cách đảm nhận sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cuộc đấu tranh đánh
đổ chủ nghĩa tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản. Đây là một
loại đạo đức mới mẽ, hoàn toàn khác xa với đạo đức cũ, đạo đức của giai cấp bóc
lột.
Xét dưới góc độ thể chế chính trị, đạo đức cách mạng là một đạo đức thuộc
phạm trù đạo đức cộng sản chủ nghĩa. Dẫu rằng với trình độ phát triển của nước ta
hiện nay, tính chất cộng sản chủ nghĩa của đạo đức còn ở mức độ thấp, nhưng
không vì thế mà nó không thể hiện ít nhiều đặc trưng chung của đạo đức mới, đạo
đức cách mạng.

Khi nói tới đạo đức cộng sản – thức đạo đức được hình thành từng bước
trong quá trình cách mạng XHCN và xây dựng CNXH. V.I. Lênin đã viết “Cơ sở
của đạo đức cộng sản là cuộc đấu tranh để củng cố và hoàn thành công cuộc góp
phần đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sản đang sáng
tạo ra xã hội mới”


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 6 -

2. Vai trò của đạo đức cách mạng
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần quí giá của toàn Đảng,
toàn dân. Tài sản đó đã và đang biến thành sức mạnh vật chất soi đường chỉ lối cho
cả dân tộc đi lên. Mỗi thắng lợi của cách mạng Việt Nam đều có vai trò hết sức to
lớn của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có truyền thống từ những đạo đức tốt đẹp
của dân tộc Việt Nam và tinh hoa đạo đức văn minh nhân loại.
Vai trò của đạo đức cách mạng có tầm quan trọng đặc biệt đối với cán bộ,
Đảng viên và đối với công tác cán bộ. Theo Hồ Chí Minh đạo đức cách mạng là cái
gốc của cán bộ và Đảng viên. Tiêu chuẩn đầu tiên của người cán bộ, Đảng viên là
đạo đức cách mạng, có sức mạnh mới gánh nặng và đi được xa, người cách mạng
phải có đạo đức cách mạng thì mới hoàn thành nhiệm vụ. Đạo đức cách mạng tạo
nên sức mạnh cho cán bộ, Đảng viên. Người ví “Sông phải có nguồn mới có nước,
không có nguồn thì sông cạn, cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo, người cách
mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được
nhân dân”.
Vai trò to lớn của đạo đức cách mạng được Người ghi ngay trong tác phẩm
”Đường cách mệnh” một tác phẩm chuẩn bị mọi mặt về tư tương, chính trị, tổ chức
cho việc thành lập Đảng cho cách mạng ở Việt Nam, vấn đề Người quan tâm đề cập
đầu tiên là tư tưởng của một người cách mệnh. Theo chủ tịch Hồ Chí Minh tư cách

một người cách mệnh được thể hiện ba mặt cơ bản: đối với bản thân, đối với người
và đối với công việc. Trước hết đối với bản thân, tự mình phải : Cần – kiệm – liêm
– chính – chí công vô tư, giữ chủ nghĩa cho vững. Đối với người, với từng người thì
khoan thứ, có lòng bày vẽ cho người. Với đoàn thể thì nghiêm túc mà không táo
bạo. Đối với công việc phải xem xét hoàn cảnh kỹ càng, quyết đoán, dũng cảm,
phục tùng toàn thể.
Đây chính là những vấn đề cơ bản của đạo đức mới, đạo đức của người cộng
sản lần đầu tiên được đề cập ở Việt Nam. Người cách mệnh đó phải là những người
có đức- tài – trí – dũng. Đó là con người một lòng một dạ vì Đảng, vì dân, vì lý
tưởng cách mạng. Đó là con người có tổ chức, gắn bó với tổ chức, với đoàn thể
đồng thời biết phát huy năng lực cá nhân. Tư cách người cách mệnh khác hẳn với
chủ nghĩa anh hùng cá nhân, đặt mình lên trên tổ chức, đề cao cái “tôi”. Đạo đức


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 7 -

của người anh hùng cách mạng được đề cập trong tác phẩm phù hợp với truyền
thống đạo đức của dân tộc ta, đáp ứng yêu cầu cách mạng và cũng rất đúng với
nguyên tắc của chủ nghĩa Mác – Lênin và đạo đức người cách mạng.
Như vậy, ngay từ đầu và xuyên suốt cuộc đời cách mạng của mình, Chủ tịch
Hồ Chí Minh thường xuyên quan tâm tới việc giáo dục rèn luyện đạo đức của người
Đảng viên cộng sản. “Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là
một công việc to tát mà mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã hủ
hóa xấu xa thì không làm nổi việc gì”. Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã
hội mới thì sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng đó cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề, một
cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ. Đòi hỏi người cách mạng phải có đạo
đức cách mạng làm nền tảng mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang.


II.

Những đặc trưng của đạo đức cách mạng của Hồ Chí Minh
1. Tính thống nhất
a. Thống nhất giữa đạo đức và hiệu quả công việc
Theo Hồ Chí Minh thì hiệu quả công việc là thước đo của đạo đức cách

mạng, đạo đức cách mạng được thể hiện bằng những hành động thiết thực và hiệu
quả công việc, nói đi đôi với làm, nói ít làm nhiều, làm việc có hiệu quả thì đó mới
là người có đạo đức cách mạng. Hồ Chí Minh cũng nhắc nhở cán bộ, Đảng viên
quyết tâm không chỉ ở hội trường, ở lời nói mà còn phải thể hiện trong công việc
hàng ngày của cán bộ, Đảng viên. Hồ Chí Minh từng dạy: Học mãi, học nhiều
nhưng không phải học chỉ để biết mà để vận dụng tri thức vào thực tiễn phong phú
đầy biến động của dân tộc và làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân
chủ văn minh. Học để cải tạo thế giới “ Học để hành”, “Biết lý luận mà không thực
hành thì cũng vô ích”.
Hồ Chí Minh dạy rằng trăm bài tuyên truyền không bằng một việc làm cụ
thể. Vấn đề là hiệu quả cuối cùng thông qua hành động và việc làm cụ thể. Muốn
thế, trong quá trình giáo dục phải găn học với hành. Hồ Chí Minh phê phán việc
huấn luyện cán bộ còn hữu danh vô thực, chỉ làm cốt nhiều mà không thiết thực, chi
đáo. Cái ‘thực” trong giáo dục mà Hồ Chí Minh mong muốn chính là: “Học để sữa


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 8 -

chữa tư tưởng”, “Học để tu dưỡng đạo đức cách mạng”, “ Học để tin tưởng”, “Học
để hành”.
Đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh không tách rời, không đối lập với chủ

nghĩa xã hội, hạnh phúc của nhân dân. Ngược lại, không có sự thành công của sự
nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, xây dựng cuộc kiến thiết đất nước lên chủ
nghĩa xã hội mà không có con người xã hội chủ nghĩa với đạo đức cách mạng chân
chính. Vì vậy mà mong muốn của chủ tịch Hồ Chí Minh là đào tạo những thành
viên có đạo đức cách mạng để sản xuất cuộc sống mới, đem lại hạnh phúc thực sự
cho nhân dân.
b. Thống nhất giữa đức và tài
Hồ Chí Minh chỉ rõ hai tiêu chuẩn cần có trong cấu trúc nhân cách người cán
bộ cách mạng là vừa có đạo đức vừa có tài, trong đó đạo đức là gốc. Hồ Chí Minh
khẳng định: “ Nếu không có đạo đức cách mạng thì tài cũng vô dụng”, người cách
mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng mới hoàn thành được nhiệm vụ vẻ
vang. Người khẳng định : ”Đức là gốc”. Nhưng Người cũng chỉ rõ: ” Nếu có đức
mà không có tài thì làm việc gì cũng khó, nếu có đức thôi mà không có tài thì như
ông bụt ngồi trong chùa”. Muốn có tài trước hết phải có kiến thức, phải ra sức học
tập. Hồ Chí Minh chỉ huấn : “ Học hỏi là một việc suốt đời, còn sống thì phải học,
còn phải hoạt động cách mạng”.
Tính thống nhất giữa đức và tài trong tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ dừng
lại ở đức tính con người, không chỉ hiền lành mà còn thể hiện năng lực con người
nhất định, người cán bộ có tài mà thiếu đức thường gây ra những tác hại không nhỏ;
ngược lại, người cán bộ có đức mà thiếu tài thì không thể hoàn thành nhiệm vụ
được giao. Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, con người không thể không có trí
thức để nắm vững được những tiến bộ khoa học kỹ thuật. Vì vậy đòi hỏi mọi người
không ngừng tu dưỡng rèn luyện đạo đức cách mạng và không ngừng nâng cao
trình độ cách mạng và không ngừng nâng cao trình độ mọi mặt, trước hết là học tập
lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin để nâng cao trình độ giác ngộ chính trị đồng thời vận
dụng vào quá trình hoạt động thực tiễn.
c. Tính thống nhất giữa đạo đức cách mạng với cuộc sống đời thường,
giữu việc lớn và việc nhỏ, giữa việc chung và việc riêng.



Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 9 -

Đạo đức cách mạng đã xóa bỏ những chuẩn mực phong kiến vốn có trói
buộc nhân dân lao động vào những lễ giáo hủ tục, phục vụ cho chế độ đẳng cấp nô
dịch của xã hội phong kiến. Đạo đức cách mạng của Hồ Chí Minh cũng hoàn toàn
đối lập với đạo đức cá nhân chủ nghĩa, ích kỷ cực đoan của giai cấp tư sản, nó cũng
xa lạ với đạo đức của người tiểu tư sản, kìm hãm con người trong những ích kỷ
riêng tư, cục bộ hẹp hòi cũng như trong vòng gia trưởng nhỏ bé. Nó cũng xa lạ với
đạo đức tôn giáo ru ngủ con người tu thân, khắc kỷ cam chịu số phận để hướng vào
cuộc sống tốt đẹp nơi thiêng đàng.
Ngược lại tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức cách mạng nhằm giải
quyết những vấn đề ích nước lợi dân. Đạo đức cách mạng của Người chú trọng từ
việc lớn đến việc nhỏ, từ việc chung đến việc riêng. Người có đạo đức cách mạng là
phải biết đặt lợi ích của dân tộc, của nhân dân lên trên hết, nhưng đồng thời phải
sống chan hòa, sống đời thường với nhân dân để nắm rõ tâm tư nguyện vọng của
nhân dân. Người nói : “ Gia đình to và gia đình nhỏ thì người có đạo đức cách mạng
phải chọn gia đình to nhưng đồng thời phải quan tâm đến gia đình nhỏ”.
Khi nói về công việc chung và công việc riêng Bác nói rằng không nên xem
nhẹ lợi ích cá nhân bởi vì mỗi người đều có cái riêng của mình. Nếu lợi ích cá nhân
không trái với lợi ích chung của tập thể thì không phải là xấu. Công việc chung của
tập thể đảm bảo lợi ích đầy đủ nhất thì lợi ích cá nhân cũng được thỏa mãn. Ở Hồ
Chí Minh việc riêng của Người và việc chung của cách mạng đã hòa thành một, đó
là hết lòng hết sức phục vụ nhân dân, phục vụ tổ quốc.
2. Tính toàn diện
Đạo đức Hồ Chí Minh được đặt ra và xem xét trên tất cả các mặt, các đối
tượng, các giai cấp, các tầng lớp, trong tất cả các mọi lĩnh vực của đời sống xã hội,
mọi mặt hoạt động của con người một cách khách quan, toàn diện. Vì vậy, ở Hồ Chí
Minh ta nhận thấy sự thống nhất giữa đạo đức và chính trị, giữa lời nói và việc làm,

giữa đạo đức cách mạng và đạo đức đời thường, giữa truyền thống đạo đức tốt đẹp
của dân tộc và tinh hoa đạo đức nhân loại. Cho nên tư tưởng đạo đức của Người vừa
đậm đà truyền thống nhân ái, yêu thương con người da diết, vừa mang tính cách
mạng triệt để mạnh mẽ kiên cường, chống lại mọi kẻ thù từ phong kiến đến đế quốc


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 10 -

thực dân; chống lại sự nghèo nàn lạc hậu, cái xấu, cái sai nhằm hướng tới cái ích,
chân, thiện, mỹ.
Người động viên mọi tầng lớp tham gia mọi việc, người lớn làm việc lớn,
người nhỏ làm việc nhỏ. Hồ Chí Minh luôn luôn giáo dục đạo đức cách mạng cho
tất cả mọi người, nhất là cán bộ lãnh đạo, Đảng viên. Người đặc biệt quan tâm đến
thế hệ trẻ, thanh thiếu niên và nhi đồng. Vì vậy trong di chúc Bác đã căn dặn Đảng
ta : Bồi dưỡng thế hệ trẻ cho đời sau là một việc làm rất quan trọng và rất cần thiết,
và : Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức chủ nghĩa Mác – Lênin, đào tạo họ
thành những người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”.
3. Những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh
a. Trung với nước, hiếu với dân
Về quan niệm đạo đức thì mối quan hệ giữa người với đất nước mình, với
nhân dân, dân tộc mình là mối quan hệ lớn nhất. Về phẩm chất đạo đức thì trung với
nước, hiếu với dân là phẩm chất bao trùm nhất, quan trọng nhất và chi phối các
phẩm chất khác. Tư tưởng trung với nước, hiếu với dân của Bác không những kế
thừa giá trị chủ nghĩa yêu nước truyền thống của dân tộc mà còn vượt qua hạn chế
của truyền thống đó. Trung với nước là trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ
nước, với con đường đi lên của đất nước. Nước ở đây là nước của dân còn dân lại là
chủ nhân của đất nước.
Hiếu với dân không chỉ dừng lại ở chủ nghĩa thương dân với tính chất là

những đối tượng cần phải “dạy dỗ, chăn dắt, ban ơn”, mà vấn đề là phải gần dân,
gắn bó với dân, lấy dân làm gốc, phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, phải
thường xuyên quan tâm tới việc cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để nhân dân sử
dụng quyền làm chủ, xứng đáng là người làm chủ.
Thời trước quan là phụ mẫu của nhân, nay là cán bộ, Đảng viên là người đầy
tớ trung thành của nhân dân. Bác viết : “ Đảng ta vĩ đại vì ngoài lợi của giai cấp,
của nhân dân , của dân tộc, Đảng ta không có lợi ích nào khác”, hoặc ‘ bao nhiêu
quyền hạn đều ở nơi dân” tình cảm đó bắt nguồn từ cuộc sống giản dị gần gũi với
nhân dân lao động bị áp bức.
Trung với nước, hiếu với dân ở Hồ Chí Minh biểu hiện ở việc tìm đường cứu
nước, suốt cả cuộc đời lo cho sự nghiệp cách mạng, hết lòng, hết sức phục vụ cho


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 11 -

nhân dân, cho tổ quốc. Người viết: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là
làm cho đất nước ta được hoàn toàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn được tự do, đồng
bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”.
b. Yêu thương con người
Tình yêu thương đó trước hết dành cho người cùng khổ, những người lao
động bị áp bức bóc lột. Tình yêu thương đó đã được thể hiện qua ham muốn tột bậc
của Người là nước được độc lập, dân được tự do, mọi người ai cũng hạnh phúc. Nếu
không có tình yêu thương con người như vậy thì không thể nói đến cách mạng, càng
không thể nói đến chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản.
TÌnh yêu thương con người của Bác còn thể hiện đối với những người có sai
lầm khuyết điểm nhưng đã nhận rõ khuyết điểm sai lầm và cố gắng sữa chữa, kể cả
những người lầm đường lạc lối ngay cả với kẻ thù đã bị thương, bị bắt.
Trước lúc vĩnh biệt chúng ta. Người căn dặn Đảng ‘ phải có tình đồng chí

yêu thương lẫn nhau”. Đây chính là điều nhắc nhở cán bộ, Đảng viên phải luôn luôn
chú ý đến phẩm chất yêu thương con người.
c. Cần – kiệm – liêm – chính – chí công vô tư
Về yêu cầu đối với người cán bộ, Đảng viên phải là người có khả năng hoàn
thành nhiệm vụ. Cán bộ, Đảng viên không những phải có giá trị, có dũng, có mưu
mà còn phải là người cần – kiệm – liêm – chính – chí công vô tư; phải biết “lo trước
thiên hạ, vui sau mọi người”. Đó là những người có tài, có đức,phải “hồng thắm
chuyên sâu”
Phẩm chất cần – kiệm – liêm – chính – chí công vô tư đòi hỏi mỗi người phải
lấy chính mình để tự điều chỉnh. Chính vì vậy, đây là vấn đề rất phức tạp, nói dễ,
làm khó. Và trong cuộc sống vẫn thường hay vi phạm vì nó động chạm đến lợi ích
vật chất cụ thể để đưa con người đến những hành vi vô đạo đức.
 Cần là siêng năng chăm chỉ lao động, công tác để nâng cao năng suất, chất
lượng và hiệu quả trong công việc. Người phê phán: Ai lười biếng là có tội
với đồng bào, với tổ quốc.
 Kiệm là tiết kiệm thì giờ, tiền bạc, của cải không xa xỉ, lãng phí. Kiệm để
tích lũy thêm vốn đầu tư để mở rộng sản xuất. Cần mà không kiệm như gió
vào nhà trống. Kiệm mà không cần thì không tăng thêm, không phát triển.


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 12 -

Tuy nhiên, Bác nhắc nhở thêm, kiệm không có nghĩa là bủn xỉn, việc gì đúng
chỉ tiêu mà có lợi và phát triển thì phải chi tiêu.
 Liêm là tâm hồn trong sáng, giữ gìn của công, không tham lam, không hối
lộ, không nhận hối lộ. Liêm trở thành thước đo tính người của mỗi người. Hồ
Chí Minh nhắc nhở cán bộ các cơ quan, các đoàn thể cấp cao thì quyền to,
cấp thấp thì quyền nhỏ. Dù to hay nhỏ, các quyền mà thiếu lương tâm thì có

dịp đục khoét, có dịp ăn của đút. Bác xử rất nghiêm đối với tội bất liêm. Bác
nói : Một dân tộc biết cần, biết kiệm, biết liêm thì dân tộc đó giàu về vật
chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh, tiến bộ. Cần – kiệm – liêm
thì trở thành con người chính trực.
 Chính là thẳng thắn, quang minh, chính đại, trong sáng. Việc gì có lợi cho
dân tộc thì dù khó mấy cũng phải làm. Chính được biểu hiện và giải quyết
trong ba mối quan hệ: với mình, với người, với việc. Với chính mình thì phải
chính trước thì mới giúp được người khác chính. Thượng bất chính, hạ tất
loạn. Đối với người có cùng mục tiêu lý tưởng thì phải yêu thương, kính
trọng giúp đỡ. Đối với việc phải đặt lợi ích tập thể, từ bỏ chủ nghĩa cá nhân.
 Chí công vô tư là việc ích nước lợi nhà, hết lòng hết sức phục vụ cho nhân
dân, phục vụ Tổ quốc, không ham địa vị và công danh phú quí. Có chí công
vô tư thì lòng dạ mới trong trẻo, đầu óc sáng suốt. Chí công vô tư là nêu cao
chủ nghĩa tập thể, từ bỏ chủ nghĩa cá nhân
Nói về chủ nghĩa cá nhân, Hồ Chí Minh chỉ rõ: trong công cuộc xây dựng
chủ nghĩa xã hội, kẻ địch gồm có ba loại : chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc là
kẻ địch rất nguy hiểm, thói quen cố hữu là kẻ địch to, nó ngấm ngầm ngăn trở cách
mạng tiến bộ, loại địch thứ ba là chủ nghĩa cá nhân đang ẩn nấp trong mỗi chúng ta.
Nó là đồng minh của hai kẻ thù kia
Trong bài “ Nâng cao đạo đức cách mạng quét sạch chủ nghĩa cá nhân”.
Người cũng chỉ ra: “có một số ít cán bộ, Đảng viên mà đạo đức còn thấp kém, họ
mang nặng chủ nghĩa cá nhân, việc gì cũng nghĩ cũng nghĩ tới lợi ích riêng của
mình là trước hết”, họ không lo “mình vì mọi người” mà chỉ muốn “mọi người vì
mình”. Vì vậy phải quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng.
Trong sự nghiệp công nhân xã hội chủ nghĩa “chủ nghĩa cá nhân là một trở lực lớn


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 13 -


trong việc xây dựng chủ nghĩa xã hội. Cho nên thắng lợi của chủ nghĩa xã hội
không thể tách rời thắng lợi của việc đấu tranh từ bỏ chủ nghĩa cá nhân”.
Mặt khác, Hồ Chí Minh cho rằng chủ nghĩa cá nhân không phải là “ giày xéo
lên lợi ích cá nhân” bởi vì mỗi người đều có lợi ích riêng của bản thân và gia đình.
Nếu những lợi ích của cá nhân không trái với lợi ích tập thể thì không xấu. Trong
chế độ xã hội chủ nghĩa thì mỗi người là một bộ phận của tập thể, giữ mỗi vị trí
nhất định và đóng góp một phần lao động cho mỗi xã hội. Lợi ích chung của tập thể
được đảm bảo thì lợi ích riêng của cá nhân mới có điều kiện thỏa mãn.
d. Tinh thần quốc tế trong sáng – thủy chung
Đó là tinh thần quốc tế vô sản cao cả mà Bác Hồ đã nêu lên: “ Quan sơn
muôn dặm một nhà, bốn phương vô sản là anh em”. Đó là tinh thần đoàn kết các
dân tộc bị áp bức với nhân dân lao động các nước. Người có đạo đức cách mạng
phải biết kết hợp lợi ích dân tộc với lợi ích quốc tế, coi lợi ích của dân tộc khác như
lợi ích của dân tộc mình. Tinh thần quốc tế vô sản gắn liền với tinh thần yêu nước.
Nếu tinh thần yêu nước không chân chính và tinh thần quốc tế không trong sáng thì
có thể dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh nước lớn, kỳ thị chủng tộc, sắc
tộc.
3. Nguyên tắc rèn luyện đạo đức cách mạng
Theo Người, một tấm gương sáng có giá trị hơn tăm bài diến văn tuyên
truyền, có lẽ vì thế mà Chủ tịch Hồ Chí Minh rất chú trọng nêu gương về đạo đức.
Từ ngày Bác ra đi tìm đường cứu nước đến khi trở thành lãnh tụ cách mạng Việt
Nam, Người tự thân rèn luyện trong lao động, trong học tập và vược qua nhiều khó
khăn nguy hiểm để giữ vững khí tiết người cộng sản. Càng giữ chức vụ trọng trách
cao càng phải tự rèn luyện. Người luôn nhắc nhở cán bộ, Đảng viên phải ra sức học
tập về chính trị, văn hóa, chuyên môn nghiệp vụ, trau dồi phẩm chất đạo đức cách
mạng, giáo dục đạo lý làm người.
Đạo đức cách mạng không phải từ trên trời rơi xuống mà muốn có đạo đức
cách mạng đòi hỏi tất cả mọi người phải đều phải tự giáo dục, phải bền bỉ rèn luyện
suốt đời theo gương cần – kiệm – liêm – chính – chí công vô tư. Đạo đức cách

mạng trong mỗi người luôn luôn biến đổi nếu không tự rèn luyện thì người hôm qua


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 14 -

có đạo đức cách mạng thì hôm nay không nhất thiết giữ được nếu như lòng dạn
không trong sáng rơi vào chủ nghĩa cá nhân.
Muốn xây dựng đạo đức cách mạng thì phải nêu gương tốt, cán bộ, Đảng
viên phải nêu gương đạo đức cách mạng cho nhân dân, cán bộ cấp trên phải nêu
gương đạo đức cách mạng cho cán bộ cấp dưới
Để phấn đấu rèn luyện và nêu gương tốt, người cán bộ, Đảng viên phải đề
cao tinh thần tự phê bình và phê bình nghiêm túc. Đây là một nguyên tắc cảu tổ
chức Đảng và Đảng viên. Về mục đích của sự phê bình, Hồ Chí Minh cho rằng, con
người ai cũng có khuyết điểm chỉ khác nhau ở chỗ nặng hay nhẹ, ở trạng thái biểu
hiện mà thôi. Người đời không phải thần thánh nên không ai tránh khỏi khuyết
điểm, vấn đề là phải cố gắng sửa chữa sai lầm khuyết điểm như thế nào. Mỗi con
người đều có cái thiện và cái chính sách ở trong lòng, ta phải làm sao cho phần tử
tốt ở mỗi con người này nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị bị mất dần đi, đó là
thái độ của người cách mạng. Như vậy thang thuốc hay nhất là phê bình và tự phê
bình.
Mục đích phê bình cốt để giúp nhau sửa chữa, giúp nhau tiến bộ. Cốt để sửa
đổi cách làm việc sao cho tốt hơn, đúng hơn. Cốt đoàn kết thống nhất nội bộ. Mỗi
cán bộ, Đảng viên hàng ngày phải kiểm điểm, tự phê bình, tự sửa chữa. Làm được
như vậy thì trong Đảng sẽ không có bệnh, Đảng sẽ khỏe vô cùng. Trong phê bình
và tự phê bình phải thẳng thắn, trung thực, khách quan, có lòng nhân ái.
Cuối cùng, mỗi cán bộ, Đảng viên phải kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân,
chủ nghĩa cơ hội giáo điều và những hành vi phi đạo đức trong xã hội. Nó là kẻ thù
của đạo đức cách mạng, vì vậy đối với từng người, trước hết phải đánh thẳng lòng

tà kẻ thù trong mình. Với người khác và với việc thì phải phê phán đấu tranh, loại
bỏ những hiện tượng phi đạo đức đó. Nhưng phải thấy rằng là nhằm xây dựng
chống đi liền với xây và lấy xây làm chính, lấy gương người tốt việc tốt hằng ngày
để giáo dục lẫn nhau. Đây là một cách tốt nhất để xây dựng Đảng, xây dựng con
người mới Việt Nam xã hội chủ nghĩa.


Khóa luận tốt nghiệp

III.

Trang - 15 -

Việc học tập, nghiên cứu đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh

Báo cáo chính trị của Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII tại Đại hội
đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng đã viết: “ Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ
thống quan điểm toàn diện sâu sắc về những vấn đề cơ bản của Cách mạng Việt
Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào
điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống của dân
tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại…”
Tư tưởng Hồ Chí Minh có vị trí quan trọng trong đời sống chính trị của toàn
Đảng, toàn dân và cách mạng Việt Nam. Ngày nay khi sự nghiệp đổi mới ở nước ta
đi vào chiều sâu, những biến chuyển trên thế giới ngày càng to lớn và phức tạp,
những vấn đề mới đặc ra trong đời sống xã hội ngày càng nhiều, đòi hỏi phải làm
sáng tỏ, tìm lời giải đáp, thì việc nghiên cứu học tập, bảo vệ vận dụng phát triển Tư
tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vào thực tế cuộc sống, trở thành nhiệm vụ quan trọng
cấp bách trong công tác chính trị, tư tưởng, lý luận của toàn Đảng toàn dân ta.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
tộc Việt Nam, đã được hình thành trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta, đồng

thời kế thừa tư tưởng đạo đức phương Đông, những tinh hoa đạo đức của nhân loại
đặc biệt là những tinh hoa, giá trị đạo đức của Mác, Ăngghen, Lênin đã để lại.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đặc biệt được mở rộng trong lĩnh vực đạo
đức của cán bộ Đảng viên khi Đảng đã trở thành Đảng cầm quyền. Bác nói: ”Đảng
ta là một Đảng cầm quyền, mỗi Đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo
đức cách mạng, thật sự cần – kiệm – liêm – chính – chí công vô tư. Phải giữ gìn
Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung
thành của nhân dân “.
Điều căn dặn tâm huyết ấy của Người mãi mãi có ý nghĩa đối với việc tu
dưỡng rèn luyện đạo đức của cán bộ Đảng viên đối với công tác xây dựng Đảng
Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh những phẩm chất đạo đức được nêu ra
là phù hợp với từng đối tượng, đáp ứng được nhu cầu của nhiệm vụ cách mạng
trong từng thời kỳ nhất định. Từ đó Người đã khái quát chung thành những phẩm
chất cơ bản nhất của con người Việt Nam trong thời đại mới. Nói cách khác đó là
những chuẩn mực chung nhất của nền đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam.


Khóa luận tốt nghiệp

IV.

Trang - 16 -

Kinh nghiệm về nghiên cứu và học tập vận dụng tư tưởng Hồ
Chí Minh

Từ những năm 20 của thế kỷ XX cùng với chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng
Hồ Chí Minh đã đi vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam.
Hồ Chí Minh và tư tưởng của Người đã đóng vai trò quyết định trong việc thống
nhất các tổ chức cộng sản Việt Nam. Trong sự nghiệp xây dựng Công nghiệp hóa –

hiện đại hóa đất nước có nhiều vấn đề mới xuất hiện thì việc học tập vận dụng bảo
vệ và phát triển tư tưởng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh càng trở nên cấp bách
hơn bao giờ hết trong hành trang của mỗi cán bộ, Đảng viên và của mỗi người dân
Việt Nam.
Đi vào thế kỷ XXI thì không thể thiếu tư tưởng Hồ Chí Minh nhất là tư
tưởng đạo đức cách mạng sự nghiệp đổi mới vận dụng sáng tạo tư tưởng đó là điều
kiện đưa đến mô hình xã hội chủ nghĩa với nhiều khuyết tật và thiếu sót.
Tại hội thảo khoa học quốc tế chủ nghĩa xã hội hướng tới thế kỷ XXI tổ chức
ở Cu Ba vào tháng 10 năm 1997 các nhà khoa học của nhiều Đảng cách mạng đã có
chung nhận định bi kịch xã hội chủ nghĩa dẫn đến sai lệch bản chất xã hội chủ nghĩa
Sinh thời Hồ Chí Minh luôn đòi hỏi mỗi người phải thực hiện tốt phương
châm : Lời nói đi đôi với việc làm. Lý luận liên hệ với thực tiễn, hiện nay và hơn
lúc nào hết công cuộc đổi mới ở mỗi người Việt Nam cần có sự thống nhất gắn chặt
giữa nghiên cứu với thấm nhuần hành động theo tư tưởng Hồ Chí Minh thực hiện
đòi hỏi đó sẽ đưa Việt Nam đến mục tiêu dân giàu, nước mạnh xã hội công bằng,
dân chủ, văn minh vững bước đi lên xã hội chủ nghĩa.


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 17 -

PHẦN II :
THỰC TRẠNG VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA ĐỘI NGŨ
CÁN BỘ THUỘC ĐẢNG BỘ ĐẢNG VIÊN XÃ PHÚ THỌ
TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY
I.

Đặc điểm, tình hình chung của xã Phú Thọ
1.


Tình hình kinh tế, xã hội

Phú Thọ là một xã thuộc vùng trung của huyện Quế Sơn, cách trung tâm
huyện 10km về hướng Đông. Cách tỉnh lỵ Quảng Nam 40 km về hướng Bắc. Phía
Đông giáp xã Quế Cường và Bình Quí ( Thăng Bình). Phía Nam giáp xã Bình Định
( Thăng Bình), phía Tây giáp xã Quế Thuận, phía Bắc giáp xã Quế Xuân và Quế
Phú.
Tổng diện tích tự nhiên là 2570 ha
Diện tích sản xuất là 1030 ha
Tòan xã có 1573 triệu hộ và 6159 Nhân Khẩu chia làm 7 thôn
Tổng sản phẩm xã hội năm 2005 đạt 22,88 tỉ đồng
Trong đó :
Nông lâm nghiệp 12,5 tỉ đồng
Thương mại dịch vụ 4 tỉ đồng
Công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp 4,3 tỉ đồng
Thu nhập khác 2,88 tỉ đồng
Bình quân lương thực 226 không/người 1 năm

2. Bộ máy tổ chức và hoạt động của Đảng bộ xã Phú Thọ
Đảng bộ xã Phú Thọ là một trong 62 tổ chức cơ sở Đảng trực thuộc huyện
Quế Sơn. Được tách ra sau năm 1980 từ Đảng bộ xã Quế Mỹ, với nhiệm vụ chính
trị là lãnh đạo, xây dựng, phát triển kinh tế xã hội, an ninh quốc phòng trên địa bàn
xã. Thuộc vùng trung du Quế Sơn nên xã Phú Thọ có diện tích tự nhiên rộng lớn,
mật độ dân cư thấp so với toàn huyện, nhưng có vị trí chiến lược đặc biệt quan
trọng. Nằm trong địa phận trung lộ có đường sắt thống nhất xuyên qua và tỉnh lộ
614 đi ngang qua địa bàn.


Khóa luận tốt nghiệp


Trang - 18 -

Tổng số Đảng viên trong toàn Đảng bộ tính đến ngày 31-12-2005 là 138
Đảng viên.
Có 10 chi bộ trực thuộc : Gồm 7 chi bộ thôn, 2 chi bộ trường học và 1 chi bộ
vũ trang
 Về trình độ học vấn
 Cấp III : 48 đồng chí
 Cấp III nhưng chưa tốt nghiệp : 16 đồng chí
 Cấp II : 37 đồng chí, số còn lại chưa tốt nghiệp cấp II và dưới cấp II
 Về trình độ chuyên môn nghiệp vụ
 Đại học : 4 đồng chí
 Cao đẳng : 10 đồng chí
 Trung học : 16 đồng chí
 Sơ học : 13 đồng chí, còn lại chưa qua đào tạo
 Về trình độ chính trị
 Cử nhân cao cấp : 0
 Trung cấp : 21 đồng chí
 Sơ cấp : 11 đồng chí
 Về độ tuổi
 Trên 60 chiếm 20 %
 Từ 50-60 chiếm 15 %
 Từ 40-50 chiếm 37,5 %
 Từ 30-40 chiếm 17 %
 Từ 20-30 chiếm 10,5 %

3. Những thuận lợi và khó khăn của địa phương
a. Thuận lợi
Những năm qua, tình hình kinh tế, xã hội xã Phú Thọ phát triển tương đối

khó. Tăng trưởng bình quân hằng năm đạt 6,5 %. Cơ sở hạ tầng như : điện, đường,
trường, trạm đều có những chuyển biến tốt. 100% hộ dân có điện thắp sáng, 100%
trường học từ mẫu giáo đến cấp II đều ngói hóa. Bộ mặt nông thôn mấy năm gần


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 19 -

đây thay đổi nhanh chóng, gần 80% số hộ có nhà xây lợp ngói, 60% số hộ có xe
máy và các phương tiện nghe nhìn
Số hộ có điện thoại từ chữ số 0 năm 2000. Nay đã lên vài trăm máy. Người
dân trong xã đã nêu cao ý thức tự lực, tự cường chủ động xây dựng và phát triển
kinh tế, xã hội theo hướng công nghiệp hóa – hiện đại hóa nông nghiệp nông thôn,
chuyển đổi cơ cấu cây trồng, con vật nuôi, xây dựng các mô hình kiểm tra, trang
trại, kinh tế vườn, đồi, rừng. Trong hội nghị nhân dân sản xuất giỏi trong xã đã có
những hộ cho thu nhập hằng năm gần 100 triệu đồng từ các mô hình trên, có những
cánh đồng đã cho thu nhập 50 triệu đồng/ 1ha. Có những hộ đã nuôi từ 10 đến 15
con bò lai và trồng 30 đến 40 ha rừng…
Trong sản xuất và chăn nuôi nhiều hộ đã áp dụng các tiến bộ khoa học kỷ
thuật nên đã có hiệu quả tốt. Việc xây dựng đời sống văn hóa ở nông thôn cũng
luôn luôn được chủ trọng. Đến nay xã đã có 7/7 thôn được công nhận thôn văn hóa,
có 6/7 thôn đã xây dựng nhà sinh hoạt nhân dân, các phong trào thể dục, văn nghệ
thường xuyên được nuôi dưỡng và phát triển.
Nhân dân xã Phú Thọ ý thức được rằng : Sở dĩ đạt được những kết quả trên
trước hết là nhờ đường lối đổi mới của Đảng, nhờ sự quản lý điều hành của nhà
nước, trước hết là sự lãnh đạo của huyện uỷ, hội đồng nhân dân, ủy ban nhân dân
cùng với sự hỗ trợ của các ban ngành xung quanh huyện Quế Sơn. Trong đó có sự
lãnh đạo trực tiếp của ban thường vụ Đảng ủy, Ủy ban nhân dân, Hội đồng nhân
dân xã cùng với sự đoàn kết thống nhất của cán bộ, Đảng viên trong đảng bộ. Thực

hiện tốt nguyên tắc tập trung dân chủ, chăm lo xây dựng. Đảng xây dựng chính
quyền trong sạch, vững mạnh thường xuyên giáo dục chính trị tư tưởng cho toàn bộ
Đảng viên và nhân dân, tập trung quán triệt sâu sắc các nghị quyết, chỉ thị của
Đảng, pháp luật của nhà nước.
b. Về khó khăn
Là một xã thuần nông ( 90% là nông nghiệp) diện tích sản xuất lớn nhưng
đất đai bạc màu, thiếu thủy lợi ( 20% diện tích có nước) thường xuyên bị nắng hạn,
nhiều năm liền bị mất mùa. Trình độ dân trí thấp, đời sống tuy có phát triển nhưng
vẫn còn thấp hơn mặt bằng huyện, điểm xuất phát thấp, nguồn thu ngân sách tại địa


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 20 -

phương thấp, cơ sở vật chất được xây dựng từ những năm 90 nên đã xuống cấp.
Phương tiện hoat động còn thiếu thốn lạc hậu so với yêu cầu, nhiệm vụ đề ra.
Công tác qui hoạch, đào tạo dực nguồn cán bộ kế cận còn nhiều bất cập,
không có kinh tế hỗ trợ đào tạo để thu hút cán bộ về công tác cơ sở. Đa số sinh viên
tốt nghiệp đều không muốn tham gia công tác địa phương. Đội ngũ cán bộ đương
chức chưa đạt chuẩn, đội ngũ kế cận thì hụt hẫng. Hiệu quả lãnh đạo của các cấp ủy
chưa cao, quản lý điều hành của chính quyền còn lỏng lẻo. Trước yêu cầu của sự
nghiệp Công nghiệp hóa – hiện đại hóa nông nghiệp và nông thôn, năng lực lãnh
đạo và chất lượng hoạt động của hệ thống chính trọ xã Phú Thọ còn nhiều mặt hạn
chế, chưa thật sự phát huy dân chủ, chưa có thống nhất cao trong lãnh đạo điều
hành, nội dung và phương thức hoạt động của các đoàn thể chính trị xã hội chậm
đổi mới, lúng túng chưa đi vào chiều sâu.

II.


Thực trạng đạo đức cách mạng của cán bộ Đảng viên trong
Đảng bộ xã
Những năm qua công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức cách mạng

cho cán bộ Đảng viên và nhân dân được quan tâm hơn. Đảng bộ đã nhiều lần mời
báo cáo về để tuyên truyền giáo dục cho cán bộ Đảng viên về tư tưởng đạo đức của
Hồ Chí Minh
Nhân dân trong xã vốn đã có truyền thống cách mạng trong chiến tranh đã
thà hy sinh chứ không chịu mất đất, thực hiện bám đất, bám dân, “một tấc không đi
một li không rời”, “thà chết trong còn hơn sống đục” luôn sống có nghĩa có nhân.
Trong chiến tranh Đảng bộ và nhân dân đã sống như vậy, luôn lấy đạo đức làm
chuẩn mực với lòng vị tha độ lượng, ngày đất nước thống nhất Đảng bộ và nhân dân
bắt tay vào xây dựng cuộc sống trên đống máu, không hề phân biệt người có công
hay người có tội, tất cả đều là công dân Việt Nam là dân xã Phú Thọ. Tiếp thu đạo
đức Hồ Chí Minh lấy chữ cần trong cần – kiệm – liêm – chính để bắt tay vào xây
dựng quê hương làm việc gì dù khó khăn mấy cũng làm được : Đao xuyên mài thì
sắc bén, ruộng siêng làm cỏ thì lúa tốt rồi chữ cần chỉ trong mấy năm mà bộ mặt địa
phương đã thay đổi từ những cánh đồng hoang hóa đầy bom mìn biến thành ruộng


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 21 -

lúa nương khoai, từ những cánh rừng trơ truị biến thành cây cối xum xuê, từ những
túp lều xiêu vẹo biến thành nhà xây lợp ngói.
Trong những năm xây dựng và phát triển đó Đảng bộ Phú Thọ đã thực sự là
những nòng cốt trong mọi phong trào nhiều Đảng viên trước đây cầm súng nay đã
là những hạt nhân thúc đẩy công cuộc xây dựng quê hương. Trong những năm
tháng đó người cán bộ địa phương đã có chế độ lương bổng bao nhiêu, vài ngàn

đồng phụ cấp không đủ cho sinh haọt nhỏ nhất của con người, thế nhưng nhiều
đồng chí đã quên ăn quên ngủ, với đôi dép cao su và chiếc xe đạp cà tàng đã đi hết
con đường làng ngõ xóm động viên thúc đẩy nhân dân tham gia các phong trào của
địa phương như làm giao thông, thủy lợi…
Ăn với dân, ngủ với dân cùng bàn bạc với dân để từ đó mà các chủ trương
của Đảng và pháp luật của Nhà nước đến được với dân, nhiều đồng chí đã thực sự
chí công vô tư được nhân dân yêu quí
Phát huy những thành quả đã đạt được Đảng bộ xã Phú Thọ luôn chú ý đến
công tác xây dựng Đảng, đã xây dựng chương trình hành động để thực hiện nghị
quyết TW6 lần 2 khóa VIII quán triể trong cán bộ Đảng viên về qui định 19 của
Ban chính trị về những điều Đảng viên không nên làm, xây dựng chương trình hành
động thực hiện nghị quyết hội nghị lần thứ 5 BCH TW Đảng khóa IX về nâng cao
chất lượng hệ thống chính trị cơ sở. Xác đinh Đảng là hạt nhân chính trị lãnh đạo
toàn diện việc thực hiện đường lối chính sách của Đảng, pháp luật Nhà nước ở cơ
sở lãnh đạo, phát triển kinh tế xây dựng nông thôn mới theo hướng Công nghiệp
hóa – hiện đại hóa nông thôn đời sống vật chất tinh thần của nhân dân, động viên
nhân dân thực hiện đầy đủ nghĩa vụ đối với Nhà nước, giữ vững an ninh chính trị,
trật tự an toàn xã hội.
Về mặt tổ chức thực hiện luôn nắm băt kịp thời điểm diễn biến tư tưởng, tâm
trạng của từng đối tượng để đề xuất biện pháp, nội dung, kế hoạch hợp lý nhằm
thực hiện tốt công tác giáo dục, chính trị, tư tưởng trong cán bộ Đảng viên và nhân
dân, xây dựng lực lượng nòng cốt trong cấp ủy, trong Đảng bộ và các đòan thể nhân
dân để thông qua đó giáo dục định hướng cho mỗi thanh niên học tập nghiên cứu và
làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh.


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 22 -


Lãnh đạo tốt công tác cán bộ trong vấn đề xây dựng, qui họach và quản lý
cán bộ Đảng viên, có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nâng cao trình độ các mặt cho
cán bộ Đảng viên, thực hiện nghiêm túc việc kiểm tra Đảng viên chấp hành điều lệ
Đảng, chỉ thị, nghị quyết của Đảng và nhiệm vụ được phân công, làm tốt công tác
bảo vệ nội bộ và xử lý kịp thời Đảng viên vi phạm
Kết quả phân loại
Năm

Chi
bộ

Đảng
viên

2003
2004
2005

10
10
10

123
134
138

III.

Công
nhân

viên
chức
16
20
22

Hoàn
Hoàn
Chưa hoàn
thành tốt
thành
thành
nhiệm vụ nhiệm vụ nhiệm vụ
35
40
68

82
86
63

2
1
1

Miễn
đánh
giá
4
7

6

Đánh giá chung

1. Ưu điểm
Nhìn chung trong những năm qua công tác giáo dục chính trị tư tưởng, nâng
cao phẩm chất chính trị đạo đức cách mạng cho cán bộ Đảng viên xã Phú Thọ có
những bước phát triển tốt, nhận thức của cán bộ Đảng viên và nhân dân có những
chuyển biến tích cực. Tuy trên thế giới có những chuyển biến phức tạp, nhưng
thành tựu tho lớn trong sự nghiệp đổi mới đất nước trong những năm qua đã cho
chúng ta một niềm tin vững chắc vào sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng và quản lý
điều hành của Nhà nước càng làm cho cán bộ Đảng viên và nhân dân nhận thức sâu
sắc về chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh xác định rõ con đường đi
lên Chủ nghĩa xã hội ở nước ta
Trong điều kiện cơ sở vật chất còn thiếu thốn, đời sống nhân dân còn nhiều
khó khăn tỷ lệ hộ đói nghèo còn cao (30%) nhưng với lòng quyết tâm vượt qua khó
khăn thử thách, nổ lực phấn đấu hoàn thành tốt nhiệm vụ mà nghị quyết đại hội
Đảng bộ xã Phú Thọ đề ra. Kinh tế - xã hội ngày càng phát triển, đời sống văn hóa
tinh thần của nhân dân ngày càng được nâng cao, tình hình an ninh chính trị trật tự
an toàn được giữ vững.


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 23 -

Qua phân tích chất lượng Đảng viên hằng năm cho thấy tư tưởng của cán bộ
Đảng viên ngày một nâng cao, tỷ lệ tham gia học tập các nghị quyết cộng tác của
Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước đạt từ 90 – 95 %. Việc tuyên truyền giáo
dục chính trị tư tưởng trong nhân dân cũng được chú trọng và từng bước nâng cao,

coi trọng nội dung hơn. Từ đó giữa cán bộ và Đảng viên có được tiếng nói chung,
cùng nhau đoàn kết xây dựng quê hương ngày càng phát triển hơn. Năm 2004 –
2005 Đảng bộ đạt danh hiệu Đảng bộ trong sạch vững mạnh
• Nguyên nhân ưu điểm:
Sở dĩ đạt được những kết quả trên là nhờ Đảng bộ đã vận dụng và phát huy
tốt các yếu tố sau :
 Được sự quan tâm giúp đỡ của các cơ quan ban ngành cấp trên Đảng
bộ đã xây dựng được các chủ trương biện pháp đúng và sát với thực tế
tình hình địa phương
 Giữ vững được sự đoàn kết thống nhất trong Đảng bộ, phát huy được
vai trò của các tổ chức đoàn thể, tạo điều kiện cho chính quyền hoạt
động có hiệu quả
 Phát huy được truyền thống cách mạng, tính cần cù vượt khó và tư
duy sáng tạo trong nhân dân.
2. Khuyết điểm
Tuy đã có rất nhiều nổ lực song với điểm xuất phát thấp cả về mặt kiểm tra –
xã hội và trình độ chuyên môn, quản lý nên trước yêu cầu của tình hình mới đội ngũ
cán bộ Đảng viên xã Phú Thọ đã bộc lộ một số mặt yếu kém. Nổi lên là năng lực
lãnh đạo của đội ngũ cán bộ, nhất là cán bộ chủ chốt còn hạn chế về năng lực quản
lý và trình độ chuyên môn, dẫn đến chất lượng hoạt động của hệ thống chính trị còn
kém hiệu quả, trình độ văn hóa của đa số cán bộ chưa đạt chuẩn.
Thực hiện nghị quyết đại hội lần thứ 5 Ban chấp hành trung ương Đảng khóa
9 về đổi mới hệ thống chính trị ở cơ sở. Đảng bộ đã bố trí sắp xếp, điều chỉnh một
bước về công tác cán bộ, nhưng do yếu tố vừa thừa vừa thiếu( thừa cán bộ thiếu
năng lực) nên vẫn chưa đáp ứng được yêu cầu, việc phân công phân nhiệm thiếu rõ
ràng, sự phối hợp chưa đồng bộ, hiệu quả lãnh đạo của cấp ủy chưa cao, quản lý


Khóa luận tốt nghiệp


Trang - 24 -

điều hành của chính quyền còn lỏng lẻo thiếu kỷ cương, chưa thực sự phát huy dân
chủ chưa có sự thống nhất cao trong lãnh đạo điều hành, một số mặt hoạt động còn
hạn chế, nội dung phương thức hoạt động của các đoàn thể chính trị xã hội chậm
đổi mới, chưa có chiều sâu chưa thể hiện được phương châm dám nghĩ, dám làm,
dám chịu trách nhiệm.
Công tác giáo dục chính trị tư tưởng, đặc biệt là tư tưởng đạo đức Hồ Chí
Minh cho cán bộ Đảng viên chưa thật có chất lượng, một bộ phận cán bộ Đảng viên
còn chưa thấy tầm quan trọng của đạo đức, còn xem nhẹ đạo đức hơn năng lực, việc
đấu tranh phê bình và tự phê bình con yếu có biểu hiện bè phái, cục bộ trong đội
ngũ nhưng sự đấu tranh chưa cao còn e dè nể nang. Cán bộ làm công tác chính trị,
tư tưởng thiếu chuyên môn, trình độ lý luận chưa đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ mới,
phương pháp truyền đạt thiếu thuyết phục…
• Nguyên nhân khuyết điểm
Những tồn tại khuyết điểm trên có nhiều nguyên nhân
Về khách quan : Do đi lên từ một địa phương bị tàn phá nặng nề trong chiến
tranh nên hầu hết, bắt đầu từ điểm không cả về cơ sở vật chất và con người
Về chủ quan: Do xem nhẹ yếu tố con người nên trong một thời gian dài vẫn
thiếu cán bộ có năng lực phẩm chất đủ đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ
Việc giáo dục tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cho cán bộ Đảng viên chưa đủ
để chuyển hóa thành chất trong một số cán bộ Đảng viên nên hiệu quả công việc và
uy tín của cán bộ chưa cao.
3. Bài học kinh nghiệm
Để công tác giáo dục chính trị tư tưởng cho cán bộ Đảng viên đạt hiệu quả
cao cần phải nắm bắt một số bài học kinh nghiệm sau :
♦ Công tác giáo dục tư tưởng phải gắn chặt với việc thực hiện nhiệm vụ chính
trị của địa phương, với phong trào cách mạng của quần chúng và với từng
đối tượng
♦ Phải kết hợp hài hòa việc giáo dục chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí

Minh với các chủ trương đường lối chính sách của Đảng và pháp luật Nhà


Khóa luận tốt nghiệp

Trang - 25 -

nước. Kết hợp việc giáo dục phẩm chất đạo đức cách mạng với tuyên truyền
giáo dục phổ biến kiến thức khoa học cho cán bộ Đảng viên và nhân dân.
♦ Kết hợp với công tác tư tưởng với công tác tổ chức và phát triển kinh tế xã
hội
♦ Kết hợp giáo dục tư tưởng trong nội dung sinh hoạt ở tất cả các tổ chức chính
trị, tổ chức chính trị xã hội, tổ chức xã hội
♦ Kết hợp bồi dưỡng phẩm chất cách mạng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với
việc đấu tranh chống tiêu cực tham nhũng và những luận điệu xuyên tạc của
những thế lực thù địch.