- Trang chủ >>
- Văn Mẫu >>
- Văn Biểu Cảm
Ẩn tích chùa hang
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (99.79 KB, 2 trang )
Ẩn tích chùa Hang?
November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền
Ẩn tích chùa Hang?
Chùa nằm trên núi La Hơi. Truyền rằng, gặp khi hạn hán hoặc lũ lụt, có tiếng “ồ… ồ '.” từ phía núi
phát ra là báo hiệu trời sắp có mưa hoặc nắng. La Hơi được xem như “Đài khí tượng thủy văn” – ân
huệ của Tạo Hóa ban phát cho dân xứ này.
Đường lên chùa Hạng không dốc, dễ đi. Từ chân núi lên có các bậc tam cấp bằng đá; trẻ em, người già
đều có thể tới được.
Trước chùa có một khoảng đất bằng phẳng, rộng chừng vài trăm thước vuông, cây cao bóng rợp, là nơi
nghỉ chân của Phật tử trước khi vào chùa niệm Phật, nơi khách lạ viếng chùa chiêm ngưỡng cảnh vật
ngoạn mục của cả xứ La Hơi, Đá Bạc…
Đến nay chùa Hang vẫn còn là một ẩn tích
Gần chùa còn có suối nước chữa bệnh nổi tiếng với y pháp của thầy Võ Trứ mà xưa kia chuyên trị các
con bệnh “tứ chứng nan y”, khắp vùng ai ai cũng biết.
Chùa Hang nằm trong một tảng đá cực lớn hình mai rùa, cửa hướng về Đông. Chùa rộng 7m, dài 20m,
vòm mái dài từ 2-3m. Điều kỳ lạ theo các bậc cao niền ở gần chùa nói là vài chục năm trở lại đây tảng
đá ấy cứ lớn dần…
Dưới nền chùa có hang ăn sâu vào núi, chạy dài từ Đông sang Tây. Người xưa thám hiểm đốt cả gánh
đèn cầy vẫn chưa đi hết hang, bèn thả trái bười (có đánh dấu) vàó khe nước trong hang, sau gãp trái
bười đó ở cửa biển Hà Ra. Hang này mới bị lấp trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, bài vị trong chùa
cũng bị thất lạc, hư hại nhiều do bom đạn, chiến tranh. Hiện chuông chùa còn nguyên vẹn nặng gần 1
tạ.
Tương truyền, chùa Hang xuất hiện khoảng cuối thế kỷ XVI (một số tư liệu ở địa phương còn khẳng
định cụ thể là năm 1572), nhưng là ngôi chùa của dân gian, không có sư sãi, dân quanh vùng tự đến
thắp hương niệm Phật mãi đến năm 1908 mới thấy có sư trụ trì. Sư trụ trì đầu tiên là ông Nguyễn
Lượng, sau là ông Tư Hồ. Năm 1960, ông Tư Hồ chết. Hiện nay có hai sư coi chùa (do ông Tư Hồ đưa
về trước năm 1960).
Từ thế kỷ XIX, chùa Hang còn gắn đến nhiều tình tiết lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc: năm 1866,
Trần Cao VẤn Đội lốt nhà sư ở cổ Long tự, về chùa Hang giảng đạo, dạy học nhưng thực chất là tìm
người cùng chí hướng, chiêu hiền nạp sĩ; tháng 9/1886, nghĩa quân của Mai Xuân Thưởng do tướng
Bùi Điền sau khi đột kích Sa Huỳnh bất thành, rút về căn cứ chùa Hang dựa vào thê núi Mũi Sóng,
Chóp Chãi cầm cự với quân địch, Sau khi ông bị Nguyễn Thân bắt rồi chém tại đây (hiện vẫn còn dấu
tích bãi đất cây Chay là nơi tập ngựa của nghĩa quân Mai Xuân Thưởng); trong kháng chiến chống
Pháp, nhiều năm chùa Hang là cơ sở hoạt động bí mật của Đảng. Sau năm 1954, tại gò Vàng, 136
người tham gia hoạt động cách mạng bị thảm sát, mồ mả còn nằm đây; đến kháng chiến chống Mỹ, có
tám anh bộ đội đã hy sinh tại chùa Hang này…
Chùa Hang, một nét đẹp của cảnh quan văn hóa Việt Nam, là nhân chứng của nhiều biến cô lịch sử
đáng được ghi nhận, còn tiềm ẩn bao điều kỳ bí, là khát vọng tâm linh của hàng ngàn người dân trong
vùng… Vẫn chưa được nhà nước, tổ chức tôn giáo, công luận rộng rãi trong nước quan tâm thích đáng.
Vậy nên đến nay chùa Hang vẫn còn là một ẩn tích.
Read more: />
