bài 4 - tiết 14
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (4.15 MB, 22 trang )
PHÒNG GIÁO DỤC HUYỆN ĐĂKR’LẤP
TRƯỜNG THCS NGUYỄN DU
Kiểm tra bài cũ:
Câu 1: Em hãy nêu thứ tự các dấu thăng, dấu giáng?
Trả lời:
Thứ tự các dấu thăng: Pha - Đô - Son - Rê ( La - Mi -Si)
Thứ tự các dấu giáng: Si - Mi - La - Rê (Son - Đô -Pha)
Câu 2: Giọng cùng tên là gì?
Trả lời:
Giọng cùng tên là một giọng trưởng và một giọng
thứ có cùng âm chủ nhưng khác hoá biểu.
Bài 4 - Tiết 14
- Ôn tật bài hát: HÒ BA LÍ
- Ôn tập đọc nhạc: TĐN số 4
- Âm nhạc thường thức:
MỘT SỐ NHẠC CỤ DÂN TỘC
I. ÔN TẬP BÀI HÁT
“ HÒ BA LÍ ”
Dân ca Quảng Nam
Hoø ba lí
Dân ca Quảng Nam
Em h y cho biết bài hát trên đợc viết ở nhịp gì ? ở ã
giọng nào ?
Bài hát trên đợc viết ở nhịp
và là giọng
ụ trng.
4
2
Em h y cho biết cờng độ, sắc thái, tình cảm của ã
bài hát này, hát nh thế nào ?
Hát ở tốc độ vừa phải, sắc thái, tình cảm vui t
ơi.
Hoø ba lí
Dân ca Quảng Nam
Hoø ba lí
Vững tâm(mà) gieo hạt
ươm mầm tương ai
Dân ca Quảng Nam
Thầy cô cơ sở Nguyễn Du
Cảm nhận của em như thế nào
sau khi học bài hát trên?
Bi
ết yêu lao động, quý trọng đức tính cần
cù, chăm chỉ của người dân Đất Quảng.
Qua đó càng tự hào về truyền thống và
những làng điệu dân ca nổi tiếng của quê
hương.
II. ÔN TẬP ĐỌC NHẠC
Bài: TĐN số 4
Chim hót đầu xuân
(Trích)
Nhạc và lời: Nguyễn Đình
Tấn
Bản nhạc viết ở giọng gì?
Đô trưởng(C)
Giọng đô trưởng là gì?
Giọng đô trưởng có âm chủ là đô, hoá biểu không có thăng, giáng
Bản nhạc viết ở nhịp gì?
Nhịp 2/4
Nhịp 2/4 là gì?
Là nhịp có 2 phách, mỗi phách bằng một nốt đen,
phách thứ nhất là phách mạnh, Phách thứ hai là phách nhẹ
III. ÂM NHẠC THƯỞNG
THỨC
MỘT SỐ NHẠC CỤ DÂN
TỘC
Em hãy mô tả cấu
tạo của cồng-chiêng?
TRẢ LỜI:
Cồng –chiêng thuộc
bộ gõ,làm bằng đồng
thau,hình tròn, đường
kính từ 20cm đến
60cm ở giữa có hoặc
không có núm.Dùng
dùi gỗ có quấn vải
hoặc su để đánh.
Âm thanh cồng-chiêng như thế nào?
Âm thanh như tiếng sấm rền.
Quan niệm của người xưa là gì?
Cồng-chiêng được coi là nhạc cụ thiêng.
Cồng-chiêng dùng để làm gì?
Cồng-chiêng dùng để tế lễ thần linh, dùng trong các lễ hội dân gian.
1. Cồng chiêng
Không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây
Nguyên được UNESCO công nhận là
Kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại
vào ngày 15 tháng 11 năm 2005.
Sau Nhã nhạc cung đình Huế,
đây là di sản thứ hai của Việt Nam
được nhận danh hiệu này.
Em hãy mô tả đàn t’rưng
và cách sử dụng?
Đàn t’rưng thuộc bộ gõ,làm
bằng ống nứa to, nhỏ, dài,
ngắn khác nhau. Một
đ
ầu
bịt kín bằng
đầu
mấu,
đầu
kia vót nhọn. . Dùng dùi gõ
vào các ống, âm thanh cao
thấp khác nhau tuỳ độ to,
nhỏ,dài,ngắn của ống.
Âm thanh đàn t’rưng như thế nào?
Âm sắc hơi đục, không vang to,vang xa, nhưng có cảm
giác như tiếng suối róc rách,tiếng thác đổ, tiếng xào
xạc của rừng tre nứa khi gió thổi.
Đàn t’rưng
2.Đàn t’rưng
Em hãy mô tả đàn đá và cách sử dụng?
Thuộc bộ gõ cổ nhất Việt Nam. Làm bằng các thanh đá
dài, ngắn, dày, mỏng khác nhau.
Âm thanh đàn đá như thế nào?
-Âm vực cao thánh thót,xa xăm; -Âm vực trầm như tiếng dội của vách đá.
Quan niệm của người xưa?
Âm thanh đàn đá như một phương tiện để nối liền cõi âm với cõi dương,
Giữa con người với trời đất, thần linh, giữa hiện tại với quá khứ.
3. Đàn đá:
Ở Việt Nam, lần đầu tiên một bộ đàn đá
hoàn chỉnh được tìm thấy ở Khánh Sơn
(Cam Ranh, Khánh Hòa) vào năm 1979.
Sau đó :ở Bình Đa, Bác Ái Gần đây
nhất là đàn đá Tuy An (Phú Yên - 1992).
Việt Nam đã tìm thấy trên dưới 10 bộ đàn đá, tập
trung ở khu vực Nam Trung bộ.
-Nhạc sĩ Thế Viên đã “xuất xưởng” được 12 bộ
-Nghệ sĩ Nhân dân Đỗ Lộc đã chế tác một bộ đàn đá rất
hiện đại, có thể diễn tấu bất cứ bản nhạc nào.Trong vòng
3 năm (1994 - 1996), Đỗ Lộc đã “mang đá đi đánh xứ
người”
qua 4 nước: Trung Quốc, Thái Lan, Pháp, Nhật Bản .
