TRƯỜNG THPT CHUYÊN LÊ QUÝ ĐÔN KỲ THI THỬ ĐẠI HỌC LẦN III
TỔ NGỮ VĂN Môn Ngữ Văn- Khối C,D
Thời gian: 180 phút (Không kể thời gian giao đề)
A. PHẦN CHUNG:
Câu 1 (2 điểm):
Nhận xét về nghệ thuật miêu tả hình tượng cây xà nu trong truyện ngắn Rừng xà
nu của Nguyễn Trung Thành. Ý nghĩa của hình tượng này trong tác phẩm?
Câu 2 (3 điểm):
Viết một bài văn ngắn (không quá 600 từ), nêu quan điểm của anh/chị về ý kiến
cho rằng: “Ta có thể nhặt được một gói tiền nhưng sẽ không có ai đánh rơi một gói
văn hóa cho ta nhặt”
B. PHẦN RIÊNG (5 điểm):
Thí sinh chọn một trong 2 câu sau:
Câu 3a: Theo chương trình chuẩn:
Vẻ đẹp tâm hồn của Hồ Chí Minh trong bài thơ Chiều tối:
Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng không
Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng
Câu 3b: Theo chương trình nâng cao:
Phân tích những nét khác nhau trong tư tưởng nhân đạo của Kim Lân và Tô Hoài
được thể hiện qua hai tác phẩm Vợ nhặt và Vợ chồng A Phủ.
Hết
TRƯỜNG THPT CHUYÊN LÊ QUÝ ĐÔN KỲ THI THỬ ĐẠI HỌC LẦN III
TỔ NGỮ VĂN Môn Ngữ Văn- Khối C,D
Thời gian: 180 phút (Không kể thời gian giao đề)
HƯỚNG DẪN CHẤM
Câu Nội dung cần đạt Điểm
I.Câu 1 a. Nhận xét nghệ thuật miêu tả cây xà nu:
-Sử dụng hình ảnh so sánh, nhân hóa (những cục nhựa bầm đen như
những cục máu lớn, rừng ưỡn tấm ngực lớn che chở cho dân
làng…)
NT trùng điệp (mở đầu, kết thúc bằng hình ảnh rừng xà nu)
0,5
0,5
b. Nêu ý nghĩa hình tượng:
- Tượng trưng cho số phận đau thương và phẩm chất kiên cường bất
khuất của nhân dân Tây Nguyên trong chiến tranh .
- Tạo chất sử thi , cảm hứng lãng mạn và màu sắc Tây Nguyên cho
tác phẩm
0,5
0,5
I.Câu 2 1. Giới thiệu vấn đề, trích dẫn ý kiến… 0,5
2. a. Giải thích:
- Gói tiền: Lượng vật chất có giá trị lớn
Có thể nhặt được gói tiền: Con người có thể bất ngờ có một
lượng vật chất lớn mà không cần phải mất nhiều công sức kiếm tìm,
tích lũy
- Văn hóa: Trình độ học vấn, vốn tri thức, hiểu biết của con người
thể hiện qua lối sống, công việc, cách ứng xử…
Không ai đánh rơi gói văn hóa cho ta nhặt nghĩa là vốn văn hóa
không tự đến một cách ngẫu nhiên, tình cờ
=> Câu nói đề cao vai trò chủ động của con người trong việc trau
dồi, tích lũy vốn văn hóa cho mình
0,75
b. Khẳng định tính đúng đắn của câu nói:
- Tiền là một đại lượng vật chất, do con người quản lí nên nếu bất
cẩn họ có thể đánh rơi và người khác có thể nhặt được.
- Văn hóa thuộc về phương diện tinh thần, nó không tồn tại cụ thể ở
dạng vật chất nên con người không thể đánh rơi và cũng không thể
tự nhiên nhặt được mà nó có được là do sự học hỏi, tìm tòi, tích lũy,
rèn luyện của con người trong suốt quá trình sống của mình.
0,75
c. Mở rộng – Rút ra bài học nhận thức và hành động:
- Văn hóa không chỉ thể hiện ở bằng cấp, trình độ học vấn mà nó thể
hiện trong mọi hành động, ứng xử của con người trong cuộc sống
- Văn hóa là một trong những tiêu chí đánh giá giá trị của một con
1,0
người trong xã hội
- Để trở thành người có văn hóa, chúng ta phải học hỏi từ cuộc sống,
từ sách vở và trau dồi rèn luyện trong sinh hoạt, ứng xử hàng
ngày…
Câu 3a 1. Chiều tối là bài thơ tiêu biểu trong tập NKTT của HCM. Bài thơ đã
thể hiện rõ vẻ đẹp tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản trên đường đày
ải
0,5
2. a. Một tâm hồn nghệ sĩ nhạy cảm trước thiên nhiên,luôn giữ vững
phong thái ung dung dù phải trải qua tình cảnh đày ải đầy đau khổ
(phân tích bức tranh tả cảnh thiên nhiên và tâm thế của nhân vật trữ
tình được thể hiện trong 2 câu đầu)
b. Một tấm lòng tha thiết hướng về cuộc sống của nhân dân, hướng
về tương lai tươi sáng (qua bức tranh miêu tả cuộc sống của người
lao động và hình ảnh” lò than rực hồng”)
1.75
1.75
3. Thông qua việc miêu tả bức tranh chiều tối ở miền sơn cước , bài thơ
đã làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn của nhà thơ, chiến sĩ HCM – một con
người có tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống thiết tha, luôn giữ vững
phong thái ung dung, tư thế hiên ngang bất khuất, dù trong hoàn cảnh
nào cũng vững tin vào cuộc sống và tương lai…
1.0
Câu 3b 1. Kim Lân và Tô Hoài là những cây bút truyện ngắn nổi tiếng trong
nền văn xuôi VN hiện đại. Vợ nhặt và Vợ chồng A Phủ hai truyện
ngắn có giá trị nhân đạo sâu sắc nhưng tư tưởng nhân đạo của mỗi nhà
văn trong từng tác phẩm vẫn có những nét riêng
0.5
2. Đều thể hiện sự cảm thông sâu sắc trước số phận của người nông dân
trong xã hội cũ, đều tố cáo, lên án tội ác của các thế lực tàn bạo đã gây
ra bi kịch cho con người và sự trân trọng vẻ đẹp phẩm chất của người
lao động nhưng:
a. Ở truyện ngắn Vợ nhặt:
- Đặt nhân vật vào một tình huống đặc biệt, tác giả bày tỏ sự cảm
thương trước số phận bi thảm của người nông dân bị nạn đói dồn đẩy
đến bước đường cùng, giá trị con người trở nên rẻ mạt (HS phân tích
quang cảnh xóm ngụ cư ngày đói, hình ảnh người đàn bà vợ nhặt…)
- Tố cáo tội ác của bọn thực dân, phát xít
- Phát hiện và ngợi ca khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc, tình cảm
cưu mang đùm bọc lẫn nhau giữa những người cùng chung cảnh ngộ và
niềm tin hướng về tương lai của họ (hành động táo tợn, liều lĩnh của
thị; hành động và tâm trạng của Tràng khi gặp thị, mời thị ăn và đưa
thị về, suy nghĩ của bà cụ Tứ, của dân xóm trước hạnh phúc của
Tràng…)
b. Ở truyện ngắn Vợ chồng A Phủ:
- Nhà văn cảm thông trước số phận bi thảm của người dân lao động
vùng cao Tây Bắc, đặc biệt là thân phận của người phụ nữ dưới ách áp
0.75
0,25
1.0
0.75
bức bóc lột của bọn chúa đất phong kiến (thân phận và cảnh ngộ của
Mị khi về làm dâu nhà thống lí, số phận của A Phủ…)
- Tố cáo, lên án tội ác của giai cấp phong kiến thống trị (điển hình là
cha con thống lí Pátra)
- Trân trọng khát vọng tự do, tinh thần đấu tranh phản kháng của quần
chúng bị áp bức (tâm trạng của Mị trong đêm tình mùa xuân, khi cắt
dây trói cứu A Phủ…)
0,5
0,75
3. Đóng góp riêng của mỗi nhà văn đã góp phần làm phong phú , mới
mẻ cho truyền thống nhân đạo của văn học dân tộc (đặc biệt là ở cái
nhìn đầy lạc quan tin tưởng vào tương lai), tạo nên diện mạo mới cho
văn xuôi giai đoạn 1945-1975
0.5
• LƯU Ý:
1) Thí sinh có thể trình bày bài làm theo nhiều cách khác nhau nhưng phải đảm bảo được
các ý nêu trên
2) Ở mỗi ý, giám khảo chỉ cho điểm tối đa khi cách trình bày rõ ràng, mạch lạc, không sai
nhiều lỗi chính tả, ngữ pháp và diễn đạt.