<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC KHOA NGỮ VĂN </b>

<b> </b>

<b>Huế, ngày 03 tháng 04 năm 2024</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>II. TÍNH NỮ TRONG MỘT SỐ LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT ... 2 </b>

<b>1. Tính nữ trong hội họa ... 2 </b>

<b>2. Tính nữ trong điêu khắc ... 3 </b>

<b>3. Trong âm nhạc ... 4 </b>

<b>4. Trong văn học ... 4 </b>

<b>III. TÍNH NỮ TRONG VĂN HỌC ... 5 </b>

<b>1. Tính nữ trong sáng tác của nam giới ... 5 </b>

<b>2. Tác giả nam trong những sáng tác ngụy trang ... 7 </b>

<b>3. Tính nữ trong sáng tác của nữ giới ... 8 </b>

<b>IV. GĨC NHÌN THẨM MỸ CỦA TÍNH NỮ ... 9 </b>

<b>V. TÍNH CẤP THIẾT CỦA TÍNH NỮ TRONG VĂN HỌC NGHỆ THUẬT 11 1. Bản chất hay giá trị thẩm mỹ mà "tính nữ" mang lại trong các sáng tác văn học ... 11 </b>

<b>2. Tính nữ là bản năng có sẵn ... 11 </b>

<b>3. Tính nữ đóng vai trị quan trọng và cần thiết trong văn học nghệ thuật 12 a. Đa dạng hóa và phong phú hóa góc nhìn ... 12 </b>

<b>b. Khơi gợi những giá trị nhân văn sâu sắc ... 12 </b>

<b>c. Góp phần giải phóng và thúc đẩy bình đẳng giới ... 12 </b>

<b>d. Phản ánh những biến đổi của xã hội ... 12 </b>

<b>VI. TỔNG KẾT ... 13 </b>

<b>1. Kết Luận ... 13 </b>

<b>2. Tài liệu tham khảo ... 13 </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>TÍNH NỮ TRONG NGHỆ THUẬT </b>

<b>I. THUẬT NGỮ VỀ TÍNH NỮ 1. Dưới góc nhìn xã hội </b>

Tính nữ là một khái niệm mang tính chất duy tâm, tổng hợp các thuộc tính, hành vi mang những đặc điểm tạo cảm giác liên quan đến phụ nữ. Đây là một cụm từ xuất hiện lần đầu vào năm 1380 bởi Chaucer. Những cảm giác bên trong, hành vi và đặc điểm bên ngồi mang đậm tính chất này thường được xây dựng từ các yếu tố xã hội và yếu tố sinh học.

Thế nhưng cần phải hiểu rằng, “tính nữ” là một khái niệm chỉ tính chất “liên quan đến phụ nữ” chứ khơng hồn tồn chỉ phụ nữ và chỉ có thể tìm thấy ở phụ nữ. Trên thực tế, tính chất này thậm chí có thể bao trùm lên cả nam, nữ, thậm chí các sự vật khác trên thế giới (động vật, thực vật, nhà cửa, sơng ngịi, núi non,…).

- Ví dụ:

- Con sơng uốn lượn, mềm mại tựa như áng tóc hay thân thể người phụ nữ;

- Sự nhạy cảm và dễ rung động trước cái đẹp của các nhà sáng tạo nghệ thuật là nam (nhà thơ Xuân Diệu, hoạ sĩ Tô Ngọc Vân,...);

- Cánh hoa mềm mại và mỏng manh như làn da và tâm hồn phụ nữ;

- Mật ong ngọt ngào và đậm đà hương thơm tạo cảm giác dịu dàng sâu sắc như phụ nữ

<b>2. Tính nữ thuộc phạm trù “cái riêng” của Nữ giới </b>

Là một phạm trù rộng lớn, bao gồm nhiều khía cạnh như sinh học, xã hội và văn hóa. Trong đó, sinh học là điểm khởi đầu, với các yếu tố như cấu trúc cơ thể, chu kỳ sinh học và sức khỏe sinh sản. Xã hội và văn hóa đóng vai trị quan trọng trong việc xác định vai trò và địa vị xã hội của phụ nữ, quyền lợi và tự do cá nhân, cũng như các chuẩn mực và giới hạn. Các trải nghiệm của phụ nữ cũng có thể bị ảnh hưởng bởi các vấn đề như vai trị trong gia đình, cơng việc, học vấn, quan hệ cá nhân. Và có thể biểu hiện qua nhiều cách khác nhau.

Giữa nam và nữ giới tuy có nhiều điểm tương đồng nhưng cũng có những điểm khác biệt. Sự khác biệt ấy được thiết kế để phù hợp với những vai trò khác nhau của từng đối tượng: vú và âm vật, giọng nói, khn mặt, cơ bắp, chu kỳ kinh nguyệt, tính cảm xúc, xã hội.

Đây chỉ là một số đặc thù riêng của nữ giới mà nam giới không sở hữu. Những đặc thù này định hình vai trị và trải nghiệm của nữ giới trong xã hội và đòi hỏi sự chú trọng đến việc tôn trọng và bảo vệ quyền lợi của người phụ nữ.

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

<b>3. Dưới góc nhìn nghệ thuật </b>

Dưới góc nhìn nghệ thuật tính nữ là một khái niệm đa chiều thể hiện qua nhiều hình thức nghệ thuật khác nhau như hình ảnh người phụ nữ e ấp và dịu dàng qua các tác phẩm hội họa, mạnh mẽ và quyến rũ qua những tác phẩm điêu khắc, độc lập và kiên cường qua những dịng chảy văn học. Tính nữ xuất hiện trong nghệ thuật giúp cho con người hiểu rõ hơn về cơ thể và bản thân của người đàn bà, khẳng định vai trị và vị trí của người phụ nữ trong đời sống nghệ thuật đồng thời là đời sống xã hội.

<b>II. TÍNH NỮ TRONG MỘT SỐ LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT 1. Tính nữ trong hội họa </b>

Trong hội họa, các tác phẩm mang tính nữ thường sử dụng màu sắc nhẹ nhàng, tinh tế, thanh nhã và chủ yếu là các chi tiết mảnh mai, mềm mại và tinh xảo.

Tính nữ lan tỏa đến hội họa là khi hình ảnh của người phụ nữ được khai thác theo góc nhìn đa diện, đặc biệt những tác phẩm khai thác hình thể của người phụ nữ luôn mang một nét đầy quyến rũ.

Và các chủ đề xoay quanh tính nữ trong mảng nghệ thuật này thường là những nội dung như: “Tự mỹ”, “phụ nữ hiền dị”, “vẻ đẹp nữ tính”, “tranh pháp”, “tác phẩm ngồi nghỉ”,…

Các thuật ngữ liên quan đến ngành nghệ thuật này:

+ Venus Pudica: là một thuật ngữ trong nghệ thuật La Mã cổ điển để chỉ một cách thể hiện của nữ thần Venus, thường được thể hiện với vẻ đẹp và sự quyến rũ nhưng đồng thời che kín cơ thể bằng cách che ngực và vùng kín.

Thời đại này phụ nữ trong các tác phẩm nghệ thuật thường được ca ngợi vẻ đẹp hoàn mỹ từ tâm hồn đến thể xác. Tiêu biểu không thể bỏ qua tác phẩm “Sleeping Venus” – “Vệ Nữ Ngủ” của danh họa Giorgione – Italia, đây là một bức tranh phác họa vẻ đẹp tuyệt mỹ khi người đẹp ngủ. Bức tranh miêu tả vẻ đẹp của nàng Venus, một nhân vật bước ra từ thần thoại Hy Lạp được xem là một biểu tượng nhan sắc lúc bấy giờ, nàng nằm nghiêng phơ diễn vẻ đẹp thanh tân với một thân hình đẫy đà, những đường nét trên cơ thể uyển chuyển. Nàng nằm với tư thế nghiêng người một tay gối đầu, một tay che hờ hững, chân phải duỗi thẳng chân còn lại co nhẹ, nhắm mắt nằm ngủ với một tâm thế vô cùng thoải mái. Nàng nằm trần trụi xung quanh là thiên nhiên như hòa làm một, giấc ngủ của nàng là một giấc ngủ trần tục nhưng khơng dung tục, vẫn mang đầy tính gợi cảm và quyến rủ nhưng không khiến người khác phải sinh tạp niệm có ý muốn chiếm đoạt nàng.

Quan niệm và cách nhìn của xã hội về phái nữ trong từng xã hội cũng rất khác nhau, ở Việt Nam có giai đoạn nhân vật nữ trong các tác phẩm mỹ thuật tường là những hình

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

tượng mà xã hội mong muốn đó là phải thật nhu mì, đoan trang, dịu dàng và kín đáo, tuy nhiên vẫn tạo ra nét gợi cảm và quyến rũ:

Trong đó tiêu biểu có tác phẩm “Thiếu Nữ Bên Hoa Huệ” của họa sĩ Tô Ngọc Vân, thông qua bút pháp điêu luyện, thể hiện đường nét mềm mại, uyển chuyển, chấm phá màu sắc nhẹ nhàng khiến cho nhân vật chính trong bức tranh hiện lên một vẻ đẹp thanh cao và dịu dàng thông qua mái tóc. Một sự tinh khiết và trong sáng khi hai hình ảnh so sánh nằm cạnh nhau là cơ gái và hoa huệ, một sự duyên dáng và tràn đầy sự nữ tính khi cơ gái e ấp nghiêng đầu bên hoa huệ. Đây chính là một tác phẩm khắc họa vẻ đẹp của người phụ nữ tân thời trong tà áo dài Việt Nam, một sự nữ tính đầy thanh tao, nền nã nhưng vẫn tốt lên khí chất và sự quyến rũ của người phụ nữ Việt Nam lúc bấy giờ.

Dù tác phẩm hội họa phô diễn trần trụi đường nét hình thể người phụ nữ, hay khốc cho họ một chiếc áo kín đáo dun dáng thì những tác phẩm đó điều góp phần khẳng định giá trị và vai trò của người phụ nữ, đồng thời nhằm tơn vinh vẻ đẹp hình thể, tâm hồn của họ. Thúc đẩy bình đẳng giới, khuyến khích sự gợi cảm vốn có của họ, quyến rũ nhưng không dung tục.

+ Odalisque: Trong nghệ thuật, odalisque thường được sử dụng để mơ tả một hình ảnh phụ nữ trẻ đẹp và quyến rũ, thường là người hầu hoặc một phụ nữ trong hậu cung theo kiểu Đông phương, thường là trong bối cảnh thơ mộng và lãng mạn.

+ Mẹ Trái Đất (Earth Mother): là một khái niệm tượng trưng trong các văn hóa và tơn giáo truyền thống, thường được sử dụng để miêu tả Trái Đất như một thực thể sống và như người mẹ của tất cả các loài trên hành tinh.

<b>2. Tính nữ trong điêu khắc </b>

Trong nghệ thuật điêu khắc, các cơng trình được thiết kế mang đậm nét tính nữ thường có hình dáng uốn lượn, mềm mại, nhẹ nhàng và tạo cảm giác yên bình cho người nhìn.

Hình ảnh người phụ nữ xuất hiện trong điêu khắc đã ra đời từ thuở sơ khai đây là một loại hình nghệ thuật mang nhiều ý nghĩa sâu xa. Những tác phẩm điêu khắc người phụ nữ dưới bàn tay cẩn thận và tỉ mỉ của người nghệ sĩ khiến nó trở nên sinh động và có hồn. Điêu khắc về người phụ nữ thường mang nhiều phong cách khác nhau như: điêu khắc “Nữ Thần” đặc biệt quan trọng trong thời cổ đại thường thể hiện những phẩm chất cao quý, sắc đẹp, trí tuệ và sức mạnh của các vị thần nữ. Điêu khắc hình ảnh thường ngày của phụ nữ nhằm nêu bật vẻ đẹp thông qua đường cong cơ thể mềm mại, uyển chuyển, thể hiện các vẻ đẹp thanh cao và quyến rũ.

Đối với các tác phẩm điêu khắc “Nữ Thần” tiêu biểu không thể bỏ qua tác phẩm “Tượng thần Vennus” một biểu tượng của tình yêu và sắc đẹp. Bức tượng mô tả Nữ thần Venus đang đứng trong tư thế duyên dáng, với một cánh tay che ngực và cánh tay

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

kia cầm một chiếc táo. Bức tượng được tạc bằng kỹ thuật điêu khắc Hy Lạp cổ điển, với những đường nét cơ thể cân đối và hài hịa. Khn mặt của Nữ thần Venus được thể hiện với vẻ đẹp thanh tao và thuần khiết.

<b>3. Trong âm nhạc </b>

Trong âm nhạc, thuật ngữ "tính nữ" đề cập đến phong cách biểu diễn, lối sáng tác và cảm xúc “nữ tính” trong giai điệu. Các ca sĩ, nhạc sĩ hay nhạc công nữ thường được biết đến với khả năng sáng tác và biểu diễn âm nhạc chứa đầy xúc cảm mỏng manh uyển chuyển, đôi khi nhẹ nhàng như tan loang vào trái tim người nghe nhạc, khi lại rộn ràng, mạnh mẽ nhưng theo cách rất riêng, chưa bao giờ đánh mất đi sự gợi cảm, quyến rũ theo cách của đàn bà.

Tính nữ trong âm nhạc thường được thể hiện thông qua các thuật ngữ: Diva, Femme Fatale, Girly pop, Songstress, Girl group,…

Những thuật ngữ trên giúp mô tả và phân loại các nghệ sĩ nữ và thể loại âm nhạc có tính chất nữ tính, mang đến sự đa dạng và sâu sắc trong ngành công nghiệp âm nhạc.

<b>4. Trong văn học </b>

Trong văn học, tính nữ thường được miêu tả và biểu hiện thông qua các nhân vật nữ, từ các nhân vật chính đến nhân vật phụ. Nó thường được phản ánh qua các tình huống, hành động, suy nghĩ và diễn biến tâm lý của nhân vật nữ trong câu chuyện. Bên cạnh những phác hoạ bằng những chuyển biến trong tâm lý thì tính nữ cịn được thể hiện trong việc xây dựng hình ảnh bằng những liên tưởng nữ tính hay những từ ngữ kiều diễm, mềm mại như làn môi phụ nữ của tác giả nhằm tạo một dấu ấn riêng biệt:

- Tính cách, tính năng và đặc điểm của các nhân vật nữ trong văn học thường được xem xét thông qua các góc nhìn nghệ thuật khác nhau, có thể là tư duy, quan điểm, cung bậc cảm xúc hoặc hành động của nhân vật nữ. Những nhân vật nữ ở trong văn học có thể là mẫu mực về sự mạnh mẽ, thông minh, tinh tế và nhạy bén, nhưng cũng có thể là những nhân vật yếu đuối, dễ tổn thương và đầy hồi nghi.

- Tính nữ trong văn học không chỉ đơn thuần là biểu hiện của giới tính nữ mà cịn đề cập đến các vấn đề xã hội, văn hóa và tâm lý phức tạp của con người. Tính nữ được thể hiện qua việc xây dựng nhân vật phụ nữ và sự phát triển, biến đổi của họ trong quá trình câu chuyện diễn ra.

- Việc chạm khắc lên trang giấy những hình ảnh nghệ thuật thơ mộng, lãng mạn, hay những liên tưởng ví von gợi cảm cũng mang lại như xúc cảm chân thật hơn cho độc giả, khiến mọi tác phẩm văn học vừa gần gũi, vừa thu hút mà cũng vừa sâu sắc hơn.

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

- Tính nữ trong văn học là một chủ đề rất phong phú và đa chiều, cho phép người đọc nhìn nhận và hiểu rõ hơn về vai trò và ý nghĩa của phụ nữ trong xã hội, đồng thời cũng giúp tạo ra những tác phẩm văn học đa dạng và sâu sắc.

- Một số thuật ngữ và khái niệm thường được sử dụng để nói về tính nữ trong văn học:

+ Feminist literature (văn học nữ quyền) + Female protagonist (nhân vật nữ chính) + Gender roles (vai trị giới tính)

+ Female empowerment (tính năng động của phụ nữ) + Female stereotypes (kiểu mẫu phụ nữ)

+ Gender identity (bản chất giới tính)

Những thuật ngữ và khái niệm này giúp cho người đọc hiểu rõ hơn về chủ đề của tính nữ trong văn học và tầm quan trọng của việc khám phá và phản ánh về vai trò và ý nghĩa của phụ nữ hay tính cách của phụ nữ trong văn học.

<b>III. TÍNH NỮ TRONG VĂN HỌC </b>

Mặc dù tính nữ thể hiện trong tất cả các mảng nghệ thuật khác nhau, tuy nhiên, ở bài nghiên cứu nhỏ này, chúng tôi muốn đi sâu vào mảng văn học.

<b>1. Tính nữ trong sáng tác của nam giới </b>

Khi nói đến tính nữ, điều này khơng đơn giản là chỉ thuộc về những người phụ nữ. Vì cũng khơng ít những người đàn ông biểu lộ tính nữ một cách mạnh mẽ bên trong họ. Tính nữ khơng khiến nam nhân đánh mất đi bản chất đàn ông của họ, mà ngược lại còn giúp họ dễ dàng men theo dòng chảy cảm xúc linh hoạt và mềm mại. Trong văn học cũng thế, tính nữ khơng chỉ thể hiện sâu sắc bên trong sáng tác của nữ giới mà còn thể hiện trong sáng tác của nam giới:

+ Với hệ hình thi pháp vừa mang màu sắc của thơ Mới, vừa gắn chặt vào mạch nguồn dân gian, thơ Nguyễn Bính khắc họa yếu tố tính nữ qua cái nhìn của nam giới trên phương diện truyền thống. Dù sống trong giai đoạn lịch sử chuyển dịch theo xu hướng hiện đại, Nguyễn Bính lại thiên về truyền thống và gắn liền với văn hóa dân gian. Vì vậy, quan niệm về giới và về tính nữ của thi sĩ cũng mang đậm cái nhìn quen thuộc, cổ điển của dân gian. Trong những bài thơ viết về phụ nữ, Nguyễn Bính thường lặp đi lặp lại ý niệm về trạng thái trinh nguyên, trong trắng, vẹn nguyên của tính nữ như là một giá trị cốt yếu và bất biến, là một nét đẹp vĩnh cửu:

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

“Lòng trẻ còn như cây lụa trắng Mẹ già chưa bán chợ làng xa.”

(Mưa xuân) Hay trong câu thơ: “Người gái trinh kia đã chết rồi

+ Trong tác phẩm của Lưu Quang Vũ thường có sự xuất hiện, phát triển của những nhân vật nữ quan trọng và đa chiều. Tác giả thường khắc họa hình ảnh những phụ nữ Việt Nam với đầy đủ tình cảm, sức mạnh và ý nghĩa của họ trong cuộc sống và xã hội. Phụ nữ trong các tác phẩm của Lưu Quang Vũ thường được mơ tả đa chiều, có tính cách, tâm hồn phong phú và đôi khi đối đầu với những thách thức khó khăn. Lưu Quang Vũ đứng trên phương diện là một người mẹ nên ông mới thấu hiểu được những nhọc nhằn và gian khổ của một người mẹ trong kháng chiến như những câu thơ trong bài thơ "Gửi mẹ":

"Mẹ vui vẻ gánh lấy phần khó nhọc Việc cơ quan, việc Đảng, việc nhà Đánh Pháp năm xưa, đánh Mỹ bây giờ Quen vất vả, mẹ quản gì sương nắng."

Những câu chuyện về phụ nữ trong tác phẩm của Lưu Quang Vũ thường đậm chất nhân văn, tơn vinh giá trị và vai trị của phụ nữ trong xã hội, góp phần làm nổi bật và làm đa dạng thêm các tác phẩm của tác giả. Đồng thời, việc khắc họa phụ nữ trong tác phẩm của Lưu Quang Vũ cũng giúp tác giả thể hiện sự nhạy bén, thông minh và sâu sắc trong việc khám phá tâm hồn con người. Tóm lại, tính nữ trong sáng tác của Lưu Quang Vũ là những người nữ mang trong mình thiên chức cao đẹp.

Khơng những đứng trên phương diện của người phụ nữ, mà các tác giả nam cịn hồ mình vào dịng chảy của tự nhiên để miêu tả vẻ đẹp của dịng sơng mang đậm sắc thái nữ tính khi Hồng Phủ Ngọc Tường ví dịng sơng như “một người tài nữ đánh đàn”.

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

Bằng việc xây dựng những đường nét mềm mại chảy trôi tựa làn nước Hương giang cùng với việc tạo nên những mảng màu sắc trong trẻo nên thơ, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã thành công vẽ nên “nàng sông Hương” nhẹ nhàng, “dịu dàng xây bằng khói và sương” (Nguyễn Trọng Tạo).

<b>2. Tác giả nam trong những sáng tác ngụy trang </b>

Dấu vết của hiện tượng tác giả nam giới mượn giọng nữ để nói về sự thiếu thốn tình cảm và khát khao những xúc cảm thân xác của giới nữ được thể hiện thông qua "Chinh phụ ngâm khúc". Có thể thấy, Đặng Trần Cơn đã hư cấu giọng nói của người chinh phụ và để cho họ phát ngôn ở ngôi thứ nhất nhằm bộc lộ cái tơi mang cảm xúc nữ tính trong tác phẩm của mình. Từ thực tế mượn giọng, nhà nghiên cứu Trần Nho Thìn đã cho rằng cảm hứng chủ đạo của “Chinh phụ ngâm khúc” bao gồm: Tiếng nói phê phán triều đình phong kiến và chiến tranh đồng thời là tiếng nói khát khao tình u lứa đơi. Trong đó, tiếng nói phê phán triều đình phong kiến và chiến tranh được lí giải như sau: “Trong các xã hội chuyên chế độc tài kiểu phương Đông, bản thân việc phê phán vua chúa hay triều đình hàm chứa những hiểm họa to lớn. Việc hư cấu giọng, hay trong những trường hợp này có thể nói là việc mượn giọng người vợ lính có lợi thế lớn. Tác giả dùng giọng người vợ lính vơ danh, lên tiếng phê phán các cuộc chiến đó”. Trong "Chinh phụ ngâm khúc", vẫn có những dấu vết nam tính được thể hiện qua những suy tư của người chinh phụ về người chồng chốn sa trường:

" Lòng này gửi gió đơng có tiện, Nghìn vàng xin gửi đến non Yên.

Non Yên dù chẳng tới miền,

Nhớ chàng thăm thẳm đường lên bằng trời."

Hệ thống điển cố dày đặc trong các lời tự sự của người chinh phụ, và giọng điệu mạnh mẽ như của một nam nhân đã khiến người đọc không thể không đặt nghi vấn về giọng và nhân thân thật của tác giả.

Tác giả nam giới hư cấu giọng nữ thường ít nhiều để lộ “thân phận” nam giới trong tác phẩm. Các dấu hiệu dễ nhận thấy nhất là giọng điệu của nhân vật nữ thường mạnh bạo, thậm chí đay đả; các cử chỉ được miêu tả thì giống như hành động của một nam nhân, võ tướng nào đó; hồn tồn khơng thấy dấu vết liễu yếu đào tơ của người phụ nữ yếu mềm như câu thơ trong "Cung oán ngâm khúc" của Nguyễn Gia Thiều:

“Đang tay muốn dứt tơ hồng Bực mình muốn đạp tiêu phòng mà ra.”

Như vậy, việc “chiếm dụng” giọng nữ hay hướng tới vai nữ là một xu hướng phổ biến, có tính thao tác trong sáng tác từ. Tuy nhiên mở rộng ra, có thể thấy mượn giọng

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

từ một thao tác, thủ pháp có tính kỹ thuật đã dần tiến tới việc bộc lộ những khía cạnh sâu kín, những tâm tư uẩn khúc của các văn nhân nam giới, giúp mở rộng những khả thể của biểu đạt, thu hẹp khoảng cách giữa hai giới, hai nhóm xã hội, cho thấy những khát khao, xúc cảm mang tính bản thể, chứ khơng áp đặt cho một vai, một giới nào.

<b>3. Tính nữ trong sáng tác của nữ giới </b>

Sự vận động của văn học trong quá trình phát triển đã không ngừng tiếp nhận thêm những chủ đề mới. Bên cạnh những tên tuổi nam giới trong mảng văn chương thì song song đó vẫn xuất hiện những cây bút nữ làm cho nền văn học Việt Nam có một diện mạo mới. Việc xuất hiện các tên tuổi là nhà văn, nhà thơ nữ đã đánh dấu những cột mốc lớn trên văn đàn nghệ thuật, nó khơng chỉ gây tiếng vang là người nữ cầm bút, nó cịn khẳng định vị trí và vai trị của phái nữ trên phương diện nghệ thuật. Từ văn học nói và viết về phụ nữ cho đến người phụ nữ cầm bút viết về đời, viết về chính họ gần như được xem là một khuynh hướng nữ quyền trong xã hội. Câu chuyện người phụ nữ cầm bút, không chỉ đơn giản là việc họ cứ viết và đời cứ mãi ủng hộ mà đó là cả một câu chuyện dài, cả một q trình chiến đấu khơng ngừng nghỉ của những người nghệ sĩ.

Người phụ nữ bước vào văn thơ đã xuất hiện từ lâu, mỗi giai đoạn điều mang một diện mạo hoàn toàn khác nhau. Đặc biệt góc nhìn các nhân vật nữ dưới ngịi bút của nhà văn là nam giới cũng khác biệt hoàn tồn với nữ giới, dưới góc độ là nhà văn nam thể hiện sự khách quan, sự trân trọng và ngưỡng mộ những vẻ đẹp của người phụ nữ. Còn dưới ngòi bút của các nhà văn nữ chúng ta dễ dàng nhìn thấy vào đó là sự đồng cảm, tính nữ được thể hiện trong các tác phẩm của nữ giới thường nghiêng về quan tâm đến số phận, miêu tả tính cách tâm hồn dưới sự đồng cảm.

Sự đồng cảm xuất hiện trong các tác phẩm của giới nữ thường là cảm xúc xót thương cho các thân phận bé nhỏ trong xã hội, được phản ánh thông qua các phương diện về hạnh phúc và sự khổ đau, sự mạnh mẽ xen lẫn yếu đuối hay tinh thần tự đối diện và đấu tranh với chính mình. Và mỗi một tác phẩm dưới ngịi bút nữ giới điều xuất hiện những tư tưởng nữ quyền, họ ln khẳng định vai trị của nữ giới trong xã hội.

Trong văn học đương đại Việt Nam tiêu biểu có Đồn Thị Điểm, thời kỳ của bà vẫn còn bị ràng buộc bởi những lễ giáo phong kiến, tuy nhiên qua những tác phẩm của mình bà vẫn thể hiện những tư tưởng nữ quyền tiến bộ. Đặc biệt tập truyện “Truyền Kì Tân Phả” của bà là một tác phẩm mang đậm nét nữ quyền, những nhân vật nữ của tuy chịu nhiều bi kịch, bất công tuy nhiên họ không bao giờ chịu khuất số phận ln vượt lên những mong muốn trong một gia đình nhỏ bé, họ ln có một nhu cầu được tự tuyết lấy số phận của chính mình.

Đến sau này xuất hiện các nhà văn nữ trưởng thành trong chiến tranh và sau chiến tranh như Lê Thị Minh Khuê, Trần Thị Thắng, Vũ Thị Hồng, Lâm Thị Mỹ Dạ, Võ Thị Hảo, Phạm Thị Hoài… Những nhân vật được hiện lên trong dòng mực của họ là nạn

</div>