<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

<b>HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀNTỔ GIÁO DỤC QUỐC PHỊNG VÀ AN NINH</b>

<b>---TIỂU LUẬN</b>

<b>HP2 CƠNG TÁC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH</b>

<b>ĐẤU TRANH PHÒNG CHỐNG CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH LỢI DỤNGVẤN ĐỀ DÂN TỘC, TÔN GIÁO CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆTNAM – LIÊN HỆ VẤN ĐỀ LỚI SINH VIÊN TRONG TÌNH HÌNH HIỆN</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>MỤC LỤC</b>

<b>MỤC LỤC...1</b>

<b>MỞ ĐẦU...2</b>

<b>NỘI DUNG...3</b>

<b>I. Một số khái niệm cơ bản về dân tộc, tôn giáo...3</b>

<b>1.1. Khái niệm về dân tộc...3</b>

<b>1.2. Khái niệm về tơn giáo...3</b>

<b>II. Đấu tranh phịng chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam...4</b>

<b>2.1. Âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch...4</b>

<b>2.2. Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cáchmạng Việt Nam của các thế lực thù địch...5</b>

<b>2.3. Một số giải pháp phòng chống các thế lực thù địch lợi dụngvấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam trong tình hình mới...7</b>

<b>III. Liên hệ trong đấu tranh phòng chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam đối với sinh viên hiện nay...10</b>

<b>3.1. Thực trạng vấn đề...10</b>

<b>3.2. Nguyên nhân...11</b>

<b>3.3. Liên hệ trách nhiệm của sinh viên về vấn đề dân tộc, tơn giáo trong tình hình hiện nay...12</b>

<b>KẾT LUẬN...14</b>

<b>TÀI LIỆU THAM KHẢO...15</b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>MỞ ĐẦU</b>

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, nên quan hệ dân tộc, tôn giáo luôn là vấn đề cần được quan tâm thường xuyên. Với chủ trương “tôn trọng tự do tín ngưỡng, tơn giáo” của Đảng và Nhà nước Việt Nam, thời gian qua, tình hình tơn giáo ổn định, đời sống tơn giáo có những biến đổi sâu sắc cả về số lượng lẫn phạm vi hoạt động, quyền tự do tín ngưỡng, tơn giáo được tôn trọng, bảo đảm. Các tổ chức tôn giáo được công nhận xây dựng và thực hiện đường hướng hành đạo phù hợp với văn hóa truyền thống, gắn bó, đồng hành cùng dân tộc. Cơ quan chức năng làm tốt công tác hướng dẫn, quản lý, từng bước đưa hoạt động tôn giáo đi vào nền nếp, đồn kết đồng bào theo các tơn giáo trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Tuy nhiên, với tác động của tình hình quốc tế, mặt trái của tồn cầu hóa và cơ chế thị trường, âm mưu “chính trị hóa tơn giáo” của các thế lực thù địch đã làm cho đời sống tôn giáo bị tác động và không ngừng biến đổi, tiềm ẩn nhiều “nguy cơ”, nổi lên các vấn đề như: Lợi dụng hoạt động tôn giáo vi phạm pháp luật, thậm chí mang “màu sắc chính trị”; lợi dụng một số bất cập trong quản lý tôn giáo để xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; mâu thuẫn nội bộ, tranh giành chức quyền, hoạt động tôn giáo xa rời chuẩn mực đạo đức và văn hóa truyền thống dân tộc, trục lợi, sa sút đạo hạnh... trong một số tổ chức tôn giáo; xuất hiện một số loại hội, nhóm mang danh tơn giáo, đạo lạ.

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

Đề tài: "Đấu tranh phòng chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam và liên hệ trong đấu tranh phòng chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam hiện nay đối với sinh viên hiện nay." mang tính cấp thiết giúp nâng cao nhận thức của sinh viên đối với âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch, từ đó vận dụng liên hệ trách nhiệm bản thân đối với vấn đề dân tộc, tơn giáo. Chính vì vậy đây là lý do tôi lựa chọn đề tài này để tìm hiểu một cách sâu sắc.

<b>NỘI DUNG</b>

<b>I. Một số khái niệm cơ bản về dân tộc, tôn giáo1.1. Khái niệm về dân tộc</b>

Dân tộc là cộng đồng người ổn định, hình thành trong lịch sử, tạo lập một quốc gia, trên cơ sở cộng đồng bền vưỡng về: lãnh thổ quốc gia, kinh tế, ngôn ngữ, truyền thống, văn hóa, đặc điểm tâm lý, ý thức về dân tộc và tên gọi của dân tộc.

Khái niệm được hiểu cơ bản như sau:

- Có một lãnh thổ chung, được phân định bằng đường biên giới giữa các quốc gia, mà ở đó có một hay nhiều tộc người sinh sống. Khơng có biên giới lãnh thổ riêng thì khơng có dân tộc quốc gia riêng.

- Có một đời sống kinh tế chung, với một thị trường, một đồng tiền chung thống nhất… làm nền tảng, điều kiện vật chất cơ bản bảo đảm sự cố kết bền chặt của cộng đồng quốc gia dân tộc.

- Có một ngơn ngữ giao tiếp chung. Ngôn ngữ của dân tộc đa số thường được chọn làm quốc ngữ của quốc gia dân tộc; ví dụ như quốc

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

ngữ của dân tộc Việt Nam là ngôn ngữ của dân tộc Việt (Kinh), quốc ngữ của dân tộc Trung Hoa là ngôn ngữ của dân tộc Hán…

- Có tâm lý chung biểu hiện ở nền văn hoá, tạo nên bản sắc văn hoá của quốc gia dân tộc. Đây là yếu tố rất cơ bản, là “quốc hồn”, “quốc tuý”, “chứng minh thư” của dân tộc quốc gia để phân biệt quốc gia dân tộc này với quốc gia dân tộc khác.

- Có một thể chế chính trị với một nhà nước thống nhất để quản lý, điều hành mọi hoạt động của quốc gia dân tộc và quan hệ với các quốc gia dân tộc, vùng lãnh thổ khác.

Tự hào mình thuộc dân tộc này mà khơng thuộc dân tộc kia, tự hào về ngôn ngữ, văn hóa của dân tộc mình, ln có ý thức bảo lưu, giữ gìn ngơn ngữ, văn hóa, lợi ích dân tộc mình mà biểu hiện cao nhất là việc tự nhận tên dân tộc của bản thân mình.

<b>1.2. Khái niệm về tơn giáo</b>

Tơn giáo là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh hiện thực khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng phù hợp với tâm lí, hành vi của con người.

Trong đời sống xã hội, tôn giáo là một cộng đồng xã hội, với các yếu tố: Hệ thống giáo lí tơn giáo, nghi lễ tôn giáo, tổ chức tôn giáo với đội ngũ giáo sĩ và tín đồ, cơ sở vật chất phục vụ cho hoạt động tôn giáo.

Ph.Ăngghen khẳng định “Tất cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉ là sự phản ánh hư ảo vào trong đầu óc của con người, của những lực lượng bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh trong đó những lực lượng ở trần thế đã mang hình thức những lực lượng siêu trần thế”.

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

Cần phân biệt tơn giáo với mê tín dị đoan bởi vì mê tín dị đoan là 1 hiện tượng cuồng vọng trái với lẻ phải gây ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống xã hội.

<b>II. Đấu tranh phòng chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam</b>

<b>2.1. Âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phácách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch</b>

Chống phá cách mạng Việt Nam là âm mưu không bao giờ thay đổi của các thế lực thù địch. Hiện nay, chủ nghĩa đế quốc đang đẩy mạnh chiến lược “diễn biến hồ bình” chống Việt Nam với phương châm lấy chống phá về chính trị, tư tưởng làm hàng đầu, kinh tế là mũi nhọn, ngoại giao làm hậu thuẫn, tơn giáo, dân tộc làm ngịi nổ, kết hợp với bạo loạn lật đổ, uy hiếp, răn đe, gây sức ép về quân sự.

Vấn đề dân tộc, tôn giáo là một trong những lĩnh vực trọng yếu mà các thế lực thù địch lợi dụng để chống phá cách mạng, cùng với việc lợi dụng trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, tư tưởng để chuyển hoá chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam; xố vai trị lãnh đạo của Đảng với toàn xã hội, thực hiện âm mưu “khơng đánh mà thắng”.

Với âm mưu đó, chúng lợi dụng vấn đề tôn giáo nhằm các mục tiêu cụ thể sau:

+ Trực tiếp phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chia rẽ dân tộc đa số với dân tộc thiểu số và giữa các dân tộc thiểu số với nhau, chia rẽ đồng bào theo tôn giáo và không theo tôn giáo, giữa đồng bào theo các tơn giáo khác nhau, hịng làm suy yếu khối đại đồn kết dân tộc.

+ Kích động các dân tộc thiểu số, tín đồ chức sắc các tơn giáo chống lại chính sách dân tộc, chính sách tơn giáo của Đảng, Nhà

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

nước; đối lập các dân tộc, các tôn giáo với sự lãnh đạo của Đảng nhằm xoá bỏ sự lãnh đạo của Đảng đối với sự nghiệp cách mạng Việt Nam; vơ hiệu hố sự quản lí của Nhà nước đối với các lĩnh vực đời sống xã hội, gây mất ổn định chính trị - xã hội, nhất là vùng dân tộc, tôn giáo.

+ Coi tôn giáo là lực lượng đối trọng với Đảng, nhà nước ta, nên chúng thường xuyên hậu thuẫn, hỗ trợ về vật chất, tinh thần để các phần tử chống đối trong các dân tộc, tôn giáo chống đối Đảng, Nhà nước, chuyển hoá chế độ chính trị ở Việt Nam.

+ Chúng tạo dựng các tổ chức phản động trong các dân tộc thiểu số, các tôn giáo như Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất, Hội thánh Tin Lành Đề Ga, Nhà nước Đề Ga độc lập, Mặt trận giải phóng Khơme Crơm, Mặt trận Chămpa để tiếp tục chống phá cách mạng Việt Nam.

<b>2.2. Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch</b>

Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc để chống phá cách mạng Việt Nam là cách làm, các biện pháp xảo trá, lừa lọc, có bản chất xấu xa của các thế lực thù địch nhưng được che đậy, bao bọc một cách tinh vi, làm cho người ta tin và làm theo. Vỏ bọc che đậy cho các hành vi, thủ đoạn xấu xa mà các thế lực thù địch được che đậy, bao bọc một cách tinh vi, làm cho người ta tin và làm theo. Vỏ bọc che đậy cho các hành vi, thủ đoạn xấu xa mà các thế lực thù địch thường là dựa vào các chiêu bài “nhân quyền”, “dân chủ”, “tự do”, nhất là tự do tín ngưỡng, tôn giáo; những vấn đề do lịch sử để lại; những khó khăn trong đời sống vật chất, tinh thần của đồng bào dân tộc; hay thiểu số trong việc thực hiện đường lối phát triển kinh tế, xã hội ở miền núi,

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

trong thực hiện chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước để chống phá cách mạng Việt Nam.

Nghĩa là các thế lực thù địch triệt để tận dụng, tạo ra, khai thác mọi khe hở có thể, để thực hiện những biện pháp chống phá cách mạng Việt Nam về vấn đề dân tộc trên chính địa bàn các dân tộc tiểu số đang sinh sống, coi đó là điểm xuất phát trong thực hiện mưu đồ lớn và lâu dài của chúng.

Cách làm, biện pháp lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch hiện nay là mn hình, mn vẻ, tuỳ theo điều kiện của mỗi dân tộc mà chúng có sự triển khai cụ thể khác nhau, nhưng chung nhất nổi lên mấy thủ đoạn chính sau đây:

- Một là, về lĩnh vực tư tưởng: Kẻ địch tập trung mũi nhọn xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, trực tiếp nhất là quan điểm, chủ trương, đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước ta hiện nay, đặc biệt là những nội dung liên quan đến phát triển kinh tế, văn hố, xã hội, quốc phịng, an ninh ở miền núi, đến chính sách dân tộc; thổi phồng những thiếu sót của ta trong q trình thực hiện các chính sách đó ở địa phương... nhằm vơ hiệu hóa sự lãnh đạo của tổ chức đảng, của chính quyền địa phương để chúng dễ bề nắm dân, khống chế dân.

Đi liền với tuyên truyền xuyên tạc, chúng ra sức kích động tư tưởng dân tộc hẹp hịi, tư tưởng ly khai dân tộc, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phá hoại sự đoàn kết thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam. Đó là các hoạt động cụ thể như nhen nhóm, khuấy động, thổi bùng cái gọi là "quyền tự trị" của các dân tộc, yêu sách thành lập "Vương quốc riêng" của người Mông, người Chăm, người Khơ Me Nam Bộ,... tung các tin thất thiệt về đời sống tâm linh và hiện

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

thực ở các vùng đồng bào dân tộc sinh sống để tạo nên hàng loạt các hoạt động như vượt biên trái phép, di dân tự do, hòng làm cho đời sống của đồng bào luôn luôn không ổn định.

- Hai là, về lĩnh vực tổ chức: Chúng ráo riết xây dựng các tố chức phản động ở vùng dân tộc thiểu số của Việt Nam. Chúng đẩy mạnh xây dựng các tố chức, lực lượng phản động lưu vong là người Việt Nam ở nước ngoài; đồng thời liên kết chặt chẽ với các tổ chức phản động của nước ngoài và lực lượng ngụy quân, ngụy quyền cũ. Đó là các tố chức như: "Mặt trận giải phóng Khơ Me Crơm", "Mặt trận Chămpa", "Mặt trận thống nhất đấu tranh của các chủng tộc bị áp bức"... Đây là những tố chức phản động lưu vong được các thế lực phản động nước ngoài hậu thuẫn trên mọi phương diện.

Đi liền với việc xây dựng các tổ chức trên, một thủ đoạn khác của kẻ địch là đẩy mạnh hoạt động của các tổ chức ở nước ngoài như "Hội người Mông quốc tế", "Liên hiệp người Mông tự trị", "Văn phòng Chămpa quốc tế", "Liên minh người Chăm tị nạn", "Hội người Khơ Me Crôm"... Các tố chức này vừa tập hợp, phát triển lực lượng là người các dân tộc thiểu số ở ngồi nước, vừa hỗ trợ móc nối phát triển lực lượng ở trong nước ta; đồng thời tìm cách gây áp lực chống phá cách mạng nước ta.

Đó là tổ chức do các thế lực đế quốc nặn ra, nuôi dưỡng và chỉ đạo, nhằm mục đích chia cắt sự thống nhất đất nước, chia rẽ khối đại đoàn kết các dân tộc ở Việt Nam, ngăn chặn cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước của Nhân dân ta. Mấy năm gần đây, mặc dù đã bị ta truy quét nhiêu lần, tổ chức này vẫn tồn tại lay lắt, ngoan cố chống phá cách mạng và đã gây nhiều tội ác vối đồng bào Tây Nguyên.

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

<b>2.3. Một số giải pháp phòng chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc, tơn giáo chống phá cách mạng Việt Nam trong tình hình mới</b>

Trên cơ sở đường lối chủ trương của Đảng, Nhà nước ta từ thực trạng vấn đề dân tộc, tôn giáo trong lịch sử thế giới và ở nước ta, đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm đấu tranh phòng, chống các thế lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam như sau:

- Một là, ra sức tuyên truyền, quán triệt quan điểm, chính sách dân tộc, tôn giáo của Đảng và Nhà nước; âm mưu thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch đồng thời tăng cường giáo dục, bồi dưỡng kiến thức khoa học, kỹ thuật, hình thành chủ nghĩa vơ thần cho tồn dân mà trực tiếp là đồng bào các dân tộc theo đạo.

+ Đây là giải pháp đầu tiên, rất quan trọng. Đảng ta đã khẳng định: “Thực hiện nhất qn chính sách tơn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc khơng theo tơn giáo của cơng dân, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật. Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo. Đấu tranh ngăn chặn các hành vi lợi dụng các vấn đề dân tộc, tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động trái pháp luật, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, tôn giáo, làm phương hại đến lợi ích chung của đất nước”.

+ Nội dung tuyên truyền, giáo dục phải mang tính tồn diện, tổng hợp, tập trung vào phổ biến sâu rộng các chủ trương, chính sách phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc, tơn giáo, chính sách dân tộc, tơn giáo cho đồng bào các dân tộc, các tôn giáo. Phổ biến pháp luật và giáo dục ý thức chấp hành pháp luật của Nhà nước, khơi dậy lòng

</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">

tự tôn, tự hào dân tộc, truyền thống đồn kết giữa các dân tộc, tơn giáo trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

- Hai là, triển khai thực hiện tốt chính sách dân tộc, chính sách tơn giáo, phát triển kinh tế - xã hội, cải thiện và từng bước nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của đồng bào. Đồng thời hết sức quan tâm giải quyết một số vấn đề bức xúc về kinh tế, văn hóa, xã hội của đồng bào theo đạo.

+ Hiện nay, nhiệm vụ chính trị trọng đại của cả dân tộc ta lúc này là đẩy mạnh toàn diện cơng cuộc đổi mới. Trên tiền đề có đường lối đúng, việc phát huy cho được sức mạnh của khối đại đồn kết tồn dân tộc, trong đó có gần một phần tư dân số theo 6 tơn giáo lớn là một động lực mạnh nhất của quá trình phát triển để đạt mục tiêu vừa nêu. Việc giải quyết vấn đề tơn giáo phải góp phần phục vụ cho nhiệm vụ chính trị căn bản đó.

+ Trong những năm trước mắt, liên quan tới vấn đề vừa nêu, cần đẩy mạnh xố đói giảm nghèo, đẩy mạnh đơ thị hố. Bởi lẽ, một khi đời sống mọi mặt đồng bào được bảo đảm, thì dù thế lực thù địch bên trong và bên ngồi có muốn gây rối bằng việc lợi dụng vấn đề tơn giáo của đồng bào có tín ngưỡng tơn giáo cũng khơng thể thực hiện được. Thực hiện nghiêm túc quan điểm mà Đại hội XII của Đảng đã nêu: “Đại đoàn kết toàn dân tộc là đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam, … tôn trọng những điểm khác biệt khơng trái với lợi ích chung của quốc gia - dân tộc; đề cao tinh thần dân tộc”.

- Ba là, củng cố và từng bước hoàn thiện hệ thống chính trị cơ

</div>