<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN ---

<b>BÀI TẬP LỚN </b>

<b>TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH </b>

<b>Phân tích luận điểm của HCM: "Nước độc lập mà người dân không đc hưởng hạnh phúc tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì. Làm rõ ý nghĩa của luận điểm đối với </b>

</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">

<b>MỤC LỤC </b>

<b>PHẦN MỞ ĐẦU ... 2 </b>

<b>PHẦN NỘI DUNG ... 3 </b>

<b>CHƯƠNG 1. PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA HCM: “NƯỚC ĐỘC LẬP MÀ NGƯỜI DÂN KHÔNG ĐC HƯỞNG HẠNH PHÚC TỰ DO THÌ ĐỘC LẬP CŨNG CHẲNG CĨ NGHĨA LÝ GÌ”. ... 3 </b>

<i><b>1.1. Độc lập là tiền đề của hạnh phúc tự do ... 3 </b></i>

<i><b>1.2. Hạnh phúc tự do chính là giá trị của độc lập ... 6 </b></i>

<b>CHƯƠNG 2. Ý NGHĨA CỦA LUẬN ĐIỂM ĐỐI VỚI VIỆT NAM ... 9 </b>

<i><b>2.1. Ln duy trì sự độc lập và quyền chủ quyền của dân tộc ... 9 </b></i>

<i><b>2.2. Cải thiện bộ máy nhà nước ... 9 </b></i>

<i><b>2.3. Xây dựng hệ thống pháp luật quốc gia quyền quyết định nhân dân ... 9 </b></i>

<i><b>2.4. Xây dựng một Nhà nước pháp quyền dân chủ nhân dân - do nhân dân </b></i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3">

<b>PHẦN MỞ ĐẦU </b>

Trong cuộc hành trình vĩ đại tìm kiếm độc lập, khơng chỉ là việc giải phóng quốc gia khỏi ách thống trị bên ngồi, mà cịn là hứa hẹn mang lại sự hạnh phúc và tự do cho mỗi cơng dân.

Theo quan điểm nhìn xa trơng rộng của Bác Hồ, chỉ khi dân tộc yêu quý của chúng ta đạt được sự độc lập và tự do thực sự, người dân chúng ta mới có cơ hội

<i>thực sự tận hưởng những giá trị quý báu của “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc”. Để </i>

hiểu về độc lập dân tộc, theo quan điểm sáng suốt của Bác, chúng ta cần phối hợp với các nguyên tắc của tư tưởng xã hội chủ nghĩa. Đây được coi là điều kiện tối quan trọng để đảm bảo sự phát triển và thịnh vượng lâu dài của quốc gia.

Từ nhận định trên, xem xét sâu hơn về quan hệ giữa độc lập dân tộc và quá

<i>trình xây dựng chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng của Hồ Chí Minh. Luận điểm “Nếu một quốc gia độc lập nhưng người dân không thể tận hưởng tự do và hạnh phúc, thì độc lập đó khơng có ý nghĩa gì. Làm rõ ý nghĩa của luận điểm đối với Việt Nam” sẽ được phân tích sâu hơn trong phần tiếp theo của bài. </i>

</div><span class="text_page_counter">Trang 4</span><div class="page_container" data-page="4">

<b>PHẦN NỘI DUNG </b>

<b>CHƯƠNG 1. PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM CỦA HCM: “NƯỚC ĐỘC LẬP MÀ NGƯỜI DÂN KHƠNG ĐC HƯỞNG HẠNH PHÚC TỰ DO THÌ ĐỘC </b>

<b>LẬP CŨNG CHẲNG CĨ NGHĨA LÝ GÌ”. </b>

<i><b>1.1. Độc lập là tiền đề của hạnh phúc tự do </b></i>

Dưới ánh sáng soi đường của Chủ nghĩa Cộng sản quốc tế, đặc biệt là Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin, Hồ Chí Minh đã tìm thấy lối thoát cho nỗi day dứt về vấn đề giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách thực dân. Tiếp cận với Luận cương, Người nhận ra con đường cách mạng vô sản là hướng đi chính xác để giành tự do cho đất nước. Hồ Chí Minh quyết tâm thực hiện sự nghiệp giải phóng dân tộc theo đường lối cách mạng của giai cấp công nhân. Người không bao giờ chấp nhận nền độc lập dưới chế độ quân chủ chuyên quyền hay thực dân đế quốc vì những chính thể đó chỉ giam hãm, đàn áp nhân dân.

Theo tư tưởng của Bác, độc lập dân tộc phải đi đôi với cách mạng vô sản, nền độc lập chỉ là khởi đầu, mục tiêu cuối cùng là đem lại tự do, hạnh phúc cho người dân. Khái niệm tự do được nhìn nhận khác nhau qua các thời kỳ lịch sử. Hiện nay, các quyền tự do cơ bản được xác định trong Hiến pháp - đạo luật tối cao, nhằm bảo đảm quyền và nghĩa vụ của công dân trong mối quan hệ với Nhà nước, bảo vệ quyền bầu cử những người đại diện cho ý chí, nguyện vọng của nhân dân.

Chỉ độc lập thôi chưa đủ, điều quan trọng là người dân được hưởng tự do, hạnh phúc. Trong tư tưởng của Bác, tự do hạnh phúc mới là khát khao sâu sắc nhất của người Việt Nam. Nền độc lập chỉ mang ý nghĩa khi trở thành phương tiện để đạt được mục đích tự do, hạnh phúc. Sau khi đất nước thoát ách ngoại xâm, nhiệm vụ của Đảng là đảm bảo đời sống vật chất, tinh thần cho quần chúng nhân dân.

<i>“Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc” là khát vọng tối thượng của Hồ Chí Minh. </i>

Trong hồn cảnh lịch sử đó, ưu tiên hàng đầu là phải giành lại nền độc lập để từ

</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">

đó tiến tới những mục tiêu cao hơn là tự do, bình đẳng, nhân nghĩa. Nếu chỉ có nền độc lập nhưng người dân không được hưởng tự do, hạnh phúc thì đó chỉ là hình thức độc lập lỗi thời, thiếu ý nghĩa. Nền độc lập cần phải gắn liền với tự do, hạnh phúc. Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới thực sự đem lại tự do chân chính.

Hồ Chí Minh khẳng định độc lập dân tộc phải hướng tới chủ nghĩa xã hội. Trong xã hội đó, con người mới có điều kiện phát huy được tiềm năng toàn diện

<i>về thể xác lẫn tinh thần. Người đã nói: “Chúng ta đã hi sinh, đạt được nền độc lập, nhưng dân chỉ cảm thấy ý nghĩa khi đủ cơm ăn, đủ áo mặc”. Đây thể hiện </i>

tính nhân văn sâu sắc và tinh thần cách mạng triệt để của Hồ Chí Minh. Tự do là tài sản quý giá nhất, là quyền thiên nhiên của con người. Sự ra đời của nước Việt

<i>Nam Dân chủ Cộng hòa với khẩu hiệu “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” phản ánh </i>

đúng ý chí, khát vọng này của Người.

<i>Khẩu hiệu “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” không chỉ đơn thuần là ba khái </i>

niệm riêng biệt, mà thực chất là một thể thống nhất, liên kết chặt chẽ với nhau - thể hiện khát vọng hạnh phúc tối thượng của cả dân tộc và từng công dân Việt Nam. Trong đó, nền độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết, là bệ phóng để tiến tới những mục tiêu cao hơn là tự do và hạnh phúc.

Bởi nếu đất nước khơng có độc lập, bị đơ hộ dưới ách thực dân đế quốc thì tự do, dân chủ, hạnh phúc chỉ là những khái niệm trừu tượng, viển vông xa vời. Chính vì lẽ đó, trong hồn cảnh nước nhà đang kẹt trong vịng nơ lệ, giải phóng dân tộc khỏi ách áp bức, xâm lược để giành lại nền độc lập trở thành nhiệm vụ cấp bách hàng đầu. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định một cách dứt khốt:

<i>“Cái mà tơi cần nhất là Tổ quốc tôi được độc lập”. Người luôn nhắc nhở tinh </i>

thần kiên quyết giành lại nền độc lập bằng mọi giá, khơng gì q hơn độc lập tự do.

Tuy nhiên, độc lập chỉ là bước đầu tiên, là tiền đề nhưng chưa đủ. Vì tự do là điều kiện gắn liền, song hành cùng nền độc lập. Tự do của dân tộc chỉ có thể

</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6">

thực hiện nếu có độc lập, và ngược lại nền độc lập cũng chỉ có ý nghĩa khi dân tộc được hưởng tự do. Khi nước nhà độc lập rồi, dân mới thực sự làm chủ đất nước, hưởng đầy đủ mọi quyền lợi, quyền lực chân chính. Chính quyền thuộc về dân, do dân lập nên và vì lợi ích của dân. Đó mới là tự do và dân chủ đích thực. Vì vậy, Hồ Chí Minh ln nhắc nhở tinh thần phải đặt độc lập lên hàng đầu, là điều kiện tiên quyết để từ đó tiến tới các mục tiêu cao hơn là tự do và hạnh phúc. Song song với tự do, hạnh phúc của nhân dân cũng là mục tiêu tối thượng không thể thiếu trong tư tưởng của Người. Mục đích cuối cùng của sự nghiệp cách mạng là mang lại một cuộc sống ấm no, tự do thực sự cho quần chúng nhân dân. Có độc lập và tự do chăng nữa, nhưng nếu người dân vẫn đói nghèo, cơ cực, thiếu may mắn thì cũng khơng thể gọi là hạnh phúc thực sự. Vì lẽ đó, tư tưởng Hồ Chí Minh ln xác định mục tiêu tối hậu là phải đem lại cuộc sống hạnh phúc về mọi mặt vật chất lẫn tinh thần cho quần chúng nhân dân.

<i>Ba khái niệm “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” cấu thành một chỉnh thể đầy </i>

triết lý, thể hiện con đường đấu tranh giải phóng dân tộc của Người. Độc lập là khởi điểm ban đầu để giành lại quyền tự chủ, thoát khỏi xiềng xích nơ lệ. Tự do là bước tiếp theo, là mục tiêu thiết yếu để nhân dân thực sự trở thành chủ nhân trên chính quê hương đất nước mình. Và cuối cùng là hạnh phúc, niềm khát khao tột cùng của cả dân tộc, là giấc mơ về một cuộc sống đầy đủ về vật chất lẫn tinh thần. Ba khâu cột này liên kết chặt chẽ, thiếu một sẽ làm mất đi ý nghĩa của cả quá trình.

Quan điểm của Hồ Chí Minh khơng đơn thuần là lý thuyết trừu tượng, mà là kết quả của một quá trình nhận thức, đấu tranh gian khổ qua nhiều năm tháng. Độc lập là vì sự tồn vong của dân tộc, tự do là vì quyền làm chủ chính danh của nhân dân, và hạnh phúc là khát vọng cuối cùng sau tất cả. Có thể thấy đây là một quan niệm nhân văn, thiết thực, bám sát nỗi trăn trở và khát vọng của quần chúng. Chính vì lẽ đó, tư tưởng Hồ Chí Minh có sức sống lâu bền, trở thành nguồn cảm hứng cho cả dân tộc trong cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do, hạnh phúc.

</div><span class="text_page_counter">Trang 7</span><div class="page_container" data-page="7">

<i><b>1.2. Hạnh phúc tự do chính là giá trị của độc lập </b></i>

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, nền độc lập dân tộc không chỉ đơn thuần là giá trị tự thân, mà còn được Người gắn kết, đồng nhất hóa với khát vọng tự do, hạnh phúc của nhân dân. Nếu chỉ có nền độc lập đơn thuần mà thiếu đi tự do và hạnh phúc cho quần chúng, thì theo quan niệm của Bác, nó cũng trở nên vơ nghĩa, chẳng khác nào hình thức giả tạo. Ngược lại, để đạt được mục tiêu tối hậu là tự do, hạnh phúc của nhân dân thì điều kiện tất yếu, tiên quyết là phải giành lại nền độc lập cho đất nước. Chính vì lẽ đó mà Người ln đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc, giành độc lập lên hàng đầu trong mọi hoạt động cách mạng.

Giá trị to lớn của nền độc lập dân tộc thể hiện rõ nhất ở Cách mạng Tháng Tám năm 1945, sự kiện lịch sử trọng đại đánh dấu sự ra đời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - một quốc gia mới theo con đường chủ nghĩa xã hội. Sự trỗi dậy oai hùng của lực lượng yêu nước giải phóng, tiêu biểu bởi khởi nghĩa Cách mạng Tháng Tám đã đập tan ách thực dân đế quốc, giành lại nền độc lập quốc gia và chủ quyền dân tộc. Đây không chỉ đơn thuần là sự tái lập nền độc lập bị thực dân tước đoạt, mà còn mở ra con đường mới - con đường chủ nghĩa xã hội, hứa hẹn đem lại cho nhân dân cuộc sống tự do, ấm no, hạnh phúc.

Chủ nghĩa xã hội trong quan niệm của Hồ Chí Minh khơng phải là lý tưởng trừu tượng hay ý muốn chủ quan, mà là vấn đề khách quan xuất phát từ thực tiễn lịch sử và đặc điểm, hoàn cảnh của Việt Nam lúc bấy giờ. Người nhận thấy với một đất nước thuộc địa lạc hậu về kinh tế, khoa học kỹ thuật, thì khó có thể phát triển theo lịch sử qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa như các nước phương Tây. Vì vậy, tiến lên chủ nghĩa xã hội một cách trực tiếp, bỏ qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa là một lựa chọn khả thi và hiệu quả hơn cả.

Theo quan điểm của Người, chủ nghĩa xã hội là con đường duy nhất để giải phóng hồn tồn nhân dân lao động khỏi xiềng xích áp bức, bóc lột và nghèo khổ. Đây là mục tiêu cuối cùng của cách mạng, nhằm xây dựng một xã hội khơng cịn chế độ người bóc lột người, mà mọi người đều có cơng ăn việc làm, được đảm

</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8">

bảo cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Trong chủ nghĩa xã hội, nguyên tắc phân phối

<i>sẽ căn cứ trên nỗ lực lao động: “Ai làm nhiều hưởng nhiều, ai làm ít hưởng ít”, đảm bảo cơng bằng xã hội. Người đã khẳng định: “Chủ nghĩa xã hội là làm sao cho nhân dân đủ ăn mặc, ngày càng sung sướng, đều được học hành, chăm sóc y tế”... “Nâng cao đời sống vật chất, văn hóa do chính nhân dân tự xây dựng”. Tóm lại, chủ nghĩa xã hội sẽ giúp “dân giàu, nước mạnh”. Chính là điểm then </i>

chốt để đánh giá giá trị của nền độc lập dân tộc.

Theo Hồ Chí Minh, hạnh phúc của nhân dân khơng chỉ dừng lại ở khía cạnh vật chất đời sống, mà còn phải bảo đảm các giá trị tinh thần, tự do dân chủ. Cuộc sống thực sự hạnh phúc và trọn vẹn là khi người dân được “sống tự do”, tự do phát triển năng lực sáng tạo cá nhân, tự do tư tưởng ngôn luận, và trước hết là quyền làm chủ đất nước của chính mình. Do đó, chủ nghĩa xã hội khơng đơn thuần chỉ nhằm nâng cao đời sống vật chất, mà phải song hành với việc nâng cao đời sống tinh thần, phát triển nền văn hóa dân tộc, xóa bỏ tàn tích của tư tưởng nơ lệ, ngu dân từ chế độ thực dân trước đây.

Trong đời sống tinh thần đó, vấn đề then chốt mà Hồ Chí Minh ln nhấn mạnh chính là quyền làm chủ của nhân dân. Bởi lẽ chủ nghĩa xã hội là kết quả của cuộc đấu tranh lâu dài, máu xương của biết bao thế hệ người Việt Nam. Nó được dựng xây bằng chính quyền lực, sức mạnh của giai cấp công nhan dưới sự lãnh đạo của Đảng. Vì vậy, quyền làm chủ phải thuộc về nhân dân lao động, là

<i>những người chủ thực sự của chủ nghĩa xã hội. Người khẳng định: “Nước ta là dân chủ, địa vị cao nhất là dân”, “Trong bộ máy cách mạng, từ người quét nhà cho đến Chủ tịch một nước đều là đầy tớ của dân”. Đảng và Nhà nước cầm quyền </i>

chỉ là đại diện cho ý chí và quyền lực của nhân dân.

Ngay từ khi bắt đầu cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh đã nhận thức sâu sắc về ý nghĩa then chốt của văn hóa và đời sống tinh thần. Vì lẽ, độc lập dân tộc chỉ là bước khởi đầu, là phương tiện để nhân dân thoát khỏi ách áp bức, giành lại quyền sống tự do, hạnh phúc. Người khẳng định cần phải đẩy mạnh

</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">

công cuộc xây dựng và phát triển nền văn hóa, nền tảng tinh thần cho sự nghiệp cách mạng. Chỉ có nền tảng văn hóa vững chắc, con người mới có thể thốt khỏi tư tưởng nơ lệ, nâng cao đời sống tinh thần để tiếp thu tri thức văn minh của thời đại.

Chính vì nhận thức sâu sắc như vậy mà Hồ Chí Minh đã sớm nhận ra giá trị to lớn của chế độ xã hội chủ nghĩa so với các chế độ khác. Theo quan điểm của Người, chủ nghĩa xã hội không chỉ là thước đo để đánh giá giá trị của nền độc lập dân tộc, mà còn là nguồn sức mạnh giúp củng cố, bảo vệ và duy trì vững chắc nền độc lập ấy. Chỉ khi đi trên con đường chủ nghĩa xã hội, nền độc lập mới thực sự trở thành của nhân dân, phục vụ quyền làm chủ và lợi ích của nhân dân lao động. Ngược lại, chủ nghĩa xã hội cũng chỉ có cơ hội phát triển và hồn thiện trên cơ sở của một nền độc lập dân tộc thực sự, không phụ thuộc vào bất cứ nước ngoài nào. Hai yếu tố này gắn kết, tác động qua lại lẫn nhau, trở thành một khối thống nhất vững chắc.

</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">

<b>CHƯƠNG 2. Ý NGHĨA CỦA LUẬN ĐIỂM ĐỐI VỚI VIỆT NAM </b>

<i><b>2.1. Ln duy trì sự độc lập và quyền chủ quyền của dân tộc </b></i>

Ln duy trì sự độc lập và quyền chủ quyền của dân tộc. Đối mặt với các thế lực bên ngoài và kẻ thù, chúng ta cần bảo vệ sự độc lập của quốc gia trước

<i>hết. Đại hội XII của Đảng đã rõ ràng tuyên bố: “Chúng ta phải kiên quyết và không khuất phục trong cuộc chiến tranh để bảo vệ độc lập, chủ quyền, sự thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc” (Giáo, 2021). Đảng chúng ta đặt lợi ích </i>

quốc gia và dân tộc lên hàng đầu, quyết tâm và kiên quyết trong việc bảo vệ biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc. Đảng cam kết không để quốc gia trở nên yếu đuối, không để mất mát lãnh thổ và dân cư. Đảm bảo độc lập và tự do, mang lại hạnh phúc cho nhân dân là mục tiêu hàng đầu.

<i><b>2.2. Cải thiện bộ máy nhà nước </b></i>

Hoàn thiện bộ máy quản lý nhà nước tập trung vào sự phát triển và phục vụ cho cộng đồng dân cư. Đảng đã chắt chiu và theo đuổi triết học của Chủ tịch Hồ Chí Minh về quyền tự quyết của quốc gia và xã hội, và từ đó, chúng ta đã hình thành một cơ cấu và chính sách quản lý quốc gia với nguyên tắc rõ ràng: Đảng là tổ chức lãnh đạo, Nhà nước là cơ quan quản lý, và dân chúng là người làm chủ. Mơ hình đã thúc đẩy sự tích cực và sáng tạo của các tổ chức chính trị và xã hội, tạo ra một sức mạnh tổng hợp trong hệ thống chính trị góp phần quan trọng vào việc hồn thực hiện cơng các nhiệm vụ như cuộc chiến vì độc lập và tự do.

<i><b>2.3. Xây dựng hệ thống pháp luật quốc gia quyền quyết định nhân dân </b></i>

Bước vào giai đoạn mới, khi chúng ta đối mặt với yêu cầu của quá trình đổi mới đất nước theo hướng xã hội chủ nghĩa, việc xây dựng hệ thống pháp luật quốc gia dựa trên quyền tự quyết của nhân dân, do nhân dân và vì lợi ích của nhân dân phải tiếp tục duy trì tư tưởng sâu sắc và theo dõi tấm gương đạo đức của Chủ tịch Hồ Chí Minh về quyền tự quyết của quốc gia và xã hội. Bởi vì, đây chính là cơ sở tư duy quan trọng và lý thuyết quan trọng trong việc tổ chức và hoạt động của hệ thống pháp luật mới, mà dân chúng sẽ đảm nhận trách nhiệm lãnh đạo.

</div>