Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (8.02 MB, 95 trang )
<span class="text_page_counter">Trang 1</span><div class="page_container" data-page="1">
TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI
HÀ NỘI, NĂM 2020
</div><span class="text_page_counter">Trang 2</span><div class="page_container" data-page="2">BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO. BỘ TƯPHÁP. TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUAT HÀ NỘI
HÀ NỘI, NĂM 2020
</div><span class="text_page_counter">Trang 3</span><div class="page_container" data-page="3"><small>Tối xin cam đoan đây là cơng trình nghiên cứu khoa học độc lập củatiếng ban thân tôi</small>
<small>Các kết quả néu trong luận văn chưa được cơng bổ trong bat kỳ cơngtrình ndo khác. Các số liêu trong luân văn lả trung thực, có nguồn gốc rõ rang,</small>
được trích dẫn đúng theo bản quyển của tác giả và theo quy định.
<small>"Tôi sản chịu trách nhiêm vé tính chính ác và tính trung thực của luậnvăn này,</small>
<small>Bồi thưởng thiết hai</small>
<small>Câu thành tôi pham.</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 5</span><div class="page_container" data-page="5">LỜI CAM ĐOAN
<small>3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu. 6</small>
<small>4 75 7</small>
<small>. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu.</small>
12.1. Khái niệm quyên bất kha xâmphạm về thân thé được pháp luật bảo hộ.
<small>về sức khoẻ, danh đự và nhân phẩm. 13</small>
12.2. Đặc diém của quyên batt khả xâm phạm về thân thé được pháp luật
<small>bão hộ về sức Khoé, danh dự và nhân phim 31</small>
13.1. Quyên bắt khá xâm phạm về thân thé được pháp luật bảo hộ về sức
<small>khoẽ, danh die và nhân phim trong link vue hình sie 2</small>
1.3.2. Quyên bắt khả xâm phạm về thân thé được pháp luật bảo hộ về sức
<small>khoẽ, danh dựvà nhân phim trong tinh vực dan sue 3</small>
1.3.3. Quy định về biện pháp bão đâm quyên bắt kha xâm phạm về thân thế, được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, dank die và nhân phim kụ
</div><span class="text_page_counter">Trang 6</span><div class="page_container" data-page="6"><small>của con người trên địa bàn tình Phú Tho 36</small>
(2.2.2. Két qua đạt được trong thee
về thin thé, sức khoẻ, danh dự và nhân pham của con người trêu dia ban
<small>Tĩnh Phú Tho 392.2.3. Những han chế, tôn tai và nguyên nhân. 4Ð</small>
<small>hiện nay 60</small>
<small>3.2.1. Các giải pháp hoàn thiện pháp hiật 603.2.2. Các giải pháp về 16 chức và thực hiện 66</small>
Quyển con người là một giá tri phổ biển và thiêng liêng đổi với moi
chưa day di, Xuất phat từ những điều kiên, đặc
<small>dân tộc,con người nói chung</small>
điểm về văn hóa vả văn minh trong mỗi giai đoạn phát trị
<small>quốc gia có những đặc thù nhất định trong việc ghi nhận, bảo dim va bao vệquyền con người trong hệ thông pháp luật của mình.</small>
Chủ tịch Hỗ Chí Minh đã long trọng cơng bố trước tồn thể giới bản "Tun ngơn độc lập, lần đầu tiên khẳng định tôn trọng các quyển công dân và tuyệt củi Hgiời trên et nose Viet Ngữ: “TẾT tử mol người abu Siiyrá có quyền bình đẳng. Tao hóa cho ho những quyền khơng ai có thé xâm phạm được, trong những quyền ấy có quyền được sống. quyền được tự do và mar cầu hạnh phe". Tiếp đó, sự ra đời của các ban Hiển pháp 1959 (Điễu 27),
<small>1980 (Điều 69). Đặc biết, nấm 1992 (Điều 71), Nhà nước ta gia nhập hai côngtước quốc tế cơ bin về quyển con người lả. Công ước quốc tế vẻ các quyểndân sự và chính trị năm 1966 (ICCPR) va Công ước quốc tế về các quyển</small>
kinh tê, xã hội và văn hóa, năm 1966 (ICESCR) nhằm thể hiện với nhân dân giới sự tôn trọng, bao dam quyển công dan, quyền con người la bản.
<small>chất của chế độ xã hơi XHCN, sau đó là Hiến pháp 1992, Hiển pháp 1992</small>
(sửa đổi bỗ sung năm 2001) và hiện hành lá Hiển pháp năm 2013 (khoản 1 Điều 20) đã duy tri và ngày cảng hoàn thiện hơn các quy định về các quyền
cơ bản của công dân nhằm hướng tới quyển con người ngày cảng được dam
<small>‘bao một cách tốt nhất</small>
Trong hệ thống các quyển con người, quyển công dân được hệ thống. pháp luật Việt Nam thửa nhận thì quyền bắt khả xâm pham về thân thé được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm được quy định tử rất sớm.
</div><span class="text_page_counter">Trang 8</span><div class="page_container" data-page="8"><small>trong Hiển pháp 2013, Bộ luật dân sự năm 2015, Luật hình sự năm 2015, Luật</small>
tổ tung hình sự năm 2015, Luật xử lý vi pham hảnh chính. Điểu 20 Hiển pháp. năm 2013 quy định “1. Mọi người có quyền bat kha xâm phạm vẻ thân thé, được pháp luật bảo hộ vẻ sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm, không bi tra tấn, ‘bao lực, truy bức, nhục hình hay bắt kỷ hình thức đỗi xử nảo khác xâm pham. thân thé, sức khỏe, xúc phạm danh dự, nhân phẩm ”. Tiếp noi đó la quy định tai Điểu 33 Bộ luật dân sự năm 2015: “1. Cá nhân có quyền sống, quyển bat khả sâm phạm về tính mang, than thể, quyền được pháp luật bao hộ về sức
<small>khưe. Khơng ai bi tước đoạt tính mang trấ luật". Bên cạnh đỏ Bộ luật tổ tụngdân s cũng có những quy định vẻ bảo hộ tính mang, sức khoé, danh dự, nhân.</small>
phẩm Điều 10 BLTTHS năm 2015 quy đính: Mọi người có quyển bất khả xâm pham vẻ thân thể Không ai bị bắt néu không có quyết định của Tịa án,
quyết định hoặc phê chuẩn của Viện kiểm sát, trử trường hợp phạm tội quả
<small>tang Điều 11 BLTTHS năm 2015 quy đính: Mọi người có quyển được pháp</small>
uật bảo hộ vẻ tính mang, sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm, tải sản Moi hành vì xâm phạm trái pháp luất tính mang, sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm, tà
<small>của cá nhân, xâm phạm danh dự, uy tín, tài sản của pháp nhân đều bi xử lýtheo pháp luật. Khoản 11 Điển 12 Luật xử lỹ vi phạm hanh chính đổi vớinhững hành vi bi nghiêm cắm “Xm phạm dén tính mang, sức khoẻ, danh dựngười bị xử phạt vi phạm hành chính...”</small>
<small>hệ thơng pháp luật Việt Nam đã có những quy</small>
định tương đổi đây đủ và cụ thé về quyên bắt khả xâm pham về thân thể được. pháp luật bao hộ về sức khoẽ, danh dự và nhân phẩm. Những quy đính nay
<small>Như vậy có th</small>
<small>góp phần quan trọng vào bão về quyền con người, quyển cơng dân trong hệ</small>
thống pháp luật. Đồng thời nó cũng đưa ra những chuẩn mực pháp lý nhằm. đầm bão hiệu quả hoạt đông bao vệ quyển con người của các cơ quan có thẳm.
<small>quyền, cũng như của moi người dân trong ã hội.</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 9</span><div class="page_container" data-page="9">đổi lớn, dân cư tập trung đơng đảo, tình hình kinh tế, xã hội của tỉnh Phú Tho trong những năm vừa qua có những phát triển tương đổi nhanh Bên cạnh những wu điểm mang lai, sự phát triển nảy cũng có những mặt trái nhất định.
<small>Đặc biệt là tình hình xám hại tới các quyển con người cơ ban trong đó có</small>
quyển được bảo hộ về sức khoẻ, danh dự nhân phẩm của con người. Các vụ. việc xâm hại đền quyên bat khả xâm phạm về thân thể, quyền được bảo vệ về sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm ngày một nhiều va đặc biệt diễn ra cả ở lĩnh. vực dân sự và hình sư. Do đó, cén thiết phải có một nghiên cửu đây đủ, tổng, thể về hoạt động bão đảm quyên bat kha xâm phạm về thân thể, quyển được bảo hộ về sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm của con người trên dia bản tỉnh Phú Thọ, để tir đó đưa ra các đánh gia tng thé, va tim ra những hạn chế, ton tại của hoạt động nay. Để từ đó, tìm ra các giải pháp cho hoạt đồng này là một
<small>cấp thiết trong giai đoạn hiện nay.</small>
Từ những sự phân tích trên, tac giả quyết định chon van dé, “Quyén bắt khả xâm phạm về thâu thể, được pháp luật bảo hộ về sức khoé, danh đực và nhãn phim và thực tiễn thực hiện tai tink Phú Tho” làm đê tài luận văn. tốt nghiệp thạc sĩ của minh.
Nghiên cứu về quyền con người nói chung, trong đó có quyền bắt khả xâm phạm vé thân thể được pháp luật bảo hồ vé sức khoẻ, danh du, nhân phẩm hiện nay đã có nhiêu nha nghiên cứu quan tâm dé cập tới. Điều nay thé
<small>hiện trong một số cổng trình nghiên cứu như.</small>
<small>- "Quyển con người trong thé giới hiện đai" của Viên Thông tin khoa.học zã hội, xuất ban tại Ha Nội, năm1993</small>
- “Thể chế hóa quyển con người” của tác giả Nguyễn Quang Hiển,
<small>đăng trên Tạp chi Khoa học Pháp luật, sé 1,2004</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 10</span><div class="page_container" data-page="10">~ “Cơ chế bao dam va bảo vệ quyền con người" của tác giả Võ Khanh ‘Vinh, Nha xuất bản Khoa hoc xã hội Hà Nội, năm201 1
~ “Quyển con người, quyển công dân trong Nha nước pháp quyền x hội chủ nghĩa Việt Nam” của tác giả Trần Ngọc Đường, Nha xuất bản chính trị quốc gia, năm2011
- Sữa đơi. bd sung Hiến pháp 1992, những vẫn đề I luận và thực tiễn Phạm Hồng Thái, Nguyễn Sĩ Dũng, Nguyễn Đăng Dung, Vũ Cơng Giao, Hồng Minh Hiểu, Đặng Minh Tn (đồng chủ biên), NXB Hồng Đức
- Sửa đổi, bd sung chỗ định quyền con người, quyền và nghĩa vụ co bản của công dân và các chế dinh khác trong Hiến pháp 1992, PGS.TS Pham Hữu Nghị va TS. Bùi Nguyên Khanh (đồng chủ biên), Nha xuất bản.
<small>Khoa hoc 2 hội, Viên Nha nước và Pháp luật, 2012</small>
- Báo cáo tổng quan đề tat nghiên cứu khoa hoc: Quyền con người. trong Hién pháp Việt Nam Bùi Ngoc Son, Bui Tiên Đạt, Khoa Luật, ĐHQG
<small>Hà Nội, 2010.</small>
- Các nguyên tắc của chỗ äinh quyền con người, quyén và ngiữa vụ co bẩn của công dân trong Hiến pháp sửa đỗi của PGS.TS Phạm Hữu Nghị,
<small>đăng trên tạp chí Nha nước và Pháp luật năm 2013</small>
Ngồi ra cịn có thể kể đến một số luận văn, luận án đã cơng bổ có nghiên cứu về van để quyền con người như. Nguyễn Văn Mạnh (1995), Xây
<small>dựng và hoàn thiện đảm bao pháp lý thực hiện quyển con người trong điểu</small>
kiện đổi mới ở nước ta hiện nay, Luân án Tiền sĩ Luật học, Học viên chính trị quốc gia Hé Chí Minh, Tường Duy Kiên (2004), Đảm bão quyển con người
<small>trong hoạt động của Quốc hội Việt Nam, Luân án Tiên sf Luật học, Học viênchính trị quốc gia Hé Chí Minh.</small>
<small>Bên cạnh các cơng trình nghiên cửu vẻ quyển con người nói chung thihiện cũng có nhiễu tác giả đã có những công bổ nghiên cứu về quyển bắt khả</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 11</span><div class="page_container" data-page="11">phẩm như:
<small>Để tải nghiên cứu của trường Đại học Luật Ha Nội " Quyển nhiên thâncủa cả nhân và bão vệ quyển nhân thân theo pháp luật dân sie" năm 2008,</small>
luận văn thạc si “Quyên nhân thân iiên quan đền thân thé của cá nhân theo
<small>ny dinh trong BLDS năm 2005" của tác giã Lê Thi Hoa năm 2006, hay bai</small>
viết “Khái niệm và phân loại quyền nhân thân" của tác già Bùi Đăng Hiểu đăng trên Tap chí Luật học số 7 năm 2009, “Niững bắt cập trong qng: đinh về ơi thường thiệt hat do tính mang bi xâm phạm” của tác gia An Văn Khoải đăng trên Tạp chí Toa án nhân dân số 23 năm 2010, “Vẻ trách nhiệm bồi
<small>Thường thiệt hai sức Khoé bì xâm pham kht người bi thiệt hai cô hành vi trái_pháp luật củatacgiãHngQuảng[.ựcđăngtrên TapchíTốánnhândânsó 8 năm.</small>
2008, “Xác định thiệt hat trong bét thường thiệt hai do tính mang bi xâm
<small>‘pha của tác gia Dương Quỳnh Hoa đăng trên Tạp chí Nhà nước và Phápuất số 3 năm2006, Trong lĩnh vực tổ tung hình sự, cũng có những cơng trình</small>
nghiên cửu vẻ van để này như. “Báo về quyén và lợi ích hop pháp cũa người chưa thành viên theo pháp luật tổ tung hình swe Việt Nara’ của tác giã Trên
<small>Hưng Binh, Luân án Tiền sf luật học, Học viên khoa hoc 2 hội thuộc ViệnHan lâm khoa học xã hội Việt Nam, Ha Nội 2013. "Béo vệ quyển cơn người</small>
trong tố ting hình sw” của tac giả Phạm Hồng Phong đăng trên Tap chi Lý luận chính trị, số 10(2014), Luận văn thạc si: Bảo dam quyên bat khả xâm. phạm về thân thé của công dân theo Luật tố tụng hình sự Việt Nam của Nguyễn Manh Tùng khoa Luật Đại học Quốc gia Ha Nội năm 2017
<small>Các cơng trình nghiên cửu trên đây đã để cập dén góc độ nào đó của</small>
vấn dé bảo dim quyên bat khả xâm phạm vẻ thân thé được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh dự vả nhân phẩm trong các lĩnh vực khác nhau. Tuy nhiên,
<small>cho dén hiện nay chưa có cơng tỉnh nghiên cứu nao nghiên cứu một cảch</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 12</span><div class="page_container" data-page="12">g thể, day đủ về van để bão dam quyên bat kha xâm phạm vẻ thân thé, được pháp luật bao hô về sức khoẻ, danh dur và nhân phẩm trong hé thông, pháp luật Việt Nam nói chung vả đặc biệt là thực tiễn áp dung trên địa ban
<small>tĩnh Phú Thọ. Do đó, việc tac giả nghiên cứu để tải trên cũng có ÿ nghĩa lý</small>
luận và thực tiễn quan trọng,
<small>3. Mục dich và nhiệm vụ nghiên cứu.</small>
<small>3.1. Mục dich nghiên cứ.</small>
Để tai nghiên cứu những van dé lý luận và thực tiễn về quyên bat khả xâm phạm vẻ thân thể, được pháp luật bảo hộ vẻ sức khoẽ, danh du và nhân. phẩm trong pháp luật Việt Nam hiện hành vả việc áp dụng trên địa ban tinh Phú Tho, để từ do dua ra các để xuất nhằm nâng cao hiệu quả bảo dim quyển ‘bat khả xâm phạm vẻ thân thể được pháp luật bảo hộ vẻ sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm.
<small>3.2. Nhiệm vụ nghién cửn:</small>
<small>Từ mục đích nghiên cứu nêu trên, để tài có những nhiệm vụ nghiên</small>
<small>cửa sau</small>
"Thứ nhất, nghiên cứu những van để ly luận về quyền bat kha xâm phạm. về than thể, được pháp luật bão hô về sức khoẻ, đanh du và nhân phẩm như: khái niêm, đặc điểm, nội dung và các biện pháp bao dam quyển trên của con
Thứ hai, nghiên cửu thực tiễn thực hiện quyển bat khả xâm phạm về. thân thé, được pháp luật bao hộ về sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm vả thực tiến thực hiện trên địa bản tinh Phú Tho, để từ đó đánh giá được thực trang, đưa ra phân tích những hạn ché, tôn tai va nguyên nhân.
<small>Thứ ba, dé xuất các giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả bao đầm quyển.</small>
‘bat khả xêm phạm vé thân thể, được pháp luật bao hộ về sức khoẽ, danh dự va nhân phẩm của con người trong hệ thông pháp luật trong thời gian tới.
</div><span class="text_page_counter">Trang 13</span><div class="page_container" data-page="13"><small>4.1. Đối tượng nghiên cin</small>
Dé tai có đổi tượng nghiên cửu là những van dé lý luận va thực tiễn về quyển bat khả xâm phạm vẻ thân thé, được pháp luật bao hộ về sức khoẻ, danh dự va nhân phẩm trong hệ thông pháp luật va thực tiễn thực hiện trên địa.
<small>bản tinh Phú Thọ</small>
<small>4.2. Phạm vỉ nghiên cứu.</small>
Về nội dung: Để tải nghiên cứu những vấn dé lý luận va thực tiễn về quyển bat khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bão hộ vé sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm của con người trong hé thống pháp luật hiện hành được thé hiện trong finh vực dân sự và lĩnh vực hình sự, hành chính.
<small>"Về khơng gian. Dé tai nghiên cứu trên dia ban tỉnh Phú Tho.</small>
<small>"Về thời gian: Bé tài nghiên cứu trong phạm vi thời gian từ năm 2015đến năm 2019.</small>
<small>5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu</small>
<small>Luận văn được thực hiện trên cơ sỡ áp dụng các phương pháp luận duyvật biện chứng, duy vật lich sử của Chi nghĩa Mác ~ Lénin va tư tưỡng Hỗ</small>
Chi Minh, các quan điểm, đường lồi của Đảng, Nha nước Việt Nam về pháp
<small>uất và xây dựng pháp luật</small>
Các phương pháp nghiên cứu cụ thể được sử dụng trong luận văn nay ao gồm: Phương pháp phân tích, tổng hợp, thống kê, so sẽnh.
<small>Ngoài phẩn mỡ đâu, kết luân và danh mục tải liệu tham khảo, để tài</small>
được kết cầu thảnh 03 chương, 10 tiết.
</div><span class="text_page_counter">Trang 14</span><div class="page_container" data-page="14"><small>Chương 1</small>
Quyên con người lả phạm trù chính trị - pháp lý, sự ra đời của khái niệm quyển con người gắn liền với các cuộc cách mạng dân chủ tư sản lật đỗ
<small>chế 46 phong kiến, zã hội thân dân thé kỹ XVI, XVHIL</small>
Theo quan điểm của các nha triết học, chính tri học thời ky Khai sáng (thếkÿ2ZVIIEVID thì quyền con người là các quyển không thé tước bd được,
<small>đây là các quyển tự nhiên (natural rights) do tạo hóa ban cho ho. Cac quyểnđó bao gém: quyển tư do ngôn luận, quyển tư do tin ngưỡng va nhân thức,</small>
quyển tư do lập hội và quyển được bảo vệ bình đẳng trước pháp luật. Tuy
<small>nhiên, dy chưa phải là bản liệt ké dy đủ các quyển của công dân trong mộtnên chính trị dân chữ.</small>
Các học giả tiêu biểu cho quan điểm nay lả: Edmund Burke
<small>(1727-1797) và Jeremy Bentham (1748- 1832). Theo đó, các quyển con ngườikhơng phải tư nhiên mà có ma nó phai được thừa nhận và luật hoá. Các quyển</small>
nay phụ thuộc vào ý chi của nha nước (tức giai cấp thống tị) va truyền thơng ‘vin hóa, các phong tục tập qn. Những quan điểm gắn các quyền con người với luật pháp đã được thừa nhận từ lâu. Trong lich sử phát triển của quyển
<small>con người, nhân loại đã chứng kiến sự tồn tại của các hình thức pháp lý nay.</small>
Khởi đầu là BS luật cải cách, của Untkagina, đây là bộ luật được biết đền
<small>sớm nhất (khoảng năm 2350 TCN), trong bộ luật nay đã nói đến những khái</small>
niém về quyển con người, tuy nhiên văn ban chính thức bộ luật đó hiện van
</div><span class="text_page_counter">Trang 15</span><div class="page_container" data-page="15">Luận Ngữ của Không Từ cũng năm trong số những tài liệu ra đời sớm đã nêu
Hiển chương Magna Carta của người Anh lẫn đầu tiên được công bổ năm 1215. Hiển chương này có ảnh hưởng đến sự phát triển của thông luật
<small>(common jaw) vànhiễu văn kiện, tai liêu liên quan đến quyển con người như.Hiển pháp Hoa Kỳ, dic biét la Dao luật Nhân quyển (Bill of Rights)... Hiểnchương Magna Carta côn là một trong những tải liệu pháp lý đâu tiên tiết chế</small>
quyển lực của nha nước để bảo vệ các quyền của cơng dan nước đó. Hiện nay, giá trị cịn tơn tai lớn nhất của nó là luật bảo thân (habeas corpus — than xác
<small>thuộc vé người)</small>
Bên cạnh đó, người ta vẫn tiếp cân quyền con người đưới khia cạnh là
<small>những sự được phép (entitlement) ma tắt cả các thành viên của cộng đồngnhân loại, không phân biết giới tinh, chủng tộc, tôn giáo, địa vi xã hội...; déucó ngay từ khi sinh ra, đơn giãn chi vi ho là con người (cách tiếp cân naymang dấu ấn của học thuyết về các quyển tư nhiến) Khi được thông qua</small>
Tuyén ngôn thé giới vê quyền con người trở thành một phần không thể thiểu. của hệ thống Liên hiệp quốc. Mặc dù, Liên hiệp quốc đã lên tới 191 thành.
<small>viên nhưng không một quốc gia nao thực sự nghỉ ngờ tun ngơn này, nhờ đóđến nay phân lớn nội dung của tuyên ngồn đã trở thành tập quán luật quốc tếvẻ quyền con người, dựa trên sự chia sẽ các giá trị chung đã được nhất tri theo</small>
khn khổ của Liên hiệp quốc, trong đó bao gồm các yếu td hình thành nên. đạo đức toan cầu.
Theo quan điểm được đồng đảo công đồng quốc tế thừa nhân thi quyền. con người mang các thuộc tinh cơ ban la: tính phổ biển, tính khơng thể chuyển.
<small>(1991), Các văn liên quốc tế về quyền con người, Nxb thành pho Hồ Chí Minh, Thành phốHồ ChiMinh</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 16</span><div class="page_container" data-page="16">nhượng, tinh không thé phân chia, tinh liền hệ va phụ thuộc lẫn nhau. Ở Việt
<small>Nam, đã có nhiễu chuyên gia, nhà nghiên cửu đưa ra những định nghĩa, cách.</small>
tiếp cận khác nhau về van để quyển con người Mặc da cịn có những điểm. khác nhau, song phân lớn họ đều thống nhất quyển con người la ning nla câu, lợi ích tự nhiên, vẫn có và khách quan của con người được ghi nhận và
con người là những chuẩn mực mang tính tồn cẩu, đây 1a vẫn để chính trị-pháp lý vừa mang tính phổ biển ,vừa mang tinh đặc thù Tinh phé biển thể hiện. ở chỗ quyển con người bao ham những nguyên tắc, những quyển được thừa
<small>nhận va áp dụng ở moi nơi, nó là sự kết tinh những gia tr nhân văn của nhân.</small>
loại mà loài người phải bão về. Tính đặc thù thể hiện ở chỗ, tùy theo điều kiện.
<small>kinh tế chính trị, xã hồi mà sé có những mức độ riêng để qui định dam bảo</small>
thực hiện phù hợp với những đặc điểm riêng của quốc gia. Trong qua trình. bảo về trong pháp luật quốc gia và các théa thuận pháp if quốc
nghiên cứu, giải quyết van dé quyển con người cần phải chú ý những điểm.
<small>chung va những nét đặc thủ, đảm bao sự cân bing, hòa hợp giữa những giá ti</small>
Quan diém biện ciung của học thuyết Mác - Lênin đã khắc phục được tính phiền điện trong nhận thức về con người vả quyển con người ở các quan
<small>niêm nêu trên Học thuyết Mác - Lénin xem sét con người với tư cách Ia sin</small>
phẩm của ty nhiên va xã hội. Con người la một thực thé tự nhiên nhưng lả một thực thé tự nhiên con người trong công ding xã hội. Trong cái tự nhiên
<small>của con người có mất zã hội và trong cái xã hội của con người có mặt tự</small>
nhiên. Cho đến nay giữa các nha khoa học - luật gia trong và ngoài nước vẫn. con nhiễu cách hiểu khác nhau về khai niệm quyển con người.
<small>Học viên chính tri quốc gia Hồ Chi Mink - Trung têm nghiên cứu quyền con người</small>
(200, Những nã đụng cơ Ban vỀ uyẫn cơ ngờ, No thành phố H Chi Mink, Thành
<small>phó Hồ ChữMnh</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 17</span><div class="page_container" data-page="17"><small>Việc ghi nhân vả đảm bao quyển công dân trong hệ thing pháp luật của</small>
mỗi quốc gia chính la thé hiện việc ghi nhận va bảo vệ quyển con người.
Quyển con người 1a thành quả của sự nghiệp đấu tranh của cả nhân loại. Quyển con người là sư kết tịnh những giá trị cáo đẹp nhất trong nên van
<small>hóa nhân loại. Những gia trì này được hình thành với sư đóng góp của tất cả</small>
cả quốc gia, dân tộc, giai cap từng lớp và cả con người con người trên trái dat, chit không phải sản phẩm của riêng bat ctr quốc gia, dân tộc, giai cấp nao.
Để khẳng định, bão dim và bảo vệ quyền con người cộng đồng thé giới
<small>đ thông qua nhiêu điều ước quốc tế về quyển con người. Là thành viên ciacác điều ước quốc tế vẻ quyên con người, Việt Nam có nghĩa vụ trước cơng</small>
dân cửa mình, trước những người sinh sống trên lãnh thé của mình, trước.
<small>cơng đồng thể giới về thực hiện các cam kết xuất phát từ các điển ước quốc</small>
tế: Tôn trong, bão dam, bảo vệ và thúc day quyên con người. Việt Nam can tôn trong, bảo đâm, bảo vệ va thúc đẩy quyển con người bằng cơ chế hiển
<small>pháp. Ghi nhên, khẳng định trong Hiển pháp quyển con người, xc lập các</small>
thiết ché, các điều kiến dé bão đảm, bão vé quyền con người trong Hiển pháp, 1.12. Các thuộc tính của quyên con người
Theo nhận thức chung của công đồng quốc tế, quyển con người có các
<small>tính chất cơ bên như sau.</small>
(1) Tính phổ biển (universal): Thể hiên ở chỗ quyển con người là những. @ bẩm sinh, vốn có của con người và được áp dụng bình đẳng cho tat cả mọi
<small>thành viên trong gia đính nhân loại, khơng có sự phân biệt đổi zử vi bat cứ lý do</small>
@. Tuy nhiên, can chú ý là sự bình đẳng khơng có nghĩa là cdo bằng mức độ ‘hung thụ, ma là bình đẳng về tư cách chủ thể và cơ hội thụ hưởng các quyển.
<small>con người.</small>
(2) Tính khơng thé chuyển nhượng (inalienable): Thểhiện ở chỗ các quyền con người không thé bi tước bỏ hay han chế một cách tùy tiên bởi bất
</div><span class="text_page_counter">Trang 18</span><div class="page_container" data-page="18">cứ chủ thể nao, kể cả bởi nha nước. Moi giới hạn, hạn chế hay tước bé quyển của một cá nhân déu phải do pháp luật quy đính va chỉ nhằm để bảo vệ lợi ich
<small>chính đáng, tương xứng của cơng đồng hay của cá nhân khác.</small>
(3) Tinh không thé phân chia (indivisible): Thể hiện ở chỗ các quyển con người déu có tắm quan trong như nhau, vẻ ngun tắc khơng có quyền nào được. coi là có giá trị cao hơn quyên nao, bởi lế việc tước bỏ hay hạn chế bắt kỷ quyền nao déu tác động tiêu cực đến nhân phẩm, giá trị vả sự phát triển của con người. Tuy nhiên, tùy bồi cảnh va với những đối tượng cụ thể, có thé ưu tiên thực hiện một sốquyển con người nhất định (ví du, khi có dich bénhde doa, quyển được ưu tiên thực hiện 1a quyển được chăm sóc y tê, hoặc cân có những quyển đặc biệt cho do phụ nữ, trẻ em, người khuyết tat, người thiểu số... do đây
<small>1ã những nhóm yéu thé) Điều này khơng có ngiấa là bối các quyền được wu tiênthực hiện có giá tri cao hơn, mã bởi vi các quyển đó trong thực tế có nguy cơ bide dọa hoặc bi vi phạm nhiêu hơn so với các quyên khác.</small>
(4) Tính liên hệ va phụ thuộc lẫn nhau (interrelated, interdependent), ‘Thé hiện ở chỗ việc bảo dam các quyển con người, tồn bơ hoặc một phan, nằm. trong mối liên hệ phụ thuộc va tác đông lẫn nhau. Sự vi phạm một quyền sẽ trực.
<small>tiếp hoặc gián tiếp gây ảnh hưởng tiêu cực đến việc bao đảm các quyển khác, và</small>
ngược lại, tiến bô trong việc bão đêm một quyển sẽ trực tiếp hoặc gián tiép tác động tích cực đến việc bảo đảm các quyển khác.
Tuy nhiên, trong từng béi cảnh cụ thể, có những quyền có thé cin được
<small>vn iên thực hiện. Ví đụ, trong bồi cảnh dịch bênh de doa hoặc với những người</small>
‘bj bệnh tt, quyển được ưu tiên thực hiện lả quyển được cham sóc y tế, ... Ở góc
<small>đơ khác, trong một số hoàn cảnh nhất định, việc ru tiền thực hiện quyền của một</small>
sổ nhóm xã hội dé bị tổ thương khơng có nghila những quyển nảy có gia trị cao. hơn các quyền khác hay nhóm đổi tương nảy được ưu tiên hơn các nhóm.
</div><span class="text_page_counter">Trang 19</span><div class="page_container" data-page="19">khác Sự wu tiên nay là nhấm tạo điểu kiện bình đẳng cho các nhỏm yến thé trong xã hội có thé thực hiện quyền của mình một cách bình đẳng”.
<small>(5) Tinh én hộ và pin mộc lẫn nn (nterrelated interdependent)Tinh liên hệ và phụ thuộc lẫn nhau của quyển con người thể hiện ở các</small>
quyển con người déu nắm trong mỗi liên hệ phụ thuộc vả tác động lẫn nhau. Sự vĩ phạm một quyên sẽ trực tiếp hoặc gián tiếp gây ảnh hưởng tiêu cực đến việc
<small>bảo đâm các quyển khác. Ngược lại, tiễn bé trong việc bao dam một quyền sẽ</small>
trực tiếp hoặc gián tiếp tác động tích cực đến việc bảo đảm các quyền khác. Vi dụ, những vi pham vẻ quyển lao động cả nhân, đặc biệt là về van dé thủ lao có thể ảnh hưởng đến quyển có mức sống thích đăng của cá nhân đó"
<small>Bảo hộ về sức khoẻ, dank dự và nhân phẩm:</small>
Trước khi đi vào tìm hiểu khái niệm quyền bat kha xâm phạm về thân thể được pháp luật bão hộ về sức khoẻ, danh dự va nhân phẩm chúng ta cùng tim hiểu về các khái niém có liên quan.
Thử nhất, chủng ta cùng nghiên cửu về khái niêm quyền được bảo vệ
<small>về sức khoẻ của con người</small>
Co thể nói, tất cả các quốc gia trên thé giới đều đã tham gia ít nhất là một cơng ước về quyền con người dé cập dén các quyên liên quan tới sức khỏe,
<small>tức là quyển về sức khöe cũng như các quyền khác liên quan đến các điều kiện</small>
cần thiết để bao dam sức khỏe của con người.
<small>"ea Luật~ ĐHQGHN C01), Giáo nh ie luận va pháp ude vé quyẫn con người Hà Đại bọc</small>
<small>'ĐHQGEN (2011), Giáo tnh luận và pháp Inde về gon com ngườt Nab Đại học</small>
<small>“Quốc gia Hà Nội, RaNội tr 51-52</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 20</span><div class="page_container" data-page="20">Dac biệt, sức khỏe có mỗt quan hệ rất chặt chẽ với quyén con người. Không thể đạt được việc nâng cao sức khỏe và bảo vệ sức khỏe, hanh phúc néu không thúc day, bảo vệ va thực hiện tốt quyền con người vả ngược lại.
Nhu vậy, Hiển chương của Tổ chức Y tế thé giới năm 1946 là công cu quốc tế đầu tiên bão vệ sức khöe, đồng thời coi đó là “quyễn cơ bản ctia mot người, khơng phân biệt ching tộc, tơn giáo, quan điểm chính tri, điều kiên
<small>Tương cũng nhắc dén các quyền con người; v.v.</small>
Hiển chương đó được coi lả đã thúc day điều khoăn cơ bản về sức khỏe ‘va bão vệ sức khỏe trong Tuyên ngôn Quốc tế của Liên Hợp quốc về Quyên.
<small>con người năm 1948. Theo đó, Điểu 25 quy định “Moi người đều có quyển</small>
hưởng một mức sống thích đáng, đủ để đảm bao sức khe và phúc lợi của ban thân và gia đính, về các kia cạnh ăn, mặc, 6, chăm sóc y tế va các dich vụ xã
<small>hội cin thiết, cũng như có quyền được bão hiểm trong trưởng hợp thất nghiệp,ốm dau, tản phé, géa bua, già nua hoặc thiếu phương tiên sinh sống do những,</small>
hoàn cảnh khách quan vượt quá khả năng đổi pho của ho"S, cũng như đưới góc
<small>độ pháp lý - bảo vệ trước các hành vi sâm hai sức khöe do cổ ý hoặc vô ý, Điển,3 Tuyên ngôn Quốc tế của Liên Hợp quốc vẻ Quyển con người năm 1948 đã</small>
<small>ˆ Re: Worth Health Organization (WHO), 25 Questions & Answers on Health and Human Right,</small>
<small>Lao đồng - Xã lội Hà Nội, 2011, 53</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 21</span><div class="page_container" data-page="21">Sau đó, Cơng ước Quốc tế của Liên Hợp quốc về các quyền kinh té, zã hội và văn hóa năm 1966 định nghĩa và tiếp cân rông hơn: Quyển vé sức khỏe là quyén duoc chăm sóc về y tế kịp thời và phit hợp, cfing như có được các yếu tổ quyét định sức khỏe, nine tiép cân nước sạch, điều kiện vệ sinh day at, có nhà:
<small>ð, có điều kiện lầm việc an tồn và mơi trường lành mạnh (Điều 7, Điền 1Ù;</small>
đồng thời chỉ rõ: “hông ai có thé bi tra tắn, đối xứ hoặc trừng phạt ten ác,
<small>vô nhân đạo hoặc ha thắp nhân phẩm: Không ai có thé bị sử dưng để lầm thí</small>
nghiệm y học hay khoa học mà khơng có sự đơng ý tư ngu (Điều 7%
Trên cơ sở này, Tuyên bổ chung đặt ra 4 tiêu chi để đánh giá quyển
<small>in của người a5"</small>
‘hop, phịng ngừa từ những vi phạm của cơng dân khác do cổ ý hay vô ý.
Đối với nước ta, sinh thời, Chủ tịch Hỗ Chí Minh rat coi trọng cơng tác
<small>chăm sóc sức khỏe nhân dân. Ngay từ năm 1941, dưới sự lãnh đạo của Người,</small>
chương trình Việt Minh ghi: “Cần Rimyễn khich nên thé đục quốc đâm. làm cho giống nồi ngàp cảng tiêm man”. Còn trong thời kỹ lãnh dao dân tộc tiên hành
<small>cuộc kháng chién chống thực dân Pháp xâm lược, Chủ tich Hé Chí Minh choTajo rệt Đụtlec Qué ga Hi Nội 01), Gio rà Han vì pip bậ vỗ quần cơn nghi Nb Đốc</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 22</span><div class="page_container" data-page="22"><small>tảng, "Sức khỏe của cán bộ và nhân dân được đâm bảo thi tinh thần căng hăng.</small>
hái. Tình thần và sức khỏe đầy đi thi kháng chién càng gần thẳng lợi, kiến quốc cằng mau thành cơng".
Ngày nay, chúng ta ngồi việc tự chăm sóc sức khưe, mỗi cá nhân có
<small>ghia vụ tham gia các hoạt động chăm sóc sức khde Với Bác Hồ, con người</small>
Ja vị trí trung tâm của mọi hoạt động vả quyền được sống la quyền cao nhất
<small>của con người. Khi được sông thi sức khỏe la yếu tổ quan trong nhất, nếu</small>
khơng có sức khée thi chẳng lam được gi. Vi thể, Người day chúng ta: "Giữ gin đân chit, xây dung nước nhà, gay đời sống mới, việc gi cũng cân có sức
<small>*iơe mỗi làm thành cơng". Đó chính là tư tưởng nhân văn của Chủ tịch Hỗ</small>
Nhu vay, bao vé loại tải sản quý này lả trách nhiệm của mỗi người, mỗi
<small>Gia đình, của Nhà nước và tồn 24 hội. Thực hiện trách nhiệm năng né nóitrên, Nha nước ta đã ban hành Luật bao vệ sức khde nhân dân năm 1989 vàChiến lược bao vệ, chăm sóc va nâng cao sức khỏe nhên dân giai đoạn 2011</small>
- 2020, tam nhin đến năm 2030, trong đó nêu rõ quan điểm "Sức khỏe là vin quý nhất của mỗi con người và của toan xã hội”, "bão vệ, chăm sóc và nâng cao sức khỏe nhân dân lả bén phận của mỗi người dan, mỗi gia đình và cộng,
<small>đơng”, v.v... Do đó, xac định muc tiêu chung của chính sách bảo về sức khỏenhân dân la: "Bảo đâm mọi người dân được hưởng các dich vu chăm sóc sức</small>
khỏe ban đâu, mỡ rộng tiếp cận và sử dung các dich vụ } tế có chất lượng. Người dân duoc sống trong cơng đồng an tồn, phát triển tốt về thé chất và
<small>tinh tỉ</small> Giảm tÿ lê mắc bệnh tật. nâng cao thé lực, tăng tudt tho, nâng cao chất lượng dân số"!
<small>‘Yo Ep mm chan vghiniborbioyidvesocevlhot,</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 23</span><div class="page_container" data-page="23"><small>Bên cạnh đỏ, đưới góc đơ pháp luật, Nha nước ta cịn coi vẫn để được</small>
bảo vệ về sức khưe là quyễn co bản cita con người và ghi nhận quyền này vào Hiển pháp - đạo luật cơ bản của Nha nước Khoản 1 Điểu 20 Hiển pháp năm 2013 quy định: “Moi người có quyền bat khả xâm phạm về thân thé, được pháp. ut bdo hộ về sức khôe, danh die và nhân phẩm; king bi tra tắn, bạo Ie. truy bức, nime hình hay bắt Rỳ hình thức đối xử nào khác xâm phạm thân thé, sức khöe, xúc phạm danh dực nhân phẩm"`3. Tương tự, Bộ luật dân sự năm 2005 và
<small>Bộ luật dân sự năm 2015 vừa qua cũng đã quy định việc bảo hộ quyền vẻ sức</small>
khưe của con người. Theo đó, “cá nhân có quyền sống. quyền bắt khả xâm phạm về tính mang, thân thé, quyền đươc pháp indt báo hộ vé sức khỏe. Không.
<small>cai bị tước đoạt tỉnh mạng trái uật” (Điều 33).</small>
<small>Như vay, nghiên cứu quy định của Hiển pháp và hệ thống pháp luật</small>
Việt Nam hiện hành, có thé thấy rằng quyển được bao vệ sức khỏe của con. người có hai nội dung chủ yêu 1a: 1) Quyên của mỗi cá nhân được Nhà nước
<small>chăm lo, bảo vệ, chăm sóc về sức khưe, phịng, chéng và ngăn ngừa các nguycơ đến từ bệnh tật và các nhân tổ tự nhién khác, 2) Quyên được bão vệ chốngJai mọi hành vi trái pháp luật, được thực hiện một cách cổ ý hoc vô ý của conngười. Với nội dung thứ nhất, quyền được bao vê về sức khöe được bao dam</small>
‘di cơ sở pháp lý là hệ thống các văn bản về chăm sóc y té, bao hiểm x hội, y tế công đồng 6 các cấp độ khác nhau từ trong nước đến quốc tế, Còn với nội
<small>dung thứ hai, quyền được bảo vệ về sức khöe được bão dim vé mặt pháp lýbởi Hiển pháp và hệ thống các văn ban pháp luật vé hành chính, dân sự, hình.sử và tổ tụng hình sw.</small>
Thứ hai, quyển được bảo vệ về danh dự và nhân phẩm.
Mỗi người sống trong x4 hội déu có những quyền khác nhau, một trong số đỏ là quyên nhân thân. Theo quy định của pháp luật, quyển nhân thân là
<small>` xu Hiến pip ấm 2013 cũa nước Công hồ XHN Việt Nam C013 - 1992-1980 1946) 20 Lao ding,</small>
<small>Tà Nội 2014, 16</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 24</span><div class="page_container" data-page="24">quyển dan su, gắn liên với mỗi cá nhân va không thé chuyển giao cho người
<small>khác, cụ thể như. danh dự, nhân pl</small>
hiện đại cũng có một bơ phan người dân lợi dụng chay theo một lối sống thưởng thụ, suy đổi. Con người bị cuốn theo những cuộc tranh giảnh tién bạc, hưởng thụ ma đôi khi sẵn sing mưu tính moi thủ đoạn, thâm chí hạ thấp nhân phẩm, danh dự của người khác để đạt được mục đích của mình.
<small>Hiện nay có nhiêu cách hiểu khác nhau vẻ nhân phẩm, danh dự của con</small>
người. Quan điểm thứ nhất cho rằng, nhân phẩm và danh dự là hai phạm trù đạo đức học khác nhau nhưng lại có quan hé quy đính lẫn nhau. Trong đó, nhân phẩm lâ gia trị làm người của mỗi cá nhân, nhân phẩm không chỉ phụ thuộc vao mỗi cá nhân mà còn phụ thuộc vào quan niệm của từng xã hội, giai
<small>cấp khác nhau.</small>
Quan điểm thử hai cho rằng danh dự của con người là sự đánh giá của.
<small>xã hôi đối với một cả nhân vé các mặt dao đức, phẩm chất chính trị và năng,lực của người đó</small>
Mỗi con người chúng ta ln có những phẩm chất nhất định Những. phẩm chất nay lam nên giá trị của cá nhãn, đỏ chính la nhân phẩm của con người. Như vậy, nhân phẩm là toản bộ những phẩm chất ma mỗi con người có. được, hay nói cách khác, nhân phẩm là giá trị lam người của mỗi con người. Người có nhân phẩm là người có lương tâm, có nhu cau vật chất va tinh thân
<small>lành manh, luôn thực hiện tốt các ngiấa vu dao đức đối với sã hội và người</small>
khác, biết tôn trọng các quy tắc, các chuẩn mực đạo đức tiền bộ. Người có. nhân phẩm được xã hội đánh giá cao và kính trọng. Trong cuộc sống, đa số mọi người đều ý thức quan tâm giữ gìn nhân phẩm của mình nhưng vẫn có. những người coi thường nhân phẩm của chính minh, của người khác, có suy
<small>nghĩ và hành vi di ngược lại với lợi ích của công đẳng</small>
<small>* The evolving jetspmudenet of the cxime of rape in ilenstional criuimsl law</small>
<small>Philip Weiner, Boston college international ard comparative layevier</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 25</span><div class="page_container" data-page="25">Danh dự lá sự coi trong, đánh giá cao của dư luận sã hội đối với một
<small>người dựa trên các giá tr tinh thân, đạo đức của người đó. Khi con người tạora được cho minh những giá tri tinh thin, dao đức và những giá trị đỏ đượcxã hội đánh giá, công nhên thi người đó có danh dự. Danh dự có cơ sỡ từnhững cống hiển thực tế của con người đối với xã hội, với người khác. Lacon người, ai cũng đóng góp ít nhiễu cho cuộc sống, cho sã hội, do đó, ai</small>
cũng có danh dự. Tuy nhiên, mỗi chúng ta phải ln giữ gìn và bao vệ danh. dự của minh và tôn trọng danh dự của người khác. Khi chúng ta biết giữ gin
<small>danh dự cia minh và tơn trọng danh dự của người khác thi sẽ có được một</small>
sức manh tinh than để lam diéu tốt, hướng chúng ta đến điểu thiện và tránh.
Quan điểm thứ ba cho rằng, có thể hiểu danh dự bao gồm cả nhân phẩm. Nhân phẩm lả phẩm giá con người, là giá trí tỉnh thân của một cá nhân. với tính cách là một con người. Cha đạp lên nhân phẩm của người khác cũng
<small>1à xúc pham đến danh dự người đó</small>
Tóm lại, nhân phẩm và danh dự là hai phạm trà đạo đức khác nhau nhưng lại có mơi quan hệ lẫn nhau. Nhân phẩm là giá tn làm người, còn danh. dự 1a kết quả của quá trình xây đựng và bảo vệ nhân phẩm. Mỗi con người co danh dự không chỉ biết giữ gìn nhân phẩm của bản thân mà cịn phải biết làm nhân phẩm của minh được xã hội công nhận thông qua hanh động cống hiển không mệt mỏi của mỗi cá nhân cho zã hội. Tién bac mắt đi có thể tim lại được nhưng một khi chúng ta đánh mắt nhân phẩm và danh dự là mất đi phẩm.
<small>chat và giá tr lam người. Đỏ 1a yêu tổ tao niên giá ti cia một con người. Vi</small>
vây, chúng ta hay sống, học tập va làm viéc cho that tốt. Sống khơng có nghĩa
<small>là chỉ biết nghĩ cho mình, ma hãy vì người khác bổi lẽ, chúng ta chi thất sự"The aygontance eẼepofte mọc", Chistian Djsen đăng bên tp chi Phoesx Law</small>
<small>Review 564 nim 2013 (6 933- S62) Thay Dizn</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 26</span><div class="page_container" data-page="26">hạnh phúc khi biết dem lại niém vui va hạnh phúc cho người khác. Đó mới là niém vui là lế sống của cuộc đời!“
‘Nov vậy, từ hai khái niệm trên, ta mới tìm hiểu về khái niém quyền bat khả sâm phạm vẻ than thể được pháp luất bảo hộ vé sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm.
Theo từ điển tiếng Viet, bao dim là “cam đốn chịu trách nhiém về việc gì đó", “làm cho cô đủ, tron ven các điều cẩn thiết". An tồn là “tinh trang n én hồn tồn", khơng bi nguy hiểm, khơng bị xâm phạm. Bảo đâm.
<small>an tồn là áp đụng các biến pháp nằm trong khả năng có thể để duy tri trangthái an toàn hoặc đưa trở vẻ trang thái an tốn.</small>
Nhu vay, bdo đấm an tồn về sức kde là bảo đấm day trì trang thái sức khỏe bình thường cả về thé chất, tâm than lẫn xã hội, ngăn chăn những tổ gây tốn hại đến sức khỏe. Bảo dam an toàn về danh đực nhân phẩm là bảo đâm sự tôn trong. thừa nhận những phẩm chất. giá trị vén có của một con người được pháp luật và xã hội thừa nhận. Bảo đâm an toàn về hân thé là bảo đâm chy tri sự bắt khã xâm phạm và sự toàn ven cũa một co thé con người.
Nou vay, có thể khái quát, quyễn bắt kind xâm phạm và thân thé được pháp iuật bảo hộ về sức khoẻ, danh đự và nhân phẩm được hiểu là các quyền con người được pháp luật ghỉ nhận cho mỗi cá nhân trong việc đâm bảo sue duy trì sự bat Rhã xâm phạm và sự toàn ven của một cơ thé con người, đâm bão tinh trang bình thường về thé chất, tâm thần cũa con người cũng như sie thừa nhận, những phẩm chất. giá trị vốn có của con người, những quyền này
<small>được pháp luật ght nhân và mọi chủ thé phải tơn trong nó.</small>
<small>“The importance of reporting rape”, Cluistian Die:en đăng bản tạp chí Phoenix Law Review số 4</small>
<small>năm 2013 (& 933-tr962)ở Tiny Điện</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 27</span><div class="page_container" data-page="27">1.2.2. Đặc diém của quyên bat khả xâm phạm vê thin thé được pháp Init bao hộ về sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm
‘Vi quyền bao dam bắt khả xâm phạm về thân thé được pháp luật bao hộ vẻ sức khoẻ, danh dự va nhân phẩm là mét quyền nhân thân của con người nên mang các đặc điểm chung cia quyển nhân thên như là quyển dân sự được pháp luật quy định, gắn liên với cá nhân, không thể chuyển giao cho người khác, không xác định được bằng tiên. Ngoài ra, quyển bão dam bat kha xâm. phạm về thân thé được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm con có những đặc điểm riêng.
Thứ nhất quyền bao đảm bat khả xâm pham về thân thể được pháp luật bảo hô về sức kho, danh dự và nhân phẩm là quyền nhân thân của con người rẻ hành vi xâm phạm tác đông vao chủ thể quyển Dựa vào căn cứ đặc điểm hành vi sâm phạm có thể phân loại các quyển nhân thân thành ba nhóm: quyển nhân thân ma hành vi xâm phạm tác đông vào vật phẩm liên quan đến. chủ thể mang quyên (hình ảnh, chỗ ở, thư tín, sách bao...); quyển nhân thân. ma hành vi xâm phạm tác đông vao các chủ thể khác (không phải chủ thể quyển, làm ảnh hưởng đến sự đánh giá của các chủ thể khác về chủ thể quyển); quyển nhân thân mà hành vi âm pham tác động vao chi thể quyên. Đối với quyển bao đầm bắt khả zâm phạm về thân thể được pháp luật bao hộ về sức khoẻ, danh dự và nhên phẩm, hành vi xâm phạm tác đồng vào ban thân. chủ thể quyền gay ra những thiệt hại trực tiếp trên thân thể của chủ thể quyền.
Thứ lai, quyền bao đăm bat khả sâm pham vé thân thể được pháp luật ‘bao hộ về sức khoẻ, danh dy va nhân phẩm được bảo hộ khi chủ thể quyển — cá nhân lúc còn sống, quyển bao dim an toản về thân thể được bảo hộ khi cá nhân còn sống va khi cả nhân chết nhưng thân thé vẫn còn. Khi cá nhân chết hoặc thân thé của cá nhên khơng cịn nữa tức là đổi tượng của quyển này khơng cịn, vi vây không thé bị sâm phạm Khi cá nhân chết thì địa vị pháp lý
</div><span class="text_page_counter">Trang 28</span><div class="page_container" data-page="28">chấm đứt, tuy nhiên, thi thể của người chỉ
luật bởi theo các quan niệm tôn giao, phong tục, tập quan, thi thể người chết ‘mang ý nghĩa tinh cảm vả linh thiêng, không thé bi sâm phạm Vivây, khi cá nhân chết di thì thân thé của họ vẫn được bảo dam an toản, trước khi mai táng có thể được người thân thích trơng giữ, bảo quản tại nhà hoặc tại bệnh viên. Dù cá nhân có đăng ký hiến mơ, bộ phân cơ thể, hiển xác sau khi chết thì khi cá nhân đỏ chết, việc lấy mô, bô phân cơ thé, lay zác cũng phải nằm.
<small>trong phạm vi mã ho đã đăng ký, phải phù hợp với quy đính pháp luật, phải</small>
được bảo quản, khi khơng cịn sử dụng thi có thé trả về cho gia đỉnh họ dé
<small>là đối tương bảo vệ của pháp</small>
<small>mai tang</small>
Thứ ba, quyền bão dim tất khả sâm phạm về thân thé được pháp luật ‘bao hô về sức khoẻ, danh dự va nhân phẩm được bao vệ không phụ thuộc vao
<small>yên câu.</small>
Thức quyền bao đâm bat khả xêm phạm về thân thể được pháp luật ‘bao hộ về sức khoẻ, danh dự va nhân phẩm nằm trong hệ thong quyên nhân.
<small>thên và có mỗi quan hệ với các quyền nhân thân khác.</small>
13.1. Quyên bat khả xâmphạm về thin thé được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh die và nhãn phẩm trong tĩnh vực hình sie
Nghiên cứu về quyên bat kha xâm phạm về thân thé được pháp luật bao hộ về sức khoẻ, danh dự, nhân phẩm trong lĩnh vực hình sự được thé hiện chủ yêu trong tơ tụng hình sự, đây được coi 1a một ngun tắc quan trọng của ta tụng hình sự được thé hiện ở trong BLTTHS năm 2015 cũng như các văn bản. hướng dan thi hảnh. Quyên bat kha xâm phạm về thân thể được pháp luật bảo. hộ về sức khoẻ, danh dự vả nhân phẩm trong lĩnh vực hình sự được thể hiện
<small>qua mốt số nội dung sau:</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 29</span><div class="page_container" data-page="29">‘Mot là, bảo dim quyền không bị têu khơng có quyết định của Toa án, quyết định hoặc phê chuẩn của Viện kiểm sát, trừ trưởng hợp phạm tội
<small>quả tang,</small>
<small>Hai là, bảo dim việc khám người phải theo trình tự, thũ tục pháp luậtquy định</small>
Ba la, bao dam việc giữ người trong trường hợp khẩn cắp, việc bắt, tam
<small>giữ, tam giam phải theo đúng quy định pháp luất.</small>
<small>Bồn l, bảo dim quyển không bi tra tắn, bức cung, dùng nhục hình hay</small>
‘bat kỷ hình thức đổi xử nảo khác xâm phạm thân thé, tính mang và sức khỏe
<small>của con người</small>
Năm a, các biện pháp han chế quyền bất khả xâm pham vẻ thân thé
<small>của công dân phải trên cơ sỡ pháp luật quy định.</small>
1.3.2. Quyên bat khả xâmphạm về thin thé được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh die và nhân phẩm trong lĩnh vực din sie
<small>* Quyển bao dim an toàn vẻ tinh mang</small>
<small>Cá nhân có quyển được bảo dim an tồn vẻ tính mạng, khơng ai cóquyển zâm phạm sự sống của cá nhân, trừ trưởng hợp phơng vệ chính ding</small>
hoặc tinh thể cấp thiết. Nêu vượt q của phịng vệ chính đáng hoặc tinh thé cấp thiết thi vẫn bị coi lả hành vi xâm phạm tính mạng của người khác.
<small>Cá nhân có quyén được cứu giúp, chữa bệnh khi bị tai nạn, bệnh tật matính mang bi đe dọa. Khoản 2 Điều 33 BLDS không quy định trực tiếp nộidung quyên nay mà quy đính dưới dang trách nhiệm của các chi thể khác.</small>
Tuy nhiên, pháp luật không quy định cụ thể trong trường hợp nảy thi cơ
<small>sở y tế có phải dim bão điều kiện gi hay không, Trên thực tế có nhiêu trường</small>
hợp nếu đưa đến cơ sở y té của Nhà nước hoặc của từ nhân có giầy phép hoạt
<small>đông thi quá xa, đấc biệt là ở những nơi ving sâu vùng xa mã tính mạng củangười bênh đang bi de doa nên người thường tìm đến những thay lang chữa</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 30</span><div class="page_container" data-page="30">‘bénh bằng các phương thuốc dân tộc, có trường hop cơng dân đang bi bệnh. nguy hiểm đến tinh mạng đưa đến cơ sở khám chữa bệnh quá xa đã anh thưởng đến tính mạng, do đó điều kiện của pháp luật dé bảo hộ quyền nảy bi
<small>hạn chế</small>
Khoản 2 Điền 33 BLDS chỉ quy định trách nhiệm của người phát hiện
<small>là phải đưa đến cơ sử y tế, trách nhiệm cia cơ sở y tế là phải tiếp nhận, cứuchữa người bị tai nạn, bệnh tất ma tinh mang bi de dọa. Nhưng theo quy đính.</small>
<small>tại Khoản 1 Điều 32 Luật Khám bệnh, chữa bênh năm 2009 thay thé cho PhápJénh Hành nghề y, dược tư nhân số 07/2003/PL — UBTVQHII, người hảnh.nghề khám, chữa bệnh có nghĩa vụ kip thời sơ cứu, cấp cứu, khám bệnh, chữa‘bénh trong khả năng chuyên môn va điều kiện vat chất hiện có.</small>
Khi tiêp nhận người bệnh má tính mang bị đe doa thi cơ sở y tế phải thực hiện việc cứu chữa bằng moi kha năng về chuyên môn và cơ sở vat chất của cơ sở y tế. Quy định nay phù hợp với quy định về quyền vả nghĩa vụ của.
<small>cơ sỡ khám, chữa bệnh tại Điễu 52, 53 Luật Kham bệnh, chữa bệnh. Việc cửuchữa người bệnh phải đêm bao các quy đính vé chun mơn kỹ thuật tạiChương 5 Luật Khám bênh, chữa bệnh.</small>
<small>Khoản 2 Điều 32 BLDS quy định “kia phat hiện người bt tại nan, Đônh</small>
tat thi người phát hién phải có trách nhiệm đưa đến cơ sở y tế... ". Tai nạn là
<small>một sự kiện không lưỡng trước gây ra thương tích, cịn bệnh tật la sự rối loạn</small>
của cơ thể hay tâm trí con người.
* Quyên bão đâm an toàn về sức khỏe
Bao đâm an toan về sức khỏe tức la duy trì trạng thái sức khde bình
<small>thường về thé chất, tâm thân va xã hơi. Như vay, quyển bảo dim an toan vé</small>
sức khöe là quyền của cá nhân được sống trong mơi trường an tồn để bảo
<small>đâm về sức khöe</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 31</span><div class="page_container" data-page="31">Luật nảy quy định về “quyên và nghĩa vụ của người bệnh, người hành nghề khám bệnh chita bệnh và cơ sở khẩm bệnh, chữa bệnh: điều kiện đối với người hành nghề <small>n bênh, chia bệnh và cơ sở khẩm bệnh, chữa bênh:4m dink ciun mơn ¥f thuật trong khám bơnh chữa bệnh: áp dung Nỹthuật, phương pháp mới trong khảm bệnh, chữa bệnh; sai sót chun mơn KF</small>
thuật, giãi qui nai, tỗ cáo và tranh chấp trong khám bênh, chia bệnh, atin kiện bảo đâm công tác khám bênh, chita bệnh" (Điều 1 Luật Kham bênh,
<small>chữa bệnh)</small>
<small>‘Theo Luật Khám bệnh, chữa bệnh, người bệnh có các quyển: quyển</small>
được khám bệnh, chữa bênh có chất lương phù hợp với điều kiện thực tế
<small>(Điền 7); quyển được tơn trong bí mật riêng tư (Điều 8), quyền được tôn trongdanh dur, bao vệ sức khỏe khi khám bệnh, chữa bệnh (Điều 9), quyển được lựachọn trong khám bệnh, chữa bệnh (Biéu 10), quyền được cùng cấp thông tinvề hỗ sơ bệnh án và chỉ phí khám bệnh, chữa bệnh (Biéu 11); quyền được từchối chữa bệnh và ra khỏi cơ sở khám bênh, chữa bênh @iéu 12); quyển củangười bệnh bị mắt năng lực hành vi dân sự, khơng có nẵng lực hành vi dân</small>
sự hạn chế năng lực hanh vi dân sự hoặc người chưa thành niên tir đủ 6 tuổi đến chưa đủ 18 tuổi @Điểu 13). Tương ứng với quyên của người bệnh là các
<small>nghĩa vụ của người hành nghề khám bênh, chữa bệnh và các cơ sở khám."bênh, chữa bệnh. Luật Khám bênh, chữa bénh cịn có các quy định chất chế về</small>
điểu kiện cấp chứng chỉ hành nghề tại Điều 18 là phải có văn bằng, giấy
<small>chứng nhân phủ hợp với hình thức hành nghề khám bênh, chữa bệnh, có vẫnân sắc nhận qua trình thực hành (trừ trường hop là lương y, người có bai</small>
thuốc gia truyền hoặc có phương pháp chữa bệnh gia truyền). Người khám. chữa bệnh cịn phải có giấy chứng nhận đủ sức khỏe để hảnh nghề khám.
<small>bệnh, chữa bệnh, không thuộc trường hợp dang trong thời gian bi cầm hành</small>
nghề, cam lam công việc liên quan đến chuyên môn y, dược theo bản án,
</div><span class="text_page_counter">Trang 32</span><div class="page_container" data-page="32"><small>quyết định của Téa án, đang bị truy cứu tréch nhiệm hình sự, đang trong thờigian chấp hảnh bản an hình su, quyết định hình sự của tòa án hoặc quyếtđịnh áp dung biện pháp xử lý hảnh chính đưa vao cơ sở giáo dục, cơ sởchữa bệnh; dang trong thời gian bi kỹ luật tử hình thức cảnh cáo trở lên cóliên quan đến chuyên môn khảm bệnh, chữa bệnh, mat hoặc han chế ninglực hành vi dân sự.</small>
Bên cạnh đó, Nhà nước cịn ban ảnh các quy định pháp luật về bảo hiểm y tế - hình thức bão hiểm trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, khơng vi mục đích lợi nhn, do Nhà nước tổ chức thực hiện với nmục dich chia sẽ ri r0 với người tham gia bao hiểm y tế khi khám bệnh, chữa bệnh.
* Quyên bão dam an tồn về thân thé
Cá nhân có quyền bảo đảm an tồn vẻ thân thể khơng chỉ khi cịn sống, mà cả khi đã chết. Bão đảm an toán về thân thể khơng chỉ là bảo đảm sự tồn ‘ven của than thể ma con lả bảo dam sự bat khả xâm phạm vẻ thân thé. Đây là quyển dân sự tuyết đổi của mỗi cá nhân, mọi sự sâm hại trái pháp luật thi chủ thể gây ra đêu phải có trách nhiệm bơi thường.
<small>Ca nhãn cịn sơng và hoàn toàn nhận thức, làm chit hảnh vi cũa minh cóquyển được quyết định việc thực hiền phương pháp chữa bệnh mới, gây mê,</small>
mổ, cắt bỏ, cây ghép bộ phận trên thân thé của minh. Việc thực hiện phương. pháp chữa bệnh mới, gây mê, mỏ, cắt bö, cây ghép bộ phận trên cơ thể của một người ở đây phải được hiểu là vì mục đích chữa bệnh cho người đó chứ khơng phải mục dich nao khác. Cá nhân có qun thể hiện ý chí của mình, tức. 1a tự quyết định đồng ý hay không đồng ý việc thực hiến các phương pháp chữa bênh mới, gây mê, mỗ, cắt bõ, cây ghép bô phân trên thân thé mình khi
<small>có đây đủ năng lực hành vi dân sự và còn tinh táo. Việc thực hiện phương</small>
pháp chữa bệnh mới, gây mê, mỏ, cắt bỏ, cây ghép bô phận của cơ thể người Ja để thực hiện việc chữa bệnh nhưng chúng được thực hiện trên thân thé con
</div><span class="text_page_counter">Trang 33</span><div class="page_container" data-page="33">người, do đĩ cẩn cĩ sự dong ý của người đĩ. Người chưa thánh niên hoặc
<small>mrất năng lực hành vi dân sự, hộc bắt tinh thi chỉ cĩ những người sau mới cĩ</small>
quyển quyết định việc thực hiện phương pháp chữa bệnh mới, gay mê, mo, cất bỏ, cấy ghép bộ phận trên thân thể của cá nhân đĩ: cha, me, vợ, chồng,
<small>con đã thành niên hoặc người giám hộ của cá nhân đĩ.</small>
Tử th là th thé của người chết. Khi một người đã chết thì năng lực chủ thể quan hệ pháp luật chẩm đứt, quyển nhân thân cia ho cũng chấm dứt. Tuy nhiền, thi thé cia con người khơng chỉ la yếu tổ vật chất mà cịn cĩ ý ngiãa
<small>tâm linh, tỉnh cảm, do đỏ, trở thành đổi tượng được pháp luật bảo vệ.</small>
Ca nhân cĩ quyền quyết định việc mỏ tử thi của minh sau khi chét, tức là cá nhân thể hiện sự đồng ý về việc mé từ thi của minh sau khi chết Sự. đồng ý cĩ thé được thể hiện đưới dạng như văn bản, bản ghi âm lời nĩi. Nêu. khơng cĩ sự thể hiện ý chi của người do thi khơng được thực hiện việc mé tử:
<small>thi của người đĩ trừ trường hop cĩ sự đồng ý của cha, me, vơ, chồng, con đã</small>
thánh niên hoặc người giám hộ. Nêu người qua cố đã thể hiện sư khơng đồng ý về việc mỗ từ thi của mình sau khi chết thì khơng được áp dung quy định tại Điểm b Khoản 4 Điều 33 BLDS, khơng được thực hiện việc mé tử thi người đĩ sau khi chết. Việc mỏ tử thi của người chết cũng cĩ thé được thực hiện. theo quyết định của tổ chức y tế, cơ quan Nha nước cĩ thẩm quyển trong trường hợp cần thiết ma khơng phụ thuộc sự thể hiện ý chi của người quá cĩ. trước khi chết. Bộ luật Tổ tụng hình sự năm 2015 cĩ các quy định cụ thể về
điều tra vụ án hình sự tại Chương XIII Phan thứ hai, trong đĩ cĩ quy định vẻ việc khám nghiệm tử thi theo quyết định trưng cau giám định của cơ quan tiến
<small>hành tổ tung</small>
13.3. Quy định về biện pháp bảo dam quyên bat khả
<small>thân thé, được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh de và nhân phẩm:1.3.3.1. Báo vệ bằng phương thức dân se</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 34</span><div class="page_container" data-page="34"><small>Bộ luật dân sư năm 2015 không quy định biện pháp bao vệ siéng cho</small>
quyền bão dim an toản về tinh mạng, sức khöe, thân thể, danh dự vả nhân phẩm. được bảo hô ma quy định chung đổi với việc bảo vệ quyển nhân thân Theo đó, khi quyền nhân thân của cả nhân bi sim phạm thi người đó có thé lựa chon các cách thức khác nhau để bão vệ quyển lợi hợp pháp của minh Đó là:
<small>- Tự mình cải chính,</small>
- Yêu cau người vi phạm hoặc yêu cầu cơ quan, tổ chức có thẩm quyền
<small>‘bude người vi phạm chm đứt hành vi vi pham, xin lỗi, cải chínhcơng khai,</small>
- Yêu cầu người vi pham hoặc yêu câu cơ quan, tổ chức có thẩm quyển.
<small>‘bude người vi phamB TTH.</small>
Co thé thay, các biên pháp bảo vệ quyền nhân thân theo pháp luật dân
<small>sự khá đa dang Khi quyển nhân thân của cá nhân bị xâm phạm thì họ có</small>
quyển lựa chọn những biện pháp trên để bảo vệ.
Tuy nhiên, biện pháp xin lỗi, cải chính (tự mình cãi chính, hoặc yêu cầu. người vi phạm hoặc cơ quan, tổ chức có thẩm qun buộc người vi phạm cãi. chính cơng khai) khơng có ý ngiấa đối với trường hợp quyền bão dim an tồn vé tính mang, sức khưe, thân thé bi xâm phạm. Biện pháp xin lỗi, cải chính
<small>chi có tac dung bao vệ đổi với các quyển nhân thân liên quan đền gia trị tinh</small>
thân (quyền được bao vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín, quyén bi mat đời tư,... Vì chủ thể thực hiện hảnh vi xâm phạm các quyền nhân thân này sử dung các thông tin (có thể là thơng tin sai lệch, bi mật đời tư...) liên quan đến chủ thể quyền để tác động đền sự đánh gia của người khác, của xã hội đối với chủ thể quyển. Còn đối với quyển bao đâm an tồn vé tính mang, sức khưe, thân thể thì hành vi xâm phạm tác động đến yêu tỏ vật chất hữu hình, sự tơn tại ty
<small>nhiên của con người. Do đó, biên pháp ain lỗi, cải chỉnh chỉ có ý nghĩa tỉnhthân khơng có bat cứ tác dung bảo vệ nao như ngăn chăn hành vi xâm phạm,</small>
phục hỗi lại tình trang ban đâu trước khi bị xâm phạm:
</div><span class="text_page_counter">Trang 35</span><div class="page_container" data-page="35">- Yêu câu người xâm phạm chẩm đứt hành vì xâm phạm.
Hanh vi xâm pham có thé có nhiều giai đoạn hoặc lặp lại, liên tục diễn
<small>a trong thời gian dài. Hanh vi âm pham cảng thực hiện được nhiều giai đoạn</small>
hoặc cảng dién ra trong thời gian dai thi tổn hai gây ra cho chủ thể quyên cảng, nhiều. Đặc biệt la đối với tính mang, sức khỏe, thân thé của con người, néu bị tổn hại cảng nhiều thi cảng khó khăn trong việc phục hỏi và thâm chí là khơng, thể phục hổi được. Do đó, việc ngăn chan hảnh vi xâm phạm tiếp tục diễn ra là vô cùng can thiết. Chủ thể quyển bi zâm phạm có thể tự mình yêu cầu.
<small>người zâm phạm chấm đứt hành vi sâm phạm hoặc người bi sâm phạm có</small>
quyển yêu cầu cơ quan, tổ chức có thẩm quyển buộc người đó phải thực hiện.
<small>Chủ tquyển bi sâm pham tự yêu. cẩu người xâm phạm thường khơng đạthiệu quả cao khi người có hành vi xâm phạm cổ ý hoặc không nhận thức</small>
được trách nhiệm của mình Biện pháp yêu cầu cơ quan, tổ chức có thẩm quyển như tổ hoa giải ở cơ sỡ, Uy ban nhân dân, Toa án nhân din, Viện kiểm.
<small>sát nhân ân . buộc người có hành vi sâm phạm chấm dit hành vi thường</small>
mang đến hiệu quả cao hơn. Căn cứ vào quy định pháp luật, các cơ quan, tổ
<small>chức nay giải quyết yêu cầu của đương sư trong phạm vi nhiệm vụ, quyển.</small>
tien cũa minh, trung đó, rất quyét định cũa/Tùa án, Việu kiểm sắt được bao
<small>đâm thực hiền bằng các biện pháp cưỡng ché Nha nước. Nhưng việc yêu cầu</small>
cơ quan, tổ chức có thẩm quyên buộc người vi phạm châm đứt hảnh vi vi
<small>pham phải được thực hiện theo trình tự, thủ tục chất chế ma pháp luậtquyđịnh.</small>
- Yêu cầu người xâm phạm hoặc yêu cầu cơ quan Nhà nước có thẩm
<small>quyễn buộc người vi pham bé thưởng tiệt hat</small>
<small>Bôi thường thiệt hại là một loại trách nhiệm dân sự mà theo đó, một</small>
chủ thể có hành wi trái pháp luật gây thiệt hại đến cc lợi ích hợp pháp của các chủ thể khác thi phải bồi thường những tổn thất xảy ra do hảnh vi đó gây ra,
</div><span class="text_page_counter">Trang 36</span><div class="page_container" data-page="36">có thể bao gầm cả tốn thất vẻ vật chất va tinh thin. Khi hanh vi xâm phạm. quyển bảo dam an toản vé tính mạng, sức khỏe, thân thé gây ra thiệt hai thi
<small>người bi zâm pham có quyển yêu cẩu người xâm phạm BTTH hoặc yêu câucơ quan Nha nước buộc người âm phạm phải BTTH theo quy đính pháp luật.</small>
‘Vi quyển bão dam an tồn về tính mạng, sức khỏe, thân thể là một quyền nhân thân gắn liên với cả nhân kể từ khi sinh ra đến khi chết đi được pháp luật
<small>ghi nhận và bảo về, do đỏ, BTTH do hành vi xêm pham quyển nay là tráchnhiệm BTTH ngoài hợp đổng Việc sác định trách nhiêm BTTH nói chung,</small>
trách nhiêm BTTH do hảnh vi xâm pham tinh mang, sức khỏe, thân thé nói
<small>riêng déu phải căn cứ vào các diéu kiện: có hành vi tréi pháp luật xâm phạm,có thiệt hại xây ra, có mỗi quan hé nhân quả giữa hanh vi trái pháp luật và</small>
thiệt hại xảy ra, có lỗi của người gây thiệt hại.
= C6 hành vi trái pháp luật xâm phạm quyền bảo đấm an tồn về tính mạng sức khỏe, thân thé
Qun bão dim an toan vẻ tính mang, sức khõe, thân thé là quyển
<small>nhân thân được pháp luật dân sự ghi nhận, bảo vệ cho mỗi cá nhân, moi chit</small>
thể đền có nghĩa vụ phải tơn trong quyển đó, khơng ai có quyển sâm phạm. Do đó hành vi xm pham dén tính mang, sức khưe, thân thể của cá nhân là
<small>"hành vi trai pháp luật, trừ những trường hợp ngoại lê theo quy định pháp luật1.3.3.2. Biện pháp xiel lỹ luật</small>
Can bộ, cơng chức, người lao động có thé bi áp dụng các biện pháp xử ý kỹ luật nêu có hành vi zâm phạm quyền bão đảm an tồn vẻ tinh mang, sức khỏe, thân thé của người khác.
<small>Đối với căn bô, công chức: Theo quy định tại Điều 78, Điều 79 LuậtCán bơ, cơng chức năm 2008 thì cán bộ, cơng chức vi pham quy định phápTuật nói chung, vi phạm quyền bao đảm an toản vé tính mang, sức khưe, thân.</small>
thể của người khác nói riêng thi phãi chịu các hình thức kỹ luật
</div><span class="text_page_counter">Trang 37</span><div class="page_container" data-page="37">+ Đối với cán bộ thi tuy theo tính chất, mức độ vi phạm phải chịu một trong những hình thức kỹ luật sau: Khiển trach, Cảnh cáo, Cách chức (chi áp dụng đổi với cán bô được phê chuẩn giữ chức vụ theo nhiệm kỷ), Bai nhiệm.
<small>Cán bộ phạm tội bị Tòa án kết an và bản án, quyết định đã có hiệu lực</small>
pháp luật thì đương nhiên thơi giữ chức vụ do bau cử, phê chuẩn, bỗ nhiệm,
<small>trường hợp bị Tịa án phạt tủ ma khơng được hưỡng án treo thì đương nhiênbi thơi việc.</small>
<small>+ Đối với cơng chức vi pham phải chịu một trong những hình thức kỹ</small>
uật sau: Khiễn trách, Cảnh cáo, Ha bậc lương, Giáng chức, Cách chức (giáng,
<small>chức, cách chức chỉ áp dung đổi với công chức giữ chức vu lãnh đao, quảný), Bude thơiviệc</small>
<small>Cơng chức bị Tịa an kết an phạt tù ma khơng được hưởng án treo thì</small>
đương nhiên bị buộc thơi việc kể tử ngày bản án, quyết đính có hiệu lực pháp,
<small>định đã có hiệu lực pháp luật thì đương nhiên thôi giữ chức vụ do bỗ nhiệm.- Đối với người lao động. Theo quy định Bộ luật Lao động 1904, người</small>
vĩ pham kỷ lut lao đồng, tuỷ theo mức độ lỗi thì bị xử lý theo một trong những hình thức sau đây: Khién trách, Chuyển lam cơng việc khác có mức.
<small>ương thấp hơn trong thời hạn tối da la sáu tháng, Sa thải.1.3.3.3 Biện pháp hành chính</small>
Hanh vi xâm phạm tính mang, sức khỏe, thân thé của cá nhân có thể bị xử lý vi phạm hành chính theo quy định. Bên canh đó, có thể bị áp dụng một hoặc các hình phat bỗ sung tước quyển sử dụng giấy phép, chứng chỉ hành. nghề, tịch thu tang vật, phương tiện được sử dụng để vi phạm hành chính. Đồng thời, người vi phạm cịn có thể bị áp dụng một hoặc n
<small>khắc phục hậu qua sau đây.</small>
Buéc khối phục lại tinh trang ban đâu đã bi thay đổi do vi phạm hảnh
<small>chính gây ra hoặc buộc tháo dỡ cơng trình xây dựng trái phép,</small>
éu biện pháp
</div><span class="text_page_counter">Trang 38</span><div class="page_container" data-page="38"><small>Bude thực hiện các biện pháp khắc phục tinh trang ư nhiễm mơitrường, lây lan dich bênh do vi pham hành chính gâyra,</small>
'Buộc đưa ra khỏi lãnh thổ Việt Nam hoặc buộc tai xuất hàng hoá, vật phẩm, phương tiện,
Buéc tiêu huỷ vật phẩm gây hại cho sức khỏe con người, vật nuôi va cây trồng, văn hoa phẩm độchai,
'Biên pháp khắc phục hậu quả khác do người có thẩm quyên quyết định
<small>áp dụng theo quy định của Chính phủ.</small>
Người nước ngồi vi phạm hanh chính con có thé bị xử phạt trục xuất.
<small>1.3.3.4. Biên pháp hình sie</small>
Bộ luật hình sự có quy định mét sé loại tội phạm cụ thể liên quan đến hành vi. xêm phạm tính mang, sức khỏe, thân thé tử Điều 123 đến Điều 145 như: Tội giết người, tôi giết con mới dé, tội giết người trong trang thai tỉnh.
<small>thân bị kích đơng mạnh, tội giết người do vượt qua giới hạn phịng vệ chínhđáng, tội làm chết người trong khi thi hảnh công vụ... và Điểu 246 quy định</small>
tôi sâm phạm thi thể, mổ mã, hài cốt. Trong pháp luật hình sự, hành vi vi pham pháp luật gây ra thiệt hại vẻ tính mạng, sức khỏe có thể khơng cầu
<small>thành các tơi xâm phạm tính mang, sức khỏe mà cấu thành các tôi pham khácnhưng la tỉnh tiết tăng năng, là cơ sở xác đính khung hình phat. Những quyđịnh của Bộ luật Hình sự có mục đích trừng tri người có hành vi vi phạm,đẳng thời rin đe, giáo duc, phịng ngừa hảnh vi phạm tội trong zẩhơi.</small>
<small>Các biên pháp xử lý kỹ luật, biển pháp hành chính va biện pháp hình sựnhìn chung áp dụng đối với người có hành vi âm phạm quyển bao đảm an</small>
toản về tinh mang, sức khöe, thân thé của người khác, đem đến hậu qua bat lợi
<small>cho người đó chứ khơng nhằm mục đích khơi phục tinh trang trước khi bi</small>
xâm phạm, bù đắp thiệt hại cho người bị xâm pham như các biện pháp bảo vệ
<small>trong pháp luật dan sự.</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 39</span><div class="page_container" data-page="39"><small>Trong chương 1 luân văn phân tích về những nội dung liên quan đến ly</small>
luận về bảo đảm quyền bat kha xâm phạm vẻ thân thé, tinh mang được bảo hộ
<small>của công dân.</small>
<small>Thứ:</small> L, những nội dung cơ bản về quyền con người, quyền công dân, như Khai niêm quyền con người, quyền công dân, các thuộc tính của quyển.
<small>con người. Tir đó, huận van đưa ra các nơi dung có tính Khái qt hoa vẻ</small>
quyển con người quyển công dân.
‘Thi hai, khái niêm va đặc điểm của quyền bat khả xâm phạm về thân. thể, tính mang sức khoẻ được bao hơ. Đây là một trong những nôi dung cơ ‘ban của quyền con người được thừa nhận chung trong hệ thống pháp luật thé giới và Việt Nam. Các quyền nay được thể hiện trong nhiều văn bản pháp luật
<small>như luật hình sự, luật dân sự.</small>
<small>Thứ ba, các nội dung có liên quan dén hoạt động va phương thức bao</small>
đâm quyển bat khả sâm phạm vẻ thân thể và tinh mang sức khoé danh dự
<small>được bảo hộ, Theo đó, quyển nảy được nha nước thông qua các cơ quan nhàrước bảo hô đưới nhiều dang khác nhau. Có tính thơng nhất cao, và mang lạihiệu quả nhất định.</small>
</div><span class="text_page_counter">Trang 40</span><div class="page_container" data-page="40"><small>4Chương 2</small>
<small>tĩnh Phú Thọ</small>
<small>* Vị trí địa lý</small>
<small>Phú Tho la tinh thuộc vùng miễn núi trung du Bắc Bộ, có toa đơ địa lýtừ 200 55° đến 210 43° vi độ Bắc, 1040 48° đền 1050 27° kinh độ Đơng Địagiới hành chính của tinh tiếp giáp với: Tinh Tuyên Quang vẻ phía Bắc, TinhHoa Binh về phía Nam, Tinh Vĩnh Phúc vẻ phía Đơng, Thanh phố Ha Nội vẻphía Đơng Nam, Tỉnh Sơn La, n Bái vẻ phía Tây.</small>
* Dia hình, địa mạo
Địa hình tinh Phú Tho mang đặc điểm nổi bật là chia cắt tương đổi mạnh vi năm 6 phân cuối của day Hoang Liên Sơn, nơi chuyển tiếp giữa miễn
<small>núi cao và miễn núi thấp, gò đổi, độ cao giảm dẫn từ Tây Bắc xuống Đơng</small>
Nam Căn cứ vào địa hình, có thể chia Phú Thọ thanh hai tiểu vùng cơ bản.
<small>* Khí hậu - Thuỷ văn</small>
Phú Thọ nằm trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa, điểm noi bật là
<small>mùa đơng khơ, lượng mưa ít, hướng giỏ thinh hảnh là gió mia Đơng Bắc,mùa hè nẵng, nóng, mưa nhiễu, hướng gió thịnh hành là gió mia Đơng Nam</small>
Nhiệt đơ bình qn 23 độ C, tổng lương mưa trung bình từ 1.600 —
<small>1.800mnvnăm, độ ẩm khơng khi trung bình hang năm 85 ~ 87%,</small>
<small>Năm ở trung lưu của hệ thống sông Hồng, hệ thống sông ngồi của tinh</small>
phân bé tương đôi đồng đều, gồm 3 con sông lớn la Sông Hing, Sông Ba và Sông Lô củng với hang chục sông, suối nhỏ khác đã tao ra nguồn cung cấp
<small>nước chủ yếu cho sản xuất và sinh hoạt của nhân dân.</small>
</div>