Vợ nhặt1
Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (30.82 KB, 3 trang )
Vợ nhặt
Kim Lân là một trong những nhà văn hướng ngịi bút
của mình về với cội nguồn cuộc sống nơng thôn thuần
hậu nguyên thủy. Đến với “Vợ nhặt”, ta bắt gặp tình
cảm nhân đạo xót xa trên từng trang viết của văn nhân.
Đó là khung cảnh của nạn đói bao trùm, là tình huống
nhặt vợ éo le, thương cảm. Đó cịn là hình ảnh nồi cháo
cám hiện hữu ngay giữa tác phẩm – nơi những con
người khốn khổ ấy vẫn mong mỏi một cái gì tươi sáng
“lóe” lên ngay trong cuộc sống tăm tối của họ. “Bữa
cơm ngày đói trơng thật thảm hại… Bà lão khơng dám
để con dâu nhìn thấy bà khóc.” Đoạn trích vừa là áng
văn xúc cảm về tình người đầm ấm, vừa là điểm sáng
trong cách khai thác chiều sâu hiện thực và giá trị nhân
đạo của nhà văn Kim Lân.
“Vợ nhặt” là tác phẩm xuất sắc của nhà văn Kim Lân,
trích trong tập “Xóm ngụ cư”. Bối cảnh toàn bộ thi
phẩm diễn tả hiện thực đời sống người nông dân Việt
Nam những năm 1945. Tuy nhiên, chỉ đến khi hịa bình
lập lại, năm 1954, “Vợ nhặt” mới chính thức được ra
mắt bạn đọc, trở thành “đứa con đẻ” tinh thần của Kim
Lân. Khi đọc “Vợ nhặt”, người đọc sẽ chẳng thể nào
qn khơng khí vương vẩn của cái đói, cái nghèo trong
bữa ăn đầu tiên đón nàng dâu mới. Đoạn trích thuộc
phần giữa tác phẩm cũng như là một trong những đoạn
văn viết về người nông dân thành công nhất của Kim
Lân.
Vợ chồng A Phủ
Tơ Hồi một nhà văn tài năng với nhiều thể loại, một
cây bút văn xuôi hàng đầu của nền văn học Việt Nam
hiện đại. Ông là nhà văn của sự thật đời thường, là
người có vốn hiểu biết phong phú và sâu sắc về các
phong tục tập quán của nhiều vùng miền khác nhau.
Trước Cách mạng, ngòi bút của ông chủ yếu hướng
về vùng nông thôn nghèo và thế giới loài vật. Sau
Cách mạng, phong cách của ơng có sự chuyển hướng,
lúc này ngịi bút của ơng lại hướng đến những vùng
nông thôn rộng lớn hơn, đặc biệt là Tây Bắc.
Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” là thành quả của
chuyến đi thực tế lên vùng Tây Bắc của ông. Tác
phẩm đã lên án, phê phán, tố cáo chế độ phong kiến
miền núi đang chà đạp, áp bức quyền sống, quyền
hạnh phúc của con người. Bên cạnh đó, tác phẩm
cũng mang đậm tinh thần nhân đạo. Cảm thương cho
số phận khổ đau của những người lao động nghèo
bất hạnh, bị tước đoạt đi quyền sống, quyền tự do, bị
hành hạ cả về thể xác lẫn tinh thần. Đồng thời còn
trân trọng ngợi ca sức sống tiềm tàng mãnh liệt và
luôn biết hướng đến một tương lai tốt đẹp của họ.
Hồn Trương Ba, da hang thịt
Nhắc đến Lưu Quang Vũ là nhắc đến một nhà soạn
kịch tài hoa, một nhà thơ, nhà văn tiêu biểu cho văn
học hiện đại Việt Nam. Tài năng bao trùm trên các
lĩnh vực văn chương nghệ thuật, và trong mỗi lĩnh
vực, Lưu Quang Vũ lại để lại những dấu ấn đặc biệt,
để lại những thành tựu trải dài suốt hàng thế kỉ.
Trong đó, Lưu Quang Vũ đặc biệt được ghi nhận ở
mảng viết kịch và “Hồn Trương Ba, da hàng thịt”
được xem là một trong những vở kịch thành cơng
nhất của Vũ. Chính vì thế mà nhà phê bình Ngơ Thảo
đã từng nói: “Bóng rợp tài năng của Lưu Quang Vũ đã
trùm lên che mát cả một vùng sân khấu rộng lớn
theo chiều dài đất nước trong một thập niên”.
“Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là vở kịch viết về cuộc
xung đột căng thẳng giữa Hồn và Xác mà Lưu Quang
Vũ đã mượn cốt truyện dân gian để xây dựng nên.
Trương Ba là một người hiền lành, chăm chỉ, có học
thức lại giỏi đánh cờ nhưng lại chết một cách vơ lí.
Cái chết của Trương Ba chính do bởi sự vơ tâm, tắc
trách nơi Nam Tào. Sau đó, để sửa sai, Nam Tào và
Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại là nhập vào xác
hàng thịt vừa mới chết.
