Bí ẩn khí chất con người theo bát quái

Sự phân loại khí chất mà Chu dịch ẩn chứa là phương pháp phân
loại sớm nhất, khoa học nhất của thế giới, là nguồn gốc phân loại
khí chất của Nội kinh, là mẫu mực hợp nhất của tâm chất và thể
chất, cũng là điểm phạm của âm dương và ngũ hành kết hợp với
nhau.
I. – Phân loại khí chất con người bát quái Chu dịch và ý nghĩa
lâm sàng.
Bát quái Chu dịch tượng trưng 8 loại thuộc tính vật chất, tức quẻ
Càn☰ là trời, tính mạng; quẻ Khôn☷ là đất, tính nhu; quẻ
Chấn☳ là sấm, tính cứng; quẻ Tốn ☴ là gió, tính thuận; quẻ
Khảm☵ là nước, tính nhu; quẻ Ly ☲ là lửa, tính nóng; quẻ Cấn☶
là núi, sâu đậm; quẻ Đoài ☱ là đầm, tính thuận, tuy là Bát quái
thực ra là 5 thuộc tính ngũ hành kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ. Trong
đó, quẻ Ly thuộc tính hoả, vì Ly là mặt trời, vì Khảm Đoài đều là
thuỷ, tính nhu; Chấn là sấm, Tốn là gió đều thuộc mộc; Khôn là đất,
Cấn là núi đều thuộc thổ; quẻ Càn là trời, thuộc Kim. Vì vậy người
Bát quái có thể tổng quát là năm loại người, cụ thể phân tích như
sau:
1. người quẻ Ly và ý nghĩa lâm sàng của nó
a. Khí chất
quẻ Ly là mặt trời, khí hoả, Chu dịch - Thuyết quái viết: “ Ly là hoả,
là mặt trời”. Dịch- Ly quái- thoán viết: “ Ly là sáng, mặt trăng, mặt
trời chiếu sáng bầu trời, Khảm là mặt trăng”. Dịch – Ly quái - tượng
cũng viết: “ Đại nhân tiếp tục chiếu sáng bốn phương”. ý nói mặt
trời ở trên đỉnh cao soi chiếu muôn nơi, cho nên người giữ quẻ Ly có
được quang nhiệt của dương khí trời , tất tính dương thịnh vượng
khí hoả sung túc. Tính hoả bốc lên, tính hoả vượt ra ngoài, vì vậy
khí chất người thuộc quẻ Ly hướng ngoại cao độ. Người mặt đỏ,
nhiệt tình, kích động, hăng hái, đi như bay, việc làm mang tính bạo

phát, tư duy nhanh như chớp, có tố chất của nhà phát minh, ánh
mắt sắc bén, cho nên Dịch- Thuyết quái viết: “ Ly là mắt”, chịu lạnh
mà ghét nóng, đúng là : “ ngọn lửa trong mùa đông”. Nhưng người
này dễ tự cao huênh hoang, kiêu ngạo, hiếu chiến, dã tâm…
b. Hình dáng
dạng người này đầu nhỏ ( nhọn) mặt đỏ, thân hình vạm vỡ, mạnh
khoẻ, mạch phần lớn biểu hiện sác hoặc hồng đại. Mắt không to,
nhìn như sao băng.
c. Bệnh tật
1
Người thuộc loại Ly hoả, khí hoả nhiều, khí hoả thông ở tâm, tâm là
tạng hoả, tâm là chủ huyết mạch, cho nên dạng người này dễ mắc
bệnh huyết quản, bệnh động mạch vành, bệnh xơ cứng động mạch.
Vì hoả động sinh ra phong, tổn đến huyết, dạng người này còn dễ
mắc bệnh trúng phong, xuất huyết não. Dạng người này khí dương
thịnh vượng, dương vượng thì nóng dễ sinh ra các bệnh về nhiệt,
nhiệt đốt khô âm dịch vì vậy dễ có mối nguy hiểm dương cang âm
hư. về mặt bệnh tinh thần dễ phát sinh chứng điên cuồng.
d. Tuổi thọ
Dạng người này khí dương thiên thịnh, khí dương hao tán quá lớn,
lửa đốt khô âm dịch, cho nên tuổi thọ ngắn, dễ mắc bệnh cấp tính
và chết đột ngột. Dịch – Ly quái - Tượng viết: “Đột nhiên xuất hiện,
cũng như bỗng nhiên thiêu đốt, cũng như bỗng nhiên mất đi”.
2.Người quẻ Khảm và ý nghĩa lâm sàng của nó
a, Khí chất
người quẻ Khảm là thuỷ, nắm giữ khí thuỷ của trời, tính rất ấm nhu.
Dịch- Thuyết quái viết: “ Khảm là thuỷ”. “ Dịch- Thuyết quái” viết: “
Khảm là chỗ hiểm vậy”, tức là một hào dương nằm giữa hai hào âm,
hay nói khác đi, khảm là nước, tính nước trầm xuống, vì vậy người
quẻ Khảm hướng nội cao độ. dịch- Khảm quái- Thoán: “ Tập khảm

có nghĩa là trùng Khảm, hai lần Khảm”. Dịch- Khảm quái- Tượng
viết: “ Hào 1 âm, hai lần hiểm sụp vào hố sâu, xấu”, biểu thị quẻ
Khảm âm lặp lại mà gặp hiểm, vì vậy quẻ Khảm âm nhiều mà trầm
tĩnh, thành phủ rất sâu, người quẻ Khảm trầm tĩnh, giỏi mưu chước,
tâm kế, có tố chất của nhà tham mưu. Người thuộc loại này tính
cách thuỷ khí tương đối nặng tính nước( thuỷ) ẩn kín, vì vậy chất
người quẻ Khảm âm nhiều mà không biểu lộ, bề ngoài tĩnh lặng như
hộ nước. Dịch- Thuyết quái viết: “ Khảm là tai”, vì vậy tai người quẻ
Khảm đặc biệt nhạy cảm, giỏi phân biệt âm thanh. Dạng người này
cũng có thể có những tính cách xấu như: suy sút (ý chí), hậm hực,
lạnh nhạt, tê liệt về tình cảm, âm hiểm. Dịch- Khảm quái- Tượng
còn viết: “ Nước chảy mà không đầy, đi đến chỗ hiểm mà không
mất điều tin, duy trì ý chí, cứng rắn, hành vi cao thượng, luôn có
công”, hàm ý rất sâu sắc, cho rằng người quẻ Khảm như nước chảy
long đong, thậm chí có khả năng từng trải nơi hiểm trở, vì vậy vô
cùng giữ chữ tín, và giàu cương nghị ở bên trong. Tóm lại người quẻ
Khảm cho dù không thuận lợi, nhưng trăm nghìn trắc trở cũng
không sờn lòng kiên trì mãi cuối cùng sẽ thành công. “ dịch- Khảm
quái- Tượng viết: “ Người quân tử nên theo cái đức chảy hoài không
ngừng của nước mà giữ bền đức hạnh và tu tĩnh không ngày nào
2
quên”. Người quẻ Khảm như nước chảy hoài không ngớt lại như
nước suối lặng lẽ chảy mãi nuôi dưỡng vạn vật, âm thầm dâng hiến.
b, Hình dáng
Dạng người này mặt đen, người gày, hình dáng trung bình, mạch
trầm, mắt sâu, tai lớn.
c, Bệnh tật
Người quẻ Khảm thuộc thuỷ, thuỷ tính lạnh, khí lạnh thông ở thận,
vì vậy dễ mắc các bệnh liên quan đến thận, như: phù, thũng, đau
lưng, hôn mê, không mang thai, ngũ canh tả ( tiêu chảy vào lúc

sáng sớm). Tính lạnh ngưng trệ, kinh lạc tắc nghẽn, hơn nữa thuỷ
tính lạnh, đông lại làm thương tổn khí dưong, vì vậy dương khí
không đủ, âm khí thiên thịnh dễ gây bệnh thận dương hư suy,
mệnh hoả không đủ. Về mặt bệnh tâm thần dễ mắc bệnh trầm uất.
d, Tuổi thọ
Dạng người ngày thọ lâu. Do âm nhiều khí dương hao tổn ít.
3. Ngưòi quẻ Khôn và ý nghĩa lâm sàng của nó
a , Khí chất
quẻ Khôn tượng trưng địa, tính âm mà chất thuận. Như Dịch-
Thuyết quái: “ Khôn là đất, là mẹ”. Dịch- Khôn quái- Thoán: “ Nhu
thuận lợi chính”. Dịch- Thuyết quái: “ Khôn là thuận vậy”, có ý nói
chất quẻ Khôn dày nhu thuận; Dịch- Khôn quái- Thoán: “ Người
quân tử lấy đức dày che chở vạn vật”. “ Dịch- Thuyết quái” viết: “
Quẻ Khôn cất giữ” trình bày quẻ Khôn cất giữ không lộ ra ngoài, vì
vậy người quẻ Khôn trên cơ bản thiên về hướng nội. “ Dịch- Khôn
quái- thoán” viết: “ Quân tử lấy đức dày của khôn để chở vật”, vì
vậy ngưòi quẻ Khôn khoan dung độ lượng, cần mẫn chăm chỉ, ung
dung khiêm tốn, có tố chất của người thực nghiệp. Bên cạnh đó,
Khôn thuộc thổ, thổ tính thấp, thấp tính dính trệ, nặng đục. cho nên
khí huyết người quẻ Khôn vận hành chậm, khí chất ổn định như núi,
nhưng dạng người này phản ứng chậm, lời nói việc làm chậm chạp,
ít nhạy cảm với sự việc mới, dễ có hiện tượng an nhiên tự tại, không
tranh giành.
b, hình dáng
chất người quẻ Khôn mặt vàng đầu to, người thấp chắc nịch, mạch
hoãn, môi dày mũi to.
c, Bệnh tật
Quẻ Khôn thuộc thổ, thuộc âm, thấp, khí thấp thông ở tỳ, cho nên
dạng người này thường mắc bệnh về Tỳ, như đau bụng, thổ tả, phù
thũng…do tính thấp trọng trọc, dính ứ cho nên dạng người này khí

huyết vận hành chậm nên dễ tích thấp sinh đàm, hay có những
3
bệnh như đàm ẩm, tích tụ, phù thũng… và dễ mắc bệnh sa nội tạng.
d, Tuổi thọ
dạng người này khí huyết vận hành chậm, khí cơ thể thiên về âm, ít
bệnh cấp tính nên trường thọ.
4. Người quẻ Càn và ý nghĩa lâm sàng của nó
a, Khí chất
Quẻ Càn tượng trưng cho trời, thuộc khí Kim, cho nên tính mạnh
mẽ, cứng rắn. Dịch- Thuyết quái viết: “ Càn là trời, là ngọc, là kim”,
“ Càn là mạnh vậy”. Dịch - Thuyết quái còn viết: “ Càn là trời”,
Dịch- Càn quái- Thoán viết: “Đức của trời lớn vậy thay, vạn vật bắt
đầu này nở, thống lĩnh thiên hạ”. cho nên người quẻ Càn tính tình
rộng rãi, nhìn xa trông rộng, biết tự kiềm chế, biết tổ chức, có tố
chất của ngưòi lãnh đạo. Dịch- Thuyết quái viết: “ Càn là vua”, “
càn là cha”. Dịch- Thuyết quái còn viết: “ Càn là đầu”. Vì vậy mẫu
người này phần lớn thông minh, có phong độ làm tưóng, lòng dạ
rộng rãi bao la. Tính chất của dạng người này thường mạnh mẽ,
không ngừng vươn lên. Dịch- Càn quái- Tượng viết: “ Trời vận hành
mạnh, người quân tử không ngừng vươn lên”. Nhưng dạng người
này giả dối háo danh, lòng tự ái quá mạnh, thậm chí có tư tưởng chỉ
mình là nhất.
b, Hình dáng
Ngưòi quẻ Càn trán rộng, mặt vuông và trắng, xưong to cứng, dáng
người vừa, mạch đại hữu lực.
c, Bệnh tật
ngưòi quẻ Càn giữ khí kim táo, khí dưong thiên thịnh, khí kim nhiều,
khí dương chủ nhiệt, khí kim táo, khí táo thông ở phế, cho nên dạng
ngưòi này dẽ mắc các chứng bệnh có liên quan với phế, đặc biệt là
các bệnh về nhiệt táo như ho, viêm phế quản mãn tính, bón, tiêu

khát, táo dễ đốt khô chất dịch, cho nên thường có bệnh âm tân bất
túc.
d, Tuổi thọ
Người qủe Càn nói chung là trường thọ, nhưng do khí dương táo làm
thưong tổn âm dịch, vì vậy tuổi thọ chỉ thuộc loại trung bình.
5. người quẻ Tốn và ý nghĩa lâm sàng của nó
a, Khí chất
Quẻ Tốn tượng trưng cho gió, nắm giữ khí phong cua trời, Dịch-
Thuyết quái viết: “ Quẻ Tốn là mộc, là gió”, tính phong thuộc dương
chủ động, Dịch- Thuyết quái viết: “ Gió làm vật toả ra”, cho nên loại
người này thiên về tính dương. Quẻ Tốn thuộc mộc, khí phong làm
tản đi, tính mộc điều đạt, gió lại chủ động, nên loại người này hiếu
động, tính gấp, nhanh nhẹn được việc, tư duy minh mẫn, giỏi về
4
ngoại vụ, có tố chất của nhà ngoại giao. Người quẻ Tốn đến đi vội
vàng giống như cơn gió, nhưng tính phong nhiều biến đổi, vì vậy
người quẻ Tốn phần đông không ổn định, khi thì giống như cuồng
phong, khi thì giống như gió thoảng, lúc thì nhu thuận, lúc thì mạnh
mẽ. Dịch- Tốn quái- Thoán viết: “ Nhu điều thuận”. Quẻ Tốn cứng
mạnh ở bên trong rất ý chí. Ngoài ra, người quẻ Tốn đa nghi, đố kỵ,
lòng dạ hẹp hòi.
b, Hình dáng
Dạng người này mặt xanh, người gầy, thân hơi cao, hoặc xinh xắn,
mạch huyền.
c, Bệnh tật
Người quẻ Tốn nhiều khí phong, khí phong thông ở Can, cho nên
dạng người này có khuynh hướng mắc bệnh liên quan về gan, tính
phong thích động, dễ mắc các bệnh như cao huyết áp, trúng phong
các bệnh về dị ứng Tính phong nhiều thay đổi vì vậy dạng người
này hệ thống thần kinh phần nhiều không ổn định, dễ mắc các

chứng bệnh rối loạn thần kinh, như buồn bực, chứng điên, thần
kinh…
d, Tuổi thọ
Mẫu người này hiếu động, khí dương hao tán nhanh, nên tuổi thọ
ngắn.
Người thuộc Bát quái chia thành 5 loại như ở trên đã trình bày, bà
quẻ Cấn, Đoài, Chấn đều nhập chung vào 5 quẻ trên, như quẻ Cấn
trên thực tế thuộc loại hình quẻ Khôn, vì Cấn tượng trưng cho núi.
Dịch- Thuyết quái: “ Cấn là núi” cũng thuộc thổ, tính đậm chắc như
núi, chủ thuận điều hoà, có đức thiện tự, thoả mãn với cái mà mình
có, như Dịch- Cấn quái- Truyện viết: “ Cấn là dừng lại”. Sách Dịch-
Thuyết quái ghi: “ Cấn là thuyết”. Thuyết là hoà nhã, vì vậy tính
chất của Cấn cũng giống như quẻ Khôn nhu thuận đức dày. Quẻ
Đoài tượng trưng cho đầm, đầm tính thấp, cũng là tính của âm
thuỷ, sách Dịch- Đoài quái- Truyện viết rằng: “ Bên trong cương
cứng mà bên ngoài nhu mềm”. Sách Dịch- Thuyết quái viết: “Đoài
là thuyết”, vì vậy tính của Đoài quái chất âm mà nội hướng, giống
như tính chất của quẻ Khảm. Quẻ Chấn thuộc sấm sét chủ động,
như sách Dịch- Thuyết quái viết: “Chấn là động vậy”, sách Dịch-
Chấn quái - Tượng viết: “ Chấn là hai lần sấm sét đến liên tục, một
lần sấm sét vừa đi, lại một sấm sét khác đến” , nghĩa là nói tính
chất của Chấn thuộc dương chủ động, tính chất của Chấn là trong
cương có nhu, tuy chấn động nhưng hiền lành. Như sách Dịch- Chấn
quái- Truyện viết: “ Tiếng sấm chấn động đến cả trăm dặm, mà đa
số người đều sợ hãi”, sách Dịch- Chấn quái- Tượng viết: “ Ngưòi
5
quân tử đối nhân xử thế đều nên cảnh giác đề phòng”, nói rõ tính
chất của quẻ Chấn và quẻ Tốn cơ bản giống nhau. Bởi vậy, khí chất
của ngưòi Bát quái thuộc khí chất ngũ hành.
Người phân chia theo Bát quái ngoài nhân tố bẩm sinh và nhân tố

xã hội ra, cũng rất quan hệ với hoàn cảnh địa lý. Như ở phương
Nam ứng với mặt trời và hoả nên người quẻ Ly nhiều; ở phương Bắc
nhiều âm thuỷ nên người quẻ Khảm nhiều; ở phương Đông gió lớn
của biển, nên người quẻ Tốn nhiều; ở phương Tây trời ráo dữ người
quẻ Càn nhiều, ở trung ưong là thấp thổ và nhiều núi nên người quẻ
Khôn nhiều.
Người thuộc Bát quái tuy qui nạp thành 5 loại : ngưới chất Ly, người
chất Khảm, người chất Khôn, người chất Càn và người chất Tốn,
nhưng người xã hội hiện đại giao lưu rất nhiều, hậu thiên chất quẻ
đơn thuần và điển hình cực kỳ ít, đại đa số biểu hiện tổng hợp. Như
loại hình đơn thuần của loại hình quẻ Ly ít thấy, loại thường gặp
hình kết hợp người Phong hoả. Tương tự loại hình khác cũng như
vậy, vì vậy phán đoán một hình quẻ của mọi người phải tham khảo
toàn diện. người thuộc chất bát quái như trình bày ở trên đều có giá
trị quan trọng ở các mặt nhân loại học, xã hội học, tâm lý học và y
học lâm sàng.
II- Đặc điểm khí chất Bát quái
a,Khí chất Bát quái Chu dịch thể hiện kết hợp hữu cơ của âm dương
và ngũ hành như chất của Ly ( hoả ) thuộc loại hình dương thịnh;
chất quẻ Khảm, Đoài (thuỷ) thuộc loại hình âm thịnh, chất quẻ Càn(
Kim) thuộc loại hình âm dương cân bằng thiên về dương; chất quẻ
Tốn , quẻ Chấn ( phong) thuộc loại hình dương, chất của quẻ Khôn,
Cấn ( Thổ) thuộc về loại hình âm dương cân bằng thiên về âm, như
bảng
Khí chất bát quái Ngũ hành Âm dương
Khảm, Đoài Thuỷ Âm thịnh
Ly Hoả Dương thịnh
Càn Kim Âm dương cân bằng nghiêng về dương
Tốn, Chấn Mộc Nghiêng về dương
Khôn, Cấn Thổ Âm dương cân bằng nghiêng về âm.

b.Khí chất Bát quái tồn tại đồng khí tương cầu
Khí chất Bát quái có đặc điểm riêng của mỗi quẻ. Dịch- Thuyết quái
viết: “ Sấm làm nó động, gió làm nó tản, mưa tưới nhuần nó, mặt
trời chiếu sáng nó, Cấn thu gặt nó, Đoài là vui vẻ, Càn là vua, Khôn
cất giữ nó”. Khí chất Bát quái có qui tắc cùng tính tương xu như
“Dịch- Càn quái- Văn ngôn viết: “Đồng khí tương cầu, nước chảy ẩm
thấp, lửa làm khô táo”. Người cùng, khí chất dễ gần, dễ hợp tác,
6
như người quẻ Khôn ( thổ ) và ngưòi quẻ Khảm ( thuỷ) đều thuộc
âm, khí chất gần nhau, cho nên dễ hợp. Người quẻ Tốn ( gió) và
ngưòi quẻ Ly ( lửa) đều thuộc dương, khí chất thông nhau, nên dễ
gần. Ngưòi quẻ Khôn ( thổ) và người quẻ Tốn ( mộc) không muốn
gần nhiều, bởi vì khí chất khác nhau, tính phong chủ động, tính thổ
kết dính, một bên chậm chạp nên thường không hợp nhau, người
mô hình quẻ Khảm ( thuỷ) và người quẻ Ly ( hoả) nước lửa không
đi đôi với nhau, vì vậy hai mẫu người này khó ở với nhau, đó chính
là “ bát tự bất hợp” mà người Trung Quốc hay nói.
c, Khí chất Bát quái tuy khác nhau, nhưng đều có thể hoà hiệp cùng
tồn tại.
Dịch- Thuyết quái viết: “ Núi đầm cùng thông hơi với nhau, sấm gió
cùng xô xát nhau, nước lửa chẳng cùng diệt nhau”.
Biểu thị bất luận giới tự nhiên hoặc xã hội con người tuy tính khác
nhau, nhưng hoàn toàn có thể hài hoà cùng ở với nhau, cho dù vật
chất hoặc người có tính chất trái ngược nhau, cũng có thể hợp
thành một thể thống nhất.
7