Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Cảm nghĩ của em về "cảnh tượng xưa nay chưa từng
có" trong tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân
Dàn ý Cảm nghĩ về "cảnh tượng xưa nay chưa từng có" trong tác
phẩm Chữ người tử tù
1. Mở bài
Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân, truyện ngắn Chữ người tử tù cà “cảnh tượng xưa
nay chưa từng có”: cảnh cho chữ.
2. Thân bài
a. Khái quát chung
Nguyễn Tuân đã xây dựng một tình huống truyện độc đáo, đặc sắc, giàu kịch tính
cho hai tuyến nhân vật trong tác phẩm của mình.
Khơng gian: nhà tù - nơi khơng phải là nơi dành cho những cuộc gặp gỡ.
Thời gian: những ngày cuối cùng trước khi ra pháp trường của Huấn Cao.
Cuộc gặp gỡ khác thường của hai con người khác thường: Cuộc hội ngộ diễn ra
giữa chốn ng˂c tù c ng th ng.
b. Cảnh tượng xưa nay chưa từng có
Cảnh tượng xưa nay chưa từng có ở đây là cảnh cho chữ ở nơi nhà lao dơ bẩn.
Người cho chữ: tên tử tù mang trọng tội sắp phải đưa ra pháp trường xử chết.
Người nhận chữ: viên quản ng˂c - một con người thực thi pháp luật nơi nhà giao.
Hình ảnh đối lập: tên tử tù được cung kính, tơn trọng còn người đại diện cho pháp
luật là người khúm núm xin chữ với lòng biết ơn, mến mộ. Tuy nhiên ở họ là sự
thống nhất, đồng điệu trong tâm hồn, luôn hướng đến cái đẹp, sự thiện mĩ.
c. Cảnh cho chữ
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Thời gian: đêm trước khi Huấn Cao ra pháp trường chịu án chém, khi chỉ còn

“v ng có tiếng mõ trên vọng canh”.
Khung cảnh nhà giam: tù túng, chật hẹp, mệt mỏi với từng tiếng thở dài oán thán
“buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân
gián”.
Buồng giam ngập tràn “khói toả như đám cháy nhà”, “ánh sáng đỏ rực của một bó
đuốc tẩm dầu”. Trong khơng gian đó, họ như đang ch m chú với niềm hạnh phúc
dâng trào để tạo nên một tác phẩm nghệ thuật hoàn mĩ.
Trong bối cảnh đó, người tử tù cổ đeo xiềng cặm c˂i viết từng nét chữ còn viên
quản ng˂c khúm núm, thầy thơ lại “run run bưng chậu mực” → đứng trước cái đẹp
trái tim con người bỗng rung động, không ai nói với nhau lời nào nhưng đủ để cảm
nhận niềm hạnh phúc đang tuôn trào trong lồng ngực.
Huấn Cao đã khuyên viên quản ng˂c rời xa chối cặn bã này để cứu rỗi tâm hồn của
những người lương thiện nhưng lạc vào con đường tha hoá, rối ren.
Viên quản ng˂c cảm động, vái người tử tù một vái “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”
những giọt nước mắt l n dài trên má như lời kính trọng sâu sắc dành cho vị anh
hùng Huấn Cao.
3. Kết bài
Khái quát lại nội dung, ý nghĩa của cảnh cho chữ nói riêng và tác phẩm nói chung.

Văn mẫu Cảm nghĩ về "cảnh tượng xưa nay chưa từng có" trong
tác phẩm Chữ người tử tù
Trong các sáng tác của Nguyễn Tuân, các nhân vật thường được miêu tả, nhìn
nhận như một nghệ sĩ. Và tác phẩm “Chữ người tử tù” cũng được xây dựng bằng
cách nhìn nhận như vậy. Bên cạnh đó, nhà v n đã khéo léo sáng tạo lên một tình
huống truyện vơ cùng độc đáo. Đó là cảnh cho chữ trong nhà giam - là phần đặc
sắc nhất của thiên truyện này “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”.
Đoạn cho chữ nằm ở phần cuối tác phẩm. Ở vị trí này tình huống truyện được đẩy
lên đến đỉnh điểm vì viên quản ng˂c bỗng nhận được cơng v n về việc xử tử
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188



Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

những tên phản loạn, trong đó có Huấn Cao. Do vậy cảnh cho chữ có ý nghĩa cởi
nút, giải tỏa những b n kho n, chờ đợi nơi người đọc, từ đó tốt lên những giá trị
lớn lao của tác phẩm.
Sau khi nhận được công v n, viên quản ng˂c đã giãi bày tâm sự của mình với thầy
thơ lại. Nghe xong truyện, thầy thơ lại đã chạy xuống buồng giam Huấn Cao để kể
rõ nỗi lòng viên quản ng˂c. Và đêm hơm đó, trong một buồng tối chật hẹp với ánh
sáng đỏ rực của một bó đuốc tẩm dầu, “một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”
đang diễn ra. Thơng thường để sáng tạo nghệ thuật người ta thường tìm đến những
nơi có khơng gian đẹp, thống đãng, n tĩnh. Nhưng trong một khơng gian chứa
đầy bóng tối, nhơ bẩn chốn ng˂c tù thì việc sáng tạo nghệ thuật vẫn xảy ra. Thời
gian ở đây cũng gợi cho ta tình cảnh của người tử tù. Đây có lẽ là đêm cuối của
người tử tù - người cho chữ và cũng chính là giờ phút cuối cùng của Huấn Cao. Và
trong hồn cảnh ấy thì “một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng” vẫn ung
dung, đĩnh đạc “dậm tô nét chữ trên tấm l˂a tr ng tinh”. Trong khi ấy, viên quản
ng˂c và thầy thơ lại thì khúm núm chuyển động. Ở đây cho thấy dường như trật tự
xã hội đang bị đảo lộn. Viên quản ng˂c đáng nhẽ phải hô hào, r n đe kẻ tù tội. Thế
nhưng trong cảnh tượng này thì tù nhân lại trở thành người r n dạy, ban phát cái
đẹp.
Đây quả thực là một cuộc gặp gỡ xưa nay chưa từng có giữa Huấn Cao - người có
tài viết chữ nhanh, đẹp và viên quản ng˂c, thầy thơ lại - những người thích chơi
chữ. Họ đã gặp nhau trong hồn cảnh thật đặc biệt: một bên là kẻ phản nghịch phải
lĩnh án tử hình (Huấn Cao) và một bên là những người thực thi pháp luật. Trên
bình diện xã hội, họ ở hai phía đối lập nhau nhưng xét trên bình diện nghệ thuật họ
lại là tri âm, tri kỉ của nhau. Vì thế mà thật là chua xót vì đây là lần đầu tiên nhưng
cũng là lần cuối cùng ba con người ấy gặp nhau. Hơn thế nữa, họ gặp nhau với con
người thật, ước muốn thật của mình. Trong đoạn v n, nhà v n đã sử d˂ng sự tương
phản giữa ánh sáng và bóng tối làm câu chuyện cũng vận động theo sự vận động

của ánh sáng và bóng tối. Cái hỗn độn, xơ bồ của nhà giam với cái thanh khiết của
nền l˂a trắng và những nét chữ đẹp đẽ. Nhà v n đã làm nổi bật hình ảnh của Huấn
Cao, tơ đậm sự vươn lên thắng thế của ánh sáng so với bóng tối, cái đẹp so với cái
xấu và cái thiện so với cái ác. Vào lúc ấy, từ một quan hệ đối nghịch kì lạ: ngọn
lửa của chính nghĩa bùng cháy ở chốn ng˂c tù tối t m, cái đẹp được sáng tạo giữa
chốn hôi hám, nhơ bẩn… ở đây, Nguyễn Tuân đã nêu bật chủ đề của tác phẩm: cái
đẹp chiến thắng cái xấu xa, thiên lương chiến thắng tội ác. Đó là sự tôn vinh cái
đẹp, cái thiện đầy ấn tượng.
Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

Sau khi cho chữ xong, Huấn Cao đã khuyên quản ng˂c từ bỏ chốn ng˂c tù nhơ bẩn:
“đổi chỗ ở” để có thể tiếp t˂c sở nguyện cao ý. Muốn chơi chữ phải giữ được thiên
lương. Trong mơi trường của cái ác, cái đẹp khó có thể bền vững. Cái đẹp có thể
nảy sinh từ chốn tối t m, nhơ bẩn, từ môi trường của cái ác (cho chữ trong tù)
nhưng không thể chung sống với cái ác. Nguyễn Tuân nhắc đến thú chơi chữ là
môn nghệ thuật địi hỏi sự cảm nhận khơng chỉ bằng thị giác mà còn cảm nhận
bằng tâm hồn. Người ta thưởng thức chữ không mấy ai thấy, cảm nhận mùi thơm
của mực. Hãy biết tìm trong mực trong chữ hương vị của thiên lương. Cái gốc của
chữ chính là cái thiện và chơi chữ chính là thể hiện cách sống có v n hóa.
Trước lời khuyên của người tử tù, viên quản ng˂cc xúc động “vái người tù một vái,
chắp tay nói một câu mà dịng nước mắt rỉ vào kẽ miệng nghẹn ngào: kẻ mê muội
này xin bái lĩnh”. Bằng sức mạnh của một nhân cách cao cả và tài n ng xuất chúng,
người tử tù đã hướng quản ng˂c đến một cuộc sống của cái thiện. Và trên con
đường đến với cái chết Huấn Cao gieo mầm cuộc sống cho những người lầm
đường. Trong khung cảnh đen tối của tù ng˂c, hình tượng Huấn Cao bỗng trở nên
cao lớn lạ thường, vượt lên trên những cái dung t˂c thấp hèn của thế giới xung
quanh. Đồng thời thể hiện một niềm tin vững chắc của con người: trong bất kì

hồn cảnh nào con người vẫn luôn khao khát hướng tới chân - thiện - mĩ.
Có ý kiến cho rằng: Nguyễn Tuân là nhà v n duy mĩ, tức là điều khiến ông quan
tâm chỉ là cái đẹp, là nghệ thuật. Nhưng qua truyện ngắn “Chữ người tử tù” mà đặc
biệt là cảnh cho chữ ta càng thấy rằng nhận xét trên là hời hợt, thiếu chính xác.
Đúng là trong truyện ngắn này, Nguyễn Tuân ca ngợi cái đẹp nhưng cái đẹp bao
giờ cũng gắn với cái thiện, thiện lương con người. Quan điểm này đã bác bỏ định
kiến về nghệ thuật trước cách mạng, Nguyễn Tuân là một nhà v n có tư tưởng duy
mĩ, theo quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật. Bên cạnh đó, truyện cịn ca ngời viên
quản ng˂c và thầy thơ lại là những con người tuy sống trong môi trường độc ác
xấu xa nhưng vẫn là những “thanh âm trong trẻo” biết hướng tới cái thiện. Qua đó
cịn thể hiện tấm lịng u nước, c m ghét bọn thống trị đương thời và thái độ trân
trọng đối với những người có “thiện lương” trên cơ sở đạo lí truyền thống của nhà
v n.
“Chữ người tử tù” là bài ca bi tráng, bất diệt về thiện lương, tài n ng và nhân cách
cao cả của con người. Hành động cho chữ của Huấn Cao, những dòng chữ cuối
cùng của đời người có ý nghĩa truyền lại cái tài hoa trong sáng cho kẻ tri âm, tri kỉ

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188


Thư viện Đề thi - Trắc nghiệm - Tài liệu học tập miễn phí

hơm nay và mai sau. Nếu khơng có sự truyền lại này cái đẹp sẽ mai một. Đó cũng
là tấm lịng muốn giữ gìn cái đẹp cho đời.
Bằng nhịp điệu chậm rãi, câu v n giàu hình ảnh gợi liên tưởng đến một đoạn phim
quay chậm. Từng hình ảnh, từng động tác dần hiện lên dưới ngịi bút đậm chất điện
ảnh của Nguyễn Tuân: một buồng tối chật hẹp… hình ảnh con người “ba cái đầu
đang ch m chú trên một tấm l˂a trắng tinh”, hình ảnh người tù cổ đeo gông, chân
vướng xiềng đang viết chữ. Trình tự miêu tả cũng thể hiện tư tưởng một cách rõ
nét: từ bóng tối đến ánh sáng, từ hơi hám nhơ bẩn đến cái đẹp. Ngơn ngữ, hình ảnh

cổ kính cũng tạo khơng khí cho tác phẩm. Ngơn ngữ sử d˂ng nhiều từ hán việt để
miêu tả đối tượng là thú chơi chữ. Tác giả đã “ph˂c chế” cái cổ xưa bằng kĩ thuật
hiện đại như bút pháp tả thực, phân tích tâm lí nhân vật.
Cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” đã kết tinh tài n ng, sáng tạo và tư tưởng
độc đáo của Nguyễn Tuân. Tác phẩm đã nói lên lịng ngưỡng vọng và tâm sự nuối
tiếc đối với những con người có tài hoa, nghĩa khí và nhân cách cao thượng. Đan
xen vào đó tác giả cũng kín đao bày tỏ cái đau xót chung cho cái đẹp chân chính,
đích thực đang bị hủy hoại. Tác phẩm góp một tiếng nói đầy tính nhân bản: dù
cuộc đời có đen tối vẫn cịn có những tấm lòng tỏa sáng.
----------------------Mời các bạn tham khảo thêm các bài viết dưới đây của chúng tôi:
Soạn bài lớp 11
V n mẫu lớp 11
Tóm tắt tác phẩm lớp 11

Trang chủ: | Email hỗ trợ: | Hotline: 024 2242 6188