TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÔN ĐỨC THẮNG
KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN
---------------------------------

R

BÁO CÁO CUỐI KỲ
HỌC KỲ I 2021-2011
MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Đề tài : Quan điểm của Hồ Chí Minh về
đạo đức cách mạng và ý nghĩa trong tu dưỡng,
rèn luyện đạo đức sinh viên hiện nay
Tổ: 03
Giảng viên hướng dẫn: TĂNG HỮU TÂN

Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 11 năm 2021


Danh sách nhóm 03
Mơn Tư Tưởng Hồ Chí Minh Ca 01 Thứ hai
STT
1
2
3
4
5
6
7
8

MSSV

1180023
0
1180026
3
1180026
9
1180028
8
1180029
0
1180031
1
1180035
8
1180039
7

Họ và tên

Nhiệm Vụ

Mai Nguyễn Ngọc Ánh

Nội dung phần 7,
làm báo cáo

Đinh Lê Ngọc Hân

Nội dung phần 4


Lưu Ngọc Thúy hằng

Nội dung phần 6

Vũ Thị Thanh Hương

Nội dung phần 1

Huỳnh Quang Huy

Nội dung phần
Mở đầu, kết luận
Làm báo cáo

Phan Bảo Linh

Nội dung phần 3

Võ Trần Nguyên Như

Dàn ý bài làm
Nội dung phần 2
Làm báo cáo

Nguyễn Phương Thảo

Nội dung phần 5

% Đánh giá


Ghi

hoàn thành

chú

95%
94%
94%
92%
94%
93%
98%

92%


Lời Cam Đoan
Chúng em xin cam đoan đây là bài báo cáo của riêng chúng tôi và dưới sự hướng
dẫn của giảng viên Tăng Hữu Tân. Các nội dung, kết quả trong đề tài này là trung thực
và chưa công bố dưới bất kỳ hình thức nào trước đây. Chúng em đã kiểm tra dữ liệu
theo quy định hiện hành.
Ngoài ra, trong báo cáo còn sử dụng một số nhận xét, đánh giá cũng như số liệu
của các tác giả khác, cơ quan tổ chức khác đều có trích dẫn và chú thích nguồn gốc.
Nếu phát hiện có bất kỳ sự gian lận nào chúng tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm
về nội dung báo cáo của mình. Trường đại học Tôn Đức Thắng không liên quan đến
những vi phạm tác quyền, bản quyền do chúng tôi gây ra trong quá trình thực hiện.
Mai Nguyễn Ngọc Ánh



Lời cảm ơn
Với lòng biết ơn sâu sắc nhất, chúng em xin gửi đến quý thầy cô ở Khoa Khoa
Học Xã Hội Và Nhân Văn đã dùng các tri thức và tâm huyết của mình để truyền đạt vốn
kiến thức quý báu cho chúng em trong suốt thời gian học tập.
Em xin chân thành cảm ơn GV Tăng Hữu Tân đã tận tâm hướng dẫn chúng
emqua từng buổi học trên lớp. Nếu khơng có những lời hướng dẫn, dạy bảo của thầy thì
chúng em nghĩ bài báo cáo này của chúng em rất khó có thể hồn thiện được. Bước đầu
đi vào thực tế, tìm hiểu về mơn Tư tưởng Hồ Chí Minh, kiến thức của chúng em cịn
hạn chế. Do vậy, khơng thể tránh khỏi cịn thiếu sót, chúng em rất mong nhận được
những ý kiến đóng góp quý báu của thầy và các bạn cùng lớp để kiến thức của chúng
em trong lĩnh vực này được hoàn thiện hơn.


MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU .........................................................................................................1
PHẦN NỘI DUNG.......................................................................................................2
1. ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG LÀ GỐC, NỀN TẢNG CỦA NGƯỜI CÁCH MẠNG
....................................................................................................................................... 2
2. SINH VIÊN HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG HCM.............................2
2.1. Những phẩm chất cơ bản của đạo đức cách mạng.............................................2
2.1.1. Trung với nước, hiếu với dân...............................................................................3
2.1.2. Yêu thương con người..........................................................................................4
2.1.3. Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư....................................................................5
2.1.4. Tinh thần quốc tế trong sáng...............................................................................6
2.2. Sinh viên học tập theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh.....................................7
3. THỰC TRẠNG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CHO THANH
NIÊN THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH .............................................................8
4. THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC TRONG LỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY
....................................................................................................................................... 10
5. VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀO CHƯƠNG TRÌNH

GIÁO DỤC SINH VIÊN TÔN ĐỨC THẮNG THÔNG QUA BA NỘI DUNG ĐẠO
ĐỨC CỦA TRƯỜNG..................................................................................................12
5.1. Học tập đạt kết quả tết để báo hiếu cha mẹ........................................................12
5.2. Tôn trọng pháp luật và quy định của Nhà trường.............................................13
5.3. Khơng ích kỉ và biết quan tâm đến tập thể.........................................................13


6. Ý NGHĨA TRONG VIỆC TU DƯỠNG, RÈN LUYỆN ĐẠO ĐỨC CỦA SINH
VIÊN HIỆN NAY........................................................................................................14
7. MỘT SỐ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CÁCH
MẠNG CHO THANH NIÊN THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH........................15
PHẦN KẾT LUẬN......................................................................................................18
TÀI LIỆU THAM KHẢO ..........................................................................................19
PHỤ LỤC .................................................................................................................... 20


PHẦN MỞ ĐẦU
Lối sống tha hóa đạo đức trong xã hội hiện nay đang diễn ra ở một bộ phận khơng
nhỏ chính là giới trẻ nói chung và cụ thể là sinh viên – những chủ nhân tương lai của đất
nước. Một trong những câu hỏi quan trọng nhất mà mọi người phải tự đặt ra rằng xã hội
ngày nay đúng hay sai về mặt đạo đức. Đối với nhiều người, câu trả lời này không dễ
dàng trả lời. Họ khơng chắc đạo đức nghĩa là gì nữa và liệu họ có nên tn theo nó hay
khơng. Với cuộc sống hối hả và thường xuyên tiếp cận nhiều phương tiện giải trí, mọi
người trở nên khó khăn để tìm thời gian tĩnh lặng trong cuộc sống cá nhân của riêng
mình và các mối quan hệ với người khác. Có thể khó tạo kết nối khi tất cả mọi người
đều cắm mặt vào mạng xã hội, điện thoại, trò chơi điện tử, v.v. nhưng vẫn muốn cảm
thấy mình là một phần của thứ gì đó lớn hơn. Một số chun gia tin rằng tỷ lệ suy thoái
đạo đức ngày càng tăng ở thanh thiếu niên là do tỷ lệ sử dụng mạng xã hội ngày càng
tăng. Khi chúng ta bắt kịp với mọi người thông qua thế giới kỹ thuật số, chúng ta
thường quên trau dồi kỹ năng đồng cảm của mình.

Những điều trên là lý do quan trọng và cấp thiết để ta cần dừng lại và nghiên cứu
vấn đề đạo đức – vấn đề quan trọng đối với sinh viên khi còn ngồi trên giảng đường với
mong muốn một vì một xã hội tương lai giàu mạnh và lành mạnh, dù phát triển nhưng
khơng bị tha hóa đạo đức.
Với phương pháp luận là tư tưởng Hồ Chí Minh dựa trên chủ nghĩa Mác-Lênin giúp
cho tư duy và góc độ nghiên cứu luôn đi đúng hướng và hiệu quả. Kết hợp với phương
pháp phân tích tổng hợp, phương án so sánh là những phương pháp nghiên cứu chính và
cụ thể mà chúng tôi sử dụng khi nghiên cứu đề tài này. Đề tài được thực hiện nhằm đưa
ra một góc nhìn về sự hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với mong muốn xây
dựng con người với đạo đức, lối sống, nếp sống có văn hóa đối với học sinh, sinh viên những chủ nhân trẻ tuổi, một nguồn nhân lực chủ yếu của đất nước, đã trở thành một
nhiệm vụ cấp bách trong xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa ở nước ta, nhất là giai đoạn
hiện nay.

1


PHẦN NỘI DUNG
1. ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG LÀ GỐC, NỀN TẢNG CỦA NGƯỜI CÁCH MẠNG.
Chủ tịch Hồ Chí Minh là người nêu một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo
đức cách mạng để tồn Đảng, tồn dân nơi theo. Trong suốt cuộc đời hoạt động cách
mạng, vị lãnh tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới nền giáo dục và rèn luyện đạo đức
cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân. Thống kê trong di sản Hồ Chí Minh để
lại có tới gần năm mươi bài và tác phẩm bàn về vấn đề đạo đức. Có thể nói, đạo đức là
một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách
mạng. Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là nền tảng và là sức mạnh của người cách
mạng, coi đó là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sông nước và người cách mạng phải có
đạo đức cách mạng làm nền tảng thì mới hồn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang
vì sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.
Trích từ cuốn “Sửa đổi lối làm việc” xuất bản năm 1947 khi nói về đạo đức cách
mạng, Bác đã viết: “Cũng như sơng có nguồn thì mới có nước, khơng có nguồn thì sơng

cạn. Cây phải có gốc, khơng có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức,
khơng có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”. Người quan
niệm đạo đức tạo ra sức mạnh, nhân tố quyết định sự thắng lợi của mọi công việc:
“Công việc thành công hoặc thất bại, đều do cán bộ tốt hay kém”. Quan niệm lấy đức
làm gốc của Hồ Chí Minh khơng có nghĩa là tuyệt đối hố mặt đức, coi nhẹ mặt tài.
Người cho rằng có tài mà khơng có đức là người vơ dụng nhưng có đức mà khơng có tài
thì làm việc gì cũng khó. Cho nên, đức là gốc nhưng đức và tài phải kết hợp với nhau để
hồn thành nhiệm vụ cách mạng. Đó là những vấn đề đạo đức Người rút ra từ cuộc đời
thực của con người và xã hội Việt Nam, khái quát thành tư tưởng, lý luận, đạo đức, từ
đó trở lại cải tạo con người, với mong muốn một xã hội văn minh phát triển nhưng vẫn
giữ nguyên đạo đức con người Việt Nam.
2. SINH VIÊN HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH.
2.1. Những phẩm chất cơ bản của đạo đức cách mạng.

2


Vị lãnh tụ vĩ đại với những kiến thức uyên bác được kế thừa từ giá trị văn hóa
dân tộc và tinh hoa nhân loại đã đúc kết nên một di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
vơ giá. Với những kiến thức ấy và sự thấm nhuần tư tưởng của Chủ nghĩa Mác-Lênin
“Con người là tổng hoà của các mối quan hệ xã hội”, trong những tư tưởng triết học về
con người. Hồ Chí Minh xem đạo đức là gốc của nhân cách, Người viết “Người cách
mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng mới hồn thành được nhiệm vụ cách
mạng vẻ vang”. Khi nhắc đến hai từ “tư tưởng”, ta tưởng chừng như đó là một triết lí
cao siêu nào đó. Nhưng trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh những tư tưởng ấy được thể
hiện thơng qua những lời phân tích phải trái, đúng sai, đó là những lời khuyên nên trách
hay nên làm, cần xây hay cần chống. Bao giờ Người cũng phân biệt mặt tốt với mặt xấu,
mặt ác với mặt thiện trong động cơ cũng như trong hành vi của con người, trong mối
quan hệ xã hội vô cùng đa chiều. Phải chăng bất cứ ai cũng có thể tìm thấy những vấn
đề đạo đức mà Hồ Chí Minh đặt ra rất gần gũi với mình, bao gồm những phẩm chất cần

tu dưỡng, những định hướng để vươn tới cái chân, cái thiện, cái mỹ của cuộc sống con
người.
Theo quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh những chuẩn mực chung nhất của nền
đạo đức cách mạng Việt Nam ta gồm những điểm sau:
2.1.1. Trung với nước, hiếu với dân
Phẩm chất đạo đức thì trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất quan trọng
nhất, bao trùm nhất và chi phối các phẩm chất khác. Từ khái niệm cũ "trung với vua,
hiếu với cha mẹ" trong đạo đức truyền thống của xã hội phong kiến phương Đơng, Bác
đã đưa vào đó một nội dung mới, phản ánh đạo đức ngày nay với hàm nghĩa cao rộng
hơn là “Trung với nước hiếu với dân”. Đó như một cuộc cách mạng trong quan niệm
đạo đức Người gạt bỏ điều cốt lõi nhất trong đạo đức Nho giáo là lòng trung thành tuyệt
đối với chế độ phong kiến và ông vua phong kiến. Cái mà Nho giáo tơn thờ nhất chính
là cái mà cách mạng lên án và đánh đổ. Hồ Chí Minh khơng thể chấp nhận lòng trung
thành tuyệt đối của nhân dân bị áp bức với kẻ áp bức mình, “Trung với nước” thể hiện
mối quan hệ giữa cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể hiện trách nhiệm với sự nghiệp

3


dựng nước và giữ nước, với con đường đi lên của đất nước. Nước ở đây là nước của dân
và dân là chủ nhân của nước.
Câu nói “Trung với nước hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do
của Tổ quốc vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào cũng hồn thành, khó khăn nào cũng
vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”. như của Người vừa là lời kêu gọi hành động,
vừa là định hướng chính trị và đạo đức cho mỗi người Việt
Nam không phải chỉ trong cuộc đấu tranh cách mạng trước mắt, mà còn lâu dài về sau,
đặc biệt là tầng lớp thanh niên trẻ sống vội vã trong sự phát triển của xã hội ngày nay.
2.1.2. Yêu thương con người
Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc cùng với sự kết hợp chủ nghĩa nhân
đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế kỷ và sự tinh tế

thấu hiểu của chính bản thân mình qua hoạt động cách mạng thực tiễn, Hồ Chí Minh đã
xác định tình yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp
nhất. Hồ Chí Minh cho rằng, trên đời này có hàng mn triệu người, hàng trăm nghìn
cơng việc nhưng có thể chia thành hai hạng người là người thiện và người ác, có hai thứ
việc là việc chính và việc tà. Có lúc Người khái quát hai hạng người đó là hạng người đi
áp bức bóc lột và hạng người bị áp bức bóc lột, Bác đã chỉ rõ rằng làm việc chính là
người thiện, làm việc tà là người ác. Cần phải thực hành chữ bác ái. Lúc sinh thời Bác
từng nói: “lịng u thương Nhân dân và nhân loại của tơi không bao giờ thay đổi. Tôi
yêu nhất điều thiện và ghét nhất điều ác.”. ” Đây được cho là một quan điểm rất tồn
diện và độc đáo.
Tình u thương đó là tình cảm rộng lớn, trước hết dành cho những người cùng
khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột. Tình u thương đó đã được thể hiện ở Hồ
Chí Minh bằng ham muốn tột bậc là làm cho nước được độc lập, dân được tự do, mọi
người ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Nếu khơng có tình u thương
con người như vậy thì khơng thể nói đến cách mạng, càng khơng thể nói đến chủ nghĩa
xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Tình u thương con người cịn được thế hiện trong mối
quan hệ bạn bè, đồng chí, với mọi người bình thường trong quan hệ hàng ngày. Nó địi

4


hỏi mọi người phải luôn luôn chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng với
người khác. Nó địi hỏi thái độ tôn trọng con người, phải biết cách nâng con người lên,
chứ không phải hạ thấp, càng không phải vùi dập con người. Điều này đặc biệt quan
trọng đối với những người ở cương vị lãnh đạo, bất cứ ở cấp nào.
Với tấm lòng bao dung của một người cha,tình u thương con người theo Bác
cịn được thể hiện ở sự tử tế đối với những người có sai lầm khuyết điểm, nhưng đã
nhận rõ khuyết điểm sai lầm và cố gắng sửa chữa, kể cả khi người khác lầm đường lạc
lối mong muốn được hối cải và đối với những kẻ thù đã bị thương, bị bắt hoặc đã chịu
quy hàng. Chính tình u thương đó sẽ đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con người

mà Hồ Chí Minh tin rằng trong ai cũng đều có, chỉ là đang ẩn sâu bên trong lớp vỏ
ngoài của bản thân.
Trong một thế kỷ hiện đại và không ngừng phát triển với sự tân tiến của khoa
học – kĩ thuật. Nhiều cơng việc có thể được thay thế bởi người máy. Nhưng tơi tin rằng,
dù mọi thứ có thể phát triển và hiện đại đến đâu vẫn không thể thay thế tình yêu thương
sự ấm áp là bản chất vốn có của con người. Để con người chúng ta khơng bị ảnh hưởng
và tha hóa trở thành một thế hệ xã hội lành lùng thờ ơ thì đức tính đạo đức yêu thương
con người là điều vô cùng quan trọng cần ni dưỡng và giữ gìn trong tâm hồn mình.
Là một người sinh viên cũng là thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước, tôi vô cùng tôn
trọng những giá trị đạo đức lòng yêu lương con người mà Hồ chủ tịch đã căn dặn.
2.1.3. Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư
Cần là lao động cần cù, siêng năng nhưng lao động phải có kế hoạch, sáng tạo
năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại,
không dựa dẫm. Lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của
con người.
Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân,
của đất nước, của bản thân mình. Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to; “Không xa xỉ, không
hoang phí, khơng bừa bãi.”

5


Liêm là “ln ln tơn trọng giữ gìn của cơng và của dân; khơng xâm phạm một
đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân”. Phải trong sạch, không tham lam địa vị,
tiền của, danh tiếng, sung sướng. Không tâng bốc mình. Chỉ có một thứ ham là ham
học, ham làm, ham tiến bộ. Người đã nhắc lại một số ý hay của Khổng, "Cụ Khổng Tử
nói: "Người mà khơng Liêm, khơng bằng súc vật".
Người nói: "Đem lịng chí công vô tư mà đối với người, với việc", "Khi làm bất
cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau"; "phải lo
trước thiên hạ, vui sau thiên hạ" 

Chính là khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình, với người, với việc. Đối
với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm mình
để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở.
Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư ln có quan hệ mật thiết với nhau. Bác
từng giảng dạy theo nghĩa cần kiệm như hai chân của con người, phải đi đôi với nhau.
Cần mà khơng kiệm thì chẳng khác nào "gió vào nhà trống", "nước đổ vào chiếc thùng
không đáy", "làm chừng nào xào chừng ấy", rốt cuộc "khơng lại hồn khơng". Cịn kiệm
mà khơng cần thì sản xuất được ít, khơng đủ dùng, khơng có tăng thêm, khơng có phát
triển. Có khi Người coi cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức của con người, thiếu một đức
thì khơng thành người và cũng như trời có bốn mùa, đất có bốn hướng, thiếu một mùa
thì khơng thành trời, thiếu một hướng thì khơng thành đất. Cần, kiệm, tiêm, chính sẽ
dẫn đến chí cơng vơ tư và ngược lại đã chí cơng vơ tư trong lịng vì nước, vì dân, vì
Đảng, thì nhất định sẽ thực hiện được cần, kiệm, liêm, chính, và có được nhiều tính tốt
khác. "Mình đã chí cơng vơ tư thì khuyết điểm sẽ càng ngày càng ít, mà những tính tốt
như sau, ngày càng thêm.
2.1.4. Tinh thần quốc tế trong sáng
Với cái nhìn sáng suốt và tầm nhìn sâu rộng, Bác đã thắp nên ngọn lửa tình đồn
kết quốc tế vơ sản, Hồ Chí Minh đã nêu lên bằng mệnh đề "Bốn phương vô sản đều là
anh em". Một tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các
nước mà Hồ Chí Minh đã dày công vun đắp bằng hoạt động cách mạng thực tiễn của

6


bản thân mình và bằng sự nghiệp cách mạng của cả dân tộc. Tinh thần quốc tế trong
sáng là phẩm đạo đức, là yêu cầu đạo đức nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt qua
khuôn khổ quốc gia dân tộc. Không phải đối với bất cứ ai, vào bất cứ lúc nào cũng thấy
được tinh thần quốc tế có hay không, trong sáng hay không trong sáng, nhưng việc giáo
dục của Đảng và việc rèn luyện của cá nhân mỗi người về tinh thần quốc tế lại không
thể coi nhẹ. Trong vấn đề này, đường lối chính trị của Đảng lãnh đạo và những chủ

trương, chính sách cụ thể của Nhà nước có ý nghĩa định hướng đúng đắn cho việc bồi
dưỡng tinh thần quốc tế ở mỗi người. Đạo đức không chỉ thể hiện giữa tinh thần nhân
dân ta đối với nhau mà sự tử tế ấy còn được được thể hiện ở việc ngoại giao và tinh thần
quốc tế nhằm phát triển đất nước ta một cách toàn diện.
2.2. Sinh viên học tập theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh.
Thế hệ thanh niên nói chung và sinh viên nói riêng cần phải nhận thức, quán triệt
đầy đủ và rèn luyện đạo đức theo những nguyên tắc đã được Hồ Chí Minh nêu lên. Việc
rèn luyện trong thực tiễn, nêu gương đạo đức, “người tốt việc tốt”, “xây” đi liền với
“chống”, phát triển nhiều phong trào thi đua rèn luyện đạo đức là những biện pháp tốt
để xây dựng đạo đức trong tình hình hiện nay. Khơng thể chỉ giản đơn là việc xây dựng
đạo đức xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa xã hội muốn thành công cần có đạo đức. Khi đất
nước bước vào thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hố, hiện đại hố, việc học tập và thực
hành theo tấm gương và tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trở nên cần thiết hơn bao giờ
hết. Trong văn kiện Đại hội IX của Đảng chỉ rõ rằng “mở rộng trong Đảng và trong
nhân dân phong trào học tập và làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh. Mỗi cấp ủy,
mỗi chi bộ có kế hoạch định kỳ kiểm điểm việc thực hiện Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí
Minh về nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân”
Quán triệt tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong sự nghiệp đổi mới, trước hết phải
thấm nhuần tư tưởng của Người về vai trò và các phẩm chất đạo đức. Điều quan trọng
nhất là mỗi cán bộ, đảng viên phải gương mẫu trong sinh hoạt và công tác, không ngừng
nâng cao bản lĩnh, trí tuệ, nói đi đơi với làm, chấp hành nghiêm chỉnh Cương lĩnh, Điều
lệ, Nghị quyết của Đảng, pháp luật của Nhà nước. Kiên quyết khắc phục sự suy thoái

7


đạo đức cũng như những tiêu cực trong xã hội theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, là
một quá trình tạo ra những chuẩn giá trị đạo đức mới phù hợp với tiến trình phát triển
kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Việc tu dưỡng đạo đức của mỗi người là rất quan trọng nhất, đối với thế hệ sinh

viên trẻ việc tu dưỡng này còn quan trọng hơn vì họ là người chủ tương lai của đất
nước, là cầu nối giữa các thế hệ. Khi thực hành tốt đạo đức cách mạng trong đời sống
hằng ngày của mỗi cá nhân không chỉ mang đến giá trị tơn vinh, nâng cao giá trị chính
mình mà cịn tạo sức mạnh nội sinh, giúp mọi người vượt qua thử thách. Chủ tịch Hồ
Chí Minh khơng phân biệt đạo đức cách mạng và đạo đức đời thường, đạo đức cán bộ
và đạo đức công dân, ai giữ được đạo đức cách mạng đều là người cao thượng. Hồ Chí
Minh đã xác định những phẩm chất đạo đức cần thiết để cho sinh viên thanh niên tri
thức cần có phương hướng phấn đấu, rèn luyện như: yêu tổ quốc, yêu nhân dân, yêu chủ
nghĩa xã hội, yêu lao động, yêu khoa học và kỷ luật. Để có được những phẩm chất như
vậy, sinh viên phải rèn luyện cho mình những đức tính như: trung thành, tận tụy, thật
thà và chính trực, kiên trì tu dưỡng đạo đức cách mạng.
3. THỰC TRẠNG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CHO THANH
NIÊN THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 
Những năm tháng bơn ba ở nước ngồi trong cuộc hành trình tìm đường cứu
nước đã giúp cho Chủ tịch Hồ Chí Minh có cách nhìn tồn diện về vai trị của thanh
niên trong cơng cuộc xây dựng và phát triển đất nước. Thế hệ trẻ là lực lượng nòng cốt
để xây dựng thế hệ mới, đặc biệt là thanh niên giữ vai trò quan trọng nhất. Chính vì vậy,
Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng việc giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên.
Để công cuộc giáo dục đạt được kết quả tốt nhất, Người nhận định rằng cần phải giáo
dục cho họ những phẩm chất đạo đức cơ bản nhất trước khi bắt đầu những điều cao cả,
lớn lao hơn. Các phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân”, “yêu thương con người,
sống có nghĩa tình, có tình”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” là những phẩm
chất cốt lõi và cơ bản nhất mà thế hệ thanh niên ngày nay cần có. 

8


Thực hiện theo lời dạy của vị lãnh tụ vĩ đại, Đảng ta đã kế thừa và phát huy tư
tưởng Hồ Chí Minh trong việc giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên. Đảng đã
không ngừng đổi mới và sáng tạo chương trình giáo dục trong các trường học, đặc biệt

nêu cao tinh thần trách nhiệm đối với bản thân, gia đình và xã hội của thế hệ thanh niên.
Từ đó Đồn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh xây dựng nên thế hệ trẻ có bản lĩnh cách
mạng, lòng trung thành tuyệt đối với nhân dân và Tổ quốc. 
Những đóng góp to lớn của thế hệ thanh niên khơng chỉ thể hiện qua sự hy sinh,
khơng ngại khó khăn gian khổ, chiến đấu giành độc lập cho Tổ quốc trong thời chiến
mà cịn là những cống hiến vì sự nghiệp phát triển đất nước ở thời bình. Những hoạt
động phong trào mạnh mẽ của thanh niên được thể hiện qua các chương trình tiêu biểu
như: Hành trình “Tơi u Tổ quốc tơi”, chương trình “Hỗ trợ thanh niên khởi nghiệp”,
“Tháng Ba biên giới”, chiến dịch “Hãy làm sạch biển”, các phong trào “Tuổi trẻ với tư
tưởng Hồ Chí Minh”, “Thanh niên tình nguyện”, các giải thưởng do Hội Liên hiệp
Thanh niên Việt Nam và Hội Doanh Nhân trẻ Việt Nam chủ trì tổ chức. Đặc biệt là
trong thời gian dịch COVID-19 diễn biến phức tạp, những người trẻ tuổi đã khơng
màng nguy hiểm tình nguyện tham gia vào tuyến đầu chống dịch, sẵn sàng lên đường
chi viện cho các tỉnh thành có tình hình dịch căng thẳng. Mặc dù đã xảy ra những mất
mát, hy sinh nhưng họ vẫn không lùi bước, quyết tâm đẩy lùi dịch bệnh để cuộc sống
của nhân dân trở về bình thường. Những sự hy sinh lớn lao ấy đã cho chúng ta thấy rằng
thế hệ thanh niên ngày này vẫn ln có ý thức và tinh thần trách nhiệm đóng góp, xây
dựng và phát triển đất nước ngày càng lớn mạnh, sánh vai với các cường quốc năm châu
theo lời căn dặn của Bác Hồ kính yêu. Trong giai đoạn phát triển mới của đất nước,
Đảng ta đã quán triệt sâu sắc quan điểm, tư tưởng về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng
với công tác thanh niên trong thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.
Qua đó, nhiều thanh niên đã nhận thức được vai trò, tầm quan trọng và sự ảnh hưởng
của mình trong gia đình, xã hội và đặc biệt là công cuộc xây dựng quê hương đất nước. 
Tuy nhiên, vẫn còn một số hạn chế về việc giáo dục đạo đức cách mạng cho
thanh niên theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Để việc giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh
thiếu niên được thực hiện, trước hết phải thay đổi mặt nhận thức của một số cấp ủy và

9



người đứng đầu cơ quan, đơn vị. Cần phải chú trọng về kết quả hơn, khơng cịn nặng về
hình thức, chú trọng hơn đến nội dung, đi sâu vào vấn đề đặt ra. Tập trung giáo dục
thanh niên như: ý chí, khát vọng vươn lên trong cuộc sống, cơng việc, tình yêu thương
đối với quê hương, đất nước. Bên cạnh đó lối sống của một bộ phận thanh niên ngày
nay vẫn cịn sống bng thả, thờ ơ với bản thân, gia đình và xã hội, thậm chí cịn vi
phạm pháp luật. 
4. THỰC TRẠNG ĐẠO ĐỨC TRONG LỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN HIỆN NAY.
Việc xây dựng một phong cách sống, một lối sống văn hóa lành mạnh đang là
vấn đề rất được quan tâm trong xây dựng cuộc sống mới. Sinh viên là một nguồn trí
thức đại diện và quyết định tương lai đất nước, chính vì thế việc bàn về lối sống của
sinh viên là điều rất quan trọng và cần thiết. 
Nói đến sinh viên Việt Nam là ta đang nói đến một thế hệ trẻ đầy sức sống và sức
sáng tạo. Nắm trong tay tri thức của cả một thời đại giúp cho tiến bộ xã hội nói chung
và sự phát triển đất nước nói riêng. Về số lượng, sinh viên chiếm số đông. Về chất
lượng, sinh viên được đào tạo toàn diện và đầy đủ nhất, bao gồm các chuyên ngành học
trên khắp các lĩnh vực tự nhiên, xã hội, khoa học…, lối sống của sinh viên Việt Nam
nhìn chung rất là đa dạng và cũng rất phong phú. Ta có thể phân lối sống của sinh viên
theo hai hướng khác nhau: tích cực và tiêu cực. Lối sống tích cực là một lối sống lành
mạnh, phù hợp với sự phát triển xã hội, thúc đẩy sự hoàn thiện cá nhân nói riêng và thúc
đẩy sự tiến bộ của xã hội nói chung. Lối sống tiêu cực, ngược lại, là lối sống khơng lành
mạnh, có tác động xấu đến sự phát triển con người nói riêng và kìm hãm sự đi lên của
đất nước nói chung.
Chuyện giáo dục đạo đức hiện nay dường như đã đi chệch con đường đào tạo con
người mà chúng ta mong muốn. Đầu tiên là việc giáo dục đạo đức còn nhỏ lẻ, khơng
được chú tâm và cịn xem nhẹ. Hiện nay các trường lo lắng và tập trung nhất là chạy
theo điểm số, chạy theo thi cử và giáo dục cả nước bị cuốn theo dịng thác thành tích.
Đã tập trung vào giáo dục chạy theo thành tích, thi cử, điểm số thì việc giáo dục đạo đức

10



khơng phải là trọng tâm, thường xun, lấy lệ, hình thức, không phải xuất phát từ mục
tiêu giáo dục sinh viên, học sinh.
Thực tế hiện tại một số bộ thanh niên sống thiếu lý tưởng, giảm nhẹ tin tưởng, ít
quan tâm đến tình hình đất nước, thiếu ý thức chấp nhận pháp luật, cuộc sống thực thi,
xa rời truyền thông văn hóa hệ thống dân tộc, chưa đáp ứng yêu cầu cơng nghiệp hóa,
hiện đại hóa đất nước. Học vấn của một bộ phận thanh niên, nhất là thanh niên nơng
thơn, thanh niên dân tộc thiểu số cịn thấp; nhiều thanh thiếu niên thiếu kiến thức và kỹ
năng trong cuộc sống. Tình trạng phạm vi và tệ nạn xã hội trong thanh niên đang gia
tăng và diễn biến ngày càng phức tạp. Tỷ lệ thanh niên nhiễm HIV/AIDS còn cao. Tình
trạng giới trẻ bng thả, khơng coi trọng giá trị của đạo đức và đang diễn ra ở nhiều nơi.
Bằng chứng là các phương tiện truyền thông liên kết đăng tải các bài viết phản ánh về
thực trạng này ngày một nhiều. Lôi kéo bè cánh để đánh nhau (cả trai lẫn gái), thậm chí
là cả trí hành hung cả thầy giáo, rồi giết cha, anh giết em; thanh niên trẻ cũng gây ra
nhiều vụ án mạng. Những hành vi này đăng trên mặt báo chỉ là một phần sự thật, thực tế
cịn nhiều trường hợp hơn nữa.
Cách đây khơng lâu chúng ta hoảng hốt vì đoạn video nữ sinh đánh bạn đăng tải
trên mạng xã hội. Trong clip này một cơ bé đang bị nữ sinh tóc ngắn vừa đánh tới tấp
vào mặt vừa chửi tục một cách rất bạo lực. Nhiều học sinh khác ngồi ở ghế đá và thản
nhiên nhìn vụ đánh bạn này. Sau đó, tình trạng gia tăng bạo lực học đường của nữ sinh
Việt Nam được phản ánh ngày một nhiều hơn trên các phương tiện truyền thơng. Đau
lịng hơn chính là số đơng trong những bạn đó có gia đình chẳng khá giả gì. Các bạn nữ
thì chạy theo những bộ phim lãng mạn Hàn Quốc. Cách ăn mặc đến đầu tóc thể hiện
giống thần tượng của mình rất mù quáng. Nghiêm trọng hơn, các bạn cịn chạy theo một
kiểu tình cảm nhanh chóng, sống thử đã trở nên quá quen thuộc với các bạn sinh viên
hiện nay.
Bên cạnh đó vẫn cịn rất nhiều bạn sinh viên đã rất nỗ lực cho việc học tập của
bản thân. Nhiều bạn đã mang vinh quang về cho Tổ Quốc trong các cuộc thi như:
robocon châu Á Thái Bình Dương, cuộc thi Olympic tốn và vật lý quốc tế. Đáng xúc


11


động hơn có những bạn sinh viên xuất thân trong những gia đình nghèo khó nhưng biết
vượt lên hồn cảnh để vươn tới tầm cao của tri thức. Ngoài việc học, các bạn cũng đã
làm rất nhiều công việc để có tiền phụ giúp cha mẹ đỡ cực nhọc hơn.
Hơn 20 năm nước ta đổi mới và phát triển, tình hình thanh niên có những chuyển
biến cả những yếu tố tích cực và tiêu cực, trong đó yếu tố tích cực vẫn giữ vai trò chủ
đạo. Những thành tựu của công cuộc đổi mới đất nước là xây dựng được một thế hệ
thanh niên có đạo đức, nhân cách, tri thức, sức khỏe, tư duy năng động và sáng tạo; tiếp
nối truyền thống hào hùng của Đảng và dân tộc, nêu cao lòng yêu nước, ý thức xây
dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa; không ngại chi khó khăn, tình nguyện vì
cộng đồng; có trách nhiệm với gia đình, xã hội; có ý chí vươn lên trong học tập, lao
động, lập nghiệp, làm giàu chính đáng, quyết tâm đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn,
lạc hậu; mong muốn được tin tưởng, được cống hiến cho đất nước, có việc làm, thu thập
ổn định, đời sống văn hóa tinh thần lành mạnh, phong phú, môi trường sống an tồn. Đa
số thanh niên vẫn ln tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và phát triển của đất nước.
5. VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VÀO CHƯƠNG
TRÌNH GIÁO DỤC SINH VIÊN TƠN ĐỨC THẮNG THƠNG QUA BA NỘI
DUNG ĐẠO ĐỨC CỦA TRƯỜNG.
Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên
trong giai đoạn cơng nghiệp hố, hiện đại hố, hội nhập kinh tế thế giới hiện nay có ý
nghĩa rất quan trọng, giúp cho thanh niên tự giác học tập, rèn luyện theo tư tưởng, đạo
đức, phong cách Hồ Chí Minh, làm chủ tương lai đưa nước nhà vững bước tiến cùng
các dân tộc tiên tiến, xứng đáng với mong ước của Bác Hồ kính yêu.Trong bản Di chúc,
Người đã căn dặn: “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo
họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng”, vừa “chuyên”.
Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết”.
Để có được nền giáo dục tồn diện, sao cho người học trở thành những cơng dân
có mục đích sống, có ý thức kỷ luật, có tinh thần trách nhiệm và tinh thần cộng đồng.


12


Trường đại học Tôn Đức Thắng đã sáng tạo, tổ chức quản lý, giáo dục, rèn luyện người
học thông qua chương trình giáo dục 3 nội dung đạo đức, đó là sinh viên phải:
5.1. Học tập đạt kết quả tốt để báo hiếu cha mẹ
Bằng chứng là năm học 2020 -2021, tỉ lệ sinh viên tốt nghiệp khá giỏi của trường
đạt 60%; kết quả đầu ra của sinh viên tốt nghiệp trong các năm học vừa qua ln duy trì
đạt tỷ lệ sinh viên tự tạo việc làm và có việc làm trong vòng 01 năm kể từ thời điểm tốt
nghiệp là 100% trong tồn trường. Điều tra sự hài lịng của doanh nghiệp và người sử
dụng lao động cho thấy tất cả doanh nghiệp nhận sinh viên của trường vào làm việc đều
đánh giá cao sinh viên về “đạo đức nghề nghiệp, ý thức, kỷ luật, chăm chỉ, nghiêm túc
và xử sự đúng mực trong giao tiếp".
5.2. Tôn trọng pháp luật và qui định của Nhà trường
Bằng chứng là sinh viên Tơn Đức Thắng ln có ý thức kính trên nhường dưới,
gặp thầy cơ người lớn thì cúi đầu chào lễ phép, đối với các em khố dưới thì tận tình
hướng dẫn nhất là dịp chào đón tân sinh. Sinh viên xếp hàng trật tự khi đi vào thang
máy, khi rút tiền ATM, khi đi vào thư viện, trong thang máy giữ yên lặng, bàn ghế trên
giảng đường đã qua sử dụng hơn 8 năm mà vẫn khơng có vết trầy – xước do sinh viên
cố tình gây ra. Sinh viên đại học Tơn Đức Thắng ln giữ gìn vệ sinh chung kết quả là
tồn trường ln đẹp như một cơng viên, tất cả mọi nơi đều luôn tuyệt đối sạch sẽ dù ở
môi trường vệ sinh công cộng. Kết quả là sinh viên của trường khi ra trường được
doanh nghiệp đặc biệt u thích vì “đạo đức nghề nghiệp”.
5.3. Khơng ích kỷ và biết quan tâm đến tập thể.
Sinh viên Đại Học Tôn Đức Thắng cùng nhau tham gia các hoạt động ngoại khóa
cho học sinh, sinh viên thường xuyên được nhà trường tổ chức, thông qua hoạt động của
các câu lạc bộ, đội tuyển thể thao.
Ngồi ra, thơng qua các hoạt động kiếm điểm rèn luyện, sinh viên Đại Học Tôn
Đức Thắng tổ chức nhiều hoạt động ý nghĩa với mục đích qun góp như hoạt động

Qun Góp - Đại Học Tơn Đức Thắng chung sức vì miền trung thân u. Với truyền

13


thống tương thân tương ái, toàn thể giảng viên – viên chức và sinh viên đại học Tôn
Đức Thắng luôn sẵn sàng nhường cơm sẻ áo cho những trường hợp khó khăn. Đây
khơng chỉ là sự ủng hộ thiết thực về vật chất mà cịn là tình cảm gắn bó, sẻ chia chân
thành của cả tập thể đại học Tôn Đức Thắng dành cho miền Trung ruột thịt.
Học theo tư tưởng của Bác - Đạo đức là một trong những vấn để quan tâm hàng
đầu của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng. Vậy nên sinh viên trường đại học
Tôn Đức Thắng luôn được rèn luyện kỹ năng và trau dồi về mọi mặt từ học tập, rèn
luyện và các quy tắc ứng xử hàng ngày. Với tiêu chí giáo dục hàng đầu và đặc biệt là
giáo dục đạo đức trong sinh viên.
6. Ý NGHĨA TRONG VIỆC TU DƯỠNG, RÈN LUYỆN ĐẠO ĐỨC CỦA SINH
VIÊN HIỆN NAY.
Thế hệ thanh niên Việt Nam hiện nay chính là tương lai của đất nước, lực lượng
lao động chủ chốt, là những người làm chủ đất nước trong thời gian tới. Để gánh vác
trọng trách ấy, bên cạnh việc tích cực học tập nâng cao trình độ, trau dồi chun mơn,
nghiệp vụ, thanh niên cần không ngừng tu dưỡng đạo đức cách mạng để hồn thiện
nhân cách. Đó cũng chính là ngun tắc xây dựng đạo đức mới của Chủ tịch Hồ Chí
Minh, với nội dung cơ bản cần tu dưỡng là biết sống có lý tưởng, có thái độ chính trị
đúng đắn và thực hành những chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam mới.. 
Sinh viên chủ động học tập kiến thức, tích cực tu dưỡng đạo đức, rèn luyện sức
khỏe, có lối sống lành mạnh, khơng vướng vào tệ nạn xã hội, khơng nói dối thầy cơ, cha
mẹ. Khơng gian lận trong thi cử, làm tròn trách nhiệm của người con ngoan, trị giỏi.
Tích cực vận dụng kiến thức học được từ nhà trường áp dụng vào cuộc sống hằng ngày,
vào cơng việc. Dành thời gian thỏa đáng tìm hiểu tư tưởng, đạo đức, phong cách và tấm
gương Hồ Chí Minh về tinh thần trách nhiệm, trung thực, nói đi đơi với làm. Tự soi
mình, sửa mình và rèn luyện, tạo được thói quen cho bản thân làm theo lời Bác dạy.

Phấn đấu trở thành tấm gương sáng về nêu cao tinh thần trách nhiệm, tính trung thực,
ln nói đi đôi với làm để cho người khác noi theo. Tham gia tích cực, hiệu quả các
phong trào của Đồn Thanh niên, Hội Sinh viên các cấp. Phấn đấu tu dưỡng, rèn luyện

14


đạt danh hiệu "Sinh viên 5 tốt" với các tiêu chí: Đạo đức tốt, Học tập tốt, Thể lực tốt,
Tình nguyện tốt, Hội nhập tốt, chỉ rõ tác hại của những hành vi vơ trách nhiệm, sự giả
dối, nói một đàng làm một nẻo, hoặc "nói thì hay mà làm thì dở" đối với bản thân, gia
đình và xã hội.
Vào thực tiễn cách mạng nước ta hiện nay, tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh
về tu dưỡng đạo đức đối với thanh niên vẫn còn nguyên giá trị. Hiện nay, bên cạnh
những thanh niên có đạo đức trong sáng, sống có lý tưởng, hồi bão, cũng có khơng ít
thanh niên do ít được rèn luyện, thử thách trong khó khăn và trong các hoạt động cách
mạng nên các quan điểm, lập trường chính trị, các đức tính, chuẩn mực về đạo đức cách
mạng chưa được củng cố, phát triển đầy đủ, cịn có biểu hiện lệch lạc. Do vậy, trước
u cầu của thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, thế hệ thanh,
thiếu niên Việt Nam hiện nay cần được giáo dục một cách toàn diện về cả tri thức và
nhân cách, để sống có văn hóa, có đạo đức trong sáng, có ước mơ, hồi bão cao đẹp, có
sự phát triển sâu sắc về ý thức và tinh thần dân tộc gắn liền với sự kiên định và trung
thành với lý tưởng cao cả của chủ nghĩa xã hội, là những người kế thừa sự nghiệp cách
mạng của Đảng, của dân tộc, là những chủ nhân thực sự của đất nước. Yêu cầu tu
dưỡng đạo đức đối với thanh niên càng đặt ra cấp thiết hơn bao giờ hết. Cho nên, để giữ
gìn được đạo đức cách mạng, cần không ngừng tu dưỡng, rèn luyện. Đó là sự tu dưỡng,
rèn luyện bền bỉ suốt đời; phải được ý thức và chăm lo như “cơm ăn, nước uống hằng
ngày”.
7. MỘT SỐ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CÁCH
MẠNG CHO THANH NIÊN THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói “Thanh niên là người chủ tương lai của nước

nhà. Thật vậy, nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh một phần lớn là do các thanh
niên”. Thanh niên đóng vai trị quan trọng trong cơng cuộc xây dựng và phát triển đất
nước, là lực lượng nòng cốt để xây dựng xã hội mới. Tuy nhiên trong giai đoạn hội nhập
quốc tế như hiện nay, song hành với những mặt tốt là những loại hình văn hóa tiêu cực
cũng theo đó ảnh hưởng mạnh đến thanh niên, khiến khơng ít người xa rời dần với các

15


giá trị đạo đức tốt đẹp của dân tộc, chạy theo lối sống thực dụng, thờ ơ, không quan tâm
đến chính trị, kinh tế đất nước. Những biểu hiện suy thối về đạo đức, lối sống này
khơng chỉ gây nguy hại đến đời sống xã hội hiện tại mà còn ảnh hưởng xấu đến tương
lai của đất nước và bản thân thanh niên. Vì vậy, việc giáo dục đạo đức cách mạng cho
thế hệ trẻ là việc làm hết sức cần thiết.
Một số giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên
theo tư tưởng Hồ Chí Minh:
Thứ nhất: Nâng cao nhận thức, trách nhiệm về tầm quan trọng của việc giáo dục
đạo đức cách mạng cho thanh niên theo tư tưởng Hồ Chí Minh.
Các cấp ủy đảng, người đứng đầu cơ quan, đơn vị, địa phương, Đồn Thanh niên
Cộng sản Hồ Chí Minh và gia đình phải thường xuyên quán triệt, nhận thức rõ thanh
niên là lực lượng quan trọng của xã hội, lực lượng kế cận, bổ sung cho cách mạng Việt
Nam. Cần chú trọng tuyên truyền, giáo dục thanh niên để họ nhận thấy rõ vị trí, vai trị
to lớn của mình, từ đó đặt ra những yêu cầu cao cho bản thân trong quá trình phấn đấu,
tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng.
Chủ động nắm bắt tình hình chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống của thanh niên
thuộc quyền quản lý của mình, xây dựng kế hoạch, chương trình rèn luyện đạo đức cách
mạng cho phù hợp với từng địa bàn, khu vực; quá trình tuyên truyền, giáo dục phải gắn
với nhiệm vụ chính trị của từng thanh niên, trên từng cương vị chức trách, nhiệm vụ
được giao.
Thứ hai: Đa dạng hóa các nội dung, hình thức, biện pháp giáo dục đạo đức cách

mạng cho thanh niên.
Nội dung giáo dục cần tập trung vào những vấn đề thiết thực, cụ thể đặt ra hiện
nay mà thanh niên đang còn thiếu như: cách ứng xử, giao tiếp của thanh niên với mọi
người xung quanh, với người thân và với chính bản thân mình; ni dưỡng ước mơ,
khát vọng, hồi bão trong công việc, cuộc sống, quyết tâm thực hiện bằng chính khả
năng của bản thân; sống có tình thương, trách nhiệm với gia đình, người thân và xã hội.

16


Thể hiện rõ thái độ với các quan điểm sai trái, bịa đặt, phản động đi ngược lại với lợi ích
của Đảng, của đất nước, của Nhân dân.
Hình thức, biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên cần linh hoạt,
sáng tạo; không rập khuôn, thụ động. Cần căn cứ vào yêu cầu, nhiệm vụ, đặc điểm ở
mỗi khu vực, địa bàn để đưa ra hình thức, biện pháp cho phù hợp. Với đặc điểm lứa
tuổi, tâm lý của thanh niên hiện nay cần kết hợp giữa giáo dục chung và giáo dục riêng;
giữa truyền thống với hiện đại; giữa mệnh lệnh hành chính với giáo dục thuyết phục;
đưa thanh niên vào hoạt động thực tiễn. Những hình thức, biện pháp trên cần được triển
khai thực hiện thông qua sinh hoạt ở mỗi cơ quan, đơn vị, địa phương nơi thanh niên
đang trực tiếp sinh sống, làm việc; thông qua thực hiện các nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội, xây dựng nơng thơn mới, xóa đói giảm nghèo, giữ gìn trật tự an tồn xã hội;
thơng qua các phong trào thi đua yêu nước; gương người tốt, việc tốt, nhân rộng điển
hình tiên tiến trong thanh niên.
Thứ ba: Phát huy tính tích cực, chủ động của thanh niên trong tự rèn luyện đạo
đức cách mạng.
Mỗi thanh niên cần chủ động, tích cực học tập, làm theo tư tưởng, đạo đức,
phong cách Hồ Chí Minh, đặc biệt là tinh thần, ý chí vượt khó, tự rèn luyện, học tập ở
mọi lúc, mọi nơi; bản thân thấy yếu mặt nào thì tập trung vào học tập, nghiên cứu, tự
hoàn thiện bản thân; chủ động xây dựng kế hoạch học tập, rèn luyện một cách toàn diện
đầy đủ, trong đó tập trung rèn luyện đạo đức cách mạng; đặt ra những yêu cầu cho bản
thân trong quá trình tự giáo dục đạo đức cách mạng; thường xuyên đối chiếu, so sánh kế

hoạch tự phấn đấu tu dưỡng, rèn luyện của bản thân với yêu cầu, nhiệm vụ của cơ quan,
đơn vị, địa phương, từ đó có những điều chỉnh, bổ sung cho hợp lý; phối hợp chặt chẽ
với các bộ phận, lực lượng trong quá trình tự giác tu dưỡng rèn luyện đạo đức cách
mạng của thanh niên.
Mặt khác, cần tích cực, chủ động tham gia vào các hoạt động xã hội, phù hợp với
môi trường, điều kiện công tác; tự đấu tranh với chính bản thân mình trong q trình rèn
luyện đạo đức cách mạng, khơng vì những khó khăn, thất bại trước mắt mà nản lịng,

17


nhụt ý chí, khơng có động cơ, mục tiêu phấn đấu; càng ở trong tình huống khó khăn, thử
thách càng phải tỏ rõ bản lĩnh vững vàng, bình tĩnh, kiên định đưa ra phương hướng giải
quyết hợp lý, hiệu quả.

18


KẾT LUẬN
Chủ tịch Hồ Chí Minh có quan niệm mới, tiến bộ về đạo đức của con người mới.
Đó là: Thứ nhất, đạo đức là gốc, là nền tảng của con người. Thứ hai, đạo đức cách mạng
là tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân. Thứ ba, gần gũi với quần chúng nhân
dân. Thứ tư, không ngừng học tập lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin. Như vậy, đạo đức
cách mạng chính là nội hàm bao trùm, xuyên suốt để mỗi cán bộ, đảng viên, đoàn viên,
thanh niên tu dưỡng và rèn luyện.
Ý nghĩa trong tu dưỡng, rèn luyện đạo đức sinh viên hiện nay: Thanh niên sinh
viên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức tốt, học tập tốt, thể lực tốt, tình nguyện tốt, hội nhập
tốt; phấn đấu đạt danh hiệu “Sinh viên 5 tốt”. Từ sống có lý tưởng, có tình thương u
con người sẽ dẫn đến những hành động tích cực, thiết thực cho bản thân, cho mọi người,
cho xã hội, đó cũng chính là đích đến để mỗi thanh niên sinh viên, học sinh luôn có

“Tâm trong, trí sáng, hồi bão lớn”

19