TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HĨA TP.HỒ CHÍ MINH
KHOA VĂN HĨA HỌC
--- ---

TIỂU LUẬN
HỌC PHẦN VĂN HÓA HỌC ĐẠI
CƯƠNG
ĐỀ TÀI: PHONG TỤC HÁI LỘC ĐẦU XUÂN Ở
CHÙA PHẬT NGỌC XÁ LỢI VĨNH LONG
Người thực hiện: Lê Thị Cẩm Tiên
Lớp: 21DCN1
MSSV: D21VH256
GVHD: Lê Hồng Quyên

download by :


Thành phố Hồ Chí Minh,tháng 02 năm 2022
LỜI CẢM ƠN
Đầu tiên em xin gửi lời cảm ơn chân thành nhất đến cơ Lê Hồng Qun giảng viên
mơn Văn Hóa Học Đại Cương trong suốt học kỳ qua đã tận tình hướng dẫn cho
chúng em có thể tiếp thu tốt hơn và dần làm quen với nề nếp cũng như môi trường
đại học nhiều hơn.
Mơn VHHĐC là mơn học có thể nói là rất thú vị và bổ ích khơng q áp lực mà vừa
có thể học hỏi vừa khám phá được nhiều kiến thức mới mẻ hơn về góc nhìn văn hóa.
Tuy nhiên trong q trình học tập trực tuyến có nhiều cản trở nên chất lượng học tập
và lượng kiến thức em tiếp nhận chưa được hoàn thiện mong cơ thơng cảm và bỏ
qua. Lời cuối em xin kính chúc cơ và gia đình có thật nhiều sức khỏe và thành công
trong cuộc sống.

Em xin chân thành cảm ơn !

Tác giả
Lê Thị Cẩm Tiên

download by :


MỤC LỤC
MỞ ĐẦU
1.Lý do chọn đề tài……………………………………………………………2
2.Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu……………………………………………2
2.1.Mục đích nghiên cứu……………………………………………………2
2.2.Nhiệm vụ nghiên cứu……………………………………………………3
3.Lịch sử nghiên cứu vấn đề…………………………………………………...3
4.Đối tượng và phạm vi nghiên cứu……………………………………………4
4.1. Đối tượng nghiên cứu……………………………………………………4
4.2. Phạm vi nghiên cứu………………………………………………………4
5. Phương pháp nghiên cứu……………………………………………………4
CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ PHONG TỤC HÁI LỘC ĐẦU XUÂN VÀ
CHÙA PHẬT NGỌC XÁ LỢI VĨNH LONG………………………………5
1.1.
Phong tục hái lộc đầu
xuân……………………………………………….5
1.1.1. Lịch sử hình
thành……………………………………………………….5
1.1.2. Ý
nghĩa……………………………………………………………………6
1.2.
Chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh
Long………………………………………7
CHƯƠNG 2: PHONG TỤC HÁI LỘC ĐẦU XUÂN Ở CHÙA PHẬT NGỌC

XÁ LỢI………………………………………………………………………….9
1.1.Quan niệm của người dân về phong tục ngày nay………………………..10
1.2.Quy trình hái lộc của người dân …………………………………………10
CHƯƠNG 3: KẾT LUẬN…..…………………………………………………11
1.1.
Những giá trị văn
hóa…………………………………………………….. 11
1.2.
Sự ảnh hưởng của tình hình xã hội hiện
nay…………………………….12
1.3. Một số giải pháp……………………………………………………………13
Tài liệu tham khảo……………………………………………………………...14
PHỤ LỤC


1

download by :


MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài:
“Phong tục” là phong tục tập quán được lưu truyền rộng rãi, “phong tục tập quán”
là tập quán có từ lâu đời, nội dung của phong tục bao trùm mọi mặt sinh hoạt xã
hội… Một số phong tục đã trở thành luật tục, ăn sâu và bám rễ sâu. Rất mạnh,
mạnh hơn luật. Trong truyền thống văn hóa của dân tộc Việt Nam có nhiều phong
tục tập quán tốt đẹp cần thiết cho đạo đức và kỷ cương xã hội của con người. Đã
trở thành luật tục, ăn sâu vào nhân dân, còn mạnh hơn cả luật pháp. Tết Nguyên
đán là lễ hội lớn nhất trong hàng ngàn lễ hội truyền thống của Việt Nam, là thời
khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới. Nói đến Tết truyền thống của Việt

Nam khơng thể khơng nhắc đến phong tục này,đó chính là phong tục “hái lộc đầu
xuân” phong tục này nhằm mang lại sự may mắn và tài lộc dồi dào cho những
người tin tưởng và thực hiện vào mỗi dịp Tết đến Xuân về Vụ thu hoạch diễn ra
vào dịp Tết Nguyên Đán, ngày đầu tiên của năm mới. Gặt hái đầu năm là một
nghi lễ, tín ngưỡng văn hóa của dân tộc Việt Nam tại ngơi chùa Phật Ngọc Xá
Lợi. Đó là một nghi lễ đẹp giúp mọi người xây dựng niềm tin, nâng đỡ tâm hồn
và sống có ích hơn, tốt đẹp hơn. Nhiều người Việt Nam tin rằng thu hoạch là điều
không thể thiếu mỗi khi Tết đến xuân về, bởi họ quan niệm rằng, nhặt được đồ tốt
sẽ mang lại may mắn, “cùng đón nhận”, xua đuổi những điều xui xẻo của năm cũ
và cầu mong những điều may mắn trong năm mới ra đời. Ở đây không chỉ là của
cải, mà cịn là sự may mắn bình an, sinh sôi nảy nở, tượng trưng cho những điều
mới mẻ sẽ thành hình dù khó khăn, khắc nghiệt đến đâu. Ngoài ra, theo quan
niệm dân gian, nếu bạn thành tâm cầu một cây may mắn nhỏ ở chùa, miếu, ngôi
chùa sẽ được thần linh, phật phù hộ, mang lại tài lộc và may mắn cả năm. Cầu tài
trên cây như vậy tượng trưng cho việc mang lộc, mang tài lộc về nhà. Chính vì
thế tác giả chọn đề tài gần gũi này để thực hiện bài luận của mình.
2.Mục đích,nhiệm vụ nghiên cứu:
2.1.Mục đích nghiên cứu
2

download by :


Dưới sự phát triển hiện đại của xã hội hiện nay, bên cạnh việc cải tạo và nâng cao
đời sống vật chất mà còn làm phong phú thêm đời sống tinh thần của con người,
những phong tục ý nghĩa gắn liền với văn hóa con người được lưu truyền qua bao
thế hệ như phong tục “hái lộc đầu xuân” đáng được sự chú trọng và gìn giữ .Song
cần phải quan sát những thực trạng xung quanh dưới lăng kính của Xã hội học,
bài luận này sẽ tìm hiểu về phong tục này ở tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh
Long.

2.2.Nhiệm vụ nghiên cứu
- Luận giải một số vấn đề về quan niệm, đặc điểm và các yếu tố ảnh hưởng đến
phong tục hái lộc đầu xuân ở chùa Phật Ngọc Xá Lợi
-

Đánh giá thực trạng xoay quanh việc hái lộc trong tình hình hiện nay

- Đề xuất các quan điểm để góp phần nâng cao giá trị văn hóa cũng như theo thực
trạng hiện nay
3.Lịch sử nghiên cứu vấn đề
Hái lộc đầu xuân dường như là phong tục rất phổ biến đối với người Việt Nam,
phong tục này được quan tâm bởi con người Việt Nam từ khắp các vùng miển
trên đất nước vào Tết âm lịch. Thế nên đã có khá nhiều các mặt báo chí, sách đã
đề cập phong tục này, một trong những bài viết nghiên cứu về phong tục này đó
là cuốn Tri Tân: Tạp chí văn hóa ra hàng tuần, Số 34 – xuân Nhâm Ngọ, trang 44
tên là “Cành lộc đầu xuân” của tác giả Cách Chi xuất bản năm 1942. Trong tạp
chí này tác giả đã kể về một tục lệ đẹp của dân ta trong ngày đầu xuân. Ngày
mồng một nhà cửa đường phố lúc nào cũng phải thật sạch sẽ gọn gàng. Người
dân sẽ mặc bộ quần áo mới đẹp nhất để đi lễ chùa hoặc nhà thờ và xin cành lộc ở
cây ở những nơi tôn nghiêm ấy để lấy may mắn cho năm mới. Đây là tác phẩm
mô tả khá sinh động và rõ nét về phong tục hái lộc
Bên cạnh đó, trong Tạp chí nghiên cứu phật học năm trang 44-45 tên Chuyện đi
lễ Chùa hái lộc đầu xuân của tác giả Nguyễn Thu Hường bởi nhà xuất bản
3

download by :


Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, xuất bản năm 1997 . Trong tạp chí đề cập
đến các phong tục thú vị đậm nét truyền thống được khôi phục làm cho đời

sống cộng đồng ngày càng phong phú hơn.
Các tác phẩm điển hình trên đã nêu lên được khá nhiều những đặc trưng tiêu
biểu cũng như các trình tự của phong tục hái lộc đầu xuân theo đúng với nét
đẹp truyền thống. Tuy nhiên những bài nghiên cứu này đã quá xưa cũ nên
không cập nhật được các vấn đề cần nêu ở thời điểm hiện tại ảnh hưởng sâu
sắc đến phong tục này. Vì thế, bài nghiên cứu này sẽ nghiên cứu một cách hệ
thống và nêu lên những vấn đề hiện nay xoay quanh “phong tục hái lộc đầu
xuân ở chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long” 4.Đối tượng và phạm vi nghiên
cứu
4.1. Đối tượng nghiên cứu
Với đề tài này ta có dối tượng nghiên cứu là những người dân đến đi lễ Phật ở
chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long vào mồng 1 Tết và xin hái lộc tại chùa.
4.2. Phạm vi nghiên cứu
-Phạm vi không gian: Bài luận sẽ nghiên cứu vấn đề và nêu những quan điểm
thực tế tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long.
-Phạm vi thời gian: Bài luận được thực hiện từ đầu tháng 2 năm 2022, tức Tết
âm lịch của năm Nhâm Dần đến ngày 13 tháng 2 năm 2022.
5. Phương pháp nghiên cứu
Để hoàn thành bài luận,tác giả đã sử dụng một số phương pháp nghiên cứu như
sau:
-Đầu tiên là phương pháp phân tích và tổng hợp: Phương pháp này nhằm phân
tích các yếu tố bên ngồi để bóc tách những điều cần được nêu rõ và quán triệt
được chúng đưa vào bài luận
-Phương pháp phỏng vấn trả lời: Đây là phương pháp vô cùng quan trọng đối
với đề tài lần này vì nó sẽ dễ tiếp cận được với những vấn đề hiện nay thông
4

download by :



qua người dân đến lễ chùa tại đây.
-Cuối cùng là phương pháp lịch sử: là cách tìm hiểu, xem xét vấn đề một cách cụ
thể khái quát các sự kiện diễn ra trong một bối cảnh cụ thể theo trình tự thời gian và
hiểu rõ hơn về vấn đề nêu ra.

CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ PHONG TỤC HÁI LỘC ĐẦU XUÂN VÀ
CHÙA PHẬT NGỌC XÁ LỢI VĨNH LONG 1.1. Phong tục hái lộc đầu xn
1.1.1. Lịch sử hình thành
Theo ơng cha ta, tục hái lộc đầu xuân đã có từ xa xưa, đặc biệt là từ thời vua Hùng.
Theo truyền thuyết, vào một ngày đầu xuân vua Hùng đã triệu tập Lạc Hầu, Lạc Tướng
các tướng quân, các quan đại thần và các con đến để dạy dỗ rằng: "Bây giờ các ngươi
đã lớn, ta muốn các ngươi dạy cho dân chúng cách làm ăn và làm thế nào để trấn cư ở
mọi nơi. "
Các con trai của nhà vua nhất thời đều cảm thấy quyến luyến không muốn rời xa.
Hồng hậu nói: “Các con thương mẹ, thương cha khơng muốn đi quá xa, tâu rằng vua
nên tế trời đất, rồi chia cho các con bằng cách hái lộc chia cho các con. Các con nhận
cành lộc theo phương nào thì đi về phương đó” .Thấy hợp lý nên nhà vua ra lệnh cho
Lạc Hầu, Lạc Tướng và các con của ngài về nghỉ ngơi. Vì vậy, nhà vua đã chọn ngày
lành, trăng tốt để làm lễ tế trời đất trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh (nay là tỉnh Phú Thọ) cầu
mong trời đất phù hộ cho mưa thuận gió hịa, mọi người được hạnh phúc. Chờ đến giờ
sang canh, vua và hoàng hậu vào rừng hái lộc đầu xuân. Vào buổi sáng sớm, khi mặt
trời ló dạng ở phía đơng vua đã chia cho mỗi người con một cành lộc và dạy rằng: “
Non ở nhà, già đi ấp/ Chẵn lên non, còn xuống biển”
Vua bèn sai các con mang cành lộc này đi để bảo vệ và dạy dân cách làm ăn, kiếm sống.
Nếu gặp điều xui xẻo trên đường đi, các con nên để sương sớm đọng lại trên cành lộc và
vẩy lên trời, để muôn thú và tà ma tránh ra không làm hại các con. Các con theo lệnh
vua, lạy cha mẹ nhận cành cây và chia nhau trấn thủ thiên hạ, giúp nước.
Từ đó, người Việt dần hình thành tục lệ hái lộc đầu xuân. Ông bà ta quan niệm rằng vào
đêm giao thừa hoặc mùng một Tết nếu xin những nụ hoa nhỏ từ đình, chùa, miếu, hoặc


5

download by :


từ cành trong vườn nhà về cắm trong bình hoặc treo trước hiên nhà thì các vị Thần và
Phật sẽ mang đến sự giàu có và may mắn quanh năm.
1.1.2. Ý nghĩa

Nhiều người Việt tin rằng thu hoạch của cải là việc làm cần thiết khi Tết đến xuân
về, vì họ tin rằng, nhặt được bao lì xì sẽ mang lại may mắn, “đón lộc, đón năm
mới” để giải trừ những điều xui xẻo trong năm. Năm mới, Lộc không chỉ là của
cải mà còn là điềm lành, sự an lành, phát triển mạnh mẽ, tượng trưng cho khó
khăn. Ngồi ra, theo quan niệm dân gian, nếu bạn thành tâm tìm kiếm của cải nhỏ
và thờ trong chùa, chùa sẽ được Thần Phật phù hộ, ban cho phú quý, may mắn cả
năm. Trên cây như vậy tượng trưng cho việc mang lộc về nhà, mang tài lộc về
nhà. Nhưng "hái chồi" khơng chỉ có nghĩa là tay một người kéo một cành cây,
ngọn cây hoặc một cành cây trên cây. Cây con vừa nảy mầm, theo người xưa
cũng có lý do nhân quả, “ăn được thì làm”, tay làm hàm nhai ”. Hạnh phúc mà
chúng ta thu hoạch được phải đến từ hành động.

Hình 1: Hái lộc đầu xuân

6

download by :


Theo quan niệm dân gian, nếu thành tâm cầu tài lộc tại chùa, miếu thì sẽ được
thần phật phù hộ, ban cho phú quý, may mắn cả năm. Cầu phúc trên cây như vậy

tượng trưng cho việc rước lộc vào nhà và sự sinh sôi nảy nở. Lộc ở đây khơng chỉ
là của cải mà cịn là điềm lành và sự an tồn, sinh sơi nảy nở, tượng trưng cho
việc dù khó khăn, vất vả đến đâu cũng có thể hình thành nên sự tươi tốt. Sau cơn
mưa, trời hửng nắng, còn nhiều điều bất ngờ đang chờ chúng ta ở phía trước.
Ngồi ra, cầu phúc ở các đền chùa cịn có ý nghĩa cầu xin thần linh ban thêm sức
mạnh để bảo vệ bình an cho cả gia đình. Cũng có nơi người ta hái nụ hoa ngồi
đường để rước về nhà, nhưng theo quan niệm, nụ hoa nơi linh thiêng cịn có sức
mạnh hơn nụ hoa bình thường.
1.2. Chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long

Hình 2: Cổng chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long
Nguồn gốc của ngôi bảo tháp này là do Hịa thượng Thích Thiện Hoa (Viện
trưởng Viện Hóa đạo) nghĩ ra. Bởi vì năm 1970, Hịa thượng Narada (Tích Lan)
thỉnh 3 viên xá lợi Phật do Nepal và Ấn Độ hiến tặng cho Tỉnh hội Phật giáo Nam
Việt tại tỉnh Vĩnh Long và Hịa thượng Thích Thiện Hòa đã khởi xướng việc xây
dựng bảo tháp. Trung tâm Văn hóa Phật giáo Miền Tây.
7

download by :


Đến năm 1972, do khơng có kinh phí, và một phần do ảnh hưởng của chiến tranh
nên cơng trình xây dựng một và hai tầng phải bỏ dở. Từ năm 1975 đến năm 2008,
Bảo Tháp bị bỏ hoang và hư hỏng. Thời điểm này, UBND tỉnh Vĩnh Long đã
giao, cấp lại 1,7 ha đất cho Giáo hội Phật giáo tỉnh Vĩnh Long.
Năm 2010, lễ đặt đá khởi công xây dựng chùa Yu Xia Lai và chùa Pao Tha Xia
Lai ở tỉnh Vĩnh Long, nhưng sau đó do kinh tế chung suy thối nên hai nhà tài trợ
chính đã khơng thực hiện. Đúng như dự đốn lúc đầu, cơng việc xây dựng lại
dừng lại. Trong 5 năm cơng trình dang dở 2 lần thì chùa cũng được khởi cơng xây
dựng đầu năm 2015

Chùa Phật Ngọc Xá Lợi tọa lạc tại ấp Vĩnh Hòa, phường Tân Ngãi, thành phố
Vĩnh Long, tỉnh Vĩnh Long, dưới chân cầu Mỹ Thuận. Cách trung tâm thành phố
khoảng 7 km theo hướng quốc lộ 1A đi thành phố Hồ Chí Minh. Để đến được
Chùa Phật Ngọc Xá Lợi chúng ta có thể đi được nhiều hướng: từ Cần Thơ qua sẽ
theo tuyến quốc lộ 1A hướng lên thành phố Hồ Chí Minh, đi khoảng 40 km gần
tới cầu Mỹ Thuận; Từ thành phố Hồ Chí Minh về, cũng theo quốc lộ 1A, đi
khoảng 120 km qua Cầu Mỹ Thuận sẽ đến được ngôi chùa này; Từ hướng tỉnh
Đồng Tháp qua sẽ đi khoảng 40 km.

Hình 3:Khn viên chùa
8

download by :


Bước qua Cổng Tam Quan nhỏ nối liền với tường thành chùa là một khn viên
rộng lớn, các cơng trình kiến trúc được thiết kế tinh tế, hài hòa, vừa mang nét tâm
linh bên trong vừa có hệ thống kiến trúc truyền thống của Phật giáo. Hệ thống
tượng Phật tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long cũng rất độc đáo, sinh động và
linh thiêng, với hàng trăm pho tượng Phật từ các vị tổ đến La Hán được đặt xung
quanh khuôn viên.
CHƯƠNG 2: PHONG TỤC HÁI LỘC ĐẦU XUÂN Ở CHÙA PHẬT NGỌC
XÁ LỢI
1.1.Quan niệm của người dân về phong tục ngày nay
Thuật ngữ "hái lộc" không chỉ đơn giản có nghĩa là tay của một người loại bỏ các
cành, ngọn hoặc các cành mới nảy mầm khỏi cây. Và câu nói này cịn mang một
ý nghĩa rất nhân văn là điều mà tổ tiên muốn truyền lại cho thế hệ mai sau,
mang
ý nghĩa giáo dục vô cùng sâu sắc. Vì đó là luật nhân quả rất đơn giản trong cuộc
sống đời thường, luật nhân quả được ông cha ta truyền dạy qua câu nói hay “hái

lộc đầu xuân” đó là: May mắn, phúc đức có được ,mùa màng phải đến. Từ trái
tim, từ hành động, từ những lời nói tử tế và những mục đích tốt đẹp mà chúng tơi
tạo ra. Vì vậy, trái tim của một người khi “thu hoạch” trước hết phải là trái tim
thật. Trong sáng, thuần khiết, Lộc mà chúng tôi hái được thật hay và ý nghĩa. Khi
đó, những phước báo mà chúng ta nhận được là thật với chúng ta, do chính trái
tim chúng ta gieo vào lòng. Để sống tốt cần có nhiều phước, và nhiều phước thì
cần gieo nhiều việc tốt.
Theo phỏng vấn của tác giả tại chùa Phật Ngọc thì bà Nguyễn Thị Kiều Loan
(người đến viếng thăm tại chùa) cho hay: “ Nhà tôi hàng năm đều đến chùa để xin
lộc làm ăn và cầu sức khỏe, tuy phong tục này đã có từ lâu nhưng đối với tôi đây
là một nét đẹp tâm linh tôi rất trân trọng”. Như vậy có thể thấy bà Loan là một
người vẫn giữ gìn phong tục này
Và đến với người tiếp theo là chị Ngô Gia Tuệ ( sinh viên trường đại học Nguyễn
Tất Thành) lần đầu trải nghiệm phong tục hái lộc đầu năm tại chùa Phật Ngọc Xá
9


download by :


Lợi cho hay : “ Có dịp trải nghiệm phong tục này tôi cảm thấy đây là một phong
tục thú vị và có giá trị văn hóa khá cao, có thể mang lại may mắn trong năm mới”
Có thể thấy mặc dù sống trong thời đại tân tiến như hiện nay nhưng đa phần
người Việt vẫn giữ gìn phong tục này và phát huy nó theo thời gian
1.2.Quy trình hái lộc của người dân
Cùng với quan niệm truyền thống, vào đêm giao thừa hoặc ngày đầu năm mới,
nếu bạn xin một nụ hoa nhỏ từ các đền, chùa, miếu… bạn sẽ được thần linh phù
hộ và chư Phật quanh năm. Thơng thường sẽ là những cành cây có sức sống như
đa, si, sung, trúc,… mang ý nghĩa tượng trưng cho lộc và đất.
Trong sương lạnh đêm giao thừa, trong sự tĩnh lặng của nội tâm, tu viện và vườn

tược mang đến cho chúng ta niềm hy vọng vô tận về tương lai. Đó là Lộc! Lộc
tượng trưng cho sự tái sinh, với tương lai tươi sáng phía trước. Sau khi hái lộc
đem về có thể treo trong nhà hoặc cắm vào bình để cành lộc lan tỏa sự may mắn
đến căn nhà

10

download by :


Hình 4: Cây cảnh tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi
Tuy nhiên, trong thực tế ngày nay, trong cuộc sống bộn bề, tham vọng, điên
cuồng này, thật khó để có được một trái tim trong sáng. Do đó, nhiều phong tục
đẹp lâu đời cũng bị biến tướng ít nhiều, thậm chí bị biến dạng tùy tiện.
CHƯƠNG 3: KẾT LUẬN
1.1. Những giá trị văn hóa
Thuật ngữ "hái lộc" khơng chỉ đơn giản có nghĩa là tay của một người loại bỏ các
cành, ngọn hoặc các cành mới nảy mầm khỏi cây. Và câu nói này cịn mang một
ý nghĩa rất nhân văn, là điều mà tổ tiên muốn truyền lại cho thế hệ mai sau,
mang
ý nghĩa giáo dục vô cùng sâu sắc. Vì đó là một ngun tắc nhân quả rất đơn giản
trong cuộc sống hàng ngày, “ăn nên làm ra”, “tay làm hàm nhai”,… rất phổ biến
trong dân gian Việt Nam. Từ đó lên án, phê phán thói “ăn khơng ngồi rồi”, lười
lao động, chỉ muốn hưởng thụ.
Vì vậy, nguyên lý nhân quả được ông cha ta gửi gắm qua nét đẹp “hái lộc đầu
xuân” đó là những may mắn, phúc lành mà chúng ta gặt hái được phải xuất phát
từ suy nghĩ, từ hành động, từ những lời nói, ý định tốt đẹp mà chúng ta tạo ra. Vì
vậy, khi một người đang “gặt hái, vận chuyển” thì trước hết tấm lịng phải là tấm
lịng thật sự trong sáng thì Lộc mà mình thu hoạch được mới thực sự tốt đẹp và ý
nghĩa.


11


download by :


Hình 5: Tượng Phật Quan Âm tại
chùa 1.2. Sự ảnh hưởng của tình hình xã hội hiện nay
-Tình hình dịch bệnh COVID-19:
Theo Bộ Y Tế hiện tại đang có 2.457.170 ca nhiễm trên tồn đất nước, trong đó
đã khỏi 2.212.669 ca khỏi bệnh và tổng số tử vong là 38.784 (cập nhật ngày
12/2/2022). Trong đó Vĩnh Long nằm thứ 8 có tổng số người nhiễm cao nhất, tuy
nhiên người dân vẫn đến chùa một cách đông đúc để đi lễ chùa đầu năm. Khi hỏi
đến vấn đề dịch bệnh thì bà Ngô Thị Hai cho hay: “Năm nay dịch bệnh vẫn cịn
nhưng người dân đã có tiêm ngừa vắc-xin nên mọi người cũng yên tâm phần
nào”. Tình hình thực tế,mặc dù dịch bệnh chưa qua nhưng người dân tại Vĩnh
Long và các tỉnh đổ về cũng không kém phần đông đúc. -Ý thức con người:
Tuy nhiên,việc biến tướng này trong những năm gần đây đã dẫn đến một số cảnh
tượng phản cảm, khó chịu như đua xe chặt cành lớn mang về nhà, làm hư hại mơi
trường, thậm chí là nhổ cả gốc cây và cây non.
Vì vậy, bẻ cành “cầu may” ở chùa chiền, nơi công cộng là phá cây, hủy hoại môi
trường ngày đầu xuân, không chỉ làm ảnh hưởng đến thế giới quan mà còn ảnh
hưởng tiêu cực đến tinh thần.
Việc lạm dụng, hiểu sai khái niệm “hái lộc đầu xuân” không làm cho cuộc sống
trở nên tốt đẹp hơn vì “hái lộc” đó mà ngược lại, chặt cành, đốn cây là hành vi vơ
văn hóa, hủy hoại môi trường.

12


download by :


Hình 6 : Các cành cây bị chặt trong khn viên chùa
1.3.Một số giải pháp
Để bảo vệ sức khỏe, người dân khi tiếp xúc nơi đông người cần giữ khoảng cách
và tuân thủ nguyên tắc 5K để dịch bệnh COVID-19 được kiểm sốt và khơng bị
bùng phát. Bộ Y Tế chỉ ra rằng, các hoạt động truyền thông cần hiệu quả, có nội
dung, thơng tin đa dạng, hình thức thể hiện phong phú, phù hợp với đặc điểm văn
hóa vùng miền, ngôn ngữ, đối tượng, địa phương.
Chủ động cung cấp thông tin, phối hợp với các cơ quan thông tấn, báo chí địa
phương, xây dựng tin, bài, hình ảnh, phóng sự, tọa đàm, mạng lưới giao lưu...,
cung cấp thông tin kịp thời về công tác y tế cả nước. Lễ hội mùa xuân tỉnh, thành
phố trực thuộc Trung ương.
Trong công tác truyền thông, tập trung vào nội dung truyền thông về an tồn,
thích ứng linh hoạt và kiểm sốt hiệu quả dịch COVID-19; phòng, chống dịch
COVID-19, các dịch bệnh mùa đông và xuân; tiêm bổ sung và tăng cường tiêm
vắc xin COVID-19 ; tuyên truyền vận động nhân dân tuân thủ các biện pháp
phòng, chống dịch, đặc biệt là thực hiện các biện pháp 5K trong phòng, chống
dịch COVID-19.

13

download by :


Tài liệu tham khảo
1. Tác giả Huỳnh Văn Tốt. Hái Lộc đầu Năm CĨ ý Nghĩa Gì? Hái Lộc
Như Thế nào để May mắn cả năm?Xuất bản ngày 11/2/2021 .Truy cập
ngày 13/2/ 2022, from />2. Lê, Hương .Nguồn Gốc và ý Nghĩa Của Tục Hái lộc sau đêm Giao Thừa.

BÁO LAO ĐỘNG.Xuất bản ngày 31/1/2022 .Truy cập ngày 13/1/ 2022,
from />
14

download by :


PHỤ LỤC
Hình 1: Hái lộc đầu xuân- Hình ảnh lấy từ website: />Hình 2: Cổng chùa Phật Ngọc Xá Lợi Vĩnh Long- Tác giả Lê Thị Cẩm Tiên
chụp ngày 31/1/2022
Hình 3:Khn viên chùa- Hình ảnh chụp bởi nhiếp ảnh LOUIS HO
Hình 4: Cây cảnh tại chùa Phật Ngọc Xá Lợi- Tác giả Lê Thị Cẩm Tiên chụp
ngày 31/1/2022
Hình 5: Tượng Phật Quan Âm tại chùa- Tác giả Lê Thị Cẩm Tiên chụp ngày
31/1/2022
Hình 6 : Các cành cây bị chặt trong khuôn viên chùa- Tác giả Lê Thị Cẩm Tiên
chụp ngày 31/1/2022
Biên bản phỏng vấn
-Bà

Nguyễn

Agi55JJAwSeRgTKEChSJOOaPm-EJ
-

Chị Ngô Gia Tuệ: />
15

download by :